了凡四训

公益记录者在线

<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">了凡,名袁黄,字坤仪,州府吴江县人,勤奋好学,</span> 早年丧父,遵母弃从医。</p><p class="ql-block">一、遇贵人指点造化:</p><p class="ql-block"> ①遇见孔先生:后来遇到一位精通易数的孔先生,以《皇极惊世》孔先生为他详细测算,称其在科举中能考中第几名、能做几年官、具体的升迁情况以及寿命长短等,袁了凡起初并不相信,但后来的经历竟一一应验,这使他逐渐陷入宿命论的桎梏。</p><p class="ql-block">②偶遇高僧:直到中年,袁了凡遇到云谷禅师。云谷禅师点化他,告诉他人的命运是由自己掌握的,而非完全由天注定。这让他如梦初醒,开始重新审视自己的人生。</p><p class="ql-block">③自我觉醒与实践:袁了凡从此重振精神,通过不断地修正自己的行为、为大众造福来改变命运。他践行善事,广行布施,家居生活简朴,每天坚持诵经持咒、参禅坐、修习止观,公私事务再忙,早晚定课从不间断。</p><p class="ql-block">④不忘初心科举之路与为官:他于明穆宗隆庆四年在乡里中了举人,明神宗万历十四年考上进士,奉命到河北省宝坻县做县长。在任期间,他关心百姓疾苦,兴修水利,推行了许多利民政策。</p><p class="ql-block">二、思想教育贡献</p><p class="ql-block">①倡导自我命运掌控:袁了凡强调命运掌握在自己手中,鼓励人们通过自身的努力和德行去改变命运,这种积极向上的人生观对后世影响深远。</p><p class="ql-block">②劝善理念:《了凡四训》有丰富的劝善思想,教导人们要积善成德,通过践行善事来积累福报,提升个人品德和社会福祉。这种劝善思想对于促进社会的和谐与稳定起到了积极的推动作用。</p> <p class="ql-block"><b>一、立命之学训</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">1. 命由我作,福自己求。</span></p><p class="ql-block">解析:命运掌握在自己手中,福气也需自己去争取,强调个人主观能动性对人生的塑造作用。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">2. 从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生。</span></p><p class="ql-block"> 解析:鼓励人们放下过去的错误和遗憾,以全新的姿态开启未来。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">3. 世间享千金之产者,定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物;应饿死者,定是饿死人物。</span></p><p class="ql-block">解析:一个人所拥有的财富与自身的德行和福报相匹配。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">4. 天作孽,犹可违;自作孽,不可活。</span></p><p class="ql-block">解析:上天降下的灾祸还可以躲避,自己造成的罪孽则无法逃脱惩罚。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">5. 若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。</span></p><p class="ql-block">解析:如果不自我反省,只向外追求,即便方法正确,能否得到也受命运限制,最终内外皆空,毫无益处。</p><p class="ql-block"><b>二、改过之法训</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">6. 务要日日知非,日日改过;一日不知非,即一日安于自是;一日无过可改,即一日无步可进。</span></p><p class="ql-block">解析:要每天认识自己的过错并改正,若不能发现过错,就会自我满足,无法进步。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">7. 过有千端,惟心所造;吾心不动,过安从生?</span></p><p class="ql-block">解析:过错由心而生,如果内心平静,不生妄念,过错也就无从产生。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">8. 从事上改者,虽暂效,然此以难灭之根,而阻无穷之流,犹未免复发。</span></p><p class="ql-block">解析:仅在事情表面上改正过错,虽有暂时效果,但未从根源解决,仍会复发。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">9. 从理上改者,则当思往事,何者为非,明于理矣,自然不犯。</span></p><p class="ql-block">解析:从道理上明白过错的本质,思考过往是非,明白事理后自然不会再犯。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">10. 从心上改者,为事虽不中节,而根柢盘固,犹如良木,虽被虫伤,终无大害。</span></p><p class="ql-block">解析:从内心深处改正过错,即便做事偶尔不合规范,但根基稳固,不会造成大的危害。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">三、积善之方训</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">11. 善有真,有假;有端,有曲;有阴,有阳;有是,有非;有偏,有正;有半,有满;有大,有小;有难,有易。</span></p><p class="ql-block">解析:详细阐述了善的不同表现形式和判断标准。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">12. 凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。