<p class="ql-block">因果法则极为深奥，虽说因果不虚。但我们普通人，是无法了知一个人的遭遇，具体是由何因缘而来的。其实，对我们来说，知不知道由何因缘而来并不重要。重要的是我们要发愿，成为自他善业的缘起。一个人生病，或是遇到挫折不幸时。我们虽然不完全了知，究竟是什么样的前前后后的因缘，导致了现在这样的结果。但我们可以尽已所能地在物质上、情感上、精神上给予帮助和支持，努力开启善好的因果相续。我们内心的善良、慈悲，真诚的祈愿和回向一定会发挥作用。🙏🏽</p> <p class="ql-block">佛曰，“实际上你我之间并无差别，我只是已经觉悟了而因果法则极为深奥，虽说因果不虚。但我们普通人，是无法了知一个人的遭遇，具体是由何因缘而来的。其实，对我们来说，知不知道由何因缘而来并不重要。重要的是我们要发愿，成为自他善业的缘起。一个人生病，或是遇到挫折不幸时。我们虽然不完全了知，究竟是什么样的前前后后的因缘，导致了现在这样的结果。但我们可以尽已所能地在物质上、情感上、精神上给予帮助和支持，努力开启善好的因果相续。我们内心的善良、慈悲，真诚的祈愿和回向一定会发挥作用。已，你也同样会有觉悟的一天。”把自己当真了，就是我执；把外境当真了，就是法执；把一切当真了，就是轮回；把一切看透了，就是解脱。</p> <p class="ql-block">佛教双手合十的含义 合掌，又作合十，意指合十法界于一心。合掌是为了向三宝表示恭敬，为了祈祷佛菩萨，属于礼敬。曲躬合掌，低头弯腰，虔诚问讯，表示内心的恭敬。“合掌”有几重含义：一个是表示福慧两足。合掌当胸，也是表示向于中道。十个手指竖起来，表示十度：施、戒、忍、进、禅、慧、方、愿、力、智。前五度属于修福德，后五度属于修智慧，合起来的时候就是福慧双修、福慧两足。</p> <p class="ql-block">在佛学院，辩经是藏传佛教独特的学修方式，也是学习《因明》《般若》《中观》《俱舍》《戒律》五部大论的关键。其中，《般若》为五部之精髓——《释量论》展现般若之见，《现观庄严论》诠释般若之智，《戒律本论》指引般若之行，《俱舍论》梳理般若之脉络。辩经属于闭关修行里的胜观部分，和闭关的寂止修行相辅相成。每天，经堂外僧人们都会分组辩论。提问的僧人边大声问边拍掌，用逻辑紧追不放；回答的僧人淡定回应，引经据典、灵活说理。</p><p class="ql-block">这千年传承的辩论，就像给大脑做训练。僧人们通过问答，理解难懂的佛经，领悟佛法。虽然辩论激烈，却是超实用的学修方法：既能练思维、记知识，又能调节修行节奏，帮助人们靠思辨走向解脱。</p>