七叹七夕（组诗）

浮生

七叹七夕（组诗、序跋）

诗文/项辉（南阳）

序

乙巳初秋，吾心孤迥。仰星河之耿耿，闻乌鹊之填填。感郎女之际会，怆人世之离索。遂援笔朔漠，抽思永夜。

夫以冥境为骨，痴情作魂；终以般若为悟，归色空之墟。发为七章文句，后意犹未尽，复衍归墟三叠，终以评诗收束。

其辞凄艳，恍若义山无题之沉郁；

其思清幽，惚如长吉鬼诗之奇谲。

今缀骈语，试解其意：盖因情至极处，非徒叹别怨，实欲叩天地之玄机，窥心性之本原也。

一 天问（杂言体）

若天无情，何必约期？

若人痴绝，何处可依？

一念千劫，彼岸花开？

奈何桥上，可记今夕？

二 相思

此意只曾天上有，缘何今亦众生痴。

人间自古多离别，何处不教寄相思！

三 奈何

天若有情或此时，人如痴绝岂无期。

奈何桥上销魂际，彼岸花红寂寂开。

注：

开字破格（非落韵古绝有先例）。

四 彼岸

人痴何故不能医，天似无情怎许期。

彼岸花开花又谢，奈何桥畔意迟迟。

五 三生

天本无心却有期，人长相念难相依。

三生石冷忘情处，彼岸花开无人题。

注：

二、四两句三平尾，名篇中常见。

六 无间

人痴若是可堪医，天亦多情难自持。

花落花开似无间，三生石上永相依。

注：

依字破格（随、宜入韵皆害意）

七 归墟

天道未穷词已穷，归墟未至意难終。

菩提树下拈花笑，笑看风幡心动中。

续（一）

大道无名无相中，归墟无色亦非空。

菩提笑我拂明镜，我笑尘埃自惹风。

续（二）

天道无常若有終，归墟不二法门中。

尘埃笑我拭明镜，我笑菩提树惹风。

注：

归墟三叠，初笑禅心亦执，再笑終以

物理巅破禅理，重塑禅理。

不知所言君莫笑，且看评诗

八 评诗

天意已穷句未終，归墟可道意无穷。

糊涂得见如来见，明镜菩提一笑中。

跋

诗成之际，朔风穿帷而过，恍携幽咽之声。似见痴魂之影，掠窗徘徊——岂精魄感于文字，九幽动于至情耶？

嗟乎！念动而千劫历，情深则万古悲。今《七叹》既成，复得《归墟》三章：

一者契禅门心法（拈花风幡），

一者得道家天趣（无名无相），

一者破不二法门（树惹风尘）。

终以《评诗》自解，笑看菩提明镜，非相处见如来。

乃知情至极处，或堕无间，或依菩提。银汉有尽，相思无涯；此组诗虽感于儿女情愁，实欲探宇宙玄牝之门——非求解于玄黄，唯寄心于天地。

古谓灵犀点通，今言量子纠缠；三界唯心，万法唯识。盖情之所困，时空扰动。愿后世有情人读之，知红尘痴绝，非独一己之劫数；银汉寂寥，自存冥冥之情愫。

【项子偈】

性空般若，糊涂得见如来皆自在；

道法自然，万变不离其宗亦寻常。

​乙巳（2025）七夕项辉于塞上