<p class="ql-block"> ”官粮未纳寸心煎，典尽春衣又典秋”这句诗来自《胡濬源诗词》中的《夜闻催科声》，说的是胡濬源情愿割舍祖先的产业，用于替代百姓需要交纳的赋税，也绝不将赋税强加给苦难中的人们。初看不懂个中味，再看才知仕途情。这不正是胡濬源“宁毁家，不累民”的民本思想的真实写照么？！</p> <p class="ql-block"> 《胡濬源诗词选》是同济大学博士生导师、我国著名学者、胡浚源后人胡介龙先生历时多年，增删多次，呕心沥血编撰的一部雅俗共赏的胡濬源诗歌集，书中收入了胡濬源毕生绝大部分诗词。内容之广，范围之宽，题材之全，达到了一个全新的高度。是整理、学习、探究胡浚源民本思想和艺术价值的巅峰之作。</p> <p class="ql-block"> 荣幸的是，胡先生特意将此书惠赠予我，使得我得以全方位解读胡浚源文化内核和思想价值。</p> <p class="ql-block"> “三胡（胡安鼎、胡敬方、胡濬源）”在铜鼓这块土地上可谓家喻户晓，他们的故事也妇孺皆知；尤其是“醇儒良吏”胡濬源，其“宁毁家，不累民”的民本思想，在其诗作中处处可见；肩比“苏黄”的文学成就，有人认为是“继欧阳修、黄庭坚之后又一大文豪也！”其地位早已成为铜鼓文化的一张名片，光耀华夏。</p> <p class="ql-block"> 在这个碎片文化盛行的年代，读书已然成为当下所有人的一种精神奢侈，现代人哪里会与书香为伴，开卷有益也成为一种笑谈。而知晓胡濬源和他著作的更是凤毛麟角。</p><p class="ql-block"> 我其实很早就渴望拥有一本《胡濬源诗词选》，用以慰藉自己日益浮躁的心灵。胡世清先生赠予我的时候，我突然就有了一种贾母论戏式的豁然开朗。我还记得他当时的目光充满了自信与睿智，如同胡濬源诗词中那一句句让我肃然起敬的诗歌一样，闪烁着智慧与哲思的光芒，我还记得他当时说起胡介龙教授编撰此书的艰辛、智慧、目的。所以，我还没看此书之前，就隐隐感到胡氏家族文化的源远流长与博大精深。那时那地，就有一股清流在我心中驰骋奔突，飞流直下了。</p> <p class="ql-block"> 胡介龙先生是同济大学博士生导师，社会名流，著作颇丰，更是铜鼓县走出去的胡家子弟，对胡濬源诗词情有独钟。他是穷其一生的心血，专心编撰这本书的，而且专门成立了胡浚源文学研究会。我也有幸成为其中的一员，实则是有滥竽充数的嫌疑的。</p> <p class="ql-block"> 夜深人静的时候，我开始与胡濬源诗歌对话。</p><p class="ql-block"> 清代乾隆中后期，吏治渐弛、民生凋敝，胡濬源凭一己之力，摇旗呐喊，振臂高呼： “宁毁家，不累民”，这一声洪钟大吕，吟唱出士大夫灵魂深处最悲壮的民本之歌。它以一种近乎自我献祭的决绝姿态，超越了传统儒家“民贵君轻”的温和范畴，为封建士大夫阶层践行民本理想书写了惊心动魄的绝唱。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 他是一个真豪杰！</p> <p class="ql-block"> “宁毁家”从来不是胡濬源虚妄的豪言。当官府催征如虎狼啮噬，他毅然选择“鬻我田畴百亩清，为偿公税一身轻”（《鬻田谣》）。这份割舍祖产的剧痛背后，是绝不将税负转嫁百姓的铁肩道义。在《夜闻催科声》中，他更以锥心泣血之笔勾勒民间惨状：“稚子牵衣索饭钱，老妻掩面泣灯前”，而自己“官粮未纳寸心煎”。家室哀号与公税如山形成凄厉的绞索，他却依然选择“典尽春衣又典秋”——用自我毁灭的方式守护一方黎庶不被鞭笞所伤。这种牺牲绝非轻率之举，而是将孟子“忧民之忧”的道德律令，推演到了以身饲虎的极致境界，闪耀着儒家民本思想在个体实践中的壮烈光辉。</p> <p class="ql-block"> 我一直认为这个“典”字囊括了胡濬源毕生的担当与道义，平地响惊雷一般，令无数士大夫汗颜，那是一种霹雳震天的伟岸！</p> <p class="ql-block"> 他是一个伟丈夫！</p> <p class="ql-block"> 胡濬源的“宁毁家”，更是对官场痼疾的控诉与拒斥。他清醒地认识到吏治腐败是民生苦难的渊薮：“胥吏如豺虎，咆哮索税钱”（《胥吏叹》）。诗中“富户肉生砧，贫家门久键”的惨烈对照，直刺社会不公的咽喉。胡濬源拒绝成为这盘剥机器上的齿轮，他的“毁家”成为对黑暗官场的激烈反抗。当目睹“血泪犹沾胥吏棒，号寒已断野人烟”（《荒年叹》）的人间地狱，他痛斥“朱门酒肉臭，尽是民膏脂”；这种愤懑正是其“不累民”决心的逻辑原点。其批判视野不仅超越了个人不幸，更触及了结构性腐败的根源，为古代民本思想注入了极为罕见的现实批判锋芒。</p> <p class="ql-block"> 他是一个美君子！</p> <p class="ql-block"> 胡濬源的精神遗产如炬火燃烧。静坐细思，“宁毁家，不累民”所彰显的担当意识，不正是对当代治理者的一面明镜么？当形式主义和官僚主义在不同角落浮现时，胡濬源以真金白银和身家性命写下的“不累民”三字，拷问着每个当权者的良知。其诗作中流露的对民生疾苦的切肤之痛，正是对“我将无我，不负人民”这一崇高誓言的历史呼应。新时代的扶贫干部们“不获全胜决不收兵”的誓言，不正与胡濬源诗中“毁家”守护民众的精神血脉相通吗？胡濬源对胥吏暴虐的愤怒控诉，更时刻警示着我们警惕特权思想与脱离群众的危险，其批判锋芒穿越时空依然犀利无比。</p> <p class="ql-block"> 再次翻阅胡濬源的诗稿，“朱门酒肉臭，尽是民膏脂”的控诉似惊雷炸响；“为偿公税一身轻”的担当如磐石矗立。它不只是尘封的文献，而是穿越时空的警世洪钟。</p> <p class="ql-block"> “宁毁其家，不累于民”它时刻拷问着我们每一个人的修为，良知，节操。从这点来说，胡濬源的诗词不仅具有历史意义，更加彰显它的现实意义！</p>