太原闹市中隐藏着一座神秘道观

剑胆琴心

　　——剑胆琴心

仲夏，又一次踏上了前往太原的旅途。本次前往主要为了散心和避暑。

太原著名景点如晋祠，早已去过四五次。附近的“常家大院”、“乔家大院”也几乎踏破了门槛。但有个地方我却始终未曾莅临， 就是“纯阳宫”。 可能因为它们位于市内中心区域的缘故，往往被游人所“忽略”。

我第一次与纯阳宫邂逅是在1971年。那时我在山西忻州服役。因患眼疾，前往太原264医院就诊。看完病到市中心逛逛名扬三晋的市中心“五一百货商场”，出了商场，信步溜达到“五一广场”西北隅一处红墙绿瓦的古建筑群前。庙宇虽显破败，在车水马龙的闹市区仍然格外扎眼。山门紧闭，院内古树参天，飞檐碧瓦掩映其间。我好奇地透过门缝看去，映入我眼帘的是一座石雕，道家打扮，正襟危坐。我试着敲了几下门，一位老者在门内应声。他用浓重的山西口音告诉我这座寺庙叫“吕祖寺”，但是谢绝参观。我恋恋不舍地在寺旁徘徊许久，最后灰心丧气地离开。我当时心中暗暗发誓，早晚有一天我会进去瞻仰其“庐山真面目”。

时光荏苒，五十多年过去了，终于有机会游览这神秘的道观，真是“圆梦”恨晚。

太原纯阳宫创建年代不详。相传长春真人弟子宋德芳曾主持过该宫观。因此始建年代不会晚于元世祖忽必烈时代。现存建筑为明万历年间（1573-1620年）晋藩朱新场、朱邦祚兄弟二人扩建。

这座始建于元代的古老建筑如今已被修葺一新。门前两座沧桑的铁狮子呲牙瞪眼地忠实蹲守在大门两边。门楣上三个醒目大字“纯阳宫”，标示着它是供奉道家仙人吕洞宾（号纯阳子，民间称“吕祖”）的道观。大门右侧挂着“山西省艺术博物馆”的牌子，是启功先生题书。1953年纯阳宫并入山西省博物馆，设为其二部。将纯阳宫前一片空地扩建了山门、牌坊、堆砌了假山，修建了关公亭、碑廊等。

寺院占地一万余平方米，布局严谨，构思巧妙，疏朗有致，集庙宇园林风格为一体，五进院落，亭、台、楼、阁、山、石、洞一应齐全。

（纯阳宫山门，门前两座沧桑的铁狮子呲牙瞪眼地忠实蹲守在大门两边）

第一进院，进门处迎面矗立着一座四柱、三楼、三门歇山顶，斗拱重檐的木牌坊，正中书 “吕天仙祠” 四个大字，阴刻“蓬莱仙境”，概括出了这里的内涵和景致。

一进院东侧是太湖石堆砌的石山，沿小道拾级而上，山顶可见玄通弘教披云真人石棺。石棺四面分别刻有青龙、白虎、朱雀、玄武四大道教神兽。石棺前方的一座碑刻上刻有“玄通弘教披云真人”八个大字，落款注有“大元大德元年”，可证石棺建造时间为公元1297年。石棺是披云真人、道教宗师邱处机的弟子之一宋德方的石棺。新中国成立后被考古人员发掘出土，后一直存放在这座假山上。据记载，宋德方于公元1247年去世，因此该石棺并不是他的真棺，而是后人在其去世50年后，为纪念他而建。

牌坊东侧沿着指示牌爬上陡峭石阶就到了关公亭。亭中明代关公铜像特立独行，身披战铠，手持青龙偃月刀，骑乘赤兔马，造型威武。面部特征为圆脸无须，与传统关公像的五绺长髯形成鲜明对比。该铜像作品出自元代，是1951年从后铁匠巷的关帝庙移来。根据民间传说，关羽最早的造像为无长须的征战将军形象，万历年间被皇帝敕封为“伏魔帝”后，随着地位的提升，才出现五绺长髯、身着龙袍的造型。 ‌‌

