（默歌的随笔）备课之殇：墨痕深处的教育迷思

曲沼游龙

二十六载教海浮沉，从青丝到华发，从乡镇到县城再到农村，从执教案本到执掌教务，而今隐于山村学堂。回望备课之路，总想起陆游那句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，而今这“纸”却成了捆缚教学的千钧枷锁。

初见年轻教师点灯熬油伏案疾书，钢笔在格线间奔跑如困兽，墨迹填满教案本的每个缝隙，却填不进教学的魂灵。再看中年同仁指落键盘声声急，打印机吞吐着整齐划一的教案，课时数与墨浓淡成了唯一标准。这场景何等熟悉？恰似白居易笔下“草色遥看近却无”——远观备课活动轰轰烈烈，近看却是理念空洞的机械重复。

更堪忧者，备课已成独行者的朝圣路。同年级同课程者，各自闭门造车，既无“奇文共欣赏”的切磋，亦无“疑义相与析”的辩难。教案本上纵有重难点罗列分明，却少见“学生卡在何处”的审思，更乏“如何破障”的良策。如此备课，恰如王阳明所叹“抛却自家无尽藏，沿门托钵效贫儿”，舍本逐末莫过于此。

尤令人啼笑皆非者，乃所谓“二次备课”的表演艺术。各色水笔在纸页间起舞，画圈划线如符咒，批注文字若天书。这场景让我想起杜牧《阿房宫赋》中的叹息：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”形式主义的轮回，在教育场域上演得如此淋漓尽致。

然则真正的备课何处寻？请看教师们教材上的密密批注：某生需直观演示，某处当设悬念，某题要分步引导...这些鲜活的教学智慧，比任何装帧精美的教案都更接近备课本质。郑板桥言“删繁就简三秋树，领异标新二月花”，真正的备课正当如此——褪尽浮华，直指教学本真。

今坐望山村云起时，常思备课真义何在？或许答案早已写在《学记》之中：“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”备课之魂不在纸面痕迹，而在教师心中那条通往学生的渡桥。当检查标准取代专业自主，当形式主义蚕食教育初心，我们是否该重拾“备课”的本意——备的是学识，是学情，更是学子们奔向未来的无限可能。

夜阑整理书箧，见昔日手写教案墨迹已淡，而教材页脚的教学随记反而历久弥新。忽然了悟：真正的好教案，从来都写在教师的心头上，落实在课堂的生成中，最终刻进学生的生命里。