中国四大名楼之一蓬莱阁

超然

蓬莱阁位于山东省烟台市蓬莱水城景区内，地处丹崖山上，始建于北宋嘉祐六年（1061年），历代屡加修葺，没有经过重建，至今仍保持北宋原貌；这里曾是秦始皇东寻求药、汉武帝御驾访仙之地，又因“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观而闻名四海，自古有“人间仙境”之美誉，与湖南岳阳岳阳楼、江西南昌滕王阁、湖北武汉黄鹤楼并称为“中国四大名楼”，世称“江北第一阁”。

从东门进入蓬莱水城景区是登蓬莱阁最近的通道。蓬莱水城又称“备倭城”，抗倭名将戚继光曾镇守于此，操练水师，抵御倭寇，是中国国内现存完整的古代水军基地。站在横跨蓬莱水城小海的登瀛桥上向西眺望，蓬莱阁的建筑群与山海背景形成完整的仙境瀛洲构图，过了登瀛桥，即可登上瀛洲仙岛，尽享蓬莱仙境之奇趣。

走进蓬莱阁古建筑群，人间蓬莱坊匾额上的“人间仙境”四字由北宋文学家、书法家苏轼题写，另一面“丹崖仙境”四字为董必武所题。

弥陀寺建于唐代，现存建筑为砖木结构，坐北朝南渐低分布，包括前殿、正殿及东西耳房。正殿前甬道通圆形角门，门额分别题“蓬壶”“胜境”，体现佛教与道教文化的交融。‌‌是蓬莱阁景区内最古老的建筑之一，也是古建筑群内保存下来的唯一一座佛教庙宇。

山门后左右两边各设有厢房，东厢房是关公殿，供奉的是东汉末年西蜀名将关羽。在宗教文化方面，佛教称他为“护法伽蓝菩萨”，道教尊他为“协天大帝”和“武财神”，儒家尊他为“文衡帝君”和“武圣人”，与“文圣人”孔子齐名。

西厢房是祖师殿，供奉的是慧远法师，中国佛教八大宗派之一净土宗的创始人。

弥陀寺正殿供奉的是西方三圣，中间供奉的是阿弥陀佛，左协侍为观世音菩萨，右协侍为大势至菩萨。

显灵门是蓬莱阁景区中天后宫正门的入口，天后宫建于北宋宣和四年，它的建筑结构是四进院落，南北朝向，自南向北依次为正门、钟鼓楼、戏楼、前殿、垂花门、东西庑、正殿东西耳房、后殿。这里是祀祷海神妈祖的场所‌，每年正月都有庙会，故而连接钟鼓二楼、戏楼等建筑，强化了民俗文化的气氛。

正门上竖额题“天后宫”三个蓝底金色大字。殿内有“慈荫海宇”匾额。供奉的是“天后娘娘”，当地人称“海神娘娘，南方人叫”妈祖”；“妈祖”原型是宋代福建人林黙。

正殿宽16米多，进深14米多，前明廊立柱4根，两两相对，额题“道德神仙”。可见这天后宫属于道教体系。正殿中央1米台上为三面大小水纹木格神龛，里面供奉着3米多高的天后金身雕塑像。左右两边各立二侍女。殿内两侧高台上配伺的站班有8尊文神（含四海龙王）之像，反映了妈祖取代龙王成为海神主祀的历史演变。

四进院落的后殿是妈祖的寝殿，用料考究，形制小巧。檐下两端采用砖雕，亦图亦文，图文并茂。砖雕的文字联结而成为五言绝句一首：“直上蓬莱阁，人间第一楼；云山千里目，海岛四时秋。”额题：“福赐丹崖”，意为妈祖能福佑丹崖，丹崖为蓬莱阁地方的别称。

天后宫内有一株千年古树唐槐，相传为铁拐李与吕洞宾下棋时插枝成树，清道光十六年天后宫火灾中幸存，至今枝繁叶茂。

这面墙上草书“寿”字石刻，是道敎的陳摶老祖所书。由“富”、“弗”、“林”三字组成，意为“植好林木，富足常寿”。

另一侧还有道敎老祖陳摶所書的“福”字：由“田”、“给”、“予”三字组成。意为“多种田地，给人幸福”。

“寿”是“青龙蟠玉柱”，“福”是“白鹤踏之田”。“寿”与“福”两字均为道敎的合体字。

“富林佛寿，田给予福”寓意是：“天地人自然相处归于一统，方能够和谐美滿的永恒”。

“碧海丹心”四字是爱国将领冯玉祥题写的，用以表达其捍卫祖国河山的赤胆忠心。

蓬莱阁子孙殿供奉的是送子娘娘、主要用于祈求子嗣和儿童健康。‌‌

天后宫寝殿的西边有一座“胡仙堂”，相传明朝登州府有一胡姓医者，医术精湛，常入深山采药为民治病，后潜心修道成仙，被尊为“胡仙”。人们为纪念其功德建堂供奉，堂内塑像及楹联“入深山修心养性，出古洞得道成仙”，均体现其修道济世的传说。‌‌