该铜像展现了关羽从历史人物到民间信仰的演变。其“圆脸无须”的特征可能反映了早期关公像制作中假须技术的使用（早期用牦牛毛或真人发丝制作，后期改为铜丝挂钩装饰）。 ‌‌

西侧墙边碑廊，嵌有古碑二十余通，汉唐时期石佛、石兽、石经幢林立。其中最珍贵的“涅槃变相”碑，是山西省临猗县大云寺的遗物，雕刻于武周天授二年（公元691年）。碑身以佛祖涅变相为中心，整块青石被巧妙雕琢，形成了36幅生动的连环画，细致描绘了佛祖从诞生、逝世到复活的完整一生，与佛陀讲法度人的故事。1957年被移放在纯阳宫保存。也是纯阳宫“三绝”之一。2002年，被国家文物局公布为禁止出境展览的64件国宝级文物之一。

简陋的碑廊内陈放着的都是汉、北魏、唐代千年以上的碑刻和造像，件件珍稀，山西不愧是文物大省，其中每一件搁在哪个省都得珍藏在室内，兴许还要罩上玻璃防尘。

（进门处迎面矗立着一座四柱、三楼、三门歇山顶，斗拱重檐的木牌坊）

（假山山顶可见玄通弘教披云真人石棺）

（明代关公铜像十分亮眼。铜像身披战铠，手持青龙偃月刀，骑乘赤兔马，造型威武。面部特征为圆脸无须，与传统关公像的五绺长髯形成鲜明对比）

（明万历年间关羽被敕封为“伏魔帝”后才出现五绺长髯、身着龙袍的造型）

（西侧墙边碑廊，嵌有古碑二十余通，汉唐时期石佛、石兽、石经林立）

（其中最珍贵的“涅槃变相”碑）

（涅槃变相碑侧面雕金刚力士）

（千佛幢）

（接引佛像）

（唐代释迦立像）

（北周菩萨立像，高4.5米，综合采用了圆雕、浮雕、透雕技艺雕凿）

（北周昙响等七百人造像碑）

（北朝道贤等四面造像碑）

穿过“道德之门”进入第二进院。其实这座门是原纯阳宫的山门。二进院内，古树参天，遮天蔽日。一座弥勒佛铜造像端坐在二进院尽头的献殿正中，弥勒袒胸露腹，笑容满面，两旁青铜狮子威严肃穆，青铜大象憨态可掬。显示出道家与佛家和谐共处，相互融通。当然，纯阳宫内许多文物，包括这尊弥勒佛铜像，并非观中老物，都是陆续从山西各地移送过来，谁让这里挂着“山西省艺术博物馆”的金字招牌。

（穿过“道德之门”进入第二进院）

（二进院内，古树参天，遮天蔽日）

（献殿中铜质弥勒坐像）

（铜质弥勒佛左右摆放两座铜质神兽）

绕过弥勒坐像，从穿堂来到了三进院。院中央的纯阳宫吕祖殿，为宫内主殿。悬山顶，覆绿琉璃瓦，面阔三间。大殿建于云台之上，云台三面出陛，围以石栏，狮子柱头。这座造型质朴刚劲中透着玲珑娇巧的建筑，规制极高，是现存明代建筑中的珍品。殿内吕祖塑像和墙上八仙过海壁画也出自明代。

瀛洲妙境位于纯阳宫第三进院落，即吕祖殿后的区域。穿过吕祖殿后，需经过砖券拱门进入，拱门上方刻有“瀛洲妙境”匾额，瀛洲妙境属于纯阳宫的核心区域，融合了南方园林的精致与北方官式建筑的雄浑。其建筑风格质朴刚劲，与明代建筑特征高度契合。

（院中央的纯阳宫吕祖殿）

（大殿建于云台之上，云台三面出陛，围以石栏，狮子柱头）

（殿内吕祖塑像和墙上八仙过海壁画均出自明代）

第四进院的门是“虚无洞”，砖券拱门正上方刻有“虚无洞”，其上有“别有洞天”四字，洞上楼檐下悬“瀛洲妙境”匾额。纯阳宫内殿堂总计七十余间，建筑最精华的部分当属第四进院的九宫八卦院。

