白地黑彩童子持荷

郑州三多堂路教瘦

作者 郑州三多堂路教瘦

美篇号21678582

图片说明：文中所用图片，皆是自拍个藏磁州窑白地黑彩童子持荷，此器长21.6厘米，宽14.3厘米，这个品种值得关注。

　　这件磁州窑系白地黑彩童子持荷器，从胎土的颗粒较粗上看，应该是山西窑口生产的作品，河南与河北窑口的此类产品，胎土多细白，胎土的颗粒感、疏松感没有这么强烈，这也是窑口断定时的主要依据。依据其人物尚有唐代壮硕、饱满之遗韵，应为宋金时期的的作品。

在河南黄河以北的西北部、河北西南部与山西东南部这处太行山的三角地带，童子持荷类（由磨喝乐演化而出的这一大类产品），承载着古代的一种根深蒂固的文化习俗。

在那个劳动力低下，孩童夭折率高企的年代，女孩出嫁时，娘家会当作陪嫁陪送一些寓意吉祥、喜兆的瓷器，其用意与希望就是女儿过门后，早生贵子，多生男丁，家族才能人丁兴旺、发达。

这一习俗源于古人的观念，他们普遍认为：“不孝有三，无后为大”，子孙的延续被视为至关重要的事情。在太行山脉的这处三角地带，尤其是山高沟深水少的山西，在这方面就更加突出，形成了地域性极强的特有的文化风俗习惯：在陪嫁中不仅有瓷“娃娃”，还有石娃娃、铁娃娃等寓意吉祥的用品：除了寓意吉祥外，还可以压炕席、镇被角等实用价值。

而荷花和莲子也常被用来象征多子多孙，寓意家族的繁荣昌盛，这种文化习俗，至今还在河南的西北部、河北的西南部和山西东南部地区都有流传。

　　我收藏的这件磁州窑系白地黑彩童子持荷，通体施白釉，个别特殊部位点绘黑彩，寥寥几笔的黑彩，却画龙点睛般的突显了其开脸饱满，浓眉大眼，肩膀宽阔，身材壮硕，一脸幸福典型的婴儿肥态的“胖娃娃”的可爱形象。

白白胖胖的胖娃娃的一臂屈收于胸前，另一臂持荷上扬于耳旁，所持之荷斜伏于肩上；其一足着地侧立，另一腿微屈，呈现出兴奋、开心的跑跳的姿势；其眉、眼、唇、发髻、脚脖、荷上皆点绘黑彩，颈部有黑彩绘制的项圈，项圈下坠有长命百岁锁，肚带肚兜，防止胖宝宝受凉宝——其写实的表现手法，顿时拉近了人与物的距离。

　　该童子背后有由下而上的三个气孔，每孔皆可用于悬挂。悬挂可爱、喜庆的胖娃娃于壁，大有蓬壁生辉之态势。该器长21.6厘米，宽14.3厘米，厚4.16厘米，这个尺寸在这路器（磨喝乐）里算是大件。

近年来，老瓷塑作品无论是在拍场上，还是行内私下交流中屡创新高，此品种由于制作工艺要求高，烧造难度大（成品率极低），导致其存世量偏小的现实，未来，这一品种的价格还将会持续走高，因此，该品种无论是收藏还是投资，都值得玩家、藏家予以持续的关注。