北京·雍和宫

沧浪水韵

拍摄/编撰；沧浪水韵

美篇序号；4676298

到访时间；2021年04月27日





春末初夏之际的四月廿七日，尽管晴天阳光下的首都北京，仍然是风大黄沙飘，限于预防新冠疫情期间，大家都尽量减少了外出，藉此避拥挤选择去了比较冷辟的景点：雍和宫、历史皇室文化游览景点，到访的游客似乎少于以往。疫情防控测体温、验明正身与当天的健康码而后购门票、方能通过安检入园。

雍和宫（The Lama Temple），位于北京市区东北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子胤禛，即后来的雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫，雍正十三年（1735年），雍正帝驾崩，曾于此停放灵柩，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。

进入雍和宫景区，首先看到的就是这座壮观的牌楼院。牌楼覆盖着黄色琉璃瓦，这在清代是皇家的象征，彰显了雍和宫作为“龙潜福地”和藏传佛教皇家御用寺院的崇高地位。所有匾额均为乾隆皇帝亲自题写，使用了汉、满、蒙、藏四种文字，体现了民族融合和清王朝对藏传佛教的尊崇。

牌楼院位于雍和宫建筑群的最南面，呈现一个整体的布局。三座牌楼与南侧一座大型砖砌红色影壁（照壁）共同围合形成一个区域，构成了现在雍和宫的入口空间，只是原本停官轿变成了停滿私家车。

雍和宫，因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理其事务，并成为清政府掌管全国藏传佛教事务的中心。雍和宫是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。



雍和宫，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占地面积66400平方米，有大小殿宇千余间。



雍和宫经300多年的汉滿藏宗教文化浸润，既不是汉滿文化的佛系，也不是藏文化的佛系，如现在进院就见高高矗立的旗杆红旗飘飘。三百年前的大清统治者心知肚明，对西藏大片区域的管控，需要这么一个驻京城办事机构，册封、赐地、建宫、诵经为迷惑老百姓，为掌控西藏的统治而演化而来的需要一雍和宫。

这里是雍和宫的正式大门（山门），过了昭泰门才算真正进入了寺庙的核心区域。昭泰门垛墙上饰有双龙戏珠和寿字图案，建筑风格融汇了汉、藏等民族特色，是清代宫廷建筑的典范，具有相当的艺术价值。在雍亲王府时期，这里曾是王府的南朝房。清乾隆九年（公元1744年），雍亲王府被改建为藏传佛教寺庙，在扩建过程中，此处被建成了雍和宫的正式大门，并赐名“昭泰门”。





经过昭泰门后，便进入了寺庙区的第一个院落—天王殿院。院落宽敞，东西两侧有钟鼓楼，还有御碑亭等重要建筑。雍和宫内的东西碑亭座落昭泰门以北、雍和门（天王殿）以南的第一进院落中，与钟鼓楼共同构成进入主殿区前的礼仪空间。

两亭建于清乾隆九年（1744 年），均为八角重檐攒尖顶，覆黄琉璃瓦，八条戗脊各置五只脊兽；亭身立于青石台基上，周匝设檐廊，留有垂带踏跺供人登临。

东碑亭：内置汉白玉巨碑一通，趺于赑屃之上，高约 6 米。碑阳刻满文，碑阴刻汉文，记述雍和宫由雍亲王府改为藏传佛教寺院的缘起。

西碑亭：形制与东亭相同，碑阳刻藏文，碑阴刻蒙文，是乾隆帝《雍和宫碑文》的另一“两体”版本，阐述“兴黄教以安众蒙古”的治边思想。因两碑各刻两种文字、合四种文字而成一文，故又称“四体两统碑”。

雍和门（天王殿）前这对青铜狮子，是北京市现存最精美的铜狮之一，也是雍和宫的“镇寺之宝”。1744 年，乾隆把父亲雍正的雍亲王府改为藏传佛教寺院，为示皇恩浩荡，特命造办处铸造这对铜狮置于新寺院的正门—雍和门前。雄狮右前爪踏绣球，雌狮左前爪抚弄一只仰卧幼狮，既显皇家威仪，又带几分活泼。狮子与紫禁城铜狮同出一脉，象征皇权对藏传佛教的护持。既镇守山门，又暗示“不听俗世纷扰”（狮子耳朵特意做成下垂状）。

