<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>第三十章 不 道</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者:老 子</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">诵读:老 站</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">视频素材:木头_主号 老站</p> <p class="ql-block"><b>原文:</b></p><p class="ql-block">以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。</p><p class="ql-block">善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。</p> <p class="ql-block"><b>译文:</b></p><p class="ql-block">用道辅助君主的人,不靠兵力逞强于天下,用这种方式总会有报应的。</p><p class="ql-block">军队所到的地方,荆棘就长满了。大战过后,一定会出现荒年。善用兵的只求达到救济危难的目的就是了,不借用兵力来逞强。达到目的却不矜持,达到目的却不夸耀,达到目的却不骄傲,达到目的却出于不得已,达到目的却不逞强。</p><p class="ql-block">事物到了极点,就会走向衰亡,就不合于"道",不合于道就会很快灭亡。</p> <p class="ql-block">本章中老子开篇明义,强调真正的治国者应依循“道”的法则(自然无为、柔韧包容),而非依赖武力扩张。</p><p class="ql-block">暴力违背“道”的平和属性,强行征服终将引发“其事好还”(因果报应)。</p> <p class="ql-block">但老子并非绝对反战,而是主张用兵仅限于防御或不得已的自卫,且目标仅为“止戈为武”。胜利后需恪守“五不原则”:勿矜、勿伐、勿骄、不得已、勿强,避免胜利演变为霸权起点。</p> <p class="ql-block">老子的反战哲学实为对生命本质的慈悲:暴力征服终将瓦解(“不道早已”),而“果而勿强”的克制方能守护文明火种。</p><p class="ql-block">在个人焦虑、国际动荡的当下,此章提醒我们:</p><p class="ql-block"><b>真正的强大,源于对暴力的警惕;</b></p><p class="ql-block"><b>真正的胜利,始于对生命的敬畏。</b></p><p class="ql-block">正所谓:“知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久”(道德经第十六章) ——<b>顺应自然之道,方得恒久平衡</b>。</p>