浴血中条10‖中条烽火虽远去，华夏传统当铭记

飞天6711

山西省中条山

2024-04-15 12:01:06

中条山横亘于山西省南部，东连太行，西望华山，南临黄河，呈东北西南走向，东西约170公里，南北约50公里，平均海拔1249米。

 中条山，位于山西省南部，黄河、涑水河间。横跨临汾、运城、晋城三市，居太行山及华山之间，山势狭长，故名中条。主峰雪花山，海拔1994米，位于山西省永济市东南。东北端与王屋山相接的历山，海拔2322米，为涑水河发源地。因中条山屏蔽着洛阳、潼关和中原大地，拱卫着西安和大西北，瞰视着晋南和豫北，其战略地位十分重要。

从伤痕到氧吧：中条山的绿色奇迹之旅

洞见繁华

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在春日的阳光下，运城市的中条山脉焕发出新的生机与活力。曾经的矿山荒地，如今化身为生态美景，让人们惊叹不已。这段跨越自生态“伤疤”到天然“氧吧”的旅程，正是生态修复的成功范例。

生态“伤疤”的历史

曾经，中条山是自然界赋予人类的馈赠。然而，随着资源的无序开采，曾经美丽山峦被一条条深刻的伤痕侵蚀，形成了不可跨越的生态“伤痛”。上世纪80年代，众多矿企因追求快速利益，选择了盲目开采，山体遭受极大的破坏。随着时间推移，山体逐渐裸露，生态系统的不平衡导致水土流失、泥石流等地质灾害频发，严重威胁居民安全。

位于中条山脚下的柏口窑村正是这样一个受害者。过去，村里因采石发财，但随着周边生态逐渐萎缩，村民们开始意识到，这种短期的经济利益是多么的脆弱与可悲。村民徐建设如今感慨万千，曾经的繁华已被满目的荒凉所取代。

生态修复的决策

面对日益严重的生态危机，运城市政府决意采取行动。随着《运城盐湖生态保护与修复规划》的制定，生态修复工作被纳入市政议程。决策者们意识到，恢复中条山的生态系统不仅仅是环境保护的需求，更是实现永续发展的必然选择。

“生态优先、政府主导、统筹协调、科学利用”的原则成为了各项工作的指导思想。具体来说，政府采取了一系列切实可行的措施，深化山体修复工作，减少环境污染，最终形成绿色经济的发展模式。

生态修复之路

中条山的复苏过程如同一幅画卷，描绘着繁荣与希望。从深坑、废弃矿场到如诗如画的森林景观，修复项目有条不紊地推进。盐湖区建设投资有限公司承担了重任，负责具体的修复工程，制定了细致的施工计划，并动用先进技术提升修复效率。

在进行边坡削方、挂网喷播等工程时，充分考虑到山体的地质特性和植被需求，确保了施工效果与生态平衡。“通过科学规划和有序实施，我们努力让每一寸土地重获新生”，项目负责人姚博中说。

不仅如此，运城市还施行了严格的施工监管，确保各项工程按标准推进，避免任何可能的生态二次破坏。通过对植物的精心挑选，原有生态与新种植物得以良好融合，真正实现了山绿水美的理想效果。

焕发新生的中条山

随着生态恢复工作的持续推进，今日的中条山展现出的已是一幅如画的美景。市民漫步于新铺的休闲步道，树影摇曳，鲜花绽放，曾经的“伤疤”风光已成为了城市的“氧吧”。

在凤凰谷入口处，崭新的体育公园成为市民健身与休闲的理想去处，满山葱郁的植被仿佛是一片绿色的海洋，吸引着越来越多的游客涌入。

这片有着深厚文化底蕴与生态潜力的区域，重新焕发出活力，绿色经济发展潜力也逐渐显现，舆论上形成了全社会对于自然保护与发展并重的共识。

未来展望

随着中条山生态修复工作的深度推进，其不仅改善了生态环境，还为未来的绿色经济发展奠定了基础。与旅游、文化、康养等产业结合，生态修复将为地方持续注入动力。

运城市将持续致力于维护生态环境与资源的可持续使用，确保这一片美丽的自然空间不仅能供我们当代人享受，更能世代相传给未来的后代。在不久的将来，中条山将成为人与自然和谐共生的典范，展现出更加繁荣的生态画卷。

运城市的变革，是生态修复的生动实践，是对大自然最真诚的敬意与承诺，是对生活环境最美好的期望与追求。在这片生机盎然的土地上，期待继续见证中条山的绿色奇迹！

晋南的门户——中条山

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中条山，位于山西省南部，黄河、涑水河间，处于太行山和华山之间，山势呈狭长的条状，所以被叫作中条山。因中条山屏蔽着洛阳、潼关和中原大地，拱卫着西安和大西北，瞰视着晋南和豫北，其战略地位十分重要。

　　中条山只有南风，有一首民谣：“条山一年一场风，年头到年终，刮断山，刮断岭，刮得磨石翻烧饼，刮得柳树耍流星”。虽然有点夸张，但证明这里的风真的很大。中条山的山体并不算大，特别的是它北面的坡度陡峭，面对的又是一片低洼的盆地，西北气流从开阔地到这里遇到阻挡回旋，东南气流越过中条山后倾泻而下，这就造成了强烈的下山风，都由南而来的奇特现象。

从地理学上看，中条山依黄河而行，山势狭长，整条山脉划开了中原与西北：它的北侧是晋南盆地，南侧是中原大地，如同一道磅礴的天然门户。就古人而言，中条山对国家意味着两种重要意义：金库与兵器库。

　　文献中记载的“夏墟”位于中条山以北。也许夏商时期，人们已经聚集在中条山一带，从事采掘铜矿和炼铸生活。围绕中条山，山西夏县发现了铜凿、铜镞和面范等古代铜制品，侯马则发现了大规模的东周时代铸铜遗址。紧邻黄河和中条山、位于河南省三门峡市的古虢国墓地也出土了大量西周铜器。占据中条山为后勤基地，进可图中原，退可守关中——这是周人崛起之时，周武王姬发的战略规划。

　　与姬发有同样想法的，还有春秋时期晋国的晋文公，以及战国时魏国的魏文侯、魏武侯：晋国占据运城盆地，借助中条山快速发展，当国力强大之后，得以率军向南进入黄河谷地，图谋中原；而魏国凭借中条山的铜矿，率先崛起于战国七雄之中。

　　到了近代，尽管中条山文明已经随着冷兵器时代的远去而失去了往日辉煌，但由于地处晋豫交界的要地，它的军事意义却从未下降过，甚至变得比以前更为重大。所以在近代人眼中，它是“东方的马奇诺防线”。抗日战争里，中国军队将中条山视为关中门户，因为日本人想打进西安，必须先拿下中条山。而日本人在占据中原后，将中条山称为“盲肠”，认为拿不下中条山，帝国就是得了“盲肠炎”。

于是，日寇在1937年至1941年初期这短短3年多的时间里，13次围攻中条山，但都被卫立煌指挥的中国军队击退——当时的中国军队中，最为著名的就是那群号称“冷娃”的陕西子弟兵，即国民革命军第17路军，杨虎城将军的家底。他们血战3年，用伤亡两万多人的代价，把不可一世的日本人一直拒阻在潼关以外。为此，有音乐家曾谱曲赞美道：“中条山，高又高，它是我们的齐格菲，它是我们的马奇诺……”。

　　如今有“华北天然植物园”美称的中条山，已被开发和保护，已成为有名旅游景点。每年3月—11月，蟒河区、中村景区、大河景区、泗交景区、麻菇山景区等地都是人流如织，中条山下的百姓也是靠绿水青山走上致富道路。

中条山，为什么是帝国文明的起源地？

对中国影响不亚于秦岭！

网易新闻 2024-09-09 11:14:46

网易号: Hi科普啦

说起我国的大山名川，龙脉秦岭无人不知，但如果说有这样一座山，对中华文明的重要性不亚于秦岭，却很少被人提起。

这座山就是中条山。

中条山的地理因素

中条山位于山西高原与河北平原之间，是太行山的一部分。这座山往南走一直延伸到黄河岸边，与华山隔河相望。由于在地形上看，中条山山势狭长如条，所以它的名字由此而来。

从卫星地图上看中条山的整个山势呈东北西南走向，西起黄河东岸，东到与王屋山相连的历山。整座山势总体约160公里，南北宽约10-15公里，整体海拔在1200米-2300米之间。

　　中条山的气势十分磅礴，金代诗人赵子贞是如此描述它的：“一水分南北，中原气自全。云山连晋壤，烟树入秦川”。

中条山最重要的一点就是它的地理位置，该山脉向东是中原大地，向北是晋南盆地，向西则是关中平原。正是因为它得天独厚的地理位置，让它成为了古时王侯将相必争的地方。

　　中条山的气候是暖温带大陆性气候为主，以温和为特点，当地四季分明，夏季相对炎热潮湿，冬季则较为寒冷干燥。

这样的气候让中条山拥有多样的动植物资源，特别是在上世纪90年代初，当地人发现在山中藏着2万多公顷保存良好的原始森林，因此它也被誉为“山西天然植物园”。

　　在这里，有连香树、山白树、牛鼻酸、红石极、青檀等珍贵树种，连南方红豆杉和银杏这样国家一级保护植物山中都有。

更不要说那些稀有动物了，在中条山上你能看见那些出现在教科书上的动物，比如说金猫、金雕、金钱豹、猕猴、大鲵等。

矿产引出的中条山历史

除了植物和动物资源以外，中条山还有很多矿产资源。也正是因为它丰富的矿产资源，让无数人抢破了脑袋。

中条山的北部有一个古老的盐湖，叫解池。这也是我国最著名的池盐产地。

关于这片湖，竟然有着4600多年的开采史，自上古时代，先民们就在盐池，通过最古老的办法，即通过蒸发湖水来结晶制盐。

　　当时古人称这种方法为“煮海制盐”，而且据《河东盐法备览》记载，这里提取出来的盐颜色洁净、味道纯正、杂质少，是一种极好的物品。

古时候的人也用这里提取出来的盐作为外交物品进行贸易来往，在《孔子家语·辩乐》中有这样的介绍“南风之时兮，可以阜吾民之财兮”，这是舜帝《南风歌》里面的诗句，夏季南风吹拂可以加快生产食盐，故而舜帝说南风能够生财，给当时的人带来了不少财富。

　　而且，大家都知道以色列著名的“死海”，是因为那边的海盐密度大，能够让人浮起来。

但，可能一些人不知道，解池里的含盐密度并不亚于“死海”，解州盐池湖水密度为每立方厘米1.25~1.29克，而人的平均密度约为每立方厘米1.045克左右，所以如果有人在解池里下水，也是会浮起来的。

　　正是因为盐在古代是一种非常重要的商业贸易品，所以它在到一定程度上是影响古人类建都选址，附近有盐池，这里就会成为中心地带。

正是因为要争夺这盐池，让各大部落连年战乱。在华夏文明中最早的战争——“黄帝战蚩尤”的阪泉之战，就是因为争夺盐池的控制权而发生的。

这场战役就发生在中条山的盐湖之畔，此后很多历史记载的战役都会记录到这片盐湖。

　　除了盐以外，中条山对古人来说，还意味着金库与冷兵器库，特别是铜资源。对此在民间，中条山就有了“铜头金身铁尾”的说法，可见它在古代的矿产资源就很丰富了。

汤王山上的汤王寨

除了有着盐和铜矿这两个重要资源的优势以外，中条山的地理位置也让它成为不少王侯将相都想占领的一个战事地点。

商汤居亳伐夏，会诸侯于景亳就是在闻喜汤王山，然后伐刘累豕韦国，与昆吾及夏战于鸣条，夏师败绩，桀逃于三鬷，商师伐三鬷，战于郕，获桀于焦门就是在中条山地区。

中条山沟壑纵横、山峦起伏、易守难攻，是一个很好的作战地点。在战国时期，晋国依仗中条山的地理位置，迫使秦国只能向西发展，不敢前来冒犯晋国。

在东汉，邓禹控制了中条山地区，从而能够为刘秀在洛阳扎根提供了良好保障；唐朝时期，朱温将军率领军队控制了中条山，唐朝皇室便失去了昔日的威风；金末战争，金蒙双方为了争夺中条山的控制权而一连战了十几年等等。

历史上那些重要的战役，大部分是围绕着中条山，可见这山并没有我们想得那样“平平无奇”，而是充满了历史的故事。

中国耻辱之战也在这里？

在中国的近代史，中条山甚至还“出名”了呢！只不过，这是中国历史上的“耻辱”之一。

这个案例发生在1941年，当时日军来势汹汹，势必要夺下中条山，而当时的国民党也在死死防守，并派出了20万大军。

当时按照中条山得天独厚的地理位置，以及军队数量上的差距——20万的国民党大军和10万的日军，怎么看这对我们都是有利的。

　　但是，谁也没想到，不到几天日本军队采取了一些措施，将中条山的国民党军队一分为二，使得两边的军队无法相互协助，让整体的局势发生了巨大改变。最后，日本军队还将国民党军队困在黄河端，使其无法撤退。

最后，这场战役竟然是中国惨败，还是输得一塌糊涂。

　　在战后双方对自己的军队损失进行清点，发现国民党军队被俘三万多人，战死四万多人，受伤六万多人，而对比日军的战死人数约600多，受伤人数约2300人，简直就是一个明显的对比。

日寇在中条山战役中释放毒气

其实，当时国民党军队如此涣散也不是没道理的。首先是，国民党军队内部就有派系之分，经常出现不同阵营相互之间不协调的情况，不团结一致也就无法齐心协力对抗敌军。

再就是，国民党内部制度极为腐败，不仅所到之处对当地百姓横征暴敛，甚至还倒卖军粮，使得军队里到了关键时刻却无粮食供应。

军队里的人各个更是贪生怕死，一心只想着发财，根本就没有心思打仗。这样的军队，不失败才怪呢。

　　日军对中条山地区多次发动进攻

不过，在这之前，我国不少重要战役也曾在中条山发生过，并且留下了可歌可泣的传说。杨虎城曾率领西北军在中条山粉碎日军的10多轮番进攻，在他的爱将孙蔚如的帮助下，军队能够坚守中条山，让日寇难以越中条山一步。

中国军民攻克日寇碉堡后将其拆毁

可见中条山在军事中的重要性，因为中条山位于晋豫陕三省交界处，地处黄河天险。

若日军攻下中条山，日寇渡过黄河便可长驱直入，若成功夺下八百里秦川后，进可直扑大西北，与法西斯德国会师，退可南下取川蜀进逼重庆，从而能够达到灭亡中国的阴谋。

所以这也是当时不少勇猛将士哪怕前面就是死路一条，也要守住中条山的原因。

　　如今中条山已经回归平静，并成为一个著名的旅游胜地，吸引了不少游客前来观赏。

但是，有关中条山的历史故事，从华夏文明到近代历史，它的种种故事和经历，都不会被抹去，相反，那些不管是知名的还是无名的英雄人物，都将会铭记在我们心中。

三十六洞天，七十二福地

解密第六十二福地之中条山

私谈爱因 2023-5-15 18:05

中条山——在河中府虞乡县，赵仙人治处。

中条山，位于山西省南部，黄河、涑水河间。横跨临汾、运城、晋城三市，居太行山及华山之间，山势狭长，故名中条。主峰雪花山，海拔1994米，位于山西省永济市东南。东北端与王屋山相接的历山，海拔2322米，为涑水河发源地。因中条山屏蔽着洛阳、潼关和中原大地，拱卫着西安和大西北，瞰视着晋南和豫北，其战略地位十分重要。

中条山的山体东北—西南走向，长约160千米，宽10～15千米。海拔1200～2300米，相对高度800～1500米，北坡陡峭，南坡缓倾。构造上属中条背斜，山露岩层有太古界片麻岩、元古界石英岩、白云岩及火山岩系；南坡且有下古生界石灰岩。

中条山依山势可分为3段：东段称历山，以舜王坪最高，海拔2322米，山顶呈平台状，其间有垣曲断陷盆地；西段称中条山，兀立于运城盆地与黄河谷地之间，主峰雪花山，海拔1994米，相对高差约1500米；中段山势较缓，呈台阶状，平陆张店附近分水岭鞍部有三趾马红土和黄土覆盖的宽谷，乃苔藓期宽谷经隆起而成。

从地理学上看，中条山依黄河而行，山势狭长，整条山脉划开了中原与西北：它的北侧是晋南盆地，南侧是中原大地，如同一道磅礴的天然门户。就古人而言，中条山对国家意味着两种重要意义：金库与兵器库。

中条山下的运城盐湖，曾经是中国最大的产盐基地，史学家称它囊括了“九分天下盐”，谁能够占领这里，就意味着谁就能掌握天下的命脉。而中条山储量丰富的铜矿资源，也是古代时期，冷兵器制造的重要基地。

到了近代，尽管中条山文明已经随着冷兵器时代的远去而失去了往日辉煌，但由于地处晋豫交界的要地，它的军事意义却从未下降过，甚至变得比以前更为重大。所以在近代人眼中，它是“东方的马奇诺防线”。抗战正面战场最为悲惨的一场战役，也是在中条山打响的，史书将其称为“中条山战役”。由于准备不足和指挥不当，会战中的中国军队节节败退，损失惨重，中国军队损失近8万人，国军六位将军战死沙场。被当时的国民政府视为抗战中“最大之错误”和“最大之耻辱”。

中条山是中华文化的发祥地之一，历史上三皇五帝中的帝喾高辛氏居亳和尧、舜、禹、汤都曾活跃于此。东段直接命名叫舜王坪。

五老峰是中条山的支脉，传说五老峰上的太乙坪峰上的灵峰观即为中条山福地所在。

太乙峰，五老峰之北峰，海拔1400米，是五老峰道教文化之核心，也是昭示五老峰文化内涵之宗。2000年，在原址复建灵峰观(又名五老祠)古建筑群(山门、雷神殿、八仙殿、钟楼、鼓楼、三清殿、五老殿)，向北可至北斗坪峰，古遗迹有祖师庙，何仙姑庙，关爷庙、斗母庙、诸葛亮洞等。2003年，著名导演张昭林在此执导拍摄了电视剧《武圣关公出解梁》；2005年，大型历史剧《英雄志》也在此取景拍摄；2010年，《杨贵妃秘史》外景基地就选于此。

赵仙人，指赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛、黑虎玄坛，赵公元帅。“玄坛”是指其斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。他为中国正财神，司掌世间财源。传说他能役雷驭电，除瘟禳灾，主持公道。秦时得道于终南山，道教尊为“正一玄坛元帅”。

中条山

国东王气凝蒲关，楼台帖出晴空间。

紫烟横捧大舜庙，黄河直打中条山。

地锁咽喉千古壮，风传歌吹万家闲。

来来去去身依旧，未及潘年鬓已斑。

中条山云海

一座中条山，半部华夏史

上下五千年，百里锦绣图

运城自驾游 2023年10月21日 14:56 山西

以下文章来源于晋南道 ，作者泼墨青春

晋南道

晋南道，道晋南...

一座中条山，半部华夏史。

上下五千年，百里锦绣图。

中条山，王朝的十字路口，历朝历代的兵家必争之地。中条山位于山西南部，山体狭长，呈东北西南走向，由于处在黄河与涑水河之间，又位居王屋山与华山之中，故名中条山。西起黄河东岸，东到与王屋山相连的历山，东西长约160公里，南北宽10公里至15公里，整体海拔1200米至2300米之间。

　　风光秀丽五老峰

中条山虽然属于小型山脉，但山不在高，有仙则名，其作用却可以影响历史朝代的发展，山脉向东是中原大地，向北是晋南盆地，向西则是关中平原，一画开天，九五之尊，整条山脉处在华夏起源的中央地带。

　　中条锁钥之地横岭关

而历代王朝，尤其宋朝以前，想要一统中华，中条山都是各方势力争夺的必经之地。而位于山脉北麓的运城盐湖，自远古时期就是各部落王朝争夺的战略要地。

　　条山红叶

从黄帝开始，这里一直都是重兵把守的特殊地带。中条山储量丰富的铜矿资源，民谚有“铜头金身铁尾”之说，尤其以铜闻名于世，是冷兵器时代“青铜帝国”的重要基地。到了近代，由于地处晋陕豫黄河金三角地区，它的军事意义变得比以前更为重大，素有“东方的马其诺防线”之称。

　　伍姓湖风光旖旎(永济水上火车)

因此说，据中条，得天下。

中条山横跨运城地区的永济、盐湖、芮城、平陆、夏县、绛县、闻喜、垣曲8个县市区，见证了河东大地的朝代更迭，历史演变，也把中条山缔造成中华古老文明的发祥地，古中国的摇篮，中华历史名人的富集地。

▲“世纪曙猿”考古发掘古城寨里土桥沟

一、垣曲世纪曙猿

1994年，中美科学家又来到运城市垣曲县考察。在这里，曾发现了中国科学史上第一块始新世哺乳动物化石。

1995年5月，他们在黄河北岸古城镇的寨里村，发现了众多的世界上最早的具有高等灵长类动物特征的猿类化石，主要是牙齿化石和颌骨化石，并且命名为“世纪曙猿”。

▲世纪曙猿下颌骨化石

世纪曙猿下颌骨化石长2.4～2.6厘米、宽1.4～1.5厘米、高0.3厘米，通过放大镜观察“世纪曙猿”化石，可以看到下颌骨及门牙、犬齿和臼齿，犬齿相对较大，下颌角较圆，下巴前缘呈直立状，这是高等灵长类动物的重要特征。

据考证，曙猿生活在距今4500万年以前，主要活动在热带或亚热带地区的温暖湿润的林地里，是人类迄今为止发现的最小的灵长类动物，其个头比老鼠略大，重约200克，它是低等灵长类动物向类人猿进化的过渡阶段。

在此之前世界上最早的高等灵长类动物化石是发现于北非的法尤姆的古猿化石，距今约3500万年。“世纪曙猿”化石的发现，填补了低等灵长类动物向高等灵长类动物演化的空白，把高等灵长类动物的起源向前推进了1000万年，打破了人类起源于非洲的说法。

二、芮城西侯度遗址

1959年，西侯度遗址迎来第一次考古发掘。至此，这一处于黄河岸边的古人类遗址抖落满身的浮尘，放射出璀璨的文化之光。西侯度遗址的发现，把中国古人类用火的历史，从70万年前周口店北京猿人，又向前推进了173万年，距今约为243万年，实证了我国百万年人类史。

西侯度遗址不仅是中国迄今发现最早的旧石器时代遗存之一，也是亚洲首次发现的属于早更新世初期的人类文化遗址，标志着人类从茹毛饮血的时代步入刀耕火种的时代，具有里程碑意义。

西侯度遗址

▲1926年西阴村发掘现场

三、夏县西阴遗址

西阴遗址位于运城市夏县尉郭乡西阴村的西北部，是一处新石器时代早期文化遗址。遗址总面积约30万平方米，其范围西北隔鸣条岗近涑水河，东南隔青龙河依中条山，发现了多个时期的文化遗存，是山西南部仰韶中期的中心之一。

1926年，中国考古学之父李济先生、地质学家袁复礼先生，对西阴村遗址进行首次挖掘，开辟了中国学者独立主持考古发掘的先河。

▲(左)地质学家袁复礼先生

我国地貌学及第四纪地质学的先驱；

(右)1918年赴美留学初期的李济先生

1926年2月5日到3月26日，从西方留学回来的李济、袁复礼依据古史记载在山西南部汾河流域进行考古调查，3月24日发现了西阴村遗址，之后清华学校与美国弗利尔艺术陈列馆合作决定发掘西阴村遗址。

同年10月，当李济、袁复礼再次踏入西阴村遗址，定好基点、布方，接着挖起第一锹土的时候，这短暂的片刻成为历史的永恒。

▲1926年，李济和袁复礼首次发现

西阴遗址所在的灰土岭断崖

经过一个半月的紧张挖掘，终于认定这个西阴村遗址是属于新石器时代彩陶文化的遗址。

它形成以花卉纹彩陶为传播媒介，掀起了中国史前第一次壮阔的文化浪潮，以晋南、豫西和关中平原地区为根据地进行了一次大规模的文化扩张，几乎辐射到了大半个中国；直接导致了距今5200年的西阴时代晚期，以辽河流域为中心的红山文化的空前繁荣，人类东方升起了中国古代文明的第一缕曙光。

▲彩陶盆

四、绛县西吴壁遗址

西吴壁遗址位于山西省绛县古绛镇西吴壁村南，以丰富的夏商冶铜遗存闻名于世。2022年，中国国家博物馆、山西省考古研究院及运城市文物保护中心组成的联合考古队，在山西绛县西吴壁遗址IE4区布方发掘，发现并清理了16座墓葬。这些墓葬的时代大致为二里岗下层阶段，按规模可分大、中、小三类。大型墓M16的墓圹面积约9平方米，随葬丰富的青铜、绿松石、玉、漆、陶器；中型墓的墓圹面积超过2平方米，除被扰乱者，其他随葬青铜器或漆器；小型墓的墓圹面积一般小于2平方米，随葬陶器或无随葬品。随葬品主要包括商和晋南土著文化因素。这些墓葬葬俗相近，应属一处族墓地。西吴壁商代墓地的发现，为研究晋南地区商代人群构成、礼制源流，以及商王朝国家形态等问题提供了直接证据，具有重要的学术意义。

