风光旖旎一榭园

郭明蕴

今天，天公作美，太阳躲进了云层，酷暑尽消，凉风习习，是个游园的好日子。 来到一榭园，只见门口上方有中国文物研究所所长罗哲文书写的“一榭园”三字。一榭园之名，取自清朝诗人吴周钤诗句“一榭清风隔尘氛，槛外荷花漾水云”之意。 门厅正中有介绍一榭园的文字。门厅左侧有书条石两块，一为当代苏州园林美术家郑之俊的《虎丘一榭园全景》图，一为嘉庆十一年孙星衍作的诗歌，由现代丹阳刘达之书写。 木板上的介绍文字颜色深了些，看不大清楚。 虎丘一榭园全景图（郑之俊作） 孙星衍诗歌 一榭园位于虎丘东山浜北斟酌桥附近，清朝初年，该园为名医薛雪的别业。薛雪早年游于名儒叶燮之门，诗文俱佳，又工书画，善拳技。后因母患湿热之病，乃肆力于医学，技艺日精。有《湿热病篇》存于世，于温病学贡献甚大。嘉庆三年（1798年），时任苏州知府的任兆炯购得此园，形成“有亭翼然，负山面水”的格局。榭前有池，环绕林木竹石，登榭凭眺，可尽览塔影山光。嘉庆七年（1802年）园林转归经学家、藏书家孙星衍，更名为“忆啸园”，又名“隐啸园”，并请叠石大师戈玉良参与设计，堆叠假山，增设授书堂等建筑。1860年一榭园毁于太平天国战火。2013年苏州市虎丘风景名胜区管理处重建，并恢复一榭园名称。（一榭亭原名始于何时，不得而知。） 走进庭院，一块大碑高高耸立，这是唐朝女皇武则天为其母杨氏立的碑，叫顺陵碑。孙星衍曾得其一幅拓片，视若珍宝，此碑是仿制品，估计是根据那拓片制作的。顺陵位于咸阳市渭城区底张街道韩家村，是武则天生母杨氏之墓。杨氏死于咸亨元年（670），同年九月以王妃礼安葬时。武则天称帝后，追尊杨氏为孝明高皇后，并对陵墓进行扩建。长安二年（702）立《大周无上孝明高皇后碑》。唐玄宗（武则天孙子）即位后，削去杨氏皇后（杨氏是玄宗太外婆）尊号，将顺陵改回王妃墓。但后世仍呼之为顺陵，称其碑为顺陵碑。顺陵碑碑高约6米，宽3.2米，刻文四千余字，加上碑首、碑座通高在10米左右，超过了乾陵高宗“述圣纪碑”（高6.85米）和武则天的无字碑（高7.53米）。这在唐朝皇亲国戚陵墓中绝无仅有。明嘉靖三十四年（1555），关中大地震，此碑倒塌而断为多节。顺陵碑震毁时尚未引起人们的重视，散落的残块甚至被拿去修砌渭河堤坝。直到清乾隆年间，渭河岸上崩出了三块残碑，终于引起了人们的注意。现在咸阳博物馆藏有九块形状各异、大小不一的残碑。顺陵碑的碑文由武三思（武则天侄子）撰文，唐睿宗李旦（唐高宗李治与武则天之子）书。李旦的书法存世较少，顺陵碑是他书写文字最多的碑铭。其书法方正刚劲，古朴雅拙。残碑是研究李旦书法非常珍贵的实物资料。碑刻还采用了武则天所造的大部分新字，这些字虽然只有“赵”字使用至今，但仍在中国文字发展史上留下了独特的一页。此碑亦是研究武则天时代的历史具有参考价值的重要实物。 顺陵碑 顺陵碑背面 庭院右侧有一座建筑—授书堂。授书堂即“藏书受学之所”，内有楹联一副:“绛帐施教，问字金笺，先生善喻明后学；焚香开卷，谈经玉版，后学真诚拜先生。”建筑体形轻巧，内设楠木雕刻松、竹、梅地罩，精美细腻。桌椅屏案，书架墨海，尽显书香古韵。 积书岩在一榭园中轴线北端，南接宝顺斋，北靠山林，形成从人文建筑向自然山林的过渡。采用黄石叠砌，山体嶙峋古朴，与周围林木、池沼相映成趣，还原了清代“环以林木竹石”的意境。 黄石假山虽然已非当年叠石造园大师戈裕良亲手堆叠，但是仍显古朴雅拙之气。积书岩只是园内黄石假山的一部分。 积书岩名称源于其作为藏书空间的象征意义。历史上，此处曾是藏书家孙星衍的藏书处，因其收藏丰富、种类繁多，故得名“积书岩”。