雍和门—雍和宫的第一道正殿，也是整座寺院的“山门”与“天王殿”合一的建筑。乾隆九年（1744）“府改寺”，门殿被正式命名为“雍和门”，同时兼作汉传佛教的“天王殿”，成为皇家喇嘛庙的礼仪入口。

雍和宫“门口”最显眼的那尊铜香炉，其实位于雍和门殿与雍和宫殿之间的甬道正中；它是老北京传说的“三绝”之一，与北海九龙壁、团城渎山大玉海齐名。乾隆十二年（1747），为壮皇家喇嘛庙的威仪，乾隆帝下令把紫禁城里积存的明代宣德炉等古铜器尽数熔化，由宫廷造办处重铸成这座巨炉，三世章嘉活佛亲自监造。因此，香炉的铜质含大量宣德炉旧料，色泽呈稀见的“鳝鱼青”。

钟鼓楼均为两层、四角重檐的方形楼阁，红柱黄瓦，檐枋、雀替施以精描彩绘，周围古木参天，整体规格与紫禁城宫廷建筑相同，彰显皇家勅建气势。

钟楼内原悬巨钟，鼓楼内原置大鼓，用于寺僧日常课诵及法会仪礼的“晨钟暮鼓”。鼓楼旁还保存着一口重约八吨的清代大铜锅，昔日腊八熬粥施粥之用，成为游客驻足的亮点。

钟楼西侧的“吉祥钟”，铸于明正德十年（1515），比钟楼内大钟晚31年。钟钮是一条弓背呲目的双头虬龙（亦属龙子之一），张力十足。铭文：–南侧铸“皇帝万岁万万岁”。–北侧发愿文：“皇图水固，帝道遐昌，佛日增辉，法轮常转”。钟身环刻《楞严咒》《金刚经》《佛顶尊胜总持经咒》等，楷法遒劲，为国内罕见。该钟原悬于城西“最圣寺”，清中期移置雍和宫，因而民间俗称“吉祥钟”。

御碑亭，又名四体碑亭，黄琉璃筒瓦重檐四角攒尖顶，上檐为重昂五踩斗栱，下檐为单翘单昂五踩溜金斗栱，和玺彩画，亭内立有一四方碑，上以满、汉、蒙、藏四种文字刻乾隆帝所撰写的《喇嘛说》。将政府参与宗教事务管理的基本国策昭示天下，也奠定了雍和宫京都“首位皇家御用寺院”以及清政府“管理藏传佛教事务中心”的地位。北京雍和宫是北京地区最大的藏传佛教寺院。

雍和宫殿位于整个建筑群的中轴线上，在雍和门（天王殿）之后，永佑殿之前。其建筑宏伟，色彩绚丽，是汉藏建筑风格融合的典范。

殿内最核心的供奉是三尊巨大的铜制佛像，称为“三世佛”。这体现了藏传佛教的典型供奉方式。

“三世”的含义：这里的“三世”并非指“过去、现在、未来”，而是指三个空间意义上的世界，中央：毗卢遮那佛（大日如来） - 代表法身佛，是佛教真理的化身，象征宇宙的本体。左侧：燃灯佛 - 代表过去佛，是过去世界的教主。 右侧：释迦牟尼佛 - 代表现在佛，是我们这个世界的教主。

这三尊佛像并坐，高达两米，造型精美，神态庄严慈悲，是雍和宫的镇寺之宝之一。（严禁拍照，文字说明）

殿前东西有配楼，东为温度孙殿(密宗殿)，西为擦尼特殿(讲经殿)，均为灰筒瓦重檐硬山顶重楼，面阔七间，后厦三间，上下层均出廊。

为加强疫情防控，要求公共场所人人戴口罩，游览区更是常态化要求，这样的游览铬上了无法消除的历史痕迹；全民抗击VOCID-19病毒。

永佑殿，原为王府正寝殿，后殿因供奉雍正帝影像而改名为"神御殿"，乾隆九年(1744)行宫改建寺庙后，改为今名，黄琉璃筒瓦歇山顶，面阔五间，重昂五踩斗栱，前后均为三交六椀棱花门窗，下有龟背纹绿琉璃槛墙，前有三出陛台阶二层。殿内正中供有三尊高2.35米的白檀木雕佛像，殿前有东西配殿，分别为额椅殿(医学殿)和宁阿殿(数学殿)。