铜礼器组合 商 2022年山西绛县西吴壁遗址M16出土

1.铜鬲 高20厘米 口径17.6厘米

2.铜斝 高24厘米 口径16.6厘米 底径13厘米

3.铜爵 高19.2厘米 口径20厘米 底径7.9厘米

铜、陶礼器组合 商 2022年山西绛县西吴壁遗址M15出土

1.铜鼎 高25.6厘米 口径20厘米

2.陶斝 高24厘米 口径16厘米

3.陶爵 高15.6厘米 残口径15.6厘米

运城七彩盐湖

五、运城盐湖

运城盐湖，古称河东盐池，总面积达132平方公里，是世界三大硫酸钠型内陆盐湖之一。运城盐湖有4600多年的开采史，形成了丰富多彩的人文盐田景观，具有深厚人文底蕴和重要历史价值。　

　　运城解州盐池采盐场

远古时期著名的涿鹿之战就发生在中条腹地盐湖之畔，黄帝与蚩尤因为盐池的控制权而发生战争。盐作为生活的必需品，一定程度上影响着古人类建都选址。“尧都平阳，舜都蒲坂，禹都安邑”，随着时间的推移，尧舜禹上古帝王在都城的选址上，离盐池越来越近。

运城采盐场制盐工艺

“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”相传这是舜帝所作的《南风歌》，表达了上古时期先民在盐池产盐时节，对“南风”既赞美又祈盼的感情，其大意为：南风徐徐吹过来啊，可以解除万民的愁苦啊。南风适时吹过来啊，可以丰富万民的财物啊。正因为诸多远古遗址相继在运城发现，铸就了运城在千年来的华夏历史长河中光辉永驻。

运城七彩盐湖

黄河平路段风光

六、平陆圣人涧

滔滔黄河水，揽山西于怀中。就在黄河中游地区，有一处平陆县，作为中华古代优秀文化发祥地之一，历来被视为中华民族的摇篮。位于此处的圣人涧更是我国早期圣人傅說的故里。

圣人涧，南邻九曲黄河水，背靠巍巍中条山，是古代虞坂古道解州盐池至茅津渡运盐必经之路，有着悠久的历史沿革。

当年平陆民工中毒事件的有关报道

康复后的61名民工合影

二十世纪六十年代初，平陆发生了六十—个民工食物中毒事件，首都军民为了解救中毒民工，克服重重困难，用军用飞机连夜把急救药品空投到平陆圣人涧这个地方，终于使中毒民工转危为安，奏出了一曲“一方有难，八方支援”的共产主义凯歌。从此，“圣人涧”这个名字，也传遍了全国。

　　相传，贤相傅说辅佐商王治理好天下后就告老还乡回到了平陆。平陆这个地方，是个穷乡僻壤，正如人们所说的“平陆不平沟三千，沟下流水垣上干，吃水更比吃油难”。当时，被人们称为“圣人”的傅说，下决心要帮助穷苦乡邻寻出—股水来。他不避严寒，不怕风吹雨淋，每天和他的老伴合骑一匹白马，跑遍家乡所有的沟沟岔岔。

　　有一天，他们跋涉了半日，来到了一个大山沟里，这时人困马乏，口渴得很。可是，在这个前不着村，后不着店的地方，到哪里找水喝呢?傅说站在高处察看了地形，满有把握地说：“这里地下有水！”那白马是通人性的，立即用前蹄趵了起来。刹时一汪清澈的泉水，流出地面，马喝饱喝足，再也不觉得渴了。这时，圣人傅说用龙拐在东边沟岔里一划，一股泉水应声而出，他的老伴则在西边沟岔里用银筹一划，也划出了一股泉水。这三股泉水唯有中间马趵的那股大，后人便称马趵泉。马趵泉汇三股泉水在一起蜿蜒向南，昼夜不息地向南流去，直入黄河，这就是现在人们说的圣人涧。

据传，傅說便葬于马趵泉下，背倚青山，下傍泉水，仰可攀山揽月，俯可环视众生，风水极佳。清康熙《平陆县志》记载：“冢在崇冈，倚中条，其东西两山环拱，前则回献若屏，幽胜殊绝”。

解州关帝庙

七、解州关帝庙

解州关帝祖庙创建于隋开皇九年(公元589年)，是我国现存始建最早、规模最大、规制最高、保存最完整的关帝庙宇，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”，距今已有1400多年的历史。整座庙宇分三大部分，南为结义园，中为主庙区，北为关帝御花园，占地380余亩，布局采用前朝后寝，中轴对称的皇家宫殿式布局，主体建筑排列在坐北朝南一条中轴线上。

解州关帝庙

　　先入结义园后进正庙再观御园，经端门、四龙壁、雉门、钟楼与鼓楼、午门、御书楼、崇宁殿、刀楼与印楼、春秋楼……

　　前朝后寝、中轴对称的宫殿式布局尽显皇家气派，令人震撼，一路青松翠柏掩映更衬古建之美，让人流连忘返。

芮城永乐宫

八、芮城永乐宫

永乐宫是为纪念八仙之一吕洞宾而修建的国内现存规模最大、保存最完整的元代道教建筑群，始建于元代1957年因修建三门峡水库由永乐镇搬迁到芮城县城永乐北路。宫内现存1000余平方米的壁画，可与敦煌壁画媲美，堪称东方艺术瑰宝。

　　宫内现存五座元代建筑和精美的元代壁画，素有“东方艺术画廊”之美誉。其中《朝元图》是永乐宫壁画的精华所在，敷色瑰丽，为我国绘画史上的杰作。

　　“铁画银钩遗犹在，纯阳千载赏清风”。朱墙上的壁画，对神态刻画恰如其分，活现于壁上，让元代壁画的仙风道骨得以流芳百世。

蒲州古城遗址

九、永济城楼寺桥山

蒲州城的宏伟、鹳雀楼的魏峨、普救寺的清秀、大铁牛的雄壮、五老峰的灵奇——在条山复地，黄河之畔，“城、楼、寺、桥、山”在这里交相辉映，共同演奏出一曲华夏文明的华彩乐章。

十、中条的漫山红叶

寒露过后，秋意愈浓

运城“醉”美秋色已上线

在令人沉醉的秋韵之中

开启一场红叶之旅吧~

绛县紫家峪

📍运城市绛县陈村镇紫家村

紫家峪位于中条山中端，距离县城10公里，以秋季漫山红叶享誉周边 植被覆盖面积3247.45公顷。

绛县里册峪

📍运城市绛县卫庄镇里册峪

里册峪东桑池村位于绛县和垣曲交界处，是里册峪的一个自然村，村子四面环山，地势如盆海拔1600多米是垣曲县和绛县的分水岭。

绛北大峡谷景区

📍运城市绛县磨里镇

绛北大峡谷景区，位于运城市绛县磨里镇炭元河村小北山，自然风光优美，人文古迹众多。

平陆马泉沟

📍运城市平陆县东部三门镇的中条山

马泉沟，位于平陆县东部三门镇的中条山，距县城55公里。

闻喜石门乡

📍运城市闻喜县石门沿途路段(闻垣线)

石门乡海拔高植被茂盛、风景独特，进入深秋，天高云淡、山峦起伏、层次分明，红栌树一丛接着一丛，一山连着一山。

五老峰

📍运城市永济市区东南13公里的中条山脉

五老峰位于运城市永济市区东南13公里的中条山脉，是国家级风景名胜区，国家森林公园 国家AAAA级旅游景区 。

(部分素材来源于运城文旅、运城新闻网)

地理冷知识——中条山

地理历史冷知识

头条新锐创作者 2025-4-3 08:34

中条山脉位于山西省南部，隔黄河与陕西、河南两省相邻，东起垣曲县东北边的舜王坪，西至永济市西南角的首阳山，北隔绛县的续鲁峪与太岳山脉相接，南抵黄河北岸。

中条山脉居太行山及华山之间，山势狭长，故名中条。在地理划分上有不同的归属说法，一些观点认为它属于吕梁山脉，也有观点认为它是太行山系的一部分。

古老悠久的中条山

　　中条山最初形成于17亿年前的中条造山运动，形成了以太古界涑水群、绛县群、元古界中条群为主的地块基底。地质史上，中条山是山西高原隆起的部分，系燕山运动褶皱而成。

在喜马拉雅运动中，山体部分继续隆起，山地南北两侧发生差异断陷，山地北侧的大断陷形成了运城盐湖盆地。此后地史时期新构造运动又产生了大幅度断层，因而形成了险峻的陡峰和深谷。

经过漫长的地质演变，中条山最终形成了如今以陡峻高山和较平缓低山丘陵为主的地形地貌。

　　山脉主体呈东北—西南走向，长约160千米，宽10-15千米，山体轮廓呈现出东部宽、西部窄，犹如一把钥匙。海拔1200-2300米，相对高度800-1500米，北坡陡峭，多断崖峭壁、断层三角面，洪积扇发育，南坡缓倾，逐渐过渡为黄土台地。

以平陆县张店镇北、运城—茅津公路通过的山口为界，分为东、西两段。

　　东段面积广而高峻，群山汇集，最高峰舜王坪海拔2322米，山顶呈平台状，其间有垣曲断陷盆地；

历山：是中条山东段的主要山脉，位于山西省翼城、垣曲、沁水三县交界处，山势高峻，景色壮美，山间有茂密的森林和丰富的动植物资源。其主峰舜王坪海拔2322米，是中条山的最高峰，山顶呈平台状。 

蟒河山脉：位于中条山东段，以独特的山水风光和丰富的生物资源而闻名，区内有众多奇特的山峰和峡谷。主要山峰有石人山、孔雀山、窟窿山、棋盘山、指柱山、王蟒峰等，形状各异，各具特色。

　　西段山势挺拔，面积狭长，主峰雪花山海拔1994米，相对高差达1500米；

雷首山：中条山西段的古老山脉，历史文化底蕴深厚，曾有多个名称，如首阳山、吴山、薄山等。其山势挺拔，景色秀丽，是古代文人墨客常涉足之地。

雪花山：是中条山西段的主峰，海拔1994米，山势雄伟险峻，山顶常年积雪不化，在阳光照耀下闪闪发光，宛如雪花覆盖，因此得名。

五老峰：原名五老山，是河洛文化早期传播的圣地，也是我国北方道教全真派的发祥地。由玉柱峰、东锦屏峰、西锦屏峰、棋盘峰和太乙峰五座主峰构成，主峰玉柱峰海拔1809.3米。

　　中段山势较缓，呈阶台状，张店附近分水岭鞍部有三趾马红土和黄土覆盖的宽谷，乃唐县期宽谷经隆起而成。

涿鹿山：位于中条山平陆段，与历史上的阪泉之战等传说有关，具有一定的历史文化价值。

傅岩山：同样在中条山平陆段，因商王武丁起用在此从事版筑苦役的傅说而闻名，是一处承载着古代历史典故的山脉。

　　中条山脉在构造上属中条背斜，是典型的地垒式山地。海拔1500米以下为石灰岩、砂岩、页岩构成的低山丘陵区；海拔1500-2000米为片麻岩、安山岩构成的地垒山体；海拔2000米以上为黄土母质覆盖的山顶平台。

气候属暖温带季风气候，受海拔和海陆距离影响，轻微表现出大陆性气候特征。东端年平均气温3.0-11℃，年降水量600-720毫米；西端年平均气温11.0℃左右，年降水量500-580毫米。

中条山南均为干沟，北坡溪水有五龙峪、寺峪沟等，属山间小溪，向北注入运城盆地。东段的蟒河经河南省注入黄河。

　　土壤类型多样，随海拔呈垂直地带性分异规律，海拔由低到高依次为山地褐土、山地淋溶褐土、山地棕壤及亚高山草甸土。植被类型随海拔高度依次出现栓皮栎林、槲栎林、辽东栎林、红桦林和亚高山草甸。

中条山脉资源丰富，中条山有“铜头金身铁尾”之说，是中国四大产铜基地之一，也是古代铜矿冶遗址最密集的地区之一，有铜矿峪、篦子沟、胡家峪、横岭关等矿床。此外，还有金、磷、煤、铁等矿产。

　　中条山是山西树种最多的林区，森林面积为2.47万公顷，覆盖率约40%，有珍贵的杜仲、黑椋子、猕猴桃和漆树，还发现有面积约800公顷保存完好的原始森林。已知动物有66科329种，其中，国家一级保护动物有黑鹳、金雕、金钱豹，也是猕猴自然地理分布最北线。

中条山是山西药材的主产区之一，经调查，分布的植物药有1181种，包括山茱萸、连翘、五味子、黄芩、柴胡等，还有名贵的九节菖蒲、玉竹及罕见的冬虫夏草、猴头、灵芝等。

　　运城盐湖古名解州盐池，地处中条山北麓，是山西省最大的湖泊和世界第三大硫酸钠型内陆盐湖，已有4000余年开发历史，具有“夏产食盐冬产硝”的鲜明特色，盛产盐和芒硝。

◎知识链接

运城盐池“夏产食盐冬产硝”的秘密，是我们在康杰中学高中化学课程中的一道比较烧脑的高级思考题，其难度堪比运用物理知识解释“两小儿辩日”一般。其知识点与运城解州盐池夏季和冬季的气候特点与氯化钠和芒硝的溶解度特性曲线和温度关系有关。氯化钠的溶解度曲线与温度关系不明显，曲线比较平缓，但是运城夏季气温较高，号称山西晋南火炉，而且中条山的南风经过中条山中部比较低的山豁口的风口吹拂而来，解州盐池碧波荡漾，高温天气与比较大的东南风把解州盐池的水分大量蒸发，夏天运城解州盐池的氯化钠浓度比较容易达到溶解度极限的饱和度临界点，故而大量的食盐晶体结晶而成；而芒硝也就是硫酸钠的溶解度特性曲线与温度变化比较明显，温度越高硫酸钠的溶解度越高，故而夏季不容易形成芒硝结晶。因此运城解州盐池夏季盛产纯度较高的氯化钠晶体也就是食盐，不用蒸煮就能自然形成大量的氯化钠晶体(光谱特性是橘黄色)，而蒸煮工艺只是为了更好的提纯食盐，从工业食盐提纯到食用食盐也就是精盐。而冬季的时候，运城地区北风凛冽，气温较低，在达到水温结冰的临界点之前，盐池中氯化钠的溶解度比较高不易形成食盐晶体；而硫酸钠的溶解度随着温度降低而降低明显，达到了析出十水硫酸钠晶体的饱和度条件。于是冬季是运城解州盐池盛产十水硫酸钠的晶体也就是俗称的芒硝。芒硝遇热容易分解，温度较高时硫酸钠容易溶于水，高温情况下芒硝与硫磺和木炭之类混合容易爆炸，俗语说的“一硫二硝三木炭”的配比可以制造黑火药和炸药。日寇侵华战争急于占据中条山和运城盐池，其目的就是为了得到运城解州盐池的食盐和芒硝，食盐可以用于贸易，而芒硝就是妥妥的军工原料。但是老天爷也不答应鬼子的嚣张跋扈和残害民众，于是夏季大雨滂沱，雨水特多，河水洪水泛滥灌入盐池，而冬季污泥浊水，极大地影响了芒硝的生产，夏季不能盛产食盐，冬季不能盛产芒硝，而是臭气熏天，严重影响火药生产需要的芒硝的质量。

至于用物理知识解释“两小儿辩日”的二难矛盾也是非常容易，与大气层的折射与反射和太阳在早上和中午的时候入射角不同，大气温度损耗以及光学成像的特点相关，孔夫子没有墨子的物理学知识，他当然是回答不了两小儿的疑问和反诘了。虽然说热源近热远凉，物体远小近大是人们的共识，但是对于体积较小的热源和近距离的较小物体是适用的，但是对于太阳这样的特大物体与高温热源来说则是不适用的。太阳的大小与地球每天早晚和正午的距离不会变化太大，可以近似为距离一致(不同季节的太阳公转轨道半径变化比较明显)，而早晚与中午的气温变化比较明显，是由于大气折射和大气反射与散射损耗热量有关，早上的太阳入射角比较小，经过大气层的因为空气密度与高度不一样而产生多次折射，折射热量与反射和散射光的比率差别较大，只有少部分太阳热量折射至地面，因此这时的温度降低，但是折射产生的影像则是早晚看到的太阳比较大一点。因为大气折射反射和散射的作用，夜晚则是太阳光基本上被全反射了，不能达到地面，因此夜晚温度低，但是因为大气层的散射和温室效应，夜晚的温度降低也不是特别多，不会象月球上昼夜温差那么巨大。中午的时候，地球大气层对太阳的反射和散射作用减小，太阳热量可以直射穿透大气层到达地面，因此中午比较热，而且中午的太阳入射角度比较大(不考虑纬度变化的影响)，太阳成像没有比较大的折射角扩散现象，所以中午的太阳看着比较小。由于太阳距离地球大约1.5亿公里，而地球半径为6400公里，地球自转在早上与中午时的距离差距不是很大(误差不大于地球半径)。如果比较不同季节的气温变化，则要考虑太阳公转轨道为椭圆形，不同季节的太阳到地球距离差距比较大一点，同时应该考虑地球纬度变化以及太阳直射地球的角度随着季节变化在南北回归线之间移动的影响。

　　中条山地区有243万年前的西侯度文化，是中国境内已知最早的旧石器时代遗址，也是中国最早的人类用火的证据。

夏县的西阴遗址、垣曲的“世纪曙猿”化石遗址和古城东关遗址及垣曲商城遗址等，都证明这里是华夏文明起源的核心区域之一，三皇五帝中的帝喾高辛氏和尧、舜、禹、汤都曾活跃于此。

　　中条山邻近关中平原、河洛平原，地处中原与西北的交界处，为河洛地区的西北屏障、关中地区的东北屏障。

如在春秋时期，晋国凭借中条山为战略依托，掌控崤函通道，迫使秦国300年间只能向西发展。战国时期，秦国控制中条山地区后，为其东进中原创造了条件。

到了近代，中条山素有“东方的马其诺防线”之称，抗战时期，中国军队在此坚守，虽最终失利，但也曾整整拖住日军四年，一定程度上迟滞了日军的西进步伐。

　　旅游景观有五老峰景区、神潭大峡谷景区、凤凰谷景区、垣曲舜王坪高原草甸和皇姑幔及猕猴源景区、望仙大峡谷和舜帝故里景区、垣曲古城国家湿地公园和汤都亳城景区、麻姑山景区、古城东寨码头和黛眉娘娘庙等众多景点。其中，五老峰景区是我国北方道教全真派的发祥地；神潭大峡谷景区是由地壳运动形成的大裂谷；凤凰谷景区谷中山清水秀，林壑幽美。

山脉——中条山脉

劼簁亇泈忕廡 2024年02月12日 00:05

中条山，位于山西省南部，黄河、涑水河间。横跨临汾、运城、晋城三市，居太行山及华山之间，山势狭长，故名中条。主峰雪花山，海拔1994米，位于山西省永济市东南。东北端与王屋山相接的历山，海拔2322米，为涑水河发源地。因中条山屏蔽着洛阳、潼关和中原大地，拱卫着西安和大西北，瞰视着晋南和豫北，其战略地位十分重要。

中条山山体东北—西南走向，长约160千米，宽10～15千米。海拔1200～2300米，相对高度800～1500米，北坡陡峭，南坡缓倾。构造上属中条背斜，山露岩层有太古界片麻岩、元古界石英岩、白云岩及火山岩系；南坡且有下古生界石灰岩。

中条山依山势可分为3段：东段称历山，以舜王坪最高，海拔2322米，山顶呈平台状，其间有垣曲断陷盆地；西段称中条山，兀立于运城盆地与黄河谷地之间，主峰雪花山，海拔1994米，相对高差约1500米，中段山势较缓，呈阶台状，张店附近分水岭鞍部有三趾马红土和黄土覆盖的宽谷，乃唐县期宽谷经隆起而成。矿物资源以铜矿为主，此外有金、磷、煤、铁等。

中条山(运城)，华夏祖源圣地

华夏(河东)历史文化 2024-1-15 15:04

中条山是运城的最主要山脉。它西起黄河，东抵太行，如一条巨龙盘踞在河东大地，绵延迤逦，长达140公里。《史记》封禅书：自华以西，名山七，一曰薄山。薄山者，襄山也，亦中条之异名。从西到东，根据民间传说、地方志及史书记载，还曾称为尧山、凤凰山、九峰山、五老峰、黎山、虞山、景山(汤王山)、历山、诸冯山、不周山等。

中条山区域，是华夏核心区域，历史悠久，现当代考古发现，这里有数百处旧石器、新石器遗址；这是更是华夏先祖伏羲、女娲、黄帝、蚩尤、尧、舜、禹的活动区域。说明5000年到一万年，这里是华夏先民的最主要聚居区。让我们走进这片古老而神秘的区域吧！

这里是伏羲女娲文化富集地

相传，伏羲女娲就降生于中条山西部的雷首山下雷泽湖畔。《太平御览》：“华胥为伏羲母”，“大迹出雷泽，华胥履之，生密牺”。雷泽即是山西永济的伍姓湖；二人去世后葬在运城市芮城县黄河边，是为风陵，渡口因之称为风陵渡，一直沿用至今。

伏羲，华夏民族人文先始，风姓，三皇之一，是与女娲同为福佑社稷之正神，楚帛书记载其为中国最早的有文献记载的创世神。《史记》中称伏牺，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”。所处时代约为旧石器时代中晚期。

伏羲结绳记事孕育文字；结网捕鱼教民渔猎；圈养牲畜解决百姓温饱；发明撞石取火，结束了茹毛饮血……为华夏人类的生息繁衍、文明进步做出了卓越的贡献。

女娲凤姓，相传人首蛇身，为人文初祖，三皇之一。女娲“炼石补天”和“抟土造人”的神话集中体现了她征服自然、拯救世界以及创造人类的丰功伟绩。《戴延之西征记》载：“女娲，风姓，风陵即女娲之墓”。这是后人为祭祀女娲，在中条山凤凰嘴上为她建祠立庙，秦汉以来，均有祭祀。唐太宗、宋太祖都曾在此祠设置守陵五户，唐称祀典、宋置守户。

伏羲女娲本是兄妹，又是怎样由兄妹而结为夫妻的，李冗的《独异志》中讲了这么一则神话：有一次，下雨三日不停，洪水暴涨，人全淹死了，伏羲兄妹躲在一个葫芦瓢里，幸免于难。等到雨停水退，他们从葫芦瓢里走出来后，世界上已杳无人迹。一个仙人对他们说：“这世界上已没有人了，你们结为夫妻吧，不然人类要灭种了”。他们没有同意，因为过去听老人说过，亲兄妹不能结为夫妻。他们向前走去，一只乌鸦飞来，劝他们结为夫妻，他们很生气，砍下了乌鸦的头说：“如果你能接活，我们就结为夫妻”。刚说完，乌鸦的头与身又连在一起，呱呱叫着飞走了。可是伏羲兄妹仍不肯结为夫妻，继续向前走，又遇到了观音娘娘。观音娘娘劝他们结为夫妻并说这是天意，他们不信，观音娘娘说：“你们各去一个山头，各燃一堆火，如果两股烟能合到一起，就说明天意要你们结为夫妻”。他们照做了，果真两股烟合在了一起，于是他们就结为夫妻了。后来，他们生下了一个怪胎，是一个肉团。他们很难过，但观音娘娘教他们把肉团剁碎，撒向大地。他们把它撒黄河边的在山岗上，就长出了人……。

伏羲与女娲氏为天下苍生的生存，人类社会的文明进步做出了突出的贡献。后人为纪念伏羲女娲，在凤凰嘴修建了伏羲老祖庙和八卦台。

1938年，老祖庙被侵华日军焚毁。

纪曰：

伏羲女娲，河东风陵，华夏氏祖，象天法地。

炼五色石，补天不足；断鳌四足，以坚地势；

聚集芦灰，止水泛溺；捕杀黑龙，以济冀州。

地平天成，滔水消涸，亿万民氏，甘食乐处。

手土成丘，似山雄伟，众口成碑，九州驰名。

雄关虎踞，乾坤始定，远古图腾，万世传诵。

◎所谓的伏羲女娲“捕杀黑龙，以济冀州”，就是说女娲娘娘补天，阻止了祝融氏与共工氏部族的恶斗，平息天下战火和神族的水火不容。祝融氏就是芮城西侯度遗址的炎帝神农祝融氏故国，而共工氏部族则是黄河两岸的以手工业百工为业的部族，世居冀州之地，二者互相帮助，合作共赢，才有了后来的华夏文明的传承，五色石补天，就是发明了五行八卦，五行相生相克，八卦至六十四卦制定了天文历法，天地和谐，日月星辰与太阳历和阴历月历互相补充，制定了二十四节气指导农业生产。炎黄涿鹿之战和黄帝与蚩尤阪泉之战，导致了中华民族的华夏文明龙凤呈祥，互相学习，互相帮助，取长补短，共同发展。黑龙即共工氏部族，以冀州霸主称雄天下。而后来炎黄融合，学习蚩尤三苗九黎的冶炼之法，改善农具和兵器装备，华夏民族更加强大起来。炎帝神农氏部落以黄河北岸为主要活动区域，而黄帝部落以黄河南岸为发祥之地，后来两者互相交流融合，以太行山王屋山中条山至华山为中心，形成了古代华夏文明的中原地区即河东河内河外三河地区。而所谓炎黄一脉，都是起源于陕西之说，则是周代的正统论之臆想，其实所谓的周祖弃与帝喾高辛氏的正妃姜嫄，就在山西闻喜和稷山之间的稷王山，周祖之源始于山西，后来被戎狄所迫，西出岐山，周室把华夏文明源头归之为以岐山为中心，何以支撑其说耶？中华民族的正源就是中条山和运城盐池，而非其它地方。——山人注。

