读出心里的安静

欲言

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明明是个没上过多少学，没什么文化的人，偏偏对书有不一样的热情，自认为是个爱看书的人。

在没有电子书的时代，以纸质书为主，纸质书又以文学类为主，有过两个小家，再小都得有一面墙做书柜，看没看完不重要，自认书作为家居装点也是最好。

近两年主要看电子书，微信读书，2021年至今，读完了151本，在读177。

前两年，天天都要读，为着积累体验卡天数，以便换取付费书，累计到百余天并长期保持，颇有成就，觉得自己像个地主，使劲儿往仓库里搂粮，有粮食满仓的满足感。

看的书呢，也比较杂，一本里面牵扯出好多本，各种都来，这样书单一天天增加，压力也越来越大，工作忙起来数天没读，累计的天数沙漏般减少，更添新愁。

今年初，狠了心，把待读书单清空，横了心，很长时间不去点读书APP，摆烂，不要流行断舍离吗？从最爱处着手吧。

断了一段时间，心里渐渐不踏实了，感觉心里寡淡，心里空落，面目可憎一日胜过一日。

各种短视频，堆山填海，内容多样，好似快餐，虽可饱肚，实无营养，吃久了令人反胃恶心。

还是得看书啊，还是得捧在手里啊。可是，怎么个看法呢？

得认真的看，慢慢的看，走心的看，愉悦的看。

终于，去年六月，回归到最初的方式：读书。漏了两字——大声读书，还漏了两字——抖音大声读书。

选择这种方式是有原因的：一是读书要读出来才不会走神；二是上传抖音有监督自己的作用；三是声读还可培养自己的朗读能力。

小说不必监督，情节自带吸引，小说咱也读不出声，没有口技的本事，变不了声转换不了角色，不想把一本好小说给读得面目全非。

于是选书，成了第一关键。

每间屋都去巡视一番，拿这本念念，拿那本读读，左顾右盼、挑肥选瘦，首本确定了《中华文化课》，我从青年时就爱的作者，重点是：文词极美、情感极丰、知识性极强且极需普及。

二零二四年六月十六日，我开始了第一次有声阅读，两三天一读，一次一课，有长有短，二十分钟左右。但准备和朗读的时间都得一个多小时，先要快速浏览确保字都能认全认对，再录音频，一遍、两遍是常事，幸好我对自己的普通话不较真，前鼻音后鼻音、平舌翘舌分不清。常常点开来听，真是佩服自己的胆量，幸好没要脸出镜。

再后来，读了《七堂极简物理课》，科普类的；读了《冥想》，心灵类的；读了《金刚经》。

不知不觉，一年多的时间过去，四本书读完了，是真真的读完了，每个字都读过了。

每周1-2晚的阅读，已形成习惯并小有期待，阅读时，关门闭户，书桌前，一个人，一盏灯、一本书、一支笔，还有一只猫。

读前两本时，小六常常跳上桌子，咬手上的笔，抓桌上的书，后来看我较真了，就老老实实趴在一旁。

而我，一字一句，逐字逐段，心，特别安静。

尤其是刚结束的《金刚经说什么》，是南怀谨老先生的讲经整理成本。金刚经三十二品，分读了五十六个音频，这是我除《心经》外读的第二本佛经，真有意思啊，尽管有哪么多我读不懂的句子，但是，更多的时候是无名感动：

云何应住。云何降伏其心。

凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。

不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住。而生其心。

如来所说三千大千世界。即非世界。是名世界。

过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。

无所从来。亦无所去。故名如来。

不取于相。如如不动。

一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。

…… ……

这些句子，单就读出来都是非常的美妙，若能体会它的一点点含义，更是无与伦比。

不知道为什么，每次读到“希有世尊”，内心里就生出说不出来的柔软与敬畏，想流泪的那种。

读注解的时候，脑子里又会出现南怀谨老先生清秀儒雅的形象，那些朴实的话语，聊天似的口吻，深藏着包含宇宙天地万象的哲理。好多个夜晚，我忘了自己是在录音，沉浸在佛经朗读之中，有一种全身心的投入。一定有，不然为什么每晚读的时候，小六都会被吸引得趴在飘窗上一动不动，我读得入神，它听得出神。

我相信好书会由内至外的影响我，润物无语、春风化雨的方式，不敢奢望顿悟，余生希望能一点点渐悟。

善护念，这就三个字，如能信受奉行，便是生生受用！

在阅读中，我读出了心的安静！

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