<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> /苏秦平</p><p class="ql-block"> 贺州有童名李明，善书。其字传于网络，众皆称奇，谓其有天赋，笔力可观。然书法权威机构观之，曰：“此江湖体也，未入正途。”</p><p class="ql-block"> 于是论争起。盖权威者，久居“庙堂”，奉古法为圭臬，辨源流，析笔法，严规矩，以为书道当循绳墨，不可逾矩。故见李明之字，虽有稚气之趣，然无师承之正，笔无定法，结构随意，斥为“江湖”，亦其理也。</p><p class="ql-block"> 而大众者，身处“江湖”，观书不求章法，但取观感。见李明童稚年纪，能挥毫若此，点画之间有生机，肥瘦之际见性情，便赞其“天赋”，赏其“不错”，本乎心而发乎情，亦非妄言。</p><p class="ql-block"> 夫“庙堂”之论，重其法；“江湖”之见，重其趣。法者，书之骨也，无骨则不立；趣者，书之魂也，无魂则不活。昔者先贤作书，初亦循法，后乃化趣，法与趣相融，方臻妙境。</p><p class="ql-block"> 今李明之字，若以“庙堂”之尺量之，固多瑕疵；若以“江湖”之眼观之，亦有可观。权威者守其正，所以传文脉；大众者赏其趣，所以见真情。二者看似对立，实则各有其理。</p><p class="ql-block"> 然书道之兴，非独赖“庙堂”之尊，亦需“江湖”之养。童子学书，若先抑其趣，强以法度，恐失其本真；若只任其趣，不导以正途，恐入歧路。是故“庙堂”不必轻“江湖”之趣，“江湖”亦当知“庙堂”之法。</p><p class="ql-block"> 苏秦平曰：天下之理，非一端可尽。权威与大众，犹车之两轮，缺一不可。观李明之书，当存包容之心：既乐见童子之慧，亦盼其得名师指点，由“江湖”而入“庙堂”，融趣于法，方为美事。何必执于对立，徒增纷扰哉？</p><p class="ql-block"> 乙巳年乙酉月乙酉日于陇上</p>