古风·山妹

老年银铃《红衣哥陀螺》

李金铭，字泰然，别署謇公，号魏东散人。生于1939年，山西芮城陌南镇人，中华诗词学会、中国楹联学会、中国国学研究会会员，芮城县景耀月文化研究会终身荣誉会长。喜好诗词、楹联兼习书法。各类作品见诸《中国当代诗词艺术家大辞典》《吟苑英华》《中华当代绝句选粹》《中华当代律诗选粹》《中国楹联二十年作品精选》《中国当代艺术家手迹》《中国书画家志》及中华诗词、团结报、山西日报、黄河晨报等报刊。自著有《寻吾集》《辛亥人物景耀月》第一版及修订版、《瀚海拾贝》等。《辛》书已被国家图书馆、上海图书馆、北京大学、山西大学等收藏。

地 址：山西省芮城县陌南镇南街

电 话： 13191296979

古风·山妹

日寇侵华期间，在我神州大地，任其烧杀，肆意淫掠，其罪其恶，惨绝无比，仅在余乡一村之中，就妇女遭强暴奸杀者不下廿余起。今择其一昭之世人，永训千秋。

桃花坞，清幽庄，境似桃源自和祥。杨柳依依春花艳，粮果灿灿秋韵长。背靠青山牛羊壮，溪水绕田山歌朗。景如画，人秀慧，中有一女名山妹。山妹本是刘家女，芙蓉一朵出水翠。十三11学纺织，十四通厨味。十五事垄亩，十六绣百卉。待到十八春，鱼雁也落沉。已相赵家男，灯节常约会。媒妁传佳期，牛女将婚配。

霹雳一声炸长空，曰寇侵华灾难重。从此世乱无宁地，从此祥和皆成空。曰军据点卅里外，抢掠仍到山庄中。一日鬼子冲村前，狐疑八路藏林丛。日军指挥高举刀，八格牙鲁齐开炮。霎时桃源成火海，百间农舍顿毁掉。死伤村民十余个，鬼子狰狞还咆哮。牛羊拉出圈，粮食洒道边。青壮拉走作苦力，老弱倚门哭皇天。摧粮款，连二三，鬼子保长阎王殿。排门挨户不空过，再哭再求也枉然。到刘家，房已毁，徒有破壁无物什。忽见山妹虽灰面，难遮光彩透秀韵。保长眼珠嘀溜转，立变笑脸把话问：“你家粮款以后不再摧，山妹需奉野岛大太君。”刘父一听便怒骂，刘母上前用口哕。鬼子一旁举起枪，刘母应声倒地亡。山妹扑娘悲腔放，鬼子掳起去扬长。

保长见野岛，摇尾奴才气：“几次派送慰安妇，总是难中太君意，这次送来妙龄女，太君满意大大的。”山妹虽秀女，却是刚烈人。当其于家相逼时，便将剪刀藏在身。一旦身入魔掌中，誓与寇贼同归尽。为能报母仇，且压愤怒心。一手理云鬓，一手拂衣尘。慢将野岛稳，且待好机会。野岛欲火烧，要近山妹身。山妹却步指，意让退卫队。卫队一走室内空，示意寇贼先解衣。野岛侧身刚举臂，即被利剪剌胸内。再复一剪破心肝，野岛便与阎王会。山妹跪向桃花坞，三拜亡母遂自刎。

山妹丹血何其殷，山妹贞烈昭世人。山妹英魂驾长风，怒火一团到东瀛。靖国神社太无耻，竞将魔鬼奉功臣。山妹丹血溅神社，昭然世人诛罪魁！

二0二0年五月

这篇《古风·山妹》以饱含悲愤之情的笔触，生动刻画了山妹这一坚韧不屈的女性形象，同时深刻揭露了日寇侵华暴行，具有较强的感染力与思想性。

主题深刻，情感真挚：

作品以日寇侵华期间山村的悲惨遭遇为背景，通过山妹的故事，将日军烧杀抢掠、奸淫妇女的暴行予以直观呈现，有力控诉了侵略者的罪恶，激发读者对历史伤痛的铭记与对和平的珍视。文末对靖国神社的批判，更升华了主题，彰显爱国情怀与民族大义。

叙事完整，情节跌宕：

从桃花坞的祥和安宁，到日寇入侵后的家破人亡，再到山妹机智复仇、壮烈牺牲，故事起承转合自然流畅，情节充满张力，引人入胜。山妹从被掳到反抗的过程描写细腻，突出其刚烈性格与强烈的反抗精神，使人物形象立体鲜活。

语言古朴，风格统一：

采用古风形式创作，语言凝练典雅，“芙蓉一朵出水翠”“鱼雁也落沉”等语句，既展现出古典文学韵味，又能形象地描绘人物与场景。全篇长短句结合，节奏明快，韵律感强，符合古风诗歌的语言特点，增强了作品的艺术表现力。

总体而言，这是一篇主题鲜明、情感充沛、叙事精彩的古风佳作，以独特的文学视角展现了那段不容忘却的历史，具有较高的文学价值与现实意义。

（老年银龄）

李金铭书法作品鉴赏