天后宫的西面是龙王宫，由南向北依次布局，有正门、前殿、两厢、正殿、后殿，三进院落，庙宇式建筑。

蓬莱阁主阁高踞山崖之上，掩映在绿树丛中，四面有回廊，立有明柱16根。正门上方横匾“蓬莱阁”三个蓝底鎏金大字，由清书法名家铁保题写。一楼楹联“常称香港通海客，且看蓬莱会神仙”，由书法大师欧阳中石题写，运用对比手法，以香港繁华象征人间，蓬莱仙境象征仙界，赞颂蓬莱阁独特的神仙文化。

‌主阁一楼八仙瓯塑浮雕壁画‌是蓬莱阁最著名的壁画作品，采用彩色浮雕形式，人物栩栩如生，动态感强，生动还原了“八仙过海，各显神通”的经典场景。‌‌

“蓬莱阁”主楼后壁上刻有很多题词，“海不扬波”、“寰海鏡清”、“风清海碧”…大概都是赞颂天下太平、四海升平、政通人和吧。

在蓬莱阁的后墙向北眺望，碧海蓝天，浩瀚无垠，对前辈们的题词会有更真切的体会。

蓬莱阁西侧有个亭子，坐南朝北，面对苍茫大海，立于陡峭的悬崖绝壁之上，三面没有窗户，而面对大海的北面门窗却全敞着。但是不管外面刮什么风，风力有多大，在亭内只闻“风声满楼”，却丝毫感觉不到有风，故而叫“避风亭”。当初建这个亭子是为了观看海市蜃楼的，所以又叫“海市亭”。亭内有嵌壁刻石25方，其中有明代董其昌、清代施闰章等诗文刻石，堪称稀世墨宝。

旁有“澄碧軒”三间屋，为同治六年知府豫山建，在此临窗而望，碧海蓝天，景色优美，也寄托着建造者期望寰宇清平的美好愿望。

蓬莱阁的东侧是卧碑亭，“卧碑亭”建于北宋时期，因其核心文物为苏轼真迹的横卧石质碑刻而著名。正面刻《题吴道子画后》，背面刻《登州海市》诗，楷书书写，描绘蓬莱海市蜃楼奇观，其中“东方云海空复空，群仙出没空明中”成为蓬莱仙境的经典意象。‌‌

“苏公祠”建于北宋元符年间（1085年），为纪念登州太守艻轼而建；亭额为当代著名书法家舒同所书。祠内有历代文人墨客的刻石廿十余方，其中内壁置有苏轼“海市诗”、“望海”、“观海”手迹，皆为珍贵文物。

“宾日楼”又名“望日楼”，始建于宋代，八角十六柱双层砖木结构楼阁式建筑，是观赏“日出扶桑”的绝佳场所。

“普照楼”又名“灯楼”，原为行船用的标灯；始建于清同治七年（1868年），1958年重修。它与宾日楼、名祖殿共同组成仙境蓬莱的特征性标志。

普照楼坐落于丹崖绝壁之上，与东城墙相接，将整个蓬莱阁建筑群巧妙地连接在一起，宛如一只展翅欲飞的“金凤凰”。对于许多游客而言，这是他们流连拍照的绝佳地点。

蓬莱阁西边的城墙段，简称为 “西城墙” 。它是蓬莱水城（备倭城）防御体系的重要组成部分，与蓬莱阁古建筑群紧密相连，构成了一个集防御、游览、观海于一体的精华区域。

从蓬莱阁东边的普照楼下山，就到了蓬莱阁的古建筑群最后一个景点——白云宫，相传是七仙女下凡的地方。出了这座白云宫门，游人就算又回到了凡间。

白云宫依丹崖山而建，因常年云雾环绕而得名。它的主体建筑是三清殿，供奉着道教最高尊神三清祖师，是道教全真派祖庭之一。三清殿东侧设有吕祖殿，供奉八仙之一的吕洞宾。

从白云宫下来，过登瀛桥，再望丹崖山上之风光，上东炮台。东炮台建于第一次鸦片战争后，是明清时期重要的海防设施，炮台以石砌结构为主，门洞和房顶均采用石头券成，石壁厚度达80厘米，坚固异常。现存清代铁炮数门，其中两门红衣炮铭文显示为道光二十一年制。

蓬莱水城是中国现存最完整的古代水军基地，它建于明代洪武九年（公元1376年），依山设计，布局精妙，由“水门”、“扬振门”、“登瀛门”三座城门和“小海”、“校场”两处水域构成。水门是唯一的通海入口，涨潮时战船可入城，退朝时则成天然屏障。校场曾是水师的操练之地，站在城墙上展望，如今仍可想象当年千帆竞发的壮阔景象。

戚继光纪念馆主体为二进式仿古建筑群，坐北朝南，中轴对称布局，屋面覆盖琉璃瓦，东西两侧设碑亭分立“忠”“孝”字碑。纪念馆以戚继光保国卫民事迹为主线，设“将门世家”、“勋垂东南”、“一代战神”等五大展厅，通过壁画、雕塑及文物陈列展现其山东海防备倭、闽浙抗倭等历史场景，展品包含战刀、虎蹲炮等20余件实物。并设有《戚继光的登州印迹》等专题展览。