这里是黄帝与蚩尤坂泉之战发生地

《云笈七签》说“（黄帝）杀蚩尤于黎山之丘”,黎山即中条山,又叫九黎山、九龙山。

蚩尤，姜姓部落首领，是炎帝后裔，河东的土著农业部落，已经懂得冶炼技术，拥有盐池资源。蚩尤部落相传就时代生活在中条山下的运城盐池边。

据《山西通志》和《安邑县志》载：蚩尤是安邑“蚩尤村”人。因蚩尤村位于安邑盐池边上，距虞阪不远，南宋罗密《路史-蚩尤传》称他为"阪泉氏"。来自西北游牧部落的黄帝与蚩尤在中条山以北的运城盐池发生了华夏创世纪的第一场战争——阪泉之战。

阪泉之战发生在运城盐池附近，亦称为涿鹿之战。

钱穆在《国史大纲》：“阪泉在山西解县盐池上源，相近有蚩尤城、蚩尤村及浊泽，一名涿泽，即涿鹿矣”。《补注》：“九黎之首蚩尤常渡江攻掠，榆罔不能征，民苦虑忧，蚩尤以铜为兵，盛势攻打榆罔，共工族在太行山麓，被蚩尤打得几至复灭!炎帝榆罔被逐奔逃涿鹿，急向轩辕求援，轩辕为救黎民于水火，乃率少典十四族，并征师于诸侯与蚩尤大战于涿鹿之阿”。

涿鹿城是运城盐池西的解州城。《逸周书·尝麦解》：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗，赤帝大慑。乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀”。

《解县志》：解梁古时曾称作涿鹿。解梁背后的山脉叫涿鹿山。公元前632年，重耳出兵伐楚，与楚争霸。要越过涿鹿山，以为涿鹿二字不吉祥，逐下令将涿鹿山更名。

蚩尤时代有了金属(青铜)兵器，中条山至今也有保存完整的汉代及以前时代金属矿藏的采掘之地。《管子·地数篇》说：“葛庐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为剑铠矛戟，是岁相兼者诸侯九。雍狐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为雍狐之戟芮戈，是岁相兼者诸侯二十”。葛庐之山及雍狐之山在运城，其地处当不会离运城太远。古代的“金”泛指青铜器等金属。

蚩尤村至今沿用。《河东盐法备览》曰“轩辕氏诛蚩尤于涿鹿之野，血入池化卤，使万世之人食其血焉。今池南有蚩尤城相传是其葬处”。对此，《解州志·古迹》中有“肢解”蚩尤的记载；《安邑县志》中说“蚩尤村向奉蚩尤。安邑习惯，阴历四月一日，人家门首多插皂叶，而蚩尤村乃插槐叶”。从上所述，蚩尤村至今沿用，有蚩尤的墓陵。

黄帝蚩尤征战的目的是运城盐池的盐资源。钱穆说在《中国文化史导论》说：“大抵这两部族(黄帝、蚩尤)的势力均在向北伸展，渡过黄河。解县有著名的解县盐池，成为古代中国中原各部族共同争夺的一个目标。因此占到盐池的，便表示他有为各部族共同领袖之资格”。河东盐池之盐自古以来为国家严格控制物资，因此黄帝与蚩尤之战，一个重要目的就是争夺对解池食盐的控制权，从中可见，黄帝与蚩尤部落为争夺盐资源发生过多次的激战。

解州地名就来源于黄帝战蚩尤。据《河东盐法备览》说：“轩辕氏诛蚩尤于涿鹿之野，血入池化卤，今池南有蚩尤城，相传是其丧处”。罗密《路史》上也说，黄帝与蚩尤转战到中冀，才活捉了蚩尤，并立即就地处死，故杀蚩尤处称做“解”。宋沈括的《梦溪笔谈》说，解州盐池的卤水呈红色，俗话称为“蚩尤血”。《孔子三朝记》亦有此载：“黄帝杀之(蚩尤)于中冀，蚩尤股体身首异处，而其血化为卤，则解之盐池也。因其尸解，古名其地为解”。

黄帝也在这里留下了传说。黄帝战蚩尤时得到西陵氏(今运城夏县)的助攻，同时他看上了西陵氏之女嫘祖，她发明了养蚕技术。1926年10月，考古学家李济在这里发现了半个蚕茧化石，经鉴定这半个蚕茧是一种家蚕，证明了在史前新石器时代已懂得养蚕抽丝，更证明了“嫘祖养蚕”于运城的真实性。

2020年10月考古人员在临近运城盐池的夏县师村遗址考古发掘出两枚距今6000年的石雕蚕蛹，为“嫘祖养蚕”的传说增添了新的佐证。

黄帝的宰相名叫风后，相传他是伏羲女娲的后人，他发明了指南车，故里就在运城盐池西的解州镇社东村，这里自古以来有一座庙叫风圣庙，每年二月二有风神庙会。

这里是帝喾高辛氏居亳和尧舜禹汤部落的栖息地

尧舜禹在此留下了众多的足迹。尧舜禹皆生于运城中条山区域，建功立业于河东大地，尧旧都蒲坂(山西永济)、迁都平阳(山西临汾市襄汾陶寺遗址)，舜都蒲坂、禹都安邑(山西运城夏县禹王城)，帝喾高辛氏居亳和商汤居亳之地(在垣曲亳清河流域)，皆在此地。

相传，尧王出生在中条山东边的绛县尧寓村，尧的出生神秘动人。据《纲鉴》载：尧出生时，其母在三阿之南。三阿即三座高大的丘陵。绛县尧寓村南面的三座大丘陵，称东尧岭、中尧岭和西尧岭。而垣曲西塬麻姑山是由三座山峰连绵而成，麻姑山下有丰村遗址和陈村(陈村堡)，帝喾高辛氏居亳之地喾亳在垣曲古城东关遗址，此处应该就是庆都陈丰氏之地，其望都之说也就是陈丰氏庆都望喾亳之都之意也。尧从小聪慧过人，制陶、农耕、渔猎等一见就会。尧出生地处三岭，岭岭皆土，三土为垚，正是尧字的繁写。相传尧出生前东沟有水，而西沟干涸，就在尧诞生的当天，西沟崖下从石缝中神奇般地冒出一股清澈泉水。人们为了纪念此事便将此泉称作“尧王泉”。迄今此泉汩汩冒涌，长流不断，冬暖夏凉，不仅是尧寓村人畜用水的源泉，而且滋润着千亩良田。而帝尧陶唐氏初封之地唐在翼城，翼城有尧都村和白马村，一路往南就是垣曲西塬和古城喾亳之都。

尧王长大后，首先是在蒲州建都，《通典》曰：“尧旧都在蒲”。雷首山相传是帝尧的故城。因尧城之故，雷首山亦称尧山。《水经注》云：“雷首，俗亦谓之尧山，山上有故城，又曰尧城。而根据《竹书纪年》记载，尧帝五十年素车玄马游首山，今永济中条山西端的尧王台就是尧帝素车玄驹登临首山之地。

《蒲州府志》：“所谓壶口之雷首中条山，俗亦称之为尧山。山上有故城，世之曰尧城”。史载，尧旧都在蒲坂，后来迁都平阳。他是从中条山起家的。他在这里已经作了很长时间的预演，在一片喝彩声中渐次成熟，由于有了这样的铺垫，使他满怀信心，浓墨重彩地走到了政治舞台的前台，开始了长达七十多年的天子生涯。

远古时期，垣曲沇西河峡口处北边的诸冯山之姚墟村，山上林木茂密，野兽出没，舜就出生于此。中国科学院考古队曾在此地发掘出绳纹陶片及磨光陶片，证明此处在四五千年前有过人类的活动。从诸冯山下，五公里处，就是历史上有名的“负夏”古邑同善镇。这里至今还存舜王井和舜父瞽瞍的坟墓瞽冢。垣曲首位中共县委书记台联捷就是出生于诸冯山下的峡口村并从事传播革命火种的垣曲县早期建党工作。

古碑文中载：“邑(垣曲古城)北距四十余里，大舜浚井在焉，东有大阜，为瞽冢，南有诸冯，北有历山，东南有雷泽，东北有耕田遗踪”。瞽冢位于神后村东四公里处，高大如小山，系舜父亲之坟茔。每逢清明，常有村里人在瞽冢前焚香烧纸、长跪不起。祭奠舜帝的父亲瞽瞍。垣曲神后村(古名瞽冢村即诸冯山西北边的姚墟村)舜井处后山即瞽冢和握登坟所在地，山后又一井与舜井相通，传为舜帝浚井凿空而出焉。舜帝出生地在诸冯山舜龛，属姚墟村和古负夏城附近地界。

明代垣曲籍进士文皓有诗《瞽冢村晚眺》：

“烟里人家树里村，我来访古欲断魂。

舜王井上生秋雨，虞帝祠前曳夕曛”。

中条山西部一带也有舜帝出生的记录与传说。《蒲州府志》：“妫水云舜所都，而上虞之损石为公崭会稽，又有妫水祝阿。故县又有汭水，有娥英之庙。山上有舜祠”。汭水畔的雷首之巅是虞舜的故居。《史记》：“昔舜为庶人，居于妫汭”。《水经注》：“水所入曰汭，浑流西注入河。河水南迳雷首山西。山临大河，北去蒲阪三十里”。

◎所谓舜帝故里永济说和所谓舜迹，这是把舜都蒲坂之地的记载附会穿凿为舜帝出生于此，混淆了舜帝故里与舜都蒲坂的界限，舜帝生于诸冯姚墟舜龛，耕于历山舜王坪，陶于河滨，渔于雷泽，迁于负夏，以及尧帝厘降二女于妫汭之地，都是在垣曲，垣曲沇西河中游负夏城附近二水交汇处即妫汭，此处有尧王访贤经过的二十八处遗迹古村落犹在，如乐尧、尧汗、尧王庄、牧马坪、望仙、梁王脚、君子地、尧途等等村名依旧，后舜帝在平阳辅政二十八年，帝尧陶唐氏一百年陟，葬于陶，古平遥城旧称陶城。而后帝舜避丹朱于南河，即汾河之南的蒲州，也就是蒲坂古城。舜帝故里永济说则是把舜帝都于蒲坂之事，顺便把这里的所谓陶城姚村之类甚至妫汭二水并流之类的说法附会穿凿为舜帝故里垣曲的那些事情了！

《孟子》曰：“舜生诸冯，耕于历山，渔于雷泽，陶于河滨，迁于负夏，都于蒲坂，东夷人也”，其中“舜生诸冯，耕于历山，渔于雷泽，陶于河滨，迁于负夏”都是在垣曲，帝尧厘降二女于妫汭也是在垣曲。舜都蒲坂在永济蒲州蒲坂城，东夷人也则是舜帝族虞舜氏是“少昊青阳氏名清，居西方，不居帝位，以鸟纪官”的东夷部族以鸟为图腾的凤鸟氏族之一，也就是舜帝部落以俊鸟孔雀为图腾。而司马迁《史记·五帝本纪》里面记载的“舜生诸冯姚墟，耕于历山，渔于雷泽，逃于河滨，就时於负夏，都于蒲坂，冀州人也”，则是说虞舜为古冀州人氏，他可能是把从垣曲至永济蒲州之地古称虞州(平陆)和虞乡(永济旧称虞乡)这一连串地方混为一谈，说虞舜是古冀州人士。而垣曲则是诸冯姚墟与东夷人也和冀州人也高度重合而统一的地方，不存在什么诸冯姚墟之争，也不存在东夷与冀州之争，而是二者叙事方式不同和侧重点不同而已也。

至于后世之人的记载，包括《蒲州府志》和《水经注》河水(四)里面记载的所谓妫汭陶城姚村之类，则是混淆了舜帝故里与后来的地名纪念虞舜圣迹的界限，不明所以而投机取巧和简略叙事，没有搞清楚舜帝故里与后来辅政平阳和都于蒲坂之后的事情界限。

更为离谱的是《史记》记载“帝舜在南巡途中死于苍梧之野，葬零陵”，而《竹书纪年》记载“(帝舜)四十九年，居于鸣条，五十年，帝陟，卒于鸣条苍梧山，遂葬焉，今海州”。这里明确记载了帝舜卒于鸣条苍梧山，而不是南巡途中死于苍梧之野，“帝舜卒于鸣条苍梧山，遂葬焉，今海州”。

这里的鸣条就是解州盐池北面的鸣条岗苍梧山，也就是运城北相舜帝陵之地。此处才是真正的舜帝陵，也就是鸣条苍梧山。而海州则是指解州古称海州，黄帝与蚩尤阪泉之战，遇风师于海隅，得力牧于海滨之地就是运城解州盐池附近，古称海州之地，也就是《山海经》里面的西海之地。商汤伐夏的鸣条之战，也是这里的鸣条岗东端，即闻喜汤王山为商汤会诸侯于景亳之地，闻喜刘累豕韦国就是商汤会诸侯于景亳之后遂伐豕韦的地方，而顾则是侯马曲沃和绛县一带，昆吾及夏在运城，商师伐昆吾及夏，战于鸣条，大雷雨，夏师败绩，桀奔三鬷，商师伐三鬷，战于郕，获桀于焦门，这些历史事件的发生地就在运城地区的中条山地区。

《山西通志》卷二八·山川( 十二)记载的闻喜部分，“三嵕山，《上林赋》凌三嵕之危，郭璞，三苍，注：三嵕山，在闻喜。今县东五十里，有焦山，髙埓汤寨，疑即三嵕”。“汤王山西边有三鬷山即焦山”，则提供了三鬷的准确位置。而伊尹升自陑的地方就是中条山西端，虞封董父豢龙之地董池陂即闻喜东镇附近，古名嵕川。

无论雷首或是姚墟，都在运城中条山一带，不管是耕历山、陶河滨、渔雷泽，还是生诸冯、都蒲阪、葬鸣条都发生在这里，这里也留下了许多村落和遗迹：舜牛坡、舜南村、历山舜庙、鸣条舜庙、舜都蒲阪、雷泽、河滨。

帝尧的禅让，使舜顺利地登上天子位。这个时候，千头万绪的工作等着他要去处理，但他却首先做出了一个重大决策，就是迁都。从帝尧所在地平阳迁出，回到老家建立根据地。他对黄河之东的运城太熟悉了。

他抬起头来，望着西南边高耸入云的华山，云雾缭绕，瑞气飘飘，神姿仙态，气势非凡；往南看，是连绵不断的中条山脉，树木葱茏，百草丰茂；往西看，滚滚黄河，蜿蜒曲折，在阳光下明灭闪烁，像一条长长的彩带。为什么他看中了这块热土呢？

一，区位优势，这里是九州交通咽喉要道，可谓华夏中心，战略地位之重要是每一个有眼光的政治家都能注意到的。在今天来看，是连接秦晋豫的枢纽，南达荆州、豫州进入中原和汉江平原，有利于地域的扩展；往西可以进入八百里秦川，进而掌控雍、梁二州；往南往北是河东平原，可以直抵冀州，幽州。把都城选在这里绝对是军事上及政治上的考虑。

其二，还有一层极其重要的原因就是，舜必须摆脱平阳。因为帝尧在那里苦心经营了近百年，各种势力盘根错节，关系微妙，积累的各种矛盾虽然没有直接爆发，但随时都可能带来不必要的麻烦，而且那些没有得到好处的贵族阶层随时可能出来捣乱，影响政权的稳定。而蒲坂却是舜帝的发家之地，群众基础好。于是乎舜帝干脆放弃平阳，来了个三十六计走为上计，迁都蒲坂。

尧舜时期，大禹成了治水英雄，威望大增，舜帝也年迈了，要安居晚年，就选择了鸣条岗这个地方退休。同时也把王位传给了大禹，大禹就在鸣条岗附近安邑城(或称古晋阳)即位，禹都安邑北依鸣条岗，南临运城盐池，眺望中条山，就是在这里，大禹划定九州，做《山海经》，安邑当然就是《山海经》这部地理著作的地理原点。

安邑也是一个古老的城市，当年黄帝在这里战蚩尤，一统天下，后来他把孙子安封在此地，安邑地名由此而来。《山海经》：“女子国在巫咸北，两女子居，水周之，一曰居一门中”。“女子国” 释的当是 “安” 国。甲骨文还有一“安”字，门字头下写作二女。它是“安”的异体字，女子国即安邑，他们是黄帝之子昌意的次子“安”的后裔。

尧舜禹是中国人最为认可的先祖，虽然过去了5000年，但人们说人仁义，言必称尧舜；说人辛苦，就说是三过家门而不入的大禹。尧舜禹深深铭刻在我们每个人的生命里。

这里是殷革夏命的发生地

商代的第一王为商汤，汤王山(景山)是位于闻喜县内的中条山，山上有汤王庙，传说是商汤讨伐夏桀屯兵之地。汤里村(在今盐湖区安邑)相传是是汤的出生地，鸣条岗(运城北)是夏商决战的地方。黄帝第三代孙高辛氏。

高辛氏正妃是屈原在《楚辞》中所赞美的有娀氏美女简狄，生子名契，是商王族的始祖。有娀氏(今山西运城中条山蒲州)女，又称娀简。相传她偶出行浴，吞鳦卵而生契。“鳦”，是“燕”的古写，即玄鸟。这是商代起源人物在运城留下的印迹。

《蒲州府志·事纪》：“隋制使祀先代帝王，祀舜于河东(今永济市蒲州镇)，以皋陶配；祀成汤于汾阴(今万荣县荣河镇)，以伊尹配”。今运城市境内有许多商汤的居留遗址，这并不奇怪，因为商汤曾经带领商部族的军队在今运城市境内，与夏桀的军队在鸣条之野决战。

《尚书·汤誓》：“伊尹相商，伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野”。

《左传》说“商汤有景亳之命”。孟子说“汤居亳，与葛为邻”。今山西闻喜东南15公里处有景山，上有汤庙，下有葛寨村。闻喜与垣曲为邻县。垣曲县古城的西北十五里处，即汤都亳城的上下亳城，相传汤王居亳即此。

元致和二年(1328)在此树碑一通，镌“殷商烈祖成湯聖王居亳故都”十二个勾边大字，当地人称此处为“汤王坪”。历史上垣曲曾称亳城县。(古代“亳”与“薄”互用，这可能是错写亳为薄，也可能是子夏说“汤以七十里之薄”是说商汤居亳之地七十里很是地薄人稀而能成就大业)。《殷祝》记述汤王放逐夏桀后回到亳城：“汤放桀而复薄，三千诸侯大会”。中条山古称薄山，亦称亳山。垣曲在历史上曾称亳城县。亳城在垣曲孟子说：“汤居亳，以葛为邻”就是说，葛与亳城距离很近，是相邻关系，垣曲古城寨坪葛伯寨与汤都亳城之地相隔十五里(寨坪葛伯寨经过寨坪往北至莘庄经宁家坡沿亳清河经过小赵童子坪或者晁家坡过河可至亳城，而葛伯仇饷故事传说的葛伯杀死童子就在小赵童子坪，与汤都亳城之地仅隔亳清河支流白涧河)。闻喜中条山区有葛寨，以及平陆葛赵村应该是古葛国的北部边界和西部边界，垣曲葛伯寨为东部边界，以板涧河流域和五福涧河流域为古葛国的疆界。《闻喜旧县志》一直把汤王山北边的葛寨作葛伯驻兵处记载，应是不谬的。

再说“景亳之命”中的“景”。这里的“景”是地名，指景山即今汤王山，又称汤山。《山海经》记载：“景山南望贩盐之泽”。就是说，站在景山上，可以望见远处的盐池(即运城盐池)。《山西通志》则直截了当地说：“景山即汤山”。《诗经》里的“陟彼景山”、“景员维河”等诗句，也提到了景山。亳在运城垣曲，景即汤山，“景亳之命”，是指汤王在景山及亳城举行仪式，受命为天子。实际情况则应该是，三千诸侯在亳城集会，统一了意见，然后在景山上举行隆重的祭天仪式，正式确定了汤王的天子地位，宣布商朝的建立。对于长期处于夏桀残暴统治下的华夏黎民，这无异于拨云雾而重见天日，他们对汤王的感恩戴德可想而知。就这样，在夏王朝覆灭的废墟之上，一个新的强盛王朝——商王朝在铁血之中诞生了。

景山由于曾是汤王的龙兴之地，百姓口口相传为汤王山。汤王山上有汤王庙，为四季祭祀之所。在中国历史上，商汤与尧、舜、禹一样，备受百姓的爱戴与推崇。

这里更是中国许多古老文化发源地，五老峰是是我国北方道教全真派的发祥地之一，《七鉴道书》称之为“道家天下第五十二福地”；巫咸山(今夏县瑶台山)是中国巫文化的源头，古老巫咸氏部落在这里；古代第一圣人傅说版筑在平陆县的“圣人涧”；周穆天从这里开始西行周游天下；不周山及昆仑山传说与记录也在这里；共工氏故国的共山、共水、共谷分位于沿中条山一带，平陆和芮城之间的檀道沟附近的洪池村古称共池，这一区域即是华夏先民共工氏部族的主要聚居地和活动中心。

而帝喾高辛氏居亳，就是在颛顼七十八年，帝陟，术器作乱，辛侯平之。这个事件说明了帝喾高辛氏居亳是在平定共工氏部族的儿子术器作乱之后居亳，故而垣曲古城东关遗址应该是先是共工氏之子术器之地，后来帝喾高辛氏居亳在此定都即帝喾高辛氏居亳的喾亳之都。以此为中心，闻喜汤王山在喾亳之都的北面，故称景亳为北亳，而垣曲亳清河流域的上下亳城在古城东关遗址西边，故曰西亳，古城南关洪庆观垣曲商城遗址是喾亳之都的南边，故曰南亳，而垣曲商城遗址，居河上，是仲丁自亳迁嚣的嚣都，帝尧陶唐氏之母庆都陈丰氏之地在垣曲西塬麻姑山下的丰村遗址和陈村堡一带，这里也是垣曲古城的北原，又称白水原，麻姑山又称马头山，是三个山峰叠加在一起，故曰尧(垚)，可望喾亳之都也。班固所著《汉书·地理志》曰“偃师尸乡西亳，汤所都也”，则是故意歪曲事实，置“周成王二次伐殷，灭蒲姑，灭奄，迁奄君于蒲姑，成王践奄征徐夷，迁殷遗民于洛置三亳坂尹，命鲁侯齐侯迁殷庶民于鲁，灭唐，迁唐于杜，封其弟唐叔虞于桐建立晋国”的事实于不顾，则是报复“河亶甲自嚣迁相，灭邳，征班方，姺人来宾”的千年之仇而已，然而司马迁在《殷本纪》里面记载的“河亶甲始殷复衰，祖乙自相迁邢，盘庚时已居殷，迁于河南，后又居殷”，则是故意歪曲事实，或者是隐瞒河亶甲灭邳和商汤会诸侯于景亳，遂伐豕韦就是刘累豕韦国，而邳人也就是刘累豕韦国后裔在闻喜桐乡，后来迁到了徐州下邳，刘邦起于下邳而有天下，为了避其祖刘累豕韦国两次被殷商所灭之讳，而故意歪曲殷商的史实也。而姺人就是姒姓有莘氏之国，也就是周室三母和褒姒的故国，在河亶甲征班方姺人来宾之后迁居陕西郃阳。而帝喾高辛氏居亳，姜姓有莘氏之国迁居河南伊川，伊陟所迁的有莘氏之国则是伊尹后人，故而垣曲的寨坪莘庄才是伊尹出于有莘之野的地方，而不可能是其他的有莘氏之国。汤妃有㜪氏，则是出于帝喾高辛氏居亳之地的有辛氏之国则是殷商的宣方亘方和先方。夏后启即位封庶子于莘，则是指帝喾高辛氏居亳之地的有辛氏之国之地，而后来迁居陕西郃阳有莘氏之国就是姒姓有莘氏。商汤伐葛之后葛伯国覆灭，至周朝复国，在河南长葛等地，后又被宋国陈国所灭，故而有了葛姓和诸葛之姓。诸葛亮就是古葛国的遗民后裔。周武王伐纣之后，封姜姓焦国于河南三门峡，后被姬姓焦国取代，姜姓焦国东迁安徽亳州古称礁城或蕉城和谯城，另有姜姓焦国焦大王的焦国在山东济宁；帝尧陶唐氏后裔封于蓟，舜帝后裔胡公满封于陈，大禹后裔封于杞。而平陆虞城则被周太伯和仲雍后裔吴仲占据，即虞仲的姬姓虞国，即虞芮让畔故事传说里面的虞国之地，早已经是物是人非。所谓“虞”与“吴”通之说即始于此，鸠占鹊巢而已也，平陆的虞山就是吴山也是如此。

中条山，华夏族祖源圣地，乃华夏龙脉祖源所在。

一座中条山，横跨八个县，

五千年的文化尽在其中

美食与远方

头条新锐创作者2024-1-12 10:50

从地图上看，在晋、陕、豫三省交界处，黄河北岸，一条凸起的山脊清晰可见，犹如一条巨蟒，盘亘在中原大地，这座山就是 ——中条山。

中条山位于山西南部，山体长条状，东北西南走向，西起黄河东岸，东到与王屋山相连的历山，东西长约160公里，南北宽10公里至15公里，整体海拔在1200米至2300米之间。《清一统志》 称：西有华岳，东接太行，此山居中，且狭而长，故名中条。

　　山不在高，有仙则名。中条山，并不是一座很有名的山，但却是一座很重要的山。

中条山的北部有一个古老的盐湖，叫解池，有4600多年的开采史，自上古时代，先民们就在盐池，通过最原始最古老的办法结晶制盐，各部落因争夺盐池而连年战乱，盐已成为人类赖以生存的宝贵资源。

　　人类的第一场战争，“黄帝战蚩尤”为了盐池的控制权而发生的涿鹿之战，就发生在中条腹地盐湖之畔。据《孔子三朝记》记载"黄帝杀之(蚩尤)于中冀，蚩尤肢解，身首异处，而且血化为卤，既解州盐池也”。

　　上古时期舜帝所作《南风歌》中唱到：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮”。描写上古时期先民在盐池生产劳作的画面。