这一命名既体现了园林的实用功能，又暗含了主人对学问积累的重视。 近观积书岩其形状是不是像一本书？ 燕子墩据说此景取自清代道士清远在此放鹤的典故。 经幢湖水中的经幢给这座园林平添了几分禅意。 六桥清晓亭此亭名称借用了西湖旧名。西湖苏堤上有六座桥贯通南北:映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。 六桥清晓亭临池有楹联为:养目三春细雨怡神四面荷风站在亭中，眼前荷叶田田，荷花竞放，微微秋风中送来袅袅荷香，养目怡神，何等快事！ 虽然已是阳历九月，酷暑已尽，可是满池荷花依然如盛夏时一般，密密匝匝，挨挨挤挤，生机无限，怎不让人心生欢喜。 池中的黑天鹅优雅从容，自由地在水中游弋。 在密密麻麻的荷花丛中，在无边无际的水面上，点缀着座座亭台轩榭，飞檐翘角，兀临青波，恍若蓬莱仙境。 翼然亭往东走，有亭翼然，临于泉上，负山面水，别有幽致。 换个角度看翼然亭 近观亭子 还有秀云亭，光拍了此匾额，没有拍到亭子整体。此草体字不知是谁的手笔。 清风一榭依据诗人吴周钤诗句命名的水榭，四面荡空，清风徐来，榭前水池如镜，塔影山光入画。穿着汉服的美丽女子正在里面拍照。良辰美景佳人，一切都是那么和谐，熨帖，自然。 水榭旁边石上镌刻着:“清风一榭隔尘氛，槛外荷花漾水云。”是吴昌硕的手笔？ 宝顺斋是一榭园中主要厅堂之一。宝顺斋得名于其珍藏的武则天为其母杨氏所立《顺陵碑》碑文拓片，斋主视其为珍宝，故称“宝顺”。斋内正中有屏门相隔，上面刻着《一榭园记》，北侧设灵璧供石，南侧放置百宝镶嵌雕漆立屏，廊壁上刻有吴昌硕旧摹石鼓文十二石。门前对联为：“卷帘明月多情，且看花索句；移枕幽人无事，犹载酒寻春”，增添了文人雅趣。 廊壁上吴昌硕临摹的石鼓文十二石 石鼓是东周初期秦国所制的十面花岗岩刻石，形似鼓状而得名。其表面刻有籀文四言组诗，内容记载先秦贵族游猎活动，文字体系上承金文、下启小篆，被尊为”石刻之祖”。石鼓自唐代出土后历经安史之乱、靖康之变等重大历史事件，抗战时期经文物工作者保护南迁，最终于1958年入藏故宫。吴昌硕（1844-1927）在1886年43岁时得到好友赠送的《石鼓文》拓片，日日临摹，一直到84岁离世，书写技艺炉火纯青。朱文懿撰、李文骏正楷书联：“水石可逃名，三径幸容闲杖履；光芒分宝晋，一斋无愧此山林”。意为山水泉石可以借以逃避声名而不居，隐居者的小路幸亏可以容人拄杖漫步；顺陵碑可以分掉宋代米芾宝晋斋的光芒，宝顺斋在此无愧这大美山林。 吴昌硕大师的石鼓文古拙，遒劲，大气。 园中处处都是黄石假山，与清清水池交相掩映，相得益彰。 壶天小阁 壶天小阁是一榭园的主体建筑。壶天，源自东汉传说，指代道教仙境或人间胜境，亦称“壶中天”，其意象常以壶中藏纳日月天地为特征，象征超脱尘世的神秘空间。楼下抱柱联:“壶天日月听松雨，洞水花萝煮菊茶。”阁内有银杏木阴刻花鸟画十二幅及任伯年绘《群仙祝寿图》漆雕落地屏风，雕刻精美，雅俗共赏。壶天小阁是远眺虎丘塔的最佳位置，山影溪声，四周树木葱茏，青藤翠蔓，洞天福地。壶天小阁大门禁闭，无缘一睹其精彩，只能在门外向里张望一下。 壶天小阁一端的游廊，小桥。 云墙，月洞门，门上“览翠”二字，别有风味。门里曲径通幽。 在一榭园里遥望虎丘塔，古塔巍峨，杨柳依依，满池荷叶中点缀着朵朵粉色荷花，塔影山光水色交相辉映，神韵十足。 一榭园，如一幅徐徐打开的美丽画卷，风光旖旎，景色清幽，人文底蕴深厚，徜徉其中，如食一枚青橄榄，细细咀嚼，回味无穷。感谢领读者卢韫老师精心备课，精彩讲解。此文依据卢老师的讲义编写，感谢！