阴德,天报之;阳善,享世名。</span></p><p class="ql-block">解析:做善事被人知道是阳善,能获得世间名声;不为人知是阴德,会得到上天的报答。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">13. 人为善,不自誉而人誉之;为恶,不自毁而人毁之。</span></p><p class="ql-block">解析:一个人做善事,不用自我夸赞,别人也会称赞;做恶事,不用自我诋毁,别人也会指责。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">14. 有益于人,是善;有益于己,是恶。</span></p><p class="ql-block"> 解析:以是否对他人有益作为判断善恶的标准。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">15. 爱之适以害之,是亦不可不知也。</span></p><p class="ql-block">解析:有时候过度的爱可能会对人造成伤害,要把握好爱的尺度。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">16. 故君子居心,视天下无一个不是好人,无一事不是好事。</span></p><p class="ql-block">解析:品德高尚的人看待天下,人人都是好人,事事都是好事,体现了一种宽容和善良的心态。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">17. 善心真切,即一行可当万善。</span></p><p class="ql-block">解析:只要善心真诚恳切,做一件善事也能抵得上万件善事的功德。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">18. 大抵任己则自满,满则盈,盈则倾矣。</span></p><p class="ql-block">解析:凡事只凭自己的意愿,就容易自满,自满就会招致损失。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">19. 舍财亦复如是,倘心不诚敬,虽积财如山,止名之为富户,布施光显,止名之为俗士。</span></p><p class="ql-block">解析:施舍钱财也是如此,如果心不诚敬,即便财富堆积如山,也只是富户;布施时只求表面风光,也只是俗人。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">20. 善者,正也。</span></p><p class="ql-block">解析:善良就是正义、正直。</p><p class="ql-block"><b>四、谦德之效训</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">21. 盈满者,招损;谦退者,受益。</span></p><p class="ql-block">解析:自满会招来损失,谦虚退让能获得益处。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">22. 天之道,损有余而补不足;人之道,损不足以奉有余。</span></p><p class="ql-block">解析:自然规律是减少有余的补给不足的,而人类社会却常是剥夺不足的去供奉有余的。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">23. 惟谦受福。</span></p><p class="ql-block">解析:只有保持谦虚才能获得福气。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">24. 满招损,谦受益,时时提醒自己,便能保身、保家、保子孙。</span></p><p class="ql-block">解析:时刻铭记自满会带来损失,谦虚能得到益处,这样可以保全自身、家庭和子孙。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">25. 即命当荣显,常作落寞想;即时当顺利,当作拂逆想。</span></p><p class="ql-block">解析:即便命运该荣耀显达,也要常作不得志的打算;即便当下顺利,也要做好遭遇逆境的准备。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">26. 吾辈处末世,勿以己之长而盖人;勿以己之善而形人;勿以己之多能而困人。</span></p><p class="ql-block">解析:我们生活在末世,不要用自己的长处去掩盖别人的长处,不要用自己的善行去衬托别人的不足,不要用自己的才能去为难别人。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">27. 闻谤而不怒,虽谗焰薰天,如举火焚空,终将自息。</span></p><p class="ql-block">解析:听到别人诽谤而不生气,即便诽谤像火焰般猛烈,也会像火烧天空一样自行熄灭。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">28. 见人之善,如己之善,必欲成全;见人之恶,如己之恶,必欲掩覆。</span></p><p class="ql-block">解析:看到别人的优点,就像自己有优点一样,一定想要成全;看到别人的缺点,就像自己有缺点一样,一定想要掩盖。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">29. 远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆;上思报国之恩,下思造家之福。</span></p><p class="ql-block">解析:往远了想要弘扬祖宗的德行,往近了想要弥补父母的过失;对上要想着报答国家的恩情,对下要想着为家庭创造幸福。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">30. 一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。</span></p><p class="ql-block"> 解析:一切福分都源于内心,从内心去寻求,没有感应不到的。</p>