古代制盐工艺

　　盐作为生活的必需品，一定程度上影响着古人类建都选址。“尧都平阳，舜都蒲坂，禹都安邑”，古帝王在都城的选址上，离盐池越来越近，反映了这一盐池在原始社会后期曾是氏族生活的中心地带。

永济尧王台

　　汉武帝时，实行食盐专卖政策，全国28郡设盐官，河东居首。至唐代，运城盐池收入占全国盐利的四分之一。元代，在河东筑凤凰城，设立运治，称运司城，始称运城。至明清，盐业生产一直由官府控制。

　　对古人而言，中条山就意味着金库和兵器库。中条山处有丰富的矿产资源，民谚有“铜头金身铁尾”之说，尤其以铜闻名于世。

《新唐书·地理志》载平陆“有铜穴四十八”，解县“有铜穴十二”，《新唐书·食货志》亦载天宝年铸钱“天下炉九十九，绛州三十”。北魏明元帝时期，山西垣曲设有冶官。整个唐代，山西垣曲、新绛、绛县、、闻喜、解县、平陆、夏县、广昌县浮图峪等地都有铜矿碉和冶铜场，产铜极盛。

20世纪80年代以来，考古人员对中条山铜矿山遗址进行了挖掘调查，发现了夏商时期的炉渣、矿石、石杵、石砧等大量冶铜遗存。2018年，考古人员在中条山北麓山的绛县西吴壁，又发现了一处极为重要的冶铜遗址，填补了中原地区早期青铜产业链的空白。

西吴壁西发掘区航拍图

二里岗期灰坑内的冶炼残迹

冶铜炉渣

冷兵器时代，铜礼器与武器，皆为国之重器，青铜冶铸技术就是当时先进生产力的体现，就是当时的高科技。古人之所以看重中条山就不言而喻了。正是铜冶炼、盐池资源的利用，才最终让我们的华夏民族走出了蒙昧时代，这座山是炎黄时代最重要的山，这座山当然也是天下第一山。

中条山位置图

　　从地形上看，中条山位于黄河、涑水河间，向东是中原大地，向北是晋南盆地，向西则是关中平原。

雪花山

整座中条山可分为三段：东段为历山，最高峰舜王坪海拔2322米，山顶呈平台状，其间有垣曲断陷盆地；中段山势较缓，呈阶台状；西段则是常说的中条山，位于运城盆地与黄河谷地之间，主峰为海拔1994米的雪花山。

舜王坪

中条山沟壑纵横、山峦起伏，易守难攻，往西可达关中平原，往东北方向可深入山西，往东则可到达洛阳、逐鹿中原。可以说，中条山瞰豫北、晋南，屏蔽洛阳、潼关，进可攻、退可守，历来为国家军事重地！

秋战国时期，晋国凭借中条山为战略依托，迫使秦国在300年间只能向西发展；东汉时期，大将邓禹在中条山以北大破王匡军，控制了中条山地区，为刘秀定都洛阳建立起北部屏障；唐代末年，朱温的军队完全控制了中条山地区，唐朝皇室只能任由宰割。在金末战争中，因为中条山战略地位重要，金蒙双方在此争夺了十多年。

芮城圣天湖殉难烈士纪念碑

到了近代，由于地处晋陕、渝、黄河金三角地区。它的军事意义变得比以前更为重大，素有“东方的马其诺防线”之称。

相信大家一定记得抗日战争时期，那场惨绝人寰的中条山战役吗？损兵10万，6位将军殉国，800陕西楞娃跳黄河，历史何其悲壮！

　　中条山横跨运城地区的芮城、永济、盐湖、平陆、夏县、垣曲、绛县、闻喜8个县市区，见证了河东大地的朝代更迭，历史演变，也把中条山缔造成中华古老文明的发祥地，古中国的摇篮，中华历史名人的富集地。

　　站在中条山之巅，我们仿佛可以回望历史的河流，感受着千百年来的兴衰荣枯。时光荏苒，中条山见证了千百年来的兴衰更替。它不仅是自然风光的胜地，更是人类文明发展的见证者。

中条山

中条山

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地理中国

中条山，位于山西省南部，黄河、涑水河间。横跨临汾、运城、晋城三市，居太行山及华山之间，山势狭长，故名中条。主峰雪花山，海拔1994米，位于山西省永济市东南。东北端与 王屋山相接的历山，海拔2322米，为涑水河发源地。因中条山屏蔽着洛阳、 潼关和中原大地，拱卫着西安和大西北，瞰视着晋南和豫北，其战略地位十分重要。

二十世纪九十年代初，在这里发现2万多公顷原始森林，内有连香树、山白树、牛鼻酸、红石极、青檀等珍贵树种，还有金猫、金雕、金钱豹、猕猴、大鲵等稀有动物。

北魏郦道元在《水经注》中写道：“奇峰霞举，孤峰标出，罩络群泉之表，翠柏荫峰，清泉灌顶”。

旅游资源

中条山国家森林公园位于山西省南部，地跨临汾、晋城、运城三市，总面积46301.3公顷，是中华文化的发祥地之一。

区内种子植物多达1000种以上，其中仅木本植物就有400余种，有国家、省重点保护植物10余种。1993年经国家林业部林造批字(1993)166号文件批准建立，总面积为47473公顷。

中条山是中华文化的发祥地之一，历史上三皇五帝中的黄帝与蚩尤以及帝喾高辛氏居亳和尧、舜、禹、汤都曾活跃于此。距今有23000年到16000年的下川遗址就在中条山国家森林公园范围内。

中条山国家森林公园内主要有六个景区：

水峪口景区，位于山西省永济市水峪口村(永济电机厂南2公里处)，景点内有大小景点50余个。沿路可欣赏到青龙潭、剑锋瀑布、千年神龟、神潭飞瀑、天梯、一线天、水连天等著名景点，素有“东华山”之称。

舜王坪，位于垣曲、沁水、翼城之间，该区以中条山主峰舜王坪为中心，四周陡峰深谷并存，四面形成笔直的悬崖峭壁，而峰顶平坦，约有2.5平方公里的高原草甸，坪顶有舜王庙遗址。站在坪顶可纵观历山保护区全景，朝观日出，夕看晚霞，南可遥望黄河之壮观，西南可观七十二混沟原始森林之雄伟。另有东峡、 西峡、一线天等奇观。

蟒河蟒河风景区，位于晋城和阳城地区，该区以黄龙庙为中心，由大河、杨庄河、南沟、拐庄蟒河四大沟组成，山石林立，造形别致，山山相连，沟沟相通，四道沟内水流潺潺，常年不断，并在沿河形成了出水洞、水帘洞瀑布等奇观，山峰有石人山，孔雀山、窟窿山、棋盘山、指柱山、王蟒峰等，形状古怪，各具特色；另有内龙洞、白龙洞、黑龙洞等，在当地都有许多神奇的传说。成群结队的猕猴与游人嬉戏，平添许多乐趣。

中村，有洞天府地之称，由数十个天然溶洞组成。这些溶洞属典型的喀斯特地貌发育形成，奇特怪异的钟乳石，晶莹剔透、红艳如烛、洁白若玉，是游人寻幽探秘，饱览洞府风光的绝佳之地。

中村景区有洞天府地之称，由数十个天然溶洞组成。这些溶洞属典型的喀斯特地貌发育形成，奇特怪异的钟乳石，晶莹剔透、红艳如烛、洁白若玉，是游人寻幽探秘，饱览洞府风光的绝佳之地。首推鸡冠岭白云洞，洞中最高处达27米，最宽30余米，深达数百米，步人洞中恍若进入一座雕塑艺术的迷宫，置身神话般世界，引人人胜，有“华北第一溶洞”之美称，颇具游览和科考价值。啸天洞，距白云洞3.5公里，独有的玲珑剔透和“群兽啸天”等景点形象逼真，惟妙惟肖，巧夺天工。还有神仙洞等洞府有待进一步开发。

景区内还有被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单的柳氏民居，位于沁水县城西南25公里的土沃乡西文兴村。这里风光秀美，四时景色宜人，南眺行屋拱翠，北望台挺秀，东西两边左抱右环，是谓“环山居”。这里主要是明清时期城堡式的民居建筑群。它与唐代大文学家、大政治家柳宗元有着密切的历史源渊。柳氏民居现存的“河东世泽”、“司马第”两块门匾和《柳氏家谱》中“柳氏系河东世泽……唐末世祖，永州司马”，以及村内关帝庙碑文中“关帝与吾同乡”、“念祖怀乡”等记载均可佐证柳氏民居系柳宗元后代住所。

大河，是中条山油松、华山松的集中分布区，松涛阵阵、景致绮丽，以雄，秀、奇、险著称。析城山，位于阳城西南，海拔1889.5米，山顶有774平方米平台，四周绝壁环绕状若城垣，相传为纪念汤王祈雨而建有汤王庙，故析城又名圣王坪、东坪，整个坪顶空旷辽阔，气势磅礴，坪下林木葱郁，涧深谷幽。古为阳城县八景之一。此外还有盘亭列嶂、小尖山、隔人岩溶洞、青龙峡等景点让游人流连忘返。

泗交，山西夏县泗交风景区，风光壮丽，由三跌潭、秦王寨、将军崖、飞壁崖、妖婆石、神鼋谷景群、泅交围猎场和湖光山色等著名景点组成，神鼋救秦王的传说源于一块酷似龟鼋的巨石，位于泗交镇窑底村，相传秦王李世民行军路经此地，山上危崖突然坍塌，一块巨石呼啸着飞向李世民，正在此地修行出来散步的一只老鼋，挺身相救，用头顶住巨石，自己因心力耗尽而亡。李世民即位后，封此鼋为“神鼋”。

麻菇山，位于山西垣曲西塬，原名蘑菇山，因盛产蘑菇而得名，后来麻姑在此修行成仙，人们在山顶建起庙宇，改名麻菇山，纪念麻姑善良、勤劳和贤惠的美德。主要景点有麻菇揽胜、麻菇泉、麻菇点石、麻菇遗风。

中条山国家森林公园内有古迹万固寺，附近有三门峡水库、五老峰、王屋山等风景名胜及历山国家级自然保护区。

中条山

中条山

晋南道 2023-11-19 09:03

中条山

中条山是晋南的主要山脉。西起蒲坂，滨河而踞，经芮城、永济、平陆、运城(今运城市盐湖区)、夏县、闻喜、垣曲、济源等地，绵延迤逦，长达140公里。《清一统志》释其名：“狭而长，呈条状，西起华岳，东抵太行，此山居中，故曰中条”。之前只称“中条”，其缀为后人蛇足。

1. 中条不加“山”

唐贞元二年(786)，19岁的韩愈初到河东，游中条山，纵观莽莽苍山，涛涛黄河，情不自禁写下《条山苍》一首：“条山苍，河水黄。浪波沄沄去，松柏在山冈”。诗虽短小，画面感极强，色彩斑斓。

总称以外，不同区域，各有其名。

西段有薄山、襄山、首阳山、马首山、尧山、凤凰山、九峰山、方山、五老峰、百梯山、雪花山。

首阳山又名首山、雷首山。《诗经·唐风》有“采苓采苓，首阳之颠”句，《论语·季氏》称“伯夷叔齐饿于首阳之下”。

五老峰

五老峰又名五老山，传说古时有五位老人在此为帝王授《河图》、《洛书》而名。这里也是道教全真派的发祥地之一，《七鉴道书》称之为“道家天下第五十二福地”。

中段有黎山、葛庐之山、涿鹿山、九龙山、南山、瑶台山、巫咸山、傅岩山、人祖山、芦山。

涿鹿山在中条山平陆段，《中冀·阪泉·涿鹿考辨》称：“阪泉在涿鹿附近，解州盐池旁”。钱穆《国史大纲》考释炎黄之战时说：“阪泉在山西解县盐池上源，相近有蚩尤城、蚩尤村及浊泽，一名涿泽，即涿鹿矣”。

傅岩山也在中条山平陆段，傅说因在傅岩山地方从事版筑的苦役，被商王武丁起用，成为大臣。傅说担任相国之后，辅佐武丁改革政治，使贵族和平民都没有怨言，武丁一朝成为商代后期的极盛期，史称“殷国大治”“殷道复兴”。

东段有景山、亳山、汤王山、阳纡之山、横岭山、诸冯山、历山、教山、鼓钟山、鼓蹬山、钟山、不周山、昆仑山、王屋山。

不周山即“共工怒触不周之山”的演绎地，《山海经·西山经》描述不周山地貌为：“又西北三百七十里曰不周之山，北望诸之山，临彼岳崇之山，东望泑译，河水所潜也，其原浑浑泡泡”。

昆仑山与不周山同出一经(疑似阳城圣王坪)。

中条山

2. 青铜时代的遗迹

中条山地区是我国青铜时代最为重要的产铜基地之一。

汉代铜器中，有“河东”、“河东所造”、“河东安邑造”等铭字样，还有明确提及河东设有“铜官”的铭文。

《新唐书·地理志》载平陆“有铜穴四十八”，解县“有铜穴十二”，又载“绛州曲沃南十三里山有铜”，“翼城有铜源”，“闻喜有铜冶”。《新唐书·食货志》亦载天宝年铸钱“天下炉九十九，绛州三十”。

20世纪80年代以来，考古人员对中条山铜矿的矿山遗址进行了挖掘调查，发现了夏商时期的炉渣、炉壁、矿石、石范、石锤、石杵、石砧等大量冶铜遗存。

铜铸礼器，铸兵器，铸货币，铜材的用途可谓大矣。中条山所产铜材被周边地域广为采购。

布币，因形状似铲，又称铲布，春秋早期出现，直至战国晚期仍铸行并流通铲形货币。

“布”、“镈”通假。布币从青铜农具镈演变而来，主要在三晋地区通行。

“离石布”是战国时赵国铸造的钱币，因铸造于离石，且币上有“离石”字样而得名。钱文上纪有地名者，称“纪地钱”。战国时，离石地处赵、魏、秦三边地带，属赵国边邑。魏赵据离石，可抵挡秦侵，保证大后方安全。离石一旦失守，西北屏障失去，三晋腹地将全然暴露于秦军攻击之下。战国初期，离石已成为三个诸侯国争夺的战略要塞，其得失便成彼此国力由弱转强的重要标志。由于地理位置特殊，边贸繁荣，市场兴旺，与蔺阳邑(今柳林县孟门)同为赵国北方的造币中心。

战国时期此地铸造过多种货币，仅发现的就有“离石”平首平肩尖足布、“离石”圆足布、“离石”圜钱，且三种钱币铸行时间前后有序，符合钱币演变的自然规律。

“圆足布”特点是圆首、圆肩、圆裆、圆足，故称之为“圆足布”或“圆首布”，为战国后期晋地所铸行的一种平首布币。清末有学者认为，“圆足布”是“方足布”演变成“圜钱”的过渡形式。它是晋国铸币者为改革方足布而创造的，其开铸时间不会远于方足布中的有耳布(锐角布)。“方足布”、“圆足布”的诞生都是在“尖足布”产生之后。“圆足布”兴于晋北，“方足布”则产生于河南。后来“方足布”流行于中原各地，“圆足布”则在黄河以东一带流行，数十年无重大发展。无孔的“圆足布”，铸造较早，现今发现的有大阴、隰氏、晋阳、离石、蔺等，前三者尚未见大型者，而“离石”“蔺”字则具有大、中、小三种，形制整齐，面文为地名，背面从肩至足有直文，稍倾斜，两竖纹之间有数字，如一、二、三、四、五、十一、十五、廿、卅六、四十、五十等等。一种钱币分三等，是我国货币史上的创举。

以铜铸币，物少值重，输运便利，此币之善也，贸之极也。

以铜铸钱，最早是垣曲的魏铸圜钱，始于战国时代的魏国。

永乐宫

3.动迁永乐宫

1952年，文物工作者在黄河北岸的芮城永乐镇发现了一个古老的建筑群，这座处在杂草丛中的木构古建群，以及大面积的壁画，正是在元代有着重要地位的永乐宫。在发现永乐宫之后的第四年，因下游兴建三门峡水库，面临着不得不搬迁的命运。

自1957年国家决定兴建水库开始，选址迁建工作便启动了。1958年8月，北京古代建筑修整所(今中国文物研究所前身)的祁英涛先生及其同仁赴永乐宫进行实地考察。考察的目的在于为迁建设计搜集完整的资料，旧永乐宫的建筑、壁画、碑刻、壁画的残损情况与加固方案就此完成。设计工作全部在现场进行。在考察研究的基础上，国家文物局委派祁英涛主持此项工程的设计兼施工指导。最后提出的指导意见是：所选新址不能远离原址，二者之间又要交通便利，且面积比原来要大。经过慎选，省政府报请中央批复，决定将永乐宫迁于芮城县城北约3公里处的龙泉村东。

因水库淹没在即，永乐宫的搬迁和设计是同时进行的。为便于以后的对照复原，国务院文化部及国家文物局组成一支由中央美院副院长陆鸿年教授带队，国内能工巧匠、中央美术学院及其原华东分院(现中国美术学院)70多名师生参加的队伍，用了一年时间将壁画全部临摹下来。

1959年3月，根据国务院决定和分管文物工作的陈毅副总理批示，组织了由国家、省、专署、县、公社五级人员构成的永乐宫搬迁委员会，由北京文管所负责人王书庄、山西省文化局副局长景炎挂帅，带领古建专家和民工400余人开始了搬迁工作。

施工第一项就是揭取迁运壁画，同时拆卸搬迁建筑构件。永乐宫各殿壁画，都由土坯砌筑，表层为麦秸泥和棉花砂泥两层结构，麦秸泥酥软，厚7厘米，砂泥较结实，厚1厘米。每面墙壁有数十平方米。由于壁画历经几个世纪，加之地震、潮湿等原因，画表已凹凸不平，面质已体脆身弱。搬迁时原想整块揭取，但由于面积较大，局部酥松，极易破碎。若分块揭取，在人物密集的地方会伤及头、手、冠戴等精致部分。

为确保万无一失，十拿九稳，全国各地文物保护专家经缜密研究，反复论证，最后决定采用画面封护的方法进行操作。同时还邀请了捷克壁画专家现场勘察，但其要价昂贵，条件苛刻，且拟用注射化学药剂软化墙壁的方法，由于西方壁画是画在石灰壁质上的，而永乐宫壁画是画在土坯上的，所以其揭取方法与中国寺庙墙体壁质构造不适应，故未能达成协议。于是土专家派上了用场。祁先生便自行设计、自制工具，攻克了大面积壁画揭取和修复的技术难关。

　　首先，先拆去几座宫殿的屋顶，在画面上刷上2:3:100的胶矾水，以免画面颜色在揭取和加固中脱落。同时将残洞或裂缝部分，用团粉浆糊过滤粘贴靠背纸和硫软棉布各一层加以保护，防止揭取搬运时损伤。

然后将白色粉线弹在画面上，在尽量不伤害画面的前提下，将画面分成6平方米或3平方米的若干画块，尽量在人与人、画与画的空间打线，以保持头部、手部的完整。

最后以人力拉锯法，用锯片极细微小心地将附有壁画的墙壁逐块锯下，依次编号，割缝只有3毫米。整个壁画被分锯成550块，每一块都有标记编号。

揭取时用的全是专家和民工发明的土办法：第一种是偏心轮机锯剔取法，第二种是拆墙剔取法，第三种是双人拉大锯剔取法，第四种是铁铲撬取法。种种办法都是在泥皮的背面操作的，割断泥皮与墙壁的联系后，为的是使画块依附于壁板而被托取下来。在割取画块时，同步预制好与画块相等的木制壁板，在壁板一端安装90°的角铁，把壁板靠近画壁的外侧，根据墙上凹凸不平的状况，用旧棉花和细纸加以铺垫，再将壁板依附在画面上加以固定，使揭取下来的画块被壁板托住而放下。由于当时三门峡水库建成蓄水时间紧迫，在揭取壁画过程中，工程人员以“与黄河水赛跑”为口号，加班加点，终于在蓄水前全部完成揭取。

为将壁画毫发无损地搬到新址，当地政府发动沿途村民义务修路，在各路段清水泼街，黄土垫道，随时保持路面平整，并进行途中防震试验，直到车行平稳。在壁画装车前，首先要将揭块板夹固定，小心包装，再放入垫满厚棉胎的木箱之中，最后还要用木屑碎纸填满空隙，按照编号和复修的次序妥善存放。迁运时，把捆紧的画框装到车上后，还要在画块下面垫上五六枚弹簧卡，在车的马槽上用钢卡和横杆加以固定，最后用长形螺栓上下贯通固定。尽管如此，行驶时，还要将轮胎的气放成半饱状。五六十辆骡马大车也派上了用场，用以运迁拆下来的小件。在运迁中，汽车和牛马车行速度差不多，跑一趟得三四个小时。经过一年多的努力，永乐宫的全部文物安全抵达新址，经反复检查，确信安然无恙。

永乐宫文物迁往新址后的存放，也是一件细致的工作，除存放建筑构件的临时性库房外，存放壁画的库房和工作用房需200多间，其要求干湿适度，通风防潮，更要便于检查加固，按施工程序提取方便。

　　永乐宫拆迁工程的后期阶段(1960年中期)，新址工地复建工程已破土动工，而修复壁画则是1961年才开始的。

经研究，专家组作出两步复修加固的方案。第一步是将拆箱后的壁画稍加清洗，再次用胶矾水封护画面，以保持色泽不变。第二步是加固时，再用泥填平残洞和裂缝，用胶水加固砂泥背面，让它固定而不渗透。接着抹上一层用酒精溶解漆片后拌和起来的砂泥，使壁体加厚至2厘米。为让新旧两层泥壁连接牢固，除刷上浓厚的酒精漆片溶液外，还要贴上一道白色包装布，使两者连成一体。由于加固后的壁画不易和土泥墙粘连，就将原来的土坯墙改为空心墙，在墙内壁上增设了木柱和木板，作为安装壁画的骨架。再逐片逐片地将壁画贴上，最后再由美术师将画缝补色，修复作旧。

壁画修复人员先对龙虎殿壁画进行加固和安装实验，获得成功后，随即总结经验，进行其他三大殿壁画的加固和安装。

永乐宫迁建工程期间，正值三年经济困难时期。1961年，迁建中的永乐宫被列为第一批国家重点文物保护单位。1966年8月“文革”开始时，工程幸而告竣，之后被“军管”。由于三门峡水库工程的搁浅与报废，大水根本没有抵达旧址。永乐宫白迁了！又由于离开了原址，永乐宫虽有旷世神韵，却难以申报世界文化遗产。再成功的搬迁，对文物而言，都是一场浩劫。老永乐宫是依地形而建，以山水造势，比现在平地上修建的新宫气派多了，威风多了。

永乐宫《朝元图》

4. 黄河岸边神仙府

山西现存古代壁画面积大、种类多，全部总计27259.52平方米，面积仅次于敦煌。年代自东汉始，历代皆存。各个时期的绘画特征，在此均有范例。数量和质量上固然令人赞叹，但其艺术风格和表现手法才是真正的魅力所在。

从河曲的岱岳庙，到芮城的永乐宫，黄河一线分布着众多壁画庙宇。

最为著名者无疑是永乐宫。永乐宫原址位于芮城县黄河岸边的永乐镇，相传此地为唐代道教神仙吕洞宾的故里。

永乐宫自元定宗贵由二年(1247)动工兴建，中统三年(1262)三清殿等主要建筑落成，至正十八年(1358)，纯阳宫壁画竣工。几乎与元代同始终。

　　永乐宫的魂魄在壁画。四座殿宇内，绘有精湛优美的元代壁画，面积达960平方米，占到山西省同期壁画总面积的73%。

三清殿内四壁和龛内外满布壁画，又是永乐宫壁画中的精华。这组壁画为元泰定二年(1325)由河南府洛京句山马君祥及门人绘制，内容为《朝元图》，绘的是各路神仙朝谒元始天尊的情形。画师们以简练的神采之笔，将神仙人物勾勒得飘飘然，栩栩然，翩翩然，谦谦然。众仙足履云气，头顶祥瑞，博带广袖，颈戴金圈，有的持圭执笏，有的仗戟操戈，无论文臣武士、玉女侍从，个个服饰铺张，装束浮华，倜傥逍遥，一派逸气。此图反映了道教神祇的完整体系。

比永乐宫稍晚的稷益庙，位于新绛县城西南20公里处的阳王镇，南临稷王山，西望黄河水。始建年代不详，元至元年间重建，明弘治、正德年间屡有重修与增葺。

与永乐宫的道教题材不同，稷益庙以古代农耕故事为题材，是研究黄河流域农业文明的重要文物，举世罕见。

壁画祭祀主体为黄帝、伏羲、神农、大禹、后稷、伯益。环绕主体神，兼绘文武百官、农民朝圣、稷益传说、烧荒狩猎、伐木耕获、山川园林等故事，是画在墙壁上的一部农业史。

壁画中最有代表性的当数“缚蝗图”，侧面还有一组关于农作物害虫的图像。

　　“斩蛇图”绘山野中四武士斩蛇场面，周围有围观、朝圣的人群，背景是绘风景园林，山间有打柴的樵夫，路上有行进的马拉轿车，图中有马、牛、羊等牲口，室内有生育、洗澡等生活场景。