整个院落平面布局呈方形，抹角八面，按照道家的八卦“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”方位建造，再加上中间一个“方形三间两层亭”形成“九宫建制”。在院落八面均有砖券窑洞，俗称“九窑十八洞”，体现了道家对“洞天”“福地”的追求。因“仙人好楼居”，道家建筑多楼阁，“九窑十八洞”上层为木构建筑，建有四楼和四座扇形角亭，楼亭之间以围廊相通。

院落平面布局为正方形，但四角抹棱，形成一个八角形的院子，形如八卦。九宫是我国古代天文学家独创的，将天宫以井字划分九个等分。此院落二层东西南北四个方位分别建有楼阁，四个角分别建有像扇子一样的九角攒尖亭，中间有围廊相连通，再加上院中心这一个方形三间两层亭，正好形成九宫建制。四进院中二层回廊亭内，一层供有明代铜质鎏金毗卢佛像，二层供有明代真武大帝铜像。

这里四周一层窑洞中，北面1窑，东西各3窑，南面2窑，共有9窑。除去南北过道的门洞，窑上的门窗加起来一共18个，俗称“九窑十八洞”。各个窑洞里现在展览有不少各个朝代的不同材质的精美塑像，可以一饱眼福。

院正中这个底层方形两层八角亭正对应的是九宫中的中宫。可以想像古人站在这个中宫二层平台，仰观宇宙星辰变幻，俯瞰九宫八卦玄妙，是道家“尊崇自然、天人合一”思想智慧的集中体现。

漫步在九宫八卦院中，仿佛能感受到一种神秘的力量在流转，让人不禁对道家的智慧和建筑的精妙设计赞叹不已。

（从网上下载一张九宫八卦院平面俯视示意图，和一张航拍俯视图）

（九宫八卦院正中一座两层双檐四方亭，第一层为四檐翘角，第二层为九檐翘角）

（四角各建一座九檐翘角的亭子）

（一座座楼阁亭台错落有致，楼与楼间回廊相连，分隔成几个小院，院落之间过道相通，曲折委婉）

（窑洞窗户）

（明代铜质鎏金毗卢佛像）

（明代真武大帝铜质鎏金像）

（玉皇大帝与王母娘娘铜像）

（吕洞宾铜像）

（韦陀铜像）

（释迦摩尼涅槃卧像）

沿着穿廊，经“灵宝洞”入五进院。五进院正面为集洞、楼、阁于一体的建筑，东西两侧是木构二层楼。正面是一层洞、二层楼、三层阁三位一体。二楼顶上后面的小阁就是巍阁，它是整个宫殿建筑中位居最高的建筑。

楼下潜真洞内供奉有常阳天尊像。常阳天尊像是“纯阳三绝”之一。也是国家文物局规定不许出境展览的文物之一。原为山西运城盐湖区安邑镇道观遗物，道观毁掉，1957年移至纯阳宫。

相传“常阳天尊”是春秋末年思想家、道家学派开创者老子，传说中，又称“太上老君”。因唐代皇室姓李，故追认老子李耳为先祖。

常阳天尊像雕造于唐开元七年（719年），通高2.56米，由石像、底座、基座三部分组成。石像为汉白玉质地，底座和基座以青灰色石灰岩制成。天尊头戴莲花形冠，面相丰颐，细目微眯，长髯垂胸，神态安详，具有典型的唐代造像风格。天尊右手执扇和拂尘，左手凭几而放。身着宽大道袍，盘坐于长方形石座之上。

（经灵宝洞进入五进院）

（潜真洞）

（潜真洞前一对铁狮子俏皮的表情包）

（山西省所特有的琉璃狮子）

（潜真洞内楼下供奉有常阳天尊像）

（一排砖券窑洞，夏日更显清凉，具别有洞天之情）

（院墙平台上摆放着古炮正对着五一广场）

后院中最高建筑为“魁阁”，登阁环眺，院墙之外，商贾店铺围绕，叫卖声、喧闹声、机动车嘈杂声、喇叭播放现代乐曲声不绝于耳。却更衬托出“纯阳宫”闹中取静，乃尘世之中的世外仙山。

如今在这商铺林立，高楼大厦铺天盖地的都市寸土寸金之地， 昔日的“吕祖寺” 依然顽强地生存于这纸醉金迷的闹市，依然那样静谧，不失昔日的道骨仙风。