为什么佛说，般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜

雨澜公主

为什么佛说，般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜

般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜，意思是说，般若波罗蜜只是一个名相，顾这个名，解其中之义，便得般若。有名才有法，若无名无相，又何来的名相与法相？

名相只是一个名字，名字不是实相。只是暂时为了方便说法而立的假名。所以佛说，般若波罗蜜，即非般若波罗蜜。当你真正究竟圆满这个法的修证，才能名之为般若波罗蜜。

就象我们的本心自性里具足一切，也就是本自具足，但你要把祂（如来藏）显发出来呀！

佛说我们的种子识里有波罗蜜多，有佛性，有无量的妙用，有无量的功德，有无量的宝藏，但你要去修、去证、去体会才确定佛所说的真实不虚，实实在在的种下佛因，才能有佛果的。

佛说，金刚股若波罗蜜多能荡相破执，能断我、法两执，烦恼、所知二障，所以名为能断金刚。以能断的金刚般若慧为功用，就能究竟彼岸，所以才名之为般若波罗蜜多。

即是要修要证，要如实了知这个法，并非有一个真实的般若波罗蜜的法存在，是意识心有了这种智慧，才叫做般若波罗蜜。

你说，你家的孩子天生就是一个人才，你要让他要去经历，去成长，去努力，去感受真真切切的成为了国家栋梁之材，才能称之为人才。

让事与人合为一体，然后通过做物，才能真正的了知，原来真的是这样，即是王阳明所说的格物致知，这颗心真实透彻的体悟到了，才真正属于你的。

莲子心很苦，你没有尝过，怎么会知道苦到什么程度呢？别人说这条河很深，你没有游过，怎么知道它的深浅呢？

若万事万物都停留在知的层面，而没有深入去探讨，就犹如纸上谈兵，闭门造车。

许多人都希望通过求神拜佛来解脱疾患，或逢凶化难。通过拜神，得到神灵的庇护，这都是人行邪道，永远都见不到真实的如来，也永远得不到神的帮助。

神与佛都是一个表相，要认真参究奉持，才有功德。好比之前传得沸沸扬扬的释永信败坏佛门清净之地，成为佛教一个最大的笑话，其实都是人们太过于追求外在的表象，而错误的认为释永信是佛的化身，是由佛的慈悲化身出来的一个大佛，其实是一个披着狼皮的假佛，凡是未证得佛法高深智慧的人，形象的称之为佛的人都不是真正的佛，都是假名而已。

佛，每个人都是佛，要见到自己真正的佛，要亲证，究尽了法界实相心，才能成佛，佛不是修来的，你本来就有，你原本就是自性天真佛，不是另外造出了一个佛，你原本就是。

众生本来是佛，不因修成，只因不觉，迷己逐物，追逐外境，沦为众生。