“烧荒狩猎图”绘伯益亲临山中，授民烧荒狩猎之法。

“教民稼穑图”描绘了10位农夫的农事劳动，有收割粮食、运输庄禾、堆砌谷垛、清扫麦场、碾打粮食、兜装粮食、驴驮粮食、背运柴禾、田间送饭、农夫休憩等场景。

整个壁画绘有人神四百余，创作者为翼城籍画师程儒及其两子程絪、程耜，门徒张捆，绛州画师陈圆及侄子陈文、门徒刘崇德。完成于明正德二年(1507)九月十五日。

《宋韵·南风歌》剧照 记者 王捷 摄

与“南风”相遇

山西新闻网运城频道 2024-7-12 15:08

俯瞰盐湖记者 茹雅 摄

从大同南站到运城北站，13个县市，5个小时的穿越，我从塞北长城到了黄河岸边，像在山西版图上从北向南画了一条长线。人说山西好风光，正值盛夏，穿行在这条绿色长线中，等于看一幅长轴的山水田园画。

（一）

运城很美，绿树成荫，清风徐徐。

6月28日，山西省老促会在这座美丽的城市召开加强自身建设座谈会，会前组织与会人员参观河东池盐文化博览园观看《宋韵·南风歌》。

《宋韵·南风歌》是展示运城因盐而起、因盐而兴的大型沉浸式游园演出，也是一场文旅融合、表达天下家国内涵的历史回望式互动活动。

暮色温馨地降落下来，灯火融融，大地一片慈祥，就在此时，我们走进了河东池盐文化博览园。园内建筑以灰色为基调，在绿意葱茏中，显得愈发古色古香，格外庄重。

迈入大门，就像跨入历史门槛。身着丝绸、高绾发髻的女子和戴着衙差帽的男子从眼前走过，历史也就从人们面前滑过。音乐像流水一样，流淌在园内，流淌在时光里。在这声音中，我看到了传统的“五步产盐法”，看到范祥为盐业兴革奔波的身影，看到宋代繁华的商业街，看到盐商与妻子缠绵如水的爱情。我仿佛与那身披红纱的女子一起翩翩起舞，若拥有霓裳羽衣，我一定会沉浸在千年的宋韵中，高绾长发与她们轻歌曼舞，像蝴蝶一样蹁跹在白花花的盐梯上，与这湖水精灵亲吻。我会舞到舜帝琴前，让舜帝的《南风歌》把我送到月亮的清辉中。

我还会与王安石对酌山花，觥筹交错间，与他“PK”改革的利弊。我会把毛泽东主席《卜算子·咏梅》送到他面前与他的《梅花》一起鉴赏，让他领略“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑”的恢宏气势。因为有了“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的伟大思想、崇高风范，才有新中国如巨龙一样屹立在世界东方的神话，有了现在莺歌燕舞的伟大时代。

（二）

参观了河东池盐文化博览园，不到盐湖看看，就像回到家乡没进自己家一样。在一个风儿沙沙、鸟儿啁啾的傍晚，我来到盐湖旁。

运城盐湖，古称河东盐池。近几年，运城市委、市政府实施“退盐还湖”工程，使盐湖由资源湖、工业湖变为生态湖。到了湖边，仍有施工项目，但并不影响游人对盐湖的了解和观赏。

湖面波澜壮阔，湖水汹涌澎湃，如一只黝蓝的缎面水袖飞舞过来，风又把这水袖吹出了无数波褶，宏阔又细腻，粗犷又精致。当你极目欲找到水袖尽头时，烟波浩渺处是深蓝色的山与浅蓝色的天氤氲在一起，你便知你的想法如“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”一样，是枉然的。

虽有大片云遮住了西下的太阳，但云层周边的光晕仍然漫卷着湖面，使湖面青春烂漫。在千百年前的盐工眼里，何曾有过此景象？他们顶着烈日，集卤、蒸发、过箩、调配、储卤、结晶等，才有“河东大盐”的闻名于世。

“河东大盐”离不开一个人，那就是包拯。世人都知包拯是个好法官，但很少有人知他是个好盐运史官。包拯在运城使用“钞引法”，解决了运城盐业的积弊，使运城盐业呈现如火如荼的景象。

就在我处在历史的遐想中时，太阳周边的云层像千军万马过大江一样掠过了太阳，天边云呈现橘粉色，美丽壮观。夕阳呢？毫不犹豫地“跳进”了湖中，湖中的夕阳比夕阳本身更加辉煌。就像一个颜料盘打翻在湖中，湖面轻而易举镀了一层金，优美的波褶闪耀着一种令人神往的高贵与华丽。人站在岸边，无限融入与陶醉其中。在这高贵与华丽的波光中，我领略到了运城这座城市被盐浸渍的荣光与伟大。

（三）

运城的风很知性，走在路上轻轻从你额头和脸颊抚过，绵柔恬静，让你感觉仿佛不是风，而是知心爱人甜甜的吻，一种温馨中的清凉掠过心头。当然，风有时也会使性子，像一把扫帚从你脸上横扫过去，把你的头发吹乱，于是大街上秀发飘飘，给人一种飘逸之感。运城的风有别于其他城市，那风就像是来自“天庭”的中央空调，贴近人心，给人带来安详和平静。

路上与司机闲聊，他说，运城是个盆地，风是自中条山过来的，中条山有个凤凰谷，风从这山谷过来，像磨面机往口袋里鼓风，劲足，风大！有多大呢？所有的树都倒向一个方向。现在生态环境改善，加之高楼的阻挡，风小了，树直了。我笑着说：“所以风儿知性甜柔！”

在运城，我还与大运重卡不期而遇。说来惭愧，大运重卡几乎每天与我一路相伴，但我不知它的产地在运城。每每开车走在路上，迎面看到车头门脸上写着“大运重卡”四个字，我就知道那不是一辆车，而是一长串，在路上像一条舞动的长龙，威武霸气，气势宏大，排山倒海般驰过。参观了大运汽车股份有限公司，才知运城是大运重卡的老家。因此在“大运汽车”车间，我有种他乡遇故人的激动与惊喜。

“大运汽车”是一个集汽车研发、生产、销售、服务为一体的民营企业。带给我们震撼的，不仅仅是那一辆辆技术含量高、工艺精湛的车辆，更有那生产过程中的全自动化、智能化，以及它呈现出的日新月异、突飞猛进的科学技术。

运城是关公故里，我也去了解州关帝祖庙，拜谒关帝，感悟关公文化。关帝是武圣，他的忠勇感动着中国人，更感动着历代王朝，因为万代江山需要这样的忠勇之士、威武之兵，因此，历代历朝皇帝封给关羽的谥号很多，关羽逐渐羽化成神，旧时许多村落和小镇都建有关帝庙。

看到建筑宏大、古木参天的关帝庙，《三国演义》一幕幕场景在我眼前浮现。在我双手合十的同时，胸中骤然腾起的，不仅仅是对关羽“精忠贯日，大义参天”品格的敬仰，更有对运城这片土地的深深敬意。老一辈革命家在这血染的土地上留下的光辉足迹，太行精神培育的英雄人民，早已成为我心中庄严的道场，我愿一拜再拜。（张桃枝）

来源：运城晚报

风过中条山

运城新闻网 2023-3-21 17:10

赵光华

在中条山区曾经流传着这样一首民谣：“条山一场风，年头到年终；一天进嘴四两土，白天不够夜里补”。这是驻扎在中条山区兵营的一名士兵写在文章里的话。他说，早上起来被子上盖了厚厚一层土，满嘴是沙子，吃饭牙碜，到嘴的食物难以下咽。这丝毫不是夸张，是上世纪六十年代中条山下真实的生活场景。

太风公路从太原迤逦而来，蜿蜒曲折，像一条巨龙在大山中迤逦穿行，到了晋南盆地，地势平坦了，它也放缓性子沿着中条山北麓一路向西，直到黄河岸边的风陵渡口。它似乎已经满身疲惫，任由下山风肆无忌惮地把砂石路面上的尘土扬起来。汽车、大马车、手推车在坑坑洼洼的路面上颠簸着、跳跃着。风一年四季不分昼夜地刮，路旁的树都站成了战斗的姿势，顽强地与风较量。

中条山不雄伟，也不险峻，静静地躺卧黄河北岸。奔腾的河水气势汹汹地劈开厚厚的黄土，让来自内蒙古高原的风长驱而下，鲁莽地撞向山体的岩石，粉身碎骨。风搅和着砂石碎末吸走了空气中的大部分水分，天空混沌，看不到一片彩云，土地干涩，没有一丝水润。

郦道元在《水经注》中是这样描写中条山的：“奇峰霞举，孤峰标出，罩络群泉之表，翠柏荫峰，清泉灌顶”。这说明很早以前，中条山地区风光绮丽、环境优美，是一处绝佳的去处。舜帝曾在此地建都，他弹响五弦琴，唱起《南风歌》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮”。诗歌大意是“芬芳的南风哟，可以吹散我百姓的烦恼。及时的南风哟，可以增加我百姓的财宝”。南风，起于春夏之间，回黄转绿，和煦宜人，它带来生机，带来希望，带来草木茂盛的芳菲时节。这样美好的风光，自然可以驱散人们心头的烦闷。当令的雨，叫及时雨，当令的风，自然也就是顺时风了。有风自南，翼彼新苗，催花染柳，不断装扮着田野，不断播种着丰收的希望。

一代文豪柳宗元，是地地道道的永济人，他出生在晋南蒲州府虞乡县。县城南依中条山，山南的风裹挟着湿气越过山顶陡然直下，雨落虞乡城，柳宗元胸怀治国方略，逆风而行，踏过黄河，直奔长安。不说他的政治成就，单凭一首诗就光耀文坛：“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。西风劲吹，倦鸟归巢，一位披着蓑笠的老翁，冰河垂钓，与世无争。

中条山的风吹熟了运城白雪一样的盐湖。远古时代，黄帝与蚩尤为争夺河东盐池而“黄帝战蚩尤”。吃上盐的原始人类变得更加强壮，刀耕火种的时代渐渐远去。辉煌几百年、叱咤风云的晋商，在通往西域的驼队中，最沉的辎重也是盐，盐为他们换回了白花花的银两。千亩盐池内朔风尽吹，碧波浩渺，湖光闪闪，湖中银岛万千，水草丰富，芦苇匝岸，鸟语花香，生机盎然。

中条山的风是铮铮铁骨的英雄，当这里被侵略者的铁蹄践踏，它发出怒吼，卷起乌云，用狂风暴雨阻挡侵略者的脚步。中条山的勇士不惜生命，英勇抵抗，演绎了一个个惊天地泣鬼神的故事。三万名“陕西冷娃”组成的队伍夜渡黄河，开进中条山区，坚持抗战三年，先后粉碎日军的十一次大扫荡，使日军始终未能越过黄河。黎明，日军大炮、战机向永济城外中国军队阵地开火。20多里防线上火光冲天。两万多名中国军人血染中条。这些长眠中条山的抗日烈士，长成了山上的苍松翠柏，风吹起，松涛阵阵，那是他们在向人们深情地讲述。

红旗招展，群情激昂，建设国家，快马加鞭。一个时期，山上的林木被过度砍伐，大风失去了树木的阻挡，变得暴躁任性，大雨引起山体滑坡，水土流失，灾难频发，人们的生活水平又回到温饱线上。改革开放后，中条山区设立了国有林场，以保护森林以及珍稀动物为主，合理开发，有序利用资源。山上植被逐渐恢复，林木郁郁葱葱。现在，五老峰国家森林公园内的橡树、桦树、杨树、油松、华山松等已经规模成林，猕猴、黑鹳、大鲵等珍贵动物也在历山国家级自然保护区安家。中条山的风抖落了岁月的尘埃，一身轻松，南风响动，满山便成了绿色的海洋。爬上山顶，风景美不胜收。山峦、村庄、梯田在云海中若隐若现，宛如仙境。

沉寂千年的中条山沸腾啦！山南的光伏发电项目成功并网，为国家建设提供了绿色清洁能源。光伏板下种植油牡丹，农光互补，光伏联动产业正在兴起。高高的山巅，八十多米高的风电塔高耸入云，像一个顶天立地的巨人与蓝天白云、高山绿树相应和，构成黄土高原上一道美丽的风景线。从空中俯瞰，夕阳下的光伏板如深蓝色的大海，在阳光照射下闪烁着光芒，蔚为壮观。山北，飞驰的高铁在绿海中穿梭，小山村新建的柏油马路宽阔笔直，白墙红瓦的农舍透出浓浓的现代气息。

中条山的南风撒着欢儿奔跑，大地醒了，山林绿了，一切生命都在成长。

七彩盐湖辉映千年文明

学习时报 2024-7-8 03:21

中央党校报刊社《学习时报》账号

2023年5月16日下午，在赴陕西西安主持中国—中亚峰会途中，习近平总书记在忙碌的行程中挤出时间来到“盐运之城”山西运城考察，对盐湖的保护利用工作作出重要指示。2024年，距离习近平总书记考察盐湖一周年，记者来到盐湖，沿着总书记的足迹，站在盐湖最居中的位置22号堤埝放眼望去，在绵延逶迤的中条山掩映下的盐湖，被若干堤埝分割成大小不一的盐池，阡陌纵横、各有千秋，体态轻盈的反嘴鹬在湖中游弋嬉戏，三两游人于环湖绿道漫步，不远处千古沧桑的池神庙与庄重古朴的河东池盐博物馆交相辉映，一帧一画组成了古今相承、人与自然和谐共生的美好画卷。

具有250万年地理年龄、4600多年的采盐史、70多年无机盐开采史的运城盐湖，不再有往昔热火朝天的生产场景，而是静静镶嵌在运城大地上，带着满身的荣光从历史深处走来，在新时代实现了华丽转身。

从中华文明史的“活化石”到汇聚现代文明力量

在山西腹地、黄河“几”字弯的臂弯之中，环抱着一颗璀璨的明珠——运城盐湖。因地处河东地区，运城盐湖又称“河东盐池”，它创造了丰富的物质财富和精神财富，孕育了古代中华文明。

在这里，黄帝、炎帝、蚩尤展开大战，最终黄帝一统各部落联盟，完成了原始的民族融合。在这里，舜帝抚五弦琴弹唱出古老的歌谣：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮”。中条山的风，带着草木的温热拂过百里盐池，为百姓解除了忧愁、带来了财富。在这里，唐代文学家柳宗元用“回眸一瞬，积雪百里”来描述自然生盐的景象。

“一池河东盐、半部华夏史”。盐是不可或缺的生命供给，是社会稳定的经济基础，更是国家安全的战略资源。运城市盐文化研究会副会长李百勤告诉记者，放眼全国乃至世界的盐湖，运城盐湖都是十分独特的，作为中华民族先民开发最早的盐池，历史文化底蕴深厚，对社会发展贡献极大。在封建王朝，盐湖关系着国家的经济命脉。新中国成立后，盐湖为经济发展作出了独特贡献，被誉为共和国化工工业的骄子。

因为盐湖，古人为河东盐池专门创造了一个字曰：“盬”；中国最早的商业起源于盐业，最早的商人晋商始于盐商；盐湖的“垦畦浇晒”产盐法，被称为中国古代科技史上的“活化石”，已被列为国家级非物质文化遗产；运城这座城市也是因盐而建、因盐而兴。

习近平总书记指出，“如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国”。文化有根，文明有源，了解古代中国，就必然要回到文明的起点。盐湖以自然之力赋予中华民族生生不息的物质基础，以文化之根供给中华文明传承发展的源头力量，继而通过创造性转化和创新性发展，以现实之变展现现代文明的全新样貌。

　　‌◎鹳雀楼是什么时候修建的？

鹳雀楼始建于北周时期，具体时间约为公元557年至580年间‌，由北周大将军宇文护主持修建，最初作为军事戍楼使用。‌‌

历史背景与修建时间

鹳雀楼(又名鹳鹊楼)的修建可追溯至北周政权时期(557年-581年)，由北周权臣宇文护为军事防御目的主持建造，具体时间在‌557年至580年‌之间。这一时间范围与北周统治时期及宇文护的军事活动高度吻合。‌‌

建筑沿革与复建

‌存续与损毁‌：

鹳雀楼历经隋、唐、宋、金等朝代，存续约700余年，期间因王之涣《登鹳雀楼》一诗闻名天下。‌‌

金元光元年(1222年)毁于战火，元初仅存遗址，后因黄河改道彻底湮没。‌‌

‌现代复建‌：

1997年12月启动重建工程，2002年9月26日(或10月1日)正式对外开放，新楼为仿唐形制，总高73.9米，是目前中国最大的仿唐建筑。‌‌

文化价值与地位

鹳雀楼与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称“中国四大名楼”，其唐代彩画艺术和建筑形制具有独特的历史研究价值。‌‌

2003年、2004年分别获中国建筑工程鲁班奖和詹天佑奖，现为国家4A级景区。‌‌

鹳雀楼，位于山西省运城市永济市子都镇，北周时期，大将军宇文护为了镇守抚州军事要地，命令众人在黄河东岸修建了一座高约两百二十到三十米的军事瞭望台。到了唐代，许多文人墨客在这里登高赋诗，特别是王之涣的《登鹳雀楼》名扬天下。

名字由来：北周修建这座军事瞭望台的时候，有许多鹳鸟在这里盘旋栖息，所以民间都称它为鹳雀楼。

焚毁与城建：鹳雀楼在金元之际被战火烧毁了，只在黄河岸边留下遗址。到了明代，黄河改道，黄河水彻底吞没了鹳雀楼的痕迹。

一九九七年，人们克服重重困难，最后在黄河滩涂上重新建起一座七十三点九米高的仿唐高台楼阁。复原彩画，做原彩画。鹳雀楼楼体用深彩对鹳雀楼体、观天楼楼体，通常采用唐代油漆彩画装饰，是目前国内少有的采用唐代画艺、绘画艺术恢复的建筑。

鹳雀楼拱顶上一带飘舞，将唐代飞天形象描绘的栩栩如生，图案华丽、悬闪、悬染，线条刚劲有力。你知道吗？中国古代四大名楼：山西鹳雀楼与武汉黄鹤楼、湖南岳阳的岳阳楼、江西南昌的滕王阁齐名。

那些语文课本里的河东元素

运城新闻网 2023-3-2 21:02

王逸群

　　作为一种特殊的文本，中小学语文课本具有强大的社会影响力，一篇篇文质兼美的课文熏染着一代又一代的中国人。运城，古称河东，有着深厚的历史文化积淀。河东元素被收录于不同时期的语文课本，或显或隐。显者，如王维、柳宗元、王绩、王勃、司马光及现当代作者的诗文；隐者，从课文文本来看，看似无所关涉，经阅读、研究后方悟其中关联，如赵州桥、《敕勒歌》等。细品语文课本中的河东元素，平添一份作为运城人的自豪。

山

　　“中条山的风，你猛烈地吹吧，你怎么也挡不住革命战士前进的脚步！”中条山，俯卧于运城南部的一座大山，抗战时期，这片土地上曾发生过可歌可泣的战役。解放后，很多外地人知晓中条山则是缘于《中条山的风》(五年制全国统编小学语文第十册)。这篇文章是20世纪70年代驻解州坦克旅的解放军战士赵志刚写的，先是发表在《人民日报》副刊上，随后被选入小学语文教材，成为少年儿童的“范文读本”。中条山上的“风”，凭借此文吹遍神州大地。

水

　　远古时期，洪水泛滥，大禹治水，踏遍九州。在河津龙门山一带，大禹率众将大山劈开了一道缝，洪水滚滚奔腾而过，流向下游，河道从此畅通无阻。据说大禹治水十三年，三过家门而不入。此后，中华版图形成雏形。大禹劳身焦思、一心为公的精神感动着后人。《大禹治水》也成为多版本小学语文教科书的必选课文。

　　“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗”。《伐檀》(语文版高一语文必修4)描绘的景象令人神往：近三千年前，在芮城，这片古魏之地，河水清清，两岸长满高大的檀树，这对今天的生态环境治理和保护不无启发。

人

　　提弥明、鉏倪、灵辄，春秋时期的三位义士，在晋都绛城(今新绛)面对正义与邪恶，作出了感动千秋的壮举：提弥明徒手搏恶犬，舍身护主；鉏倪面对二难选择，毅然触槐而死；灵辄不忘报恩，危急时刻救恩人。《左传》描写了他们的事迹，《晋灵公不君》(人教版高中语文选修《中国文化经典研读》)也因此成为经典名篇。

　　关羽，字云长，河东解梁人氏(今解州)。关羽是忠勇仁义的象征，是海内外炎黄子孙广泛认同和崇拜的文化符号。当代优秀作家冯骥才的短篇小说《花脸》(北师大版六年级上)生动描述了关羽在孩子们心中的形象：“大年初一，客人们陆陆续续来拜年，妈妈喊我去，好叫客人们见识见识我这关老爷。我手握大刀，摇晃着肩膀，威风地走进客厅，憋足嗓门叫道：‘我——姓关，名羽，字云长’”。

　　李健吾，这位安邑籍的现代著名作家在小说、戏剧、译作、散文以及文学评论方面成就卓著。《雨中登泰山》(1984年统编高中语文第一册，2019年北京课改版语文九年级上)，以奇取胜，描述了雨中泰山的独特风姿，记录了雨中登山的独特情趣，“山没有水，如同人没有眼睛，似乎少了灵性”成为脍炙人口的名句。

　　吴吉昌，闻喜县的一位普通农民。从20世纪50年代起，他执着于棉花丰产规律的探索，先后创造出14项植棉新技术，为提高棉花产量、解决棉花脱蕾落桃问题作出重大贡献，成为全国知名的农民科学家，并受到周恩来总理的亲切接见与嘱托。此后，尽管在“文革”中遭遇了多次批斗、折磨，他依然忍辱负重，进行科学实验，实现了棉花高产稳产的目标。1978年，《人民日报》头版发表了题为《为了周总理的嘱托》(1984统编高中语文第一册)的著名通讯，介绍了他的主要事迹。不忘初心、牢记使命，吴吉昌是我们学习的楷模。

风物

　　“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”。坐落在永济蒲州古城黄河岸边的鹳雀楼，因王之涣的《登鹳雀楼》(入选多版本的小学语文课本)而成中国四大名楼之一，无数的中国人在孩提时就从这首诗里感受到了唐诗之美与大唐的豪迈气势，继而心存高远的志向。

　　《捞铁牛》(北师大版三年级下)赞颂了宋朝年间怀丙和尚的聪明才智。所捞铁牛就是陷在蒲津渡河底淤泥里的黄河大铁牛。大铁牛共八尊，铸造于开元十二年，耗铁约1100吨，占当年全国产铁总量的4/5。大铁牛镇住了黄河的怒涛，让重修后的蒲津渡浮桥服务两岸人民500余年。它不仅见证了盛唐的辉煌，而且见证了历史的发展。

童规

　　“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”。这是部编版二年级语文下“日积月累”选用的《弟子规》内容。《弟子规》的作者李毓秀是清初新绛县周庄村的一位私塾先生，他热爱儒家文化，结合当时的实际，将《论语·学而第一》中的“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”演绎成儿童日常行为规范，被誉为“开蒙养正最上乘”的读物，影响至今。

戏曲

　　“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”。《西厢记·长亭送别》(语文版高中语文《中外戏剧名作选读》)以优美的唱词打动了无数读者的心扉。近千年来，故事的发源地永济普救寺成为“天下有情人”向往的爱情圣地。

民俗与典故

　　运城剪纸历史悠久，崇尚自然，富有地域特色。“小剪刀，手中拿，我学奶奶剪窗花。剪梅花，剪雪花，剪对喜鹊叫喳喳”，夏县籍儿童文学作家窦植创作的儿歌《剪窗花》(部编版小学一年级上)读来朗朗上口，生动亲切，童趣盎然，从侧面反映了运城剪纸艺术的魅力。

　　“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”。在《生于忧患，死于安乐》(部编版八年级上)一文中，孟子列举了六位古代圣贤饱经忧患的人生历程，其中演化为典故的，就涉及到三位河东圣贤，分别是：舜耕历山、傅说版筑、五羖大夫。

幽默与智慧

　　柳宗元的寓言作品《吾腰千钱》(北师大版六年级下)讲的是一个可怜又可笑的过河人，因贪财而送掉性命的故事，展现了柳河东绝妙的幽默讽刺艺术。陕州夏县人司马光是北宋历史学家，也是政治家和作家，自小就表现出不同凡人的智慧与品格，课文《司马光》(部编版小学三年级上)用浅显的文言讲述了司马光砸缸救人的故事，塑造了一个机智的古代儿童形象。战国时代的魏国安邑人西门豹，为官有方，以毒攻毒，根绝了邺地为河伯娶妇的害人陋习，显示高超的政治智慧。《西门豹治邺》多少年一直是各种版本中小学语文教材的保留篇目。

课文背后的河东故事

　　赵州桥(人教版小学三年级上《赵州桥》，部编版八年级上《中国石拱桥》)，这项燕赵大地的伟大工程却跟河东人有着紧密的联系。唐开元年间，蒲州府猗氏县(今临猗)人张嘉贞作为主管全国桥梁建设的最高官员，经过实地考察，写了一篇《赵州大石桥铭》，这是中国文学史上第一篇写桥的散文，最早点明了桥的修建年代和建造者姓名“赵郡洨河石桥，隋匠李春之迹也”，具有很高的史料价值。可以说，没有张嘉贞，有关赵州桥的资料就无从谈起。此外，赵州桥南端还建有关帝阁，忠义勇武的关老爷端坐神龛之上，数百年来护佑着一方平安。临猗作家韩振远先生写有《赵州桥头河东人》一文，可供参考，不再赘述。

　　“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。据《北史》和《北齐书》记载，《敕勒川》(部编版二年级语文上，北师大版八年级上)这首优美动听的北朝民歌，能在广袤的华夏大地传播，源于稷山的玉壁之战。战役发生在1400多年前的南北朝时期。面对东魏高欢重兵的汹汹攻势，镇守玉壁城的西魏名将韦孝宽，指挥若定，六破敌人的诡计。东魏屡次攻城不克，军心动摇，将士皆有归意。高欢智穷力竭，因气恨恼怒而病倒，在垂危中“勉坐见诸贵，使斛律金唱《敕勒歌》，神武自和之”。从此，《敕勒歌》被载入史册，广为吟诵。