在永佑殿、法轮殿和万福阁的门窗装饰采用了藏式建筑的浓烈色彩和图案。殿内悬挂的唐卡、飘扬的巨大经幡（风马旗）、旋转的转经筒，都充满了浓郁的藏地风情。

雍和宫的造像选材汇集了当时最珍贵、最象征权力与财富的材料，彰显其皇家气派。最著名的当属万福阁内高18米的迈达拉佛（弥勒大佛），由一整棵白檀木主干雕凿而成，其体积之大、材质之珍稀，举世罕见，是镇宫之宝。

法轮殿为举行法事的场所，建筑平面呈十字形，面阔七间，黄琉璃筒瓦歇山顶，前出轩后抱厦各五间，轩厦均为黄筒瓦歇山卷棚顶。殿顶四边各有一黄筒瓦悬山顶天窗，殿顶及天窗顶各建有一藏族风格的镏金宝塔。殿内正中供奉一尊高6.1米的黄教创始人宗喀巴大师的铜坐像，像背后有紫檀木雕成的五百罗汉山，东西壁还有以释迦牟尼为题材的壁画。

雍和宫的皇寺建筑特色是其最引人入胜之处，它完美融合了汉、满、蒙、藏多民族的艺术风格，并将清代皇家宫殿的恢宏气派与藏传佛教寺院的宗教神秘感融为一体，形成了中国唯一一座“府寺合一”的皇家寺院。

雍和宫整个建筑的木结构框架、斗拱、彩画、布局完全是传统的汉族宫殿式样。梁柱上的和玺彩画（以龙凤为主题，大面积贴金）是皇家最高等级的彩画。在法轮殿和万福阁的屋顶上，设有藏传佛教式的鎏金宝顶和法轮（象征佛法常转），金鹿分立两侧，在阳光下熠熠生辉，体现藏传佛教的装饰与象征，是藏式寺庙最显著的标志。

雍和宫它用汉式的宫殿格局展现了皇家的威严与秩序，又用藏式的装饰元素和佛像造像注入了宗教的神圣与神秘。它是一座物化的历史博物馆，记录着从王府到寺院的变迁。

雍和宫展示了多民族文化的交流与融合；更是一个鲜活的宗教道场，其建筑本身就在叙述着佛法的教义。这种独一无二的“皇寺”风格，在中国建筑史和宗教史上都占有极其重要的地位。

雍和宫的皇寺建筑特色可以概括为：“形为汉式皇宫，魂为藏传佛寺”。

270余年风雨兼程，270余载沉浮振兴，雍和宫铸就了皇家与佛教文化的辉煌，树立了爱国爱教的丰碑。雍和宫的历史，是一部爱国爱教和民族文化交流的历史，是藏传佛教在祖国内地发展的典型缩影，是中央政府与蒙藏地方关系史的有力见证。盛世垂照，佛法兴隆。跨入历史发展新时期，雍和宫将秉承光荣传统，继续高扬爱国主义旗帜，以护国利民为己任，不断深索佛教弘法利生新模式和新手段，继续坚持佛教中国化方向，引导信众正信正行，继续秉承“三好”与“三境”寺院建设理念，优化管理，推动生态寺院、文化寺院、和谐寺院建设再上新台阶，继续以开放思想与包容胸怀，加强与国内外佛教界的交流往来，共同谱写佛教文化繁荣发展新篇章。

《雍和宫游览有感》

红墙黄瓦映晴空，梵呗低回香霭中。

殿阁巍巍昭日月，经幡猎猎舞春风。

昔年贝勒潜龙地，今日佛陀转法宫。

世事沧桑谁可料？且听钟磬悟穷通。

沧浪水韵

2025年09月12日