巡古探幽觅美食——山西之旅（4）

赵玉龙

第四站 平遥镇国寺

镇国寺，位于山西省平遥县城东北15千米的郝洞村，是国家重点文物保护单位、世界文化遗产 。 虽然规模不大，但很值得一看。

始建于五代北汉天会七年（963年），初名“京城寺”，明嘉靖十九年（1540年）改称“镇国寺”。元、明时期增建山门天王殿、钟鼓楼等建筑，清雍正、乾隆、嘉庆等年间均有大规模重修，光绪年间从别处将三灵侯祠、财神祠迁至寺内，基本形成今天的格局。

寺内建筑坐北朝南，分前后两进院落，沿中轴线由南往北依次为天王殿、万佛殿和三佛殿。万佛殿是镇国寺的核心建筑，建于北汉天会七年，是中国现存最古老的木结构建筑之一，也是中国佛教寺院中现存的三处五代建筑之一，其斗拱形制极高，与唐代佛光寺东大殿相同。天王殿为元代建筑，单檐悬山式，殿内塑有四尊天王像。 

寺内现存五代、元、明、清各时期古建筑44间，彩绘泥塑62尊，壁画100余幅，碑碣20余通（方）。万佛殿内的11尊五代彩塑，是除敦煌莫高窟外全国寺庙中唯一现存的五代作品，具有极高的历史、艺术价值。三佛楼内的明代壁画，以佛祖释迦牟尼的一生为主要内容，构图完整、流畅，是明代壁画中的珍品。此外，钟楼上悬挂的金代皇统五年铸造的铁钟，以及东碑亭里的五代半截碑，均为镇寺之宝。

镇国寺西门，现代建筑，是镇国寺入口。门外是大型停车场。

镇国寺坐北朝南，没有山门，现存天王殿南面有一明显房基，据说是被毁掉的原山门的基础。

天王殿，砖墙木顶，单檐悬山式，斗拱简洁厚大，具有鲜明的元代建筑特征。

镇国寺天王殿中供奉的是佛教的四大天王，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王 。

这些天王像为明代重塑、清代重新彩绘的作品 。四大天王手中的法器分别寓意着“风调雨顺”，表达了民间百姓对“五谷丰登、天下太平”的美好期盼 。

天王塑像虽有残缺，但作为泥塑造型，历经几百年岁月，整体上保存还算完好。塑像造型准确，线条流畅，肌肤丰盈，面目表情栩栩如生，展现出高超的塑像技术，具有很高的艺术价值。

山墙壁画艺术精湛。

山墙上记载着供养人的信息。

天王殿的内部斗拱。殿内萦绕着浓浓的木头香气。

镇国寺万佛殿，是镇国寺内现存最早的建筑 。 始建于五代北汉天会七年（963年），虽经历代多次重修，但仍保留了五代时的风貌，是中国现存的寺庙建筑中年代久远程度仅次于南禅、佛光的木结构建筑，与它们并称为我国古老的木结构建筑“三大瑰宝”。

万佛殿斗拱分为柱头、补间、转角三类，柱头斗拱为七铺作双抄双下昂，后尾出华拱二至三跳，承托屋檐重量并分散梁架负荷，这种高等级的斗拱形制全国仅存两例。

殿内佛坛塑有一佛、二弟子、四胁侍菩萨、二天王、二供养菩萨共11尊彩塑，这些彩塑均为五代时期的原作，是除敦煌莫高窟外全国寺庙中唯一现存的五代作品，人物塑造丰腴圆润却肥而不硕、高长而不横肆，具有很高的历史、艺术价值。

殿内四壁及眼壁绘有万佛图，共810尊小型佛像，皆为清代作品，虽历经岁月侵蚀，但仍能展现出当时的绘画技艺和佛教文化内涵。

殿内屋顶的木质结构。

从万佛殿到后殿去的西侧门。门旁的一幅对联神妙：“但做得来皆事业，若推不去即姻缘。”

后殿右侧殿为观音殿，始建于明代，清乾隆十七年（1752年）重修。观音殿面阔五间，门上楹联为“利物利人少病恼，救苦救难大慈悲”。

镇国寺三佛殿院内左手侧殿为地藏殿。 该殿重修于乾隆四十六年（1781年），现存建筑保留有明清时期的风格。殿门对联：“愿大地都生净土，”

- 殿内塑像：殿内陆藏王菩萨结踟跌坐，神态静虑深密，是庄严的菩萨造像。地藏王菩萨的左右是胁侍闵公和道明。两厢供有十殿阎王塑像，神态不同，性格迥异。

- 文化内涵：地藏殿又被称为阎王殿，殿内壁画描绘的是地狱惩罚、六道轮回、因果报应等主题，教化世人行善积德。

殿内居中供奉观世音菩萨的坐姿法相，两侧竖立着善财童子和龙女，两边是十八罗汉的坐像，每尊罗汉姿态各异，神情不同，惟妙惟肖。不过，原有的塑像已毁于文革期间，现存的为重新塑造的。

镇国寺三佛殿院内左手侧殿为地藏殿。该殿重修于乾隆四十六年（1781年），现存建筑保留有明清时期的风格。殿内对联个：“愿大地都是净土，问众生谁是如来。”

殿内陆藏王菩萨结踟跌坐，神态静虑深密，是庄严的菩萨造像。地藏王菩萨的左右是胁侍闵公和道明。两厢供有十殿阎王塑像，神态不同，性格迥异。

部分塑像年久失修，风化比较严重。

后殿只有一尊铁铸弥勒佛像。

万佛殿前的腐朽古槐，诉说着岁月的沧桑。

悬挂在天王殿东侧钟楼上的铁铸大钟。铸于金代皇统五年，即公元1145年，距今已有800多年历史。形制古雅，造型质朴，工艺独特。音色宏亮，击之数十里可闻。是平遥县境内的古稀之物，不仅为平遥各寺院古钟之最，在全国也较为罕见，具有很高的历史、艺术和文物价值。