　　最后，还应该提及一篇课文《为了六十一个阶级弟兄》(1984统编高中语文第一册)。这是上个世纪六十年代初，发生在平陆县的一件轰动全国的大事件。暂且撇开文章的时代局限性，仅事件所体现的“一方有难，八方支援”的高尚风格，在今天抗击种种灾难的斗争中，仍具有很强的现实意义。

从拥有历史到激活文物生命力

紧邻盐湖可以看到曾经守卫盐湖的中禁门，原来破旧的城门经过修复气势雄伟，厚重高广的城墙以崭新之颜诉说着它的过往。走近看，中禁门墙体内别有洞天，有占地3000余平方米的河东池盐博物馆，这座于2021年11月开馆的博物馆是我国一所以“池盐”为主题、集中展示盐文化的专业博物馆，沉睡已久的展品走向了大众，让人民感悟盐文化的时光与美好。

习近平总书记在运城考察时指出，“要认真贯彻落实党中央关于坚持保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来的工作要求，全面提升文物保护利用和文化遗产保护传承水平”。对运城这座拥有丰富深厚盐文化的城市来说，在这样的历史镜头面前，文物保护有着重要的意义和价值。

运城盐湖周边文物和景区众多，但景点之间联动不强，景点各自特色不够，未形成相应的品牌效应，如何使历史文化活起来是一道现实课题。运城市践行“在保护中发展、在发展中保护”的科学理念，认真落实新时代文物工作方针，加强文物保护统筹规划，合理有效盘活盐湖周围文物建筑、工业遗产、生态资源等各类资源。

李百勤介绍说，运城积极参与中华文明探源工程，为实证我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史提供了考古证据。多项考古调查结果均显示：盐湖孕育了古代中华文明，中华民族的根在这里。

围绕着食盐生产、管理、运销等活动，盐湖周边形成了丰富的盐文化遗产。为厘清盐文化的重要实物载体，运城做好盐湖周边47处文物保护单位的普查和全面梳理。2023年，运城市盐湖生态保护与开发中心整理了《运城盐湖人文历史资源和自然生态资源目录》，运城市盐湖生态保护与开发中心副主任关妍说，“该目录对运城盐湖人文历史、生态、文旅资源进行梳理后，为相关单位和部门认真履行好各自职责提供了有力遵循”。

为人民群众提供更优质的公共文化服务、更丰厚的历史文化滋养，才能真正做到文物保护利用为了人民、依靠人民、成果由人民共享。运城强化创意驱动、科技赋能，让文物资源活起来、动起来。在河东池盐博物馆里有一个700余平方米的专题展厅，每个周末很多小朋友们都会在这里系统学习盐文化，除了可以近距离了解文物背后的故事，博物馆还开发了数字化、沉浸式的盐文化课程，增强了学习的体验感和趣味性，为孩子们打开了探索和感知盐文化的大门。

在盐湖北岸卧云岗上坐落的池神庙是我国历史上唯一一座皇家所封供奉池神的庙宇，是人们了解盐文化的重要窗口。近年来，运城实施池神庙保护与修缮工程，并以池神庙为依托，新建包括南北广场、河东池盐博物馆在内的河东池盐文化博览园，与不远处的盐湖融为一体，成为盐文化的最好诠释，也成为运城旅游的新地标。游客与市民不仅可以走进博物馆亲身感受盐文化的魅力，还可以在博览园里赏灯会、吃小吃、看表演，以多种形式了解盐文化。自习近平总书记考察运城后，越来越多来自全国乃至国外的游客纷纷来到盐湖“打卡”，探寻河东历史，品味池盐文化。

从工业湖到生态湖

夏季是盐湖最美的时节，因气温上升，盐池中不同藻类大量繁殖，盐度升高且密度不一致，从高空俯瞰，盐湖中呈现不同颜色，绽放着七彩之光，如同打翻了大自然的调色盘。记者从盐湖中捧出了让盐湖五彩斑斓的魔术家之一就是卤水虫。这个长约1厘米的古老生物在盐湖中蜿蜒前行，它透明的身体会因为吃盐湖中含有不同色素的藻类而呈现出不同的颜色，因此夏天会将盐湖染成五颜六色。卤水虫以湖中的藻类为食物，而卤水虫又是鸟类的食物，于是盐湖中形成了比较完整的生物链。运城盐湖旅游度假区服务中心宣传推介部部长支迎庆告诉记者，这个生物链少了任何一个环节都是不平衡的，这也说明盐湖现在的生态环境是一个有机体。

盐湖的历史记录了中华民族先民的采盐生产史。新中国成立后，盐湖作为全国最大的无机盐化工生产基地之一，仍旧在不停为生产服务。由于长期归企业管理，生产经营活动偏重经济效益，生态保护力度不足，生态环境十分脆弱。对很多运城人而言，过去的盐湖给大家的印象主要是臭气熏天、粉尘飞扬、污水遍布、满目疮痍。随着经济效益日渐低下，盐湖如何在保护和发展中实现转型，让自己承载的悠久历史和深厚文化更好地呈现给世人？盐湖走上了由工业湖转向生态湖的转型之路，从2020年开始实行退盐还湖、还湖于民，在盐湖保护范围内停止一切工业生产活动。

习近平总书记在盐湖考察时指出，盐湖的生态价值和功能越来越重要，要统筹做好保护利用工作，让盐湖独特的人文历史资源和生态资源一代代传承下去，逐步恢复其生态功能，更好保护其历史文化价值。盐湖不仅是一片自然湖泊，更是一片人文湖泊，拥有自然景观和人文景观完美结合的魅力。让盐湖的资源一代代传下去，需要处理好文化传承和生态保护的关系。习近平总书记的重要论述是对盐湖从工业湖转为生态湖的充分肯定和把向定调。

2020年运城出台了《运城市盐湖保护条例》，坚持保护生态环境、自然资源和人文资源，为盐湖保护提供了法律保障。为了严厉打击倾倒垃圾、污水直排、私搭乱建、私挖乱采等违规违法行为，运城成立联合巡护执法队，深入盐湖一线开展全方位日常巡护巡查工作。

运城以项目建设为抓手，加快了盐湖生态保护与修复治理。在环境整治上实施了七彩盐湖景区全面提升改造、盐湖沿线美丽乡村示范带等项目。在水系治理上，开展净湖行动，疏浚河道、连通盐湖内部水系、清理湖中及周边垃圾。在生态修复上，进一步加大对盐湖区域内土地、林草、水资源、野生动物、矿产资源等的保护力度，抓好植树造林，实施了盐湖堤埝除险加固及生态修复等项目。在文旅打造上，扎实推进“文化+生态+旅游”融合发展，加快建设河东盐池旅游度假区，办好池盐文化旅游周、环盐湖自行车赛等活动。在科学研究上，和多家科研院校建立合作，加强科学研究，为盐湖生态环境保护和管理决策提供科学支撑。经过这一系列密集的项目实施，盐湖的堤埝变得愈加整齐美观，湖面愈加宽阔清澈，盐湖生态功能逐步恢复，周边人居和生态环境显著改善，盐湖的知名度和美誉度进一步扩大。

习近平总书记十分牵挂黄河这条中华民族的母亲河，在运城考察时就要求黄河流域各省区都要坚持把保护黄河流域生态作为谋划发展、推动高质量发展的基准线。盐湖是黄河流域的明珠，更是实施黄河流域生态保护和高质量发展国家战略的重要战场，盐湖的生态保护工作必须放在一个系统中思考。今天，盐湖正围绕建设黄河流域生态保护和高质量发展示范区这个总牵引，大力推进盐湖保护利用和文化遗产保护传承。

习近平总书记考察之后，盐湖有什么新变化？“我是一个外地人，来运城生活工作这么多年，现在的盐湖是最漂亮、最干净、最清爽的”，从事了多年盐湖保护工作的关妍对盐湖的变化感受颇深，脸上露出自豪的笑容。

还湖于民、还山于民、还景于民，盐湖的转变给人们带来了获得感和幸福感，初夏时节，总能看到市民在盐湖步道晨练骑行，游人在湖边观水拍照。如今，七彩盐湖景区全面提升改造项目进入尾声，人们很快就可以体验盐水漂浮、黑泥养生等生态康养项目，还能感受国家级非物质文化遗产五步产盐法之美。盐湖也给大自然的朋友们提供了栖息地。这几年扎根盐湖的鸟类和植物种类越来越多，目前，盐湖已经有反嘴鹬、火烈鸟、天鹅等205种记录鸟类，植物种类达到117种。

从过路人到守护者

每天早晨，都能看到一支队伍在盐湖巡逻，他们是盐湖巡护队队员。这支以80后、90后为主的10人团队是盐湖的守护者。他们每天会用一上午的时间沿着盐湖保护区巡逻一圈，风雨无阻、冬夏不停。

闫淼就是其中一员。他说，这份工作对于他而言充满专业性和挑战性。巡护队会根据盐湖生物的季节性变化，保护鸟类繁殖，监测记录生物，禁止倾倒垃圾、过度放牧、惊扰鸟类等。除此之外，他们还要为盐湖周边的乡镇和工厂进行生态保护宣传。在5年工作中，闫淼与在盐湖拍摄的观鸟爱好者成了好朋友，在向观鸟爱好者请教的过程中，慢慢学习了各种鸟类习性。在闫淼眼中，现在来盐湖的游人越来越多，很多人自觉成为维护观景秩序的志愿者，“感觉大家自觉参与到保护盐湖生态环境中去，都不想破坏盐湖的环境”。

为了做好盐湖文化保护工作，文物单位也做了大量的宣传工作，运城市文物保护中心文物资源科技部主任王立忠告诉记者，几年前，运城文物单位常常开着执法车，载着高音喇叭，在盐池周边的乡镇走街串巷，告诉群众如何保护盐湖。经过最直接的宣传，“老百姓的文物保护意识跟原来有天壤之别，大家不仅知道破坏文物要负法律责任，还会监督破坏文物的行为”。

党的十八大以来，人民群众参与文物保护和传承的热情日益高涨，在实际获得中逐步增进对文物保护的理解认同。据盐湖区委党校副校长罗凤介绍，在运城市委党校的指导下，盐湖区委党校开设关于盐湖的课程，并设置了盐湖现场教学课，让参与培训的党员干部深度学习，了解盐湖和盐文化是每一个在运城工作的党员干部的必修课。

“盐湖就像一个宝藏，等待大家去发现它的美”。在支迎庆眼中，现在来博物馆参观的人们也很多元。有老一辈运城人，也有年轻的父母带着孩子，还有很多慕名而来的外地游客。不管是哪个群体，进入博物馆，“大家对盐湖、对运城就更加热爱，民族自豪感和自信心油然而生”。

习近平总书记强调，“历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，不仅属于我们这一代人，也属于子孙万代。要敬畏历史、敬畏文化、敬畏生态，全面保护好历史文化遗产，统筹好旅游发展、特色经营、古城保护，筑牢文物安全底线，守护好前人留给我们的宝贵财富”。盐湖如一面时光之镜，以千年之姿映照出古今的传奇与风华，见证中华文明摇曳而来。一浪浪一畦畦，融通山水与城市，关乎人与自然，不仅述说着过去，也影响着现在，更预示着未来；不仅属于历史，也属于当代，更属于后世。它带着往日的荣光，在新时代华丽转身，更加坚实、更有力量、更见神采、更显底气，让盐湖独特的人文历史资源和生态资源一代代一辈辈接续传承。

〔作者单位：中央党校（国家行政学院）报刊社、山西省运城市委党校〕

回忆杀：中条山的风，你刮得再猛烈些吧！

原创 解运洲 2023年07月15日 14:15 上海

最近热闹的AI大模型，让生成式AI甚嚣尘上，有些朋友劝我使用人工智能写文章，抱着半信半疑的态度，尝试了些许。

最近因出版了职场小说《戴眼镜的老板》，便有很多朋友关注我是哪里人，我便想竭尽全力给我的家乡做广告。如果你不了解山西运城，看看这篇文章会不会给你带来一点清奇；如果你就是运城人，看看这样的描述会不会让你想起自己的家乡。

风，

带着哨声，

裹挟着碎石和沙砾，

扑向了我的面门，

佝偻着身子，

眯起眼睛，

向前吃力地走着。

我来自运城，运城又叫“潞村”，古称“河东”，位于黄河九曲十八弯的最后一曲，河之东，河之北，黄河自此一路向东奔大海。

公元221年，汉朝，河东郡，治所为“安邑”。

公元1236年，明朝，太宗八年，潞村改名为“运司城”，类似于现在郊区的开发区管委会，专门负责盐池的运营和管理。

1939年，民国二十八年，正式设立“运城”，下辖包括“安邑”和“解州”。

我出生在解州，当地人不念“xie”，读“hai”，四声，“亥州”，全球最大的关帝庙，就在这个镇子上。

乾隆御赐：神勇

备注：该牌匾就在解州关帝庙

传说：关羽戎马一生，竟然是因为私盐贩子的营生干不下去了。

话说某日，关羽扛着一根竹竿要进城。衙役冲着关羽吼道：“小伙子，站住，竹竿里是啥？”

关羽眯着丹凤眼，笑嘻嘻地说：“官爷，啥也没有，就一根竹竿”。

衙役嘴里叼了个狗尾巴草，吊儿郎当地问道：“既然没做亏心事，你为什么脸红啊？”

关羽闻听，暴怒，随即说道：“你唧唧歪歪我就不跟你计较了，竟然敢歧视我红脸？”

遂拔刀，砍其头，扛起装满私盐的竹竿，大摇大摆地进城去了。

翌日，海捕文书贴满城门口，关羽寻思着走私生意不太好做，便离家出走另谋生路。

中条山北解州盐池关公塑像

我们很多人对关羽的了解都是来自于《三国演义》，不管是小说，还是影视剧，都是义薄云天，光明磊落。

反观《三国志》，对关羽的描写却是仅仅数字：“关羽，字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡”。

假如历史可以重写，关羽一直从事贩卖私盐的营生，绝对是日进斗金，哪能看得上那杀猪的和编草鞋的。

另外，关羽对竹子的喜好也溢于言表，风雨竹堪称一绝，被后人冠以“画竹之祖”，也许是对曾经的职业心怀感念而已。

历史只会存留片刻记忆，姑且不论关羽当年因何原因桃园三结义，现在也丝毫不影响我们对武圣人关二爷滔滔不绝的敬仰之情。

我成长在安邑，夏朝的都城。

山脚下有个东郭镇，有一个版本说东郭先生和中山狼就发生在我们家附近的九龙山。小时候经常听奶奶给我们讲她们与狼斗争的故事，我也就信了东郭先生就是我们东郭镇的著名人士。

曹雪芹在红楼梦中写道：子系中山狼，得志便猖狂。

不由得感叹：狼，你得罪了很多人。

运城人把中条山称为“南山”，中条山的南边就是黄河，中条山的北麓有一个大自然的馈赠，那便是东西长约20公里、南北宽约4公里的解州盐池，孕育着丰厚的华夏文明。

　　运城解州盐池

有人知道“鲤鱼跳龙门”，尚不知大禹治水便是在此开始，大禹凿龙门是中华民族史上第一次有意识、大规模与自然抗争的伟大壮举。

有人知道“嫘祖养蚕”，尚不知嫘祖是黄帝的妃子。6000多年前，这里便开始养蚕。我很好奇，当时他们是用来做蚕丝内衣呢，还是用来做蚕丝被。

想当年，黄帝大战蚩尤，就是为了争夺河东盐池。

古人描绘：千亩盐池内朔风尽吹，碧波浩淼，湖光闪闪，湖中银岛万千，水草丰富，芦苇匝岸，鸟语花香，生机盎然。

这便是我生长的地方，中条山下，盐池边。

夏天暑期的运城解州盐池五彩缤纷

盐池已经不是我小时候印象中的盐池，游客眼中的盐池已是五彩缤纷。

现如今，在世人的眼中，关公的名气盖过了曾经在此建都兴业的尧、舜、禹。

很多人从小就知道司马光，是因为砸缸的轰动之举。可有些人傻傻地分不清砸缸的是司马光还是司马迁，姑且不论砸缸的故事是真是假，我们要明确的是：《资治通鉴》的作者是司马光，《史记》的作者是司马迁，司马迁在西汉汉武帝时期受腐刑写了《史记》，他比宋代和王安石变法较劲的司马光大1000多岁。

还有好多著名的老乡。

王勃感叹：海内存知己，天涯若比邻。

柳宗元道：千山鸟飞绝，万径人踪灭。

关汉卿问：六月飞雪天，窦娥冤不冤？

《西厢记》里的张生约会崔莺莺，小红娘月下牵红线，偷情也这么有艺术。故事传说就发生在永济蒲州镇的相国寺，那里有莺莺塔。还有王之涣《登鹳雀楼》的鹳雀楼，还有蒲津渡黄河大铁牛，而永济蒲州就是舜帝都蒲坂的地方。

厚重的历史，压得我喘不过气。

最令我难忘的，便是中条山的风。

一年只刮一场风，从年头刮到年尾。

这中条山风，就是舜帝在运城解州盐池北岸抚琴台放歌的《南风歌》，关公塑像旁边还有蚩尤村和蚩尤城，又有殷商先祖居住的汤里，哎吆呵，你看看这厚重的历史，三天三夜都说不完。

在异乡漂泊多年的我，依然清晰记忆飞沙走砾黄沙漫漫遮天蔽日的沙尘暴场景。

老家的同学说现在环境已经好很多了，让我不要在外面造谣。

不要冤枉我，这到底是谁造的谣，有文字为证，且看我们小学语文书中的著名课文《中条山的风》。

家住南方沿海的战友，时常对我讲起台风多么猛烈可怕。我不曾身临其境，没有什么感受。然而，中条山山风的厉害，我是一入伍就尝到了的。

我们班就驻在中条山脚下。刚到这儿，乍一看，啊，真美呀！一排青石瓦房，几行大叶白杨，背靠巍峨的高山，面临白茫茫的大盐湖，简直像在图画中一样。可是到了傍晚，一股山风从中条山背后刮过来——开始只飘着细小的尘沙，眨眼间，大叶杨被刮得东倒西歪，地上的干草落叶被刮得到处乱飞，大粒的沙石生气似的敲打着窗玻璃，真有点天昏地暗的架势！我放在室外的脸盆被风吹卷到山坡下，等我把它追回来，早已成了个瘪嘴瘪脸的丑八怪！我揉着被风吹得发疼的眼睛，不禁悻悻地说：“这个鬼地方！”

听说中条山区有一首民谣：“条山一场风，年头到年终；一天进嘴四两土，白天不够夜里补。”这歌儿唱的是实情。我的被子一夜工夫就盖上了一层土。早晨起床，满嘴沙子叫人觉得牙碜。我不禁皱起了眉头。

班长看出了我的情绪，找我谈心来了。他没有责怪我，只是娓娓动听地讲他刚到这里的时候的情景。

“那时候，房子还没有盖起来，帐篷就是大伙儿的宿舍。夏天，里面热得像蒸笼，大草蚊隔着两层衣服还能叮人。冬天，全班挤在一起睡还冻得发抖。但是大家挺乐观，开玩笑说这是‘自动冷热间’。到五峰上采石头盖房子，带去的馒头冻成了硬疙瘩。大家边啃边说：‘这是鼓劲争气丸，越吃越能干’。中条山的风吹得战士们的脸和手都裂开了血口子。大家边抡锤边笑道：‘看看是你风刀子硬，还是我们的骨头硬！’”

我接过话茬说：“这真是以苦为乐呀！”

“是啊！一开春，房子盖好了。大伙儿高兴极了，便忙着在房子四周种树。可好，四五桶水浇一个树坑，一眨眼工夫全渗光了。下午种的树，一夜工夫让山风拔了个精光。那时候，我们是革命战士，不能向老天爷低头，不能让山风吹趴下！大家从石缝里抠土垫树坑，又打桩立了防风篱笆。你看看，现在这树都快成材了”。

听了这些，我惭愧地低下了头。

该我上哨了。我接过班长交给我的枪，挺起胸膛大步向前走去。中条山又飒飒起风了！中条山的风，你猛烈地吹吧，你怎么也挡不住革命战士前进的脚步！

这篇文章的作者是赵志刚，曾经是驻解州坦克旅的一名战士，他的文采根植在我的心中。

一想起家乡，

风，

便在耳边呼呼地刮起。

我，

站在漫山遍野的枣刺中，

聆听您带着呼哨声的哀嚎。

《中条山风）1980年4月21日

老课文：80年代课本里《中条山的风》

登报两个月后就被收录入教材

廊里坊间 2024-7-19 12:31

今天我们继续来重温那些年一起读过的课文。

1980年4月21日，解放军某部战士赵志刚的一篇文章刊登在报纸上，随刊的还有一封“作者附信”。在信中赵志刚写道：“这纸片虽小，但它装着中条山，装着大盐湖，装着我们战士以苦为乐的豪情......”。这篇文章的名字叫作《中条山风》，两个月后它作为一篇“习作例文”被收录入小学语文教材，更名为《中条山的风》。

全日制十年制学校小学课本语文第十册

(1980年版)

1980年6月，《全日制十年制学校小学课本语文第十册》编订完成，并于当年秋季开学开始使用。作为这册教材收录的四篇“习作例文”之一，《中条山的风》第一次登上了小学语文教材的舞台，成为了全国小学生阅读的范文。

《中条山的风》(十年制)

初读《中条山的风》，并没有感觉它有多出彩儿，只能算是一篇中规中矩的记叙文。可就是这样一篇不起眼的短文，是如何做到在短短的时间内就入选教材的呢？答案也许就在赵志刚写得那封信里，就是因为它字里行间透着战士们的乐观主义精神、以苦作乐的豪情，蕴藏着促人奋进的力量。

中条山

中条山，位于山西省西南部，黄河、涑水之间，地跨临汾、晋城、运城三市。中条山直接太行，因其西有华山，东有太行山，且山势狭长居中，故名中条山，中条山之战便发生于此。

“条山一场风，年头到年终；一天进嘴四两土，白天不够晚上补”，这中条山的风，让刚刚参军入伍驻扎在这里的解放军某坦克旅战士赵志刚尝到了苦头。本来刚到这里的时候，“一排排青石瓦房，几行大叶白杨，背靠巍峨的高山，面临白茫茫的大盐湖”，赵志刚这样的新兵蛋子由衷地赞叹了一声“真美呀”。只可惜好景不长，无风的时候也不长，一场大风下来，这个“图画中一样”的地方就成了“这个鬼地方”。

《中条山的风》(版画)

班长看出了新战士的情绪波动，并没有给他讲什么空泛的道理，而是他讲了老战士们当初战天斗地的动人场景。当初初建驻地的时候，条件比现在困难得多，风沙还要大得多，可老战士们却充满着乐观主义精神。难御严寒酷暑的帐篷成了他们口中的“自动冷热间”，冻成硬疙瘩的馒头成了“鼓劲争气丸”。中条山的风刀子硬，可战士们的骨头更硬。沙土把浇的水渗光，山风把种的树拔光，便从石缝里抠土垫树坑，扎起防风篱笆。正是他们“不能向老天爷低头”的豪气才有了无风时候那图画中一样景色。

《中条山的风》

整篇文章其实就是班长和赵志刚对话，没有什么波澜壮阔的情节，可就在这平淡的对话中却有着一股催人猛进的力量。这股力量不仅给了赵志刚这样的新战士，也给了我们每一个读到这篇文章的人。中国军人那种慷慨宽广的胸怀，豪迈高昂的激情，挺劲坚定的干劲，正是那个时代每个人都需要的。新战士接过了枪，也接过了这种“与天斗，其乐无穷”的乐观、无畏精神，也正是这篇文章所带给我们的精神。

《五年制小学课本语文第十册》(1983年版)

《中条山的风》(五年制第十册第7课)

1983年3月，《五年制小学课本语文第十册》首版编订完成，《中条山的风》作为一篇阅读课文被收录到第7课。五年制小学语文第十册共有1983年、1988年两版，直到1996年停止使用。这个版本，是《中条山的风》被收录时间最长、影响最广的教材版本。现在很多提及这篇课文的，基本上都是用的这一版本。

四省市全日制六年制小学课本语文第十二册

(试行本)

1981年10月，《四省市全日制六年制小学课本语文第十二册(试行本)》也收录了这篇文章。不过，1988年改版的时候《中条山的风》被删除。

除了以上几个版本外，暂还没有发现其他版本收录过这篇《中条山的风》，如有遗漏，欢迎补充。

如今，中条山的风依然猛烈，但却成了一道靓丽的风景线。

中条山风力发电机组

“中条山的风，你猛烈地吹吧，你怎么也挡不住革命战士前进的脚步！”

中条山

北纬37度 2022-12-7 17:38

小学课本有一篇课文《中条山的风》 ，描写了中条山恶劣的自然条件和战士们以苦为乐的革命精神。

　　中条山，位于山西省南部，是太行山系的一部分，因山势狭长，故名中条。

中条山地形和位置

从中条山西端俯视中条山

中条山与周边的位置关系图

中条山依黄河而行，群峰矗立，山脉北麓为平坦的运城盆地，山势陡峭，落差很大，而南麓坡度较小，低矮平缓。

中条山山体呈东北—西南走向，长约160千米，宽10～15千米。海拔1200～2300米。

中条山屏蔽着洛阳、潼关和中原大地，拱卫着西安和大西北，瞰视着晋南和豫北，其战略地位十分重要。

　　从北南望中条山(古战场)

中条山虽然属于小型山脉，但作用却可以影响历史朝代的发展，山脉向东是中原大地，向北是晋南盆地，向西则是关中平原，整条山脉处在华夏起源的中央地带。

而历代王朝，尤其宋朝以前，想要一统中华，中条山都是势力争夺的必经之地。到了近代，尽管中条山文明已经随着冷兵器时代的远去而失去了往日辉煌，但由于地处晋陕豫交界的要地，它的军事意义却从未下降过，甚至变得比以前更为重大。所以在近代人眼中，它是“东方的马奇诺防线”。

中条山战役局势图

抗战正面战场最为悲惨的一场战役，也是在中条山打响的，史书将其称为"中条山战役"。由于准备不足和指挥不当，会战中的中国军队节节败退，损失惨重，被当时的国民政府视为抗战中“最大之错误”和“最大之耻辱”。

黄帝与蚩尤阪泉之战就在这里

中条山是中华文化的发祥地之一，历史上三皇五帝中的黄帝、帝喾、尧、舜、禹、汤都曾活跃于此。远古时代的共工氏居冀也就是在中条山和黄河两岸。祝融和燧人氏也是在这里，中条山西南端的芮城西侯度遗址发现古代人类用火的遗迹距今243万年。垣曲古城寨里土桥沟发现的世纪曙猿化石距今4500万年，比人类起源非洲假说早了1000万年。

中条山风光

如今，中条山国家森林公园景色宜人，总面积近五万公顷，区内动植物繁多，享有“华北地区动植物资源宝库”的美誉。

中条山很重要：屏蔽洛阳、

翼蔽中原、拱卫西北、瞰视晋南

马迁老师讲历史 2020-1-27 07:13

中条山，位于中国山西省南部，黄河、涑水河间。

地跨临汾、运城、晋城三市，居太行山及华山之间，山势狭长，故名中条。主峰雪花山，海拔1994米，位于山西省垣曲县东南。东北端与王屋山相接的历山，海拔2322米，为涑水河发源地。

因它屏蔽着洛阳、潼关和中原大地，拱卫着西安和大西北，瞰视着晋南和豫北，其战略地位十分重要。

什么是中条山？杨虎城的西北军，

如何在中条山粉碎日军10多次进攻

网易新闻 2025-04-01 21:03:34

网易号: 历史大学堂

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作者：军事帅哥

编辑：莉莉丝

1938年，杨虎城手下的西北军名将，陕西省主席孙蔚如率领国民革命军第31军团奔赴中条山抗战。在此后的2年时间里，孙蔚如指挥第31军团(后改编为第4集团军)在中条山浴血奋战，打退了日军对中条山10多次轮番进攻，先后有21000名关中子弟兵在中条山保卫战中壮烈牺牲。

那么，什么是中条山？中条山对于中国抗战而言到底有多重要？杨虎城的西北军如何在中条山粉碎日军的10多轮番进攻呢？

杨虎城

（1893年11月26日-1949年9月6日）

民国陕军将领

中条山的重要性

中条山位于山西省南部，地跨临汾、运城和晋城三个地级市，在太行山和华山之间。其主峰雪花山，海拔1994米。由于中条山地处陕西和山西两省的交界处，紧贴山西中部的重要城市运城，又靠近“中原之中”的重要城市洛阳，其在战争年代的地理位置就极其重要。

如果守住中条山，关中的形势就安全很多。如果守不住中条山，敌军将沿着中条山突破潼关，占领一望无际的关中平原。西安等城市将陷入极其危险的局面。因此，中条山-运城一带地区，自古以来就是兵家必争的要地。

早在战国时期，中条山地区的地理重要性就凸现出来。当时，瓜分晋国的魏国一度将都城设置在靠近中条山的运城夏县，但中条山和运城距离关中太近，有强大的秦军虎视眈眈，魏国只好把都城搬迁到开封。

宇文泰(507年-556年)

字黑獭(一作黑泰)

南北朝时期，宇文泰和高欢两大集团围绕中条山展开激烈的争夺。拿下了中条山附近的风陵渡，就可以从风陵渡西到关中，南下洛阳，进而控制中原。由于高欢集团一度占领河东中条山一带地区，主动进攻宇文泰集团，宇文泰集团只能被动防御。

而宇文泰的军队在后来的战斗中发动大荔战役，修建了鹳雀楼作为军事瞭望使用。高欢失去了中条山等河东战略要地，转入防御态势。

唐王朝李渊起兵后，其军队沿着中条山附近地区进入关中。安史之乱时期，唐军反攻计划就把中条山一带地区作为战略要点。

通过以上分析就能看出，中条山地区的地理位置自战国时期就相当重要。以关中子弟兵为主体组成的西北军孙蔚如部队也就是国民革命军第31军团(第4集团军)在中条山地区粉碎日军的10多次进攻，以自己的血肉之躯守卫了关中平原的安全。

七七事变：卢沟桥中国军队机枪阵地

西北军和中条山抗战

1937年7月7日，日军发动全面侵华战争。在华东战场，70万中国军队在上海拼死抵抗日军进攻。在山西境内，日军华北方面军和关东军投入4个半师团，共14万兵力，进攻娘子关、山西和太原等地，中国军队方面投入第6集团军、第7集团军、第14集团军、第18集团军等部近30万兵力，在卫立煌将军的指挥下打响了太原会战。

太原会战结束后，日军华北方面军除了派兵参加徐州会战和武汉会战以外，其并没有在山西境内发动新的大规模军事行动。但是，日军对通过山西占领陕西关中的作战计划一直耿耿于怀。

1938年春，日军占领运城，在运城到临汾一带地区部署重兵，随时准备跨过黄河占领潼关，威胁关中平原。在陕西和关中平原面临生死存亡的关键时刻，以孙蔚如为首的西北军将士挺身而出，奔赴中条山血战日军，以实际行动体现出西北军的家国情怀和中国军人的铁血担当。

早期西北军基层官兵旧照片

西北军在中条山粉碎了日军10多次进攻的原因有以下几点：

第一，西北军进驻中条山之前，当地就形成了较好的群众性抗战基础。

西北军进驻中条山之前，中条山-运城地区的军民以不同的方式投入到保家卫国的战斗中。山西省牺牲救国同盟会在运城设立中心区，领导运城-中条山一带地区的抗战组织建设工作。

到了1937年年底，山西南部地区的平陆县、永济县等地成立了人民游击队性质的抗日武装，这些抗日武装对西北军进驻中条山抗战提供了巨大的帮助。中条山在西北军到来之前就有了较强的抗战群众基础。在中条山守卫战期间，这些游击队配合西北军积极作战，沉重打击了日军的嚣张气焰。

比如，夏县抗日游击队在1938年3月、4月和5月，对日军作战10多次打死打伤日军50多人。1939年六六战役期间，当地游击队和第四集团军一起守卫中条山，芮城抗日游击队还在1939年两次攻入芮城县城，歼灭日军200多人。

孙蔚如(1896-1979)

西安市灞桥镇豁口村人

第二，西北军将士不怕牺牲，浴血奋战，以死守中条山的英雄气概粉碎了日军的进攻，这一点在中条山战役的六六战役体现的相当明显。

1938年，由驻关中的西北军组成的国民革命军第31军团，在孙蔚如将军的指挥下奔赴中条山抗日前线。从1938开始，日军集中兵力，对中条山展开连续进攻，孙蔚如指挥31军团的关中子弟兵以血肉之躯死守中条山，在当地抗日武装的配合下以运动战、阵地战和游击战结合的方式，打退了日军的多次进攻，中条山防线始终固若金汤。西北军涌现出了杨法震、张希文等抗战烈士。

中条山的西北军和当地的游击武装密切配合，共同守护中条山，保卫关中大地的平安，而日军将中条山作为眼中钉，欲除之而后快。1939年6月6日，日军第20师团全部、第37师团一部、野炮兵和山炮兵各一个联队，在飞机等武器的支援下，共3万兵力大规模进攻中条山。日军发动六六战役的目的，就要把驻扎在中条山的所有中国军队全部消灭。

日军第20师团

6月6日，日军孙蔚如的第4集团军各部展开进攻，日军投入30多门大炮猛烈轰炸中条山的守军防线。炮轰过后，日军3万大军兵分9路包围中条山的孙蔚如第4集团军。

由于中条山的陌南镇地理位置极其重要，坚守陌南镇的96军177师就成为日军进攻的重点对象。177师官兵拼死抵抗，但由于177师防线太过分散，陌南镇外围阵地失守，177师官兵退守镇内抗击日军。由于敌众我寡，陌南镇城区也被日军占领，日军将177师压倒了黄河边上。陈硕儒师长指挥部队以置之死地而后生的精神向日军展开决死反击，一举夺回了陌南镇，177师的陌南镇保卫战堪称中条山六六战役中的一大亮点。

除了陈硕儒指挥的陌南镇保卫战，第4集团军也在其他阵地上抗击日军的轮番进攻。38军、96军、独立第46旅、独立第47旅的西北军将士都为了死守中条山而浴血奋战。很多官兵在山坡上与日寇展开肉搏，双方死伤惨重，战场尸横遍野。

第四集团军第十五军

到了1939年中旬，日军进攻进一步加强，日军还向西北军释放毒气，而孙蔚如手头能参战的机动兵力只有17师3个团和总部教导团。卫立煌将军得知西北军战况艰难 的情 况后，电令西北军化被动为主动，在战局中寻找机会反击日军。而后方的游击队也在积极伏击日军的交通线，迫使日军撤军。

在第4集团军的反击和游击队的配合下，进攻中条山的日军被迫后撤。第4集团军陆续恢复战前各防线，粉碎了西北军进驻中条山以来日军最大规模的进攻。第4集团军伤亡8000多人，而日军伤亡最少也有5000多人。

到了1940年4月，日军又一次对中条山展开进攻，日军企图通过中条山夺取茅津渡。在第4集团军第38军的拼死抗击下，日军进攻望原受挫，西北军取得了保卫中条山的又一次胜利。

六六战役纪念

六六战役是西北军死守中条山，粉碎日军进攻的代表性战役。在西北军坚守中条山的2年时间里，这支部队粉碎了日军的10多次轮番进攻，以阵亡21000人的代价守住了关中大地，为中国抗战做出了属于自己的贡献。

时至今日，在中条山屹立的抗战将士纪念碑向后人诉说着那段悲壮的历史，参加中条山战役的每一位抗战将士都是我们心中的英雄。

参考资料：

[1]《立马中条》 郭义民 人民出版社

[2]《中国血 抗战十四年》王纪卿 湖南人民出版社

[3]《中条山地区人民对抗日战争的巨大贡献》 杨圣清

▲第五集团军司令部旧址：夏县祁家河乡马村

重走祖父抗战路：英雄中条山

来源：曹小藩 2024-05-29 14:35:15

　　2024年是中条山会战爆发83周年，也是卫立煌将军指挥的“南路军”创建中条山抗日根据地86周年。

　　中条山位于山西南部、黄河北岸，呈东北西南走向，东北高西南低，横广170公里，纵深50公里，最高峰为海拔2321米的垣曲历山舜王坪，山脉平均海拔1249米。

　　中条山，西起晋南永济与陕西相望，东迄豫北济源、孟县同太行山相连，北靠素有山西粮仓美誉的运城盆地，南濒一泻千里的滚滚黄河。境内沟壑纵横，山峦起伏，关隘重叠，矿藏丰富。中条山，与太行、吕梁、太岳三山互为犄角，战略地位十分重要。

　　抗日战争全面爆发后，随着山西各主要关隘的相继失守，中条山的战略地位愈加重要。对中方来说，占之，即可以此为根据地，瞰制豫北、晋南，屏蔽洛阳、潼关。进能扰乱敌后，牵制日军兵力；退可凭险据守，积极防御，配合整个抗日战场。就日方而言，得之，即占据了南进北侵的重要“桥头堡”，既可渡河南下，问津陇海，侵夺中原；又可北上与其在山西的主要占领地相连接，解除心腹之患，改善华北占领区的治安状况。所以，中条山地区被视为抗日战争时期“关系国家安危之要地”。

　　86年前的五月底，祖父所部即国民革命军中央陆军第三军军长曾万钟奉命率领本军惜别与八路军总指挥朱德、副总指挥彭德怀指挥的"东路军"所辖各友军共同创建的太行山抗日根据地，向同蒲铁路南段西进，奔袭盘据于新绛、曲沃、侯马的侵华日军华北方面军第一军的板垣第5师团、土肥原第14师团等部，阻挡其继续南下进而横渡黄河南进豫省、西犯秦川。

　　1938年秋，国民政府军事委员会为加强中条山防务，将第三军划归卫立煌"南路军"战斗序列，第三军驻守中条山"闻喜—夏县—垣曲"之线，与第14军、17军、第38军、第47军、第98军等友军共同创建了中条山抗日根据地。中条山南屏童(关)洛(阳)、西扼秦川，是阻挡华北日军第一军南犯、西侵的咽喉和天然屏障，自古以来乃兵家必争的战略要地。

　　1938年秋至1941年夏，第三军3万余官兵驻守中条山三年多，历经中条山六.六战役、小岭战役等13次反扫荡、反围攻战役及中条山会战(日方称"中原会战"，中方称"晋南会战")，前十三次战役均以敌冠失败而告终。这不仅击破了华北日军第一军扫荡中条山中央军继而南犯西侵的迷梦，而且还有力策应了第五战区徐州会战、第九战区武汉会战与长沙会战，以及第三战区浙赣会战。第三军将士用血肉之躯铸就了中条山抗战的不朽丰碑！第三军是板垣第5师团、谷寿夫第6师团、土肥原第14师团、川岸第20师团及安达廿三第37师团等华北方面军精锐师团的老对手，被誉称为"晋南肉搏军"，成为日本陆军大本营的"眼中钉"。一场势必摧毁第三军、夺取中条山的大阴谋在侵华日军华北方面军总司令部与日军陆军大本营秘密酝酿展开。

　　1940年秋季，中条山游击区发生了大旱灾，粮食绝产，后方补给如车水杯薪，只能免强维持过冬。日军特高科得到了中条山游击区断粮及国军兵力部署的准确情报，他们认为摧毁中条山守军的最佳时间为次年的五月份。1941年3月12日苏联为了本国的战咯利益，竟然与日本媾和，秘密签订了《苏日互不侵犯条约》并承认伪满政权。致使日本原来用于防范苏联的关东军得以抽调野战师团一部、生化部队及飞行第32、83战队与第三飞行集团共计400架战机转运到了山西战区。

▲第三军军部旧址：唐回村

1941年4月中、下旬，侵华日军华北方面军第一军秘密调集6个野战师团、4个独立旅团、山炮部队、野炮部队、装甲战车部队、生化部队及一个飞行集团400余架战机，共约20万人，扫荡中条山外围国军，缩小对中条山的围剿圈并切断中条山守军第五、第十四两集团军后路，构成势在必得的战略态势。

　　面对日军重兵压境，没有飞机、没有坦克、没有重炮、没有化学武器，而且已经断粮的我第五、第十四两集团军十万将士能否击破日寇“中原会战”这个巨大的战略阴谋?

　　1941年5月7日，中条山大雨滂沱。下午三时许，日军以“精确斩首”、“中央突破，分割围歼”、“梳蓖式反复扫荡”等战术，陆、空、骑、炮、特等多兵种相结合，闪电般地向中条山守军猛烈扑来，震惊中外的中条山会战爆发。

▲第五集团军司令部后面的金楼山，现为景区

　　中条山是中华民族抵抗日军侵略的英雄之山，尽管在1941年5月“中原会战”的炮火与肉搏中沉痛沦陷，但是抗日英烈们用血肉之躯铸就的伟大的抗战精神和不朽的爱国情操，永远是中华民族不朽的荣光和无比宝贵的精神财富！

　　山西运城市夏县祁家河乡乡贤朱清水先生怀着对家乡无比深厚的热爱和眷念，以及对中条山抗战英烈无比至上的崇敬和缅怀，致力于新农村建设，自筹资金开发马村金楼山景区，免费对外开放，让洛阳、西安等地前来休闲避暑、旅游观光的客人在观赏金楼山美景、体验新农村生活的同时，感受83年前中条山军民英勇抗战的光荣历史和爱国情怀！

　　自1938年夏秋，创建中条山抗日根据地，到1941年夏中条山会战落幕，数万国军将士卫国捐躯，忠骨填沟壑，碧血染黄河，这是国军将士英勇抗战血写的史实，像雄伟的中条山一样永远巍峨地耸立在黄河北岸，向世人默默地召亦着：生而为人，当做中华民族之卫土；死而为鬼，誓为中华民族之忠魂，决不向侵略者和汉奸屈服！

　　怀着对英雄之山的无此敬仰，怀着对抗战英烈的无限追思，全国各地自愿者陆陆续续上中条山祭拜抗战英烈来了；国军将士后人陆陆续续上中条山重走先辈抗战之路来了；唐、寸二将军的殉国纪念碑在大寺评尖山和毛家湾樱桃沟树立起来了；第四集团军抗战纪念碑在平陆黄河岸边建立起来了；中条山抗战纪念馆冲破世俗的偏见与狭隘，在呼唤良知、崇尚民族英雄的新时代诞生十周年了！

　　2024年5月12日，湖南郴州籍抗战老兵曹觉民将军(抗战时期，先后任重庆《国民公报》战地记者兼第三军军法处长、第五集团军军法处长、第六战区司令长官部秘书处长)的嫡孙曹小藩不远千里，在运城市夏县退休高级教师杨一凡先生的带领下，租车进山穿梭泗交镇各山谷马路，考察了在晋南中条山抗战近四年的原国民革命军第三军军部、所辖第7师与第12师师部，以及第五集团军司令部旧址，深入第三军各团阵地，了解83年前第三军将士在中条山会战中的防御作战及突围战斗等情况，重走先辈抗战之路，深切祭拜抗战英烈。

▲第七师师部驻地：王家河村

　　5月13日，曹小藩再次租车，从夏县县城出发，穿梭泗交镇通往垣曲毛家湾的中条山谷圪蚂沟口、隘口，经由胡家峪抵达毛家湾，下车问路时恰巧问到的人是毛家湾的共产党员毛振誉先生，毛先生自述他知道寸师长墓地在樱桃沟，而且每年清明节都会去给寸师长扫墓。于是毛先生主动当向导，翻山越岭如愿找到了寸师长墓。后来得知，两年前捐资为唐淮源军长和寸性奇师长立纪念碑的人是中条山抗战纪念馆馆长杨金玉先生等垣曲、夏县的爱心人士。

▲第12师师部旧址：张家后

　　曹小藩祭拜完寸师长，即下山乘车赶往垣曲县中条山抗战纪念馆祭拜抗战英烈。因垣曲县建设规划需要，中条山抗战纪念馆由原来的馆址即皋落乡民兴村，搬迁到了岭回村。在山西省作家、名誉馆长张开生老师及副馆长王雪花女土的陪同下，曹小藩考察了该馆重建与布展情况。随后，在该馆会议室与馆长杨金玉、名誉馆长张开生、副馆长王雪花等进行了生动的中条山抗战学术交流，并听取了杨馆长对中条山抗战纪念馆建馆十周年来接待社会各界人士及抗战老兵与抗战英烈后裔来馆参访和祭拜抗战英烈等情况的介绍。

▲中条山抗战纪念馆，新址：岭回村

▲5月13日在中条山抗战纪念馆办公室交流

　 中条山抗战纪念馆是全国首座由民间爱心人士自资创办的、全国唯一的一座免费对外开放的公益性质的抗战纪念馆。该馆占地面积4000多平方米，分为展室、纪念亭及烈士纪念墙等部分。创办10年来，先后为46000位老兵举行了隆重的祭拜活动，并接待了抗战老兵与抗战英烈之后裔58000余人、香港与台湾同胞200余人、日本民间友好人士30余人，累计接待参观人数已突破60万余人次。

　　中条山抗战纪念馆已经成为名副其实的爱国主义教育基地。

纪合生：父亲当年在中条山上的战斗故事

光影周至 2021-11-13 07:31

来源：“家在盩山厔水间”公众平台

中条山是位于山西省南部仅三百里长的山脉，我没见过，也没去过那儿，可它却一直令我魂牵梦绕。因为我父亲曾在此同日军作战、撕杀两年多，在此流血，差点殉国。对中条山，对我父亲，我总想写点什么。一直未动笔，现在我将父亲在中条山的故事写出来，以示对中条山的敬仰，以示对我父亲的怀念，对陕西数万阵亡抗日军人的追念。

我父亲叫纪士雄，字佑民，周至县终南镇豆村人，生于1914年9月16日，身高1.72米。1938年3月为生活所迫，卖壮丁当兵(卖了三石米)，在部队受训4个多月，为一等兵。于1938年8月随陕西兵队进入山西中条山，开始了两年多保卫中条山、保卫陕西、同日军作战的生涯。

由于在“以阶级斗争为纲”的岁月里，我父亲不敢过多地讲当兵的事，只是在心情好的时候，会讲一些关于他打仗的事。我根本没想以后写些什么。父亲讲啥，我只是听，从没插嘴多问，所以具体部队番号、师、团、营、连长姓名，战友姓名都不清楚，只能就作战惨状、激烈程度及片断作以叙述。

夜宿小山村

部队进入山西后，向东挺进，越往东，人越少，以至几乎见不到老百姓。当时天气正热，中条山应该是树木茂密，山野葱绿。但却显现出一片萧杀之气，到处是遍布的弹坑、折断的树木、烧毁的房屋、烧焦的黄土及还在升腾缭绕的硝烟。部队深夜行至一小山村，进村休息，村无一人。由于疲乏，我父亲和几名战友睡在炕上，还有几人打铺睡在地上，第二天天明一看，炕上、地上，到处是已干涸的血迹。不说也知道是日本兵把村里的人杀了。把大家气得大骂：“日本兵狗日的不是人，是哈怂，乱杀咱中国人”。并说见了日本兵要多杀几个，给中国人报仇。一次白天，部队行至一村庄，我父亲他们一天一夜没吃饭，想做饭，没锅，在后院子里寻了个小铁盆，架起生火做饭。没水，就用地上的雪消水。由于饥饿，饭做好后他们就狼吞虎咽地吃起来。吃饱后才闻到碗里有尿臊味，原来做饭的小铁盆是尿盆，有的人当时就呕吐起来。

肉搏战

在中条山的两年里，我父亲和日本兵进行过多次肉搏战，短兵相接，无法用枪。咱陕西兵每人配带一支汉阳造步枪、一把大刀、一把铁锹。咱的刺刀不行，容易弯，所以肉搏战时，主要用大刀。那时当兵的不问啥 ，连长、排长发话指哪，当兵的就冲向哪。一次上级命他们连抢占山头，后边还有连队紧跟。谁知他们刚冲上山头，日本兵从山那面也冲上山头，来不及回避，就展开了肉搏战。我父亲说日本兵个子普遍低，陕西兵凭着个子大的优势，舞着大刀用力砍杀。在这次战斗中，我父亲砍死了一名日本兵，但我父亲的胳膊也被日本兵刺伤，后来留了个疤。父亲说：“日本兵虽然个子低，但素质好，使用的枪身长，拼刺利索，咱的人占不了便宜。由于咱的后续部队涌上山头，日本兵在撂下几十具尸体后才退下山去”。在后来的阵地战中，日本人冲上阵地，父亲还和日本兵多次进行过肉搏战，还砍死了两名日本兵。因为肉搏时受了伤，我父亲至死不能忘记和日本兵几次交手的肉搏战。

伏击战

在守卫中条山时期，陕军和八路军走得很近，关系融洽，相互配合作战。陕军派部队分期分批到八路军处学习游击战，我父亲也被派去跟八路军学习游击战，给我父亲他们讲课的是个姓刘的八路军营教导员，我父亲说：“八路军讲游击战，主要是说中国部队在武器装备不占优势的情况下，不能和日本兵硬拼，要灵活机动地打伏击战、夜袭战、骚扰战等，能打赢就打，打不赢就撤”。我父亲在八路军处学习游击战半个月返回部队。这时，八路军提供情报，说日军一部分兵队要进攻陕西部队，商讨和陕西部队联合打一个伏击战。约定由陕西部队埋伏在山沟两边，等日军进了伏击圈，八路军封住山口，扎紧口袋，发出信号再打。当时是秋天，我父亲和其他士兵埋伏在山沟两边，用高梁杆盖在身上。当日军一小部分兵队进入伏击圈，还没进完，八路军还没发信号，陕军就开了火，顿时枪声大作，步枪声、机枪声、手榴弹声、喊杀声，响成了一片，响声连天。没进入伏击圈的日本部兵跑了，进入伏击圈的近百名日本兵被全歼。我父亲说日本兵硬死不投降，受伤了就自杀，甚至连枪都摔坏。这次伏击战还缴获了一辆装甲车，我父亲和战友气得用枪托打，用石头砸，连长阻止说：“别砸，还有用，明天叫机械兵弄回去”。打扫战场时，我父亲在日本兵尸体旁捡了个手电筒，红铜颜色，弯头，电池用完后，也舍不得丢，后来带回家。小时候我也玩过，电筒烂了才撂了。

阵地战

陕军在中条山和日军作战的两年多时间里，日军光大规模的扫荡、进攻就10多次。陕军硬是在阵地上坚守，人几乎打完了也不退，仍艰难的坚守在战壕里，以血肉之躯抗击日寇的一次次进攻。在阵地里陕军夏季承受着烈日的曝晒，秋季承受着淋雨潮湿的折磨，冬季承受着冰天雪地寒冷的侵袭。阵地战是陕军伤亡最重，最残酷的战斗。日寇凭借迫击炮、山地炮、大炮、飞机的优势，向陕军阵地发起一次次进攻，日寇进攻时，炮火连天，山摇地动，陕军士兵成批成批的阵亡。我父亲说：“不要说别的武器，就光说步枪，日本的‘三八大盖’，比咱的‘汉阳造’射的远，打的准，咱的人吃了不少的亏。咱的‘汉阳造’性能不好，枪管容易发热，仗打到紧火处就卡壳，这是经常发生的事”。有一次A团(当时对外称呼用代号)派我父亲所在连，协助B团坚守阵地。敌人的飞机大炮把阵地都轰平了，B团仍然坚守着。一颗炮弹在我父亲身边不远的地方爆炸，土把我父亲都埋了。当时他身边一个姓司的战友(终南镇老堡子村人)被炮弹炸伤，抬下去时看我父亲不见了，以为阵亡。就给家里写信说我父亲被炸死了，我爷大哭了一场。我父亲没死，从土里钻了出来，连伤都没受，继续打仗。最后他们这个连，打的只剩我父亲一个人了。B团的团长姓韩，士兵爬在战壕里不敢抬头，韩团长在壕沿上走来走去，对士兵说：“不要怕，抬起头，看着敌人打。子弹专打胆小的人”。当时阵地上下了厚厚地一层雪，冻得人直发抖，但无人退缩。到最后，仗打到最惨烈的时候，阵地上已没有多少人了。韩团长清点人数，阵地上只有80多人。当时有一排长向韩团告说，有两名士兵不听话想逃跑。韩团长下令要将那两名士兵枪毙，团副阻止说：“正是用人之际，不要杀，让他们戴罪立功，把日军阵地上的太阳旗拔回来”。晚上只听得日军阵地上的机关枪“哒、哒、哒”不停地响，两名士兵真的把日军阵地上的太阳旗拔掉扛回来。一天B团炊事兵背了一大口袋蒸馍到阵地上。我父亲埋怨说：“我都三天三夜没吃没喝，也不给做些稀饭弄上来”。炊事兵说：“人都打完了，我冒着生命危险背些馍上来，你还嫌没稀饭”。没办法，我父亲就吃馍解饥，吃雪解渴。我父亲见他们连只剩他一个人，就向韩团长请示要回归A团。韩团长说：“明天团副正好下山，你跟团副一块下去。听说你们团部正转移，不知你跟得上？咱山上的任务也已完成，很快要撤退”。第二天，我父亲跟团副下山，走到沟口，团副跳跃着快跑，我父亲紧跟团副冲过山口，身后日本兵的机关枪不停地扫射。下山后团部一切都收拾停当马上就要走，我父亲随团部向西转移。

我父亲说在中条山，陕军部队不断伤亡，可以说成百上千地死，但不断有新兵补充进来和日寇继续作战。我曾问过我父亲：“你到底打了几个日本兵？”

我父亲说：“在肉搏战、伏击战中砍死了三名日本兵，在阵地战中射杀六、七名日本兵，日本兵向上冲时被我射中好多，只听日本兵‘哎’了一声倒下就再没起来。被我砍死击毙的日本兵不下10名；但咱陕西兵死的比人家日本兵要多得多”。我父亲还说：“娘子关失守是当地汉奸给日本人带路绕道抄了咱的后路造成的”。

　　大约1940年10月，陕军调防河南。我父亲由于长期作战，挨饥受饿，身染疟疾，不能随部队转移，被收走了枪、刀等武器。部队给我父亲留了两块银元。我父亲在中条山休息了几天，找当地老百姓要了一身衣服，拖着虚弱的病体翻山越岭，渡河涉水，讨要着走了一个多月才回来。部队留给的两块银元，一块给家里买粮食生活用，一块交给我母亲。一直舍不得用。2014年3月母亲去世前将这块银元交给我说：“这是你大从中条山带回来，留给你作个念想”。银元正面有“中华民国开国纪念币”字样，背面有“壹圆”字样，并配有麦穗。

　　我父亲回家后一直务农，和他一块在中条山作战的战友，除老堡子村姓司的外，解放后有联系的还有哑柏、广济的战友，哑柏的那名战友还在豆村“四月初八”会上卖过大竹担笼。

我父亲1998年12月23日病逝，享年85岁，去世前念念不忘中条山，念念不忘中条山打仗的岁月，嘱咐我有机会到中条山去看看他那些阵亡的战友。

（作者系终南镇政府退休干部，周至县作协会员，绿风文学社社长 ）

【兴平故事会】血战中条山的兴平勇士

风尚兴平

风尚兴平

　　口述/刘成汗、杨善山、刘维汉、张生活、刘选贤

　　整理/刘定国

　　图片/网 络

　　民国27年即公元1938年，7月12日杨虎城所部17路军，被国民政府改编为第38军，第96军，177师，警备第1团、第2团，第3团，统归卫立煌第一战区辖制。蒋介石为了报1936年双十二事变在西安被张学良、杨虎城“兵谏”扣押受到的耻辱，将杨虎城削职，借名出国考察，部队交由孙蔚茹统领。

　　但这股杂牌军始终是他的心头之恨，欲借日本人之手除之而后快。当时山西已经沦陷，日本兵打到了晋东南的蒲州，一举攻战风陵渡过河。陕西关中危在旦夕，不时有飞机在西安和周围地区轰炸。

　　如果日本兵渡过黄河，攻陷潼关，陕西岌岌可危，甘肃、青海、四川也将遭受被攻占的可能。当时国民政府首都已从武汉迁至重庆。蒋介石启用西北军，有他的几套打算，日本人打败了孙蔚茹，他除了心腹之患；孙蔚茹打败了日本兵，制止了日本西进，他可以安享重庆。一石两鸟，其计可谓毒辣。

　　中条山是山西晋东南一条东西长300里，纵深60华里，东接太行山，西南面临黄河的天险之地，是战略上的要险之地，也是陕西的天然屏障。周边有十二个县城，因为是陕西朝邑，合阳隔河之东邻，陕西人自古称为河东地区。

　　7月12日，在西安东教(校读jiao)场，这个从东汉以来操演军队，比赛武艺的军用场地上，吹角连营。士兵们背挺大刀，顶着七月流火，威风凛凛地集结在场中央，聆听着军团长孙蔚茹的讲话。

　　“弟兄们，日本鬼子已经打到家门口了，已经打到黄河边了，咱们咋办？”

　　“驱除鬼子，血战到底！”台下两万余陕西冷娃齐声如雷怒吼。

　　“好，三秦父老要的就是这句话，本军团长等的就是这句话！中国人是不怕死的，要我死，他小日本也得拿几条命来换！他小日本没有什么了不起的！今天本军团长亲自带弟兄们东渡黄河抗日，誓与倭寇血战到底，决不让鬼子犯我黄河，跨入我关中半步！弟兄们，有这个信心没有？”

　　“有！”陕西男儿声震教场。

　　警三旅，以后改为47旅的旅长王镇华带全体士兵宣誓：“生为中华生，死为中华死……”

　　当时刘选贤在47旅手枪连当兵，而刘成汉在177师当兵任机枪手，亲自参加了大会誓师。

　　当日下午，全体将士已在华阴车站集结汇合完毕，稍作休息后，徒步朝北，分别从朝邑、潼关十几个渡口渡河。至7月15日沿黄河东岸、平陆、芮城、安邑、解县、虞乡、永济、漪氏、临晋、万泉、荥河等县以及候马及同蒲路沿线全部屯扎了陕西的西北军部队。

　　先期从河北一带到达的96军，孔从周旅46旅和177师大部已驻扎在中条山沿线，杨善山、刘维汉、张生活都在军中为伍，并都担任着班长。北吴村员西汉当着营长，子孝村张怀礼当着营长，连长、排长就有十几个都是兴平人。

　　1938年8月8日，一个非常干燥和闷热的夜晚。

　　当时驻扎在蒲州，今称永济(后文全以永济称)的杨善山所在部队和杨法震102团两个营接到军部指挥所密电：日本牛岛师团一个旅团三千多鬼子正从运城出发，越过虞乡向永济开来。

　　凌晨4时，东原高密店村我军驻地，突然响起了一阵猛烈的枪声，随后大炮声隆隆不断。空中三个编队的九架飞机也给东源阵地投掷炸弹，从中条山下的西姚温村到黄河边上的丰乐庄，20多里我军阵地火光冲天，一片狼烟，102团团部和杨善山所在团部立即将战况报告指挥所。

　　敌机轰炸过后，日本鬼子分六路三次向上进攻，所在部队猛烈开火，打得日本鬼子头都抬不起来，横七竖八的丢下了一片尸体。日本鬼子一看阵地难攻，调来了坦克掩护。当日本兵刚攻上一座小桥时，杨善山队里几个军人大吼一声，甩掉了军衣，手挥大刀和鬼子展开了肉博，手起刀落，左右开弓，一下十几个日本鬼子就像死猪一样哼哼着倒在了地下。杨善山也跳出了战壕，施展他平生所学技艺的时刻来到了。这个军旅中的武术教官，大刀队长挥东杀西，雪花盖顶，拦腰刺肚，简直像杀西瓜一样，刹时七具肥墩墩的鬼子尸体倒在了脚下。血把杨善山军衣染成了红黄布，杨善山向剁肉一样，一边大声喊到：“杀一个够本，杀两个赚一个，爷今天赚发了”。

　　恰好，孔从州旅长来到了前沿，一看这个30多岁的楞头小伙杀人的楞劲，大为赏识，正准备上来问话，一架飞机超低空俯冲下来。机翼将桥边一棵碗口粗的箭杆白杨拦腰折断，孔从周连声大喊：“机枪手，给我打！”

刘维汉端起机枪，一串火舌飞上天空，在另两名战友的共同配合下，密集的火力虽没有高射炮还真把敌机油箱给打着了，敌机带着一溜浓烟向北飞去，没到运城就栽下去了。

　　后来孔从州在夏县见到了杨善山问道：“你是哪里人？”

　　“兴平人”，杨善山答到。

　　“噢，你和102团团副是乡党，是一个村，同宗吧？”

　　“不是的，杨团副是东乡仪空寺人，我是西乡桑镇人”。

　　“人说陕西二华，净出冷娃，我看兴平冷娃也不少，你两个一样”，孔旅长赞扬到。

　　在北古城(北固寺)东北方向，日本兵七百多人进攻永济，杨法震带着一个营的战士埋伏在公路两旁。杨法震嘱咐士兵：“沉住气，等鬼子进入有效射程之内听我口令，一齐开火”。

　　天色已大亮，一辆牵引着大炮的军车在前，十几辆满载着鬼子的军车在后，车上插着太阳旗，浩浩荡荡地向北方城开来。

　　杨法震对身旁一名伏在路上的机枪手大声说到：“你给我瞄准了，先把前面那辆炮车司机给我放倒！”

　　机枪手自信地说：“没麻达！保管这驴日的第一个见阎王”。

　　眼看鬼子炮车越来越近，已完全进入有效射程内，杨法震大手一挥：“打！”身旁的机枪第一个响起，炮车司机“哇”的一声怪叫，头便耷拉在车窗外。与此同时，埋伏在路旁的战士一齐开火，公路上顿时弹如飞蝗。

　　无人驾驶的炮车象喝醉酒的醉汉，踉跄了几步，猛的歪在路边，一个急刹车停下，身后一辆车来不及刹车，咣的一声撞在车上。紧接着一辆接着撞一辆，十几辆车东倒西歪。被强烈碰撞的军车炸了，鬼子狼哭鬼嚎着往出爬，身上带着起火的火苗，哇哇大叫，四散狂奔。伏击的102团战士更打了个美，一时公路上躺下了一片鬼子尸体。

　　伏在路旁草丛中的店张张二旦，杀的性起，一下从草丛中跳起，手举马刀，对着一名拨马正转身要逃跑的日本军官，大吼一声：“我日你娘！”手起刀落，鬼子顿时成了两截子。马一受惊，前蹄奋起，一下将两半截鬼子尸体甩在了路上。

　　杨法震所部一下子成了日本鬼子的眼中钉，鬼子指挥官一下集中了一千二百人分三路向这里进攻。东原防线形势更为紧张，8月15日，杨法震在上、下高寺进行防守，日本调集骑、步、炮三股兵力由栳栲镇分左、右翼向阵地袭来。

　　杨法震的兵力已不足三百人了，与敌人相差悬殊，再加上没有火炮、重机枪这样的长腿武器，一名营长要杨法震请求孔从州旅长支援。杨法震说：“孔旅长派我们出来进行阻击，就是想缓解整个东原战场的压力，牵制敌人。如果我们顶不住要求支援，那东原整个咋办？只有一死决战了！我想问一下弟兄们，有怕死的没有？”

　　二百多陕西冷娃，其中有十余名兴平兵一齐用陕西话回答：“怕个球呢”。

　　杨法震坚守在前沿阵地，指挥着士兵用机枪、手榴弹猛烈还击，连续打退了三次进攻，机枪筒子都打红了。刘成汗因为连续射击，手痉挛地不停颤抖，从此落下了后遗症。后来右手不自然的阵颤，不停地自己抖动，就是中条山战役带来的病痛。

　　下午五时许，日本鬼子发动了第四次进攻，兵力多集中在左翼。战斗正在进行中，一颗子弹猛然击中了杨法震的右腿，只见他身子一歪，单腿跪在了地上。当时一个排长宁必成(后任西安军事政治学院副政委，已离休)赶快过来扶住杨团副，并对旁边战士命令：“快扶杨团副下去”。

　　杨法震挣脱了搀扶，并忍痛对宁必成命令道：“别管我，操家伙，打！”

　　突然，一颗子弹击中了宁必成的肩骨，宁倒在了地上。杨法震让士兵把宁必成抬下去，自己举起手枪，向狂奔而来的日本骑兵发出射击，骑兵应声倒下。这时，鬼子的七、八挺机枪向着杨法震一齐扫来，至杨法震倒地，已有14名鬼子死在他的枪下。

　　年仅33岁的兴平英雄就这样倒在了保卫永济的战场上。

　　杨法震，1905年生于庄头乡仪空寺，黄埔军校武汉分校第六期学员，军校期间加入中国共产党，曾任38军少校参谋。“双十二”事变中，任渭北警备司令部参谋，1938年任孙子坤102团团副，驻守韩城黄河防务。

　　上高寺失守了。300多名西北军陕西冷娃血染沙场，其中不乏兴平健儿，有8名之众。

　　战斗仍在吃紧，孔从州令738团、741团进行增援。东塬阻击战打得十分惨烈，741团团长冯迩卓是武功人，是炮兵团团长，张生活是该团一个炮兵副排长。这个看起来个头不太高大的中年汉子却一股陕西人的楞劲，在西姚温撤往东源的半路上，碰见了一股正在增援西高寺的日本兵。他当机立断，用两门迫击炮分开间踞，向着正在行进的日本鬼子猛烈开炮，致使鬼子队伍身首分离，前后不能接应，30多名鬼子倾刻间丧命。有6个鬼子朝后逃跑，聚成一堆，张生活指示，连根拔，一炮命中，无一逃生。

　　血战永济，坚守防卫战一直打了三天三夜，20多里的东塬上狼籍一片，尸首横七竖八，数也数不清，其中有日本鬼子的多一半，也有陕西健儿的另一半。

　　据刘选贤和杨善山回忆，1938年9月13日，在平陆圣人涧和茅津渡，牛岛师团所属的关元六旅有一队500多人的日本鬼子妄图截断张店通往运城的道路，控制茅津渡口。茅津渡口对面就是陕县的会兴渡口，从这里过河就是河南，东边是渑池直通洛阳，西边是灵通直通潼关，陇海铁路由此直通陕西，是一个战略要地。177师就奉命在这里阻击。

　　战士们抄近路进入张店附近，工事掩体还没有挖好，鬼子兵就大摇大摆地过来了，刺刀上还插着小太阳旗。先期到达张店的738团已将张店包围，形势对鬼子不利。鬼子军官接到命令，让该队伍迅速撤离回救张店，正当鬼子下令回转时，两边伏击在山梁上的战士一阵辟辟啪啪的枪声齐发，打得鬼子晕头转向，丢下了一片尸体。其它未死的爬在地上进行反击约有半个小时，大概是子弹用完了，敌人向西边山口准备逃窜。

　　两边伏击的陕军勇士突然大吼一声“杀鬼子哟！”从两边掩体后面跳下来，一个个全拿着马刀，将鬼子拦腰截断，单对单，两个对一个，全部就地解决。一个骑着白马的军官伏在马背上，拼命逃跑，被山梁半腰上来未及下来的一名老兵击毙。500多日本鬼子未跑脱一个，全部横尸于圣人涧通往张店的大道上。

　　此次战报被命名为“圣人涧伏击战”，战报传到第一战区司令长官卫立煌那里，转呈重庆统战部，蒋委员长和桂永清部长都不相信，赵寿山38军177师还能打这么漂亮的伏击战？简直是神话！

　　但是事实胜于轻蔑和雄辩，这次张店大捷，除这个团队外，连同738团兵共击毙鬼子1000多名，我军仅伤亡20多个，是一个月多来，进驻中条山的最大胜利，是永济战役失利后的大转折点。蒋介石通令嘉奖。

　　张店大捷打破了日本吹嘘的一个月渡过黄河，马踏西北，进军西南的美梦，也坚定了孙蔚如率领西北冷娃渡河之战的信心。此事经随军的战地记者将消息发回陕西，《西北文化日报》以套红头版头条发出号外，西安街头和三秦父老奔走相告，三秦轰动。

　　三十一军团的军官眷属自发组织“战地慰问团”赴山西前线犒劳慰问，平陆一带群众也沿途慰劳，迎接陕西冷娃。

　　圣人涧参战除刘选贤，杨善山之外，兴平战士有20多人。据回忆还有马嵬新庄的葛×琦，北安谷的王××，陈王村的杨××，刘××，都在以后互相来往走动。

“六六血战”和“陕西冷娃跳黄河”

　　战争是流血的，有出五关连斩六员将的大笑，更免不了败走麦城和火烧连营的流泪结束。

　　中条山战役前后打了三年，每一仗都是用血肉在进行着铸造。日本鬼子仗着精良的武器装备，集中兵力的战略攻势。陕西冷娃凭的只是一腔热血，一腔保卫陕西，不使日本兵进潼关的决心。不到3万兵员的31军团，在屡次血战中大量减员。

　　1939年3月，在中条山的荥河(荣河，解放后山西万荣由万泉和荣河合并)地区又发生了可歌可泣的战斗(此战役应该是发生在平陆和芮城)

　　从河南巩县、偃师、泗水一带招的1000多名新兵补充到38军，陕西冷娃都成了这一伙新兵的班长。新兵经过短期训练后都匆匆补进团里，战斗力自然相形见拙。

　　在一个叫齐店的山上，两个团的日本鬼子包围了此山。战斗打了三天三夜，枪腔(枪管子)都打红了，子弹打完了，日本鬼子还围得铁桶一般。200多名牺牲的战友遗体被放在一处山坡上没有掩埋，战士们连吃的都没有，军装被撕烂了，刺刀也拼弯了，有的人周身糊满了鲜血。

　　一个不到16岁的小战士用手抹一把正在流淌着鲜血的伤口，面对着陕西方向，跪在地上哭道：“爹呀！娘呀！孩儿不能再孝敬你们了，给你磕个头，来世再报你们的养育之恩吧！”

　　一个断了胳膊的兴平人(大概是西吴山区或陈皮人)忽的站在身旁，大声吼道：“哭球呢！兄弟不哭，十八年后又是一条精钢小伙子！”

　　小战士说：“我不怕死，我是和孙总司令一个村的，灞桥辖口村人，来时宣誓说不打败鬼子，不回灞桥。现在连子弹都没了，眼看着要被鬼子抓住当俘虏了”。

　　兴平人的眼泪夺眶而出。突然，他高喊道：“弟兄们，我们生下来啥都没带，长成了7尺汉子，当了兵，当兵就得有当兵的样子。养兵千日，用兵一时。我们不能给先人和部队丢脸，死怕啥？宁跳黄河死，不当亡国奴！”说完双膝跪地，向着西边，咚咚地磕了三个响头：“爹、娘，孩儿走了！”说着，摇摇晃晃地站起来，走到山崖边，一头栽了下去。

　　其它战士学着这位兴平兵哥的样子，齐刷刷地站在山崖边，跪着向不同方向磕了头，相互对视了一眼，一齐说声：“走！”

　　一个个像满空飞翔的雄鹰，一头俯飞进山下奔腾的黄河中。

　　在这些英雄跳崖投河后，其它几个旅团内也相继发生了不少这样壮烈的事例。在弹尽粮绝，面临被俘的紧急关头，投河明志，显示了陕西人的英雄气概。

其中一次就有200多人，合计足有800多人。当然，兴平人也不例外地死在其中，显示了兴平茂乡人的壮举。

此图疑似日军进垣曲的正面照片

日军行进在长河柳堤，旁边当时为池塘

(背后的螺旋形土丘即鸡龙山又名祭龙山)

　　战争打打停停，来回拉锯。今日攻战的城池，明日又被鬼子夺去，后天又被我军打了下来。争夺战和伏击战是十分惨烈的，但主要目的是牵制住晋东南和华北战场的日本鬼子不能渡过黄河，保卫陕西和关中平原，也保卫整个西北地区和西南地区。

　　1939年11月，蒋介石电令在重庆召见孙蔚如，将第31军团改编为第四集团军，又增加一个军，并且给部队调拨了250挺机枪，2500多条步枪，重新武装和装备了部队。孙蔚如也被任为集团军总司令。

　　这个清一色的陕西队伍，原为17路军，实际以38军为主，敢打敢拼的二楞劲头是出了名的。在西北陕甘、在河南和安徽都曾驻防过。但也不乏是一个地下党活跃的红窝子，孙蔚如，赵寿山佑护着这批仁人志士。兴平的魏野畴、史可轩、杨法震、陈云樵以及解放时起义的程建青、张彦博都是38军出来的骨干分子。

　　1940年，这个经历了血与火洗炼的陕西队伍，方才撤离了中条山，在河南西部一带进行河防，这时候，屈指已整整三个年头了。

　　兴平那个时候征集的兵员壮丁，大部分都补充给了38军及其警一旅、警三旅，仅在中条山参加过血战的就有200多人。陈文村当时知道姓名的13人，牺牲和失去音讯的有6人，活着的几个人都记忆犹新，当一谈起当时激烈的战况，有些人还老泪纵横、泣不成声，大部分人都能唱出38军当时的战歌。

三十八军，三十八军，

我们是铁的三十八军，

我们在雪花山上，血花染红了我们的刀枪；

我们在驴岭上，日军的尸体塞满了战场。

井陉车站夺大炝；

高平关中截车辆，

碛口整军振旗鼓，

茅津干训威名扬。

这是神圣的战争，光荣的战争。

最后定把日寇彻底埋葬。

　　血写的历史，壮大了民族的辉煌，活着的人们，却被一度绑缚在历史的耻辱柱上，他们就因38军曾是国民党而被一个个当成伪兵。

　　历史还原了本来的公正面目，这些当年为国捐躯，为了驱除日本鬼子的侵略而不惜以身许国的勇士们该见天日了，也该瞑目于地下了。

　　刘成汗：1914年生，陈文村人

　　杨善山：1905年生，原籍桑镇杨家堡，后落户陈文村

　　刘维汉：1903年生，陈文村人

　　张生活：1906年生，岳阜村人

　　刘选贤：1910年生，陈文村人

　　作者/刘定国：1944年生，陈文村人

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中条山战役中是否有800勇士跳黄河之事？

此800人为何均为陕西冷娃

仙都缙云 2024-12-9 11:31

抗战时期中条山就像一座被施了恶咒的“死亡大熔炉”，一场叫做中原会战的超大战事在这儿突然疯狂爆发！中日双方差不多30万人在这儿拼命死斗，那战斗的场景，比最恐怖的地狱还要吓人。可最后的结果却像一道特别吓人的闪电，把所有人都吓傻了：仅仅20天时间，国军竟然有10万人被打得溃不成军、死伤一大片！这背后到底藏着啥让人后背发凉的“可怕秘密”呢？还有那传说里像神话一样壮烈的800勇士跳黄河的事儿，是真有还是假有？为啥这800人全是陕西冷娃？这些谜题就像一颗颗马上要炸的“神秘大炸弹”，立刻就要在你眼前搅起大风大浪，带你回到那段又热血又残酷的抗战日子，去把那被盖住的历史真相找出来！

中条山战役，是在抗日战争进入到了相持阶段后，在华北地区烧起来的一场超级大“战火”。时间就在 1941年5月7日到27日，就这短短20天，这儿就成了到处是死人、血流成河的可怕地方。当时国军有将近18万兵力，日军才10万，光看人数国军该赢。中条山那地势，就跟老天给的超级“大盾牌”一样，国军对这儿的情况熟得不能再熟，守在这儿的还是装备特别好的中央军，指挥官卫立煌将军更是打过好多仗，经验老多了。可谁能想到，仗打完了，日军就损失了没多少人，最多两千，国军这边却死了伤了10万人！这简直就是一场能把人下巴惊掉像噩梦一样的“大悲剧”，所有人都被这惨事弄得不知道咋办了。

国军这场大败的原因，乱得像一团咋也理不顺的乱绳子。先说说打仗前的准备，差得没法说，士兵们都吃不饱，军粮少得可怜，饿着肚子咋跟日军打仗？指挥上更是乱得像一锅煮得滚开的粥，没有一个清楚的指挥头头，各个部队像没头的苍蝇似的，在战场上到处乱跑。装备和日军比起来，那差距大得就像天和地，日军的枪炮又新又厉害，国军只能干看着没办法。老蒋在这时候还忙着搞内战，把很能打的第四集团军孙蔚如部的主力给弄走了，这不是自己找倒霉吗？战术安排上也全是毛病，战线拉得长长的像根不结实的橡皮筋，兵力分散得这一点那一点，到处都是能让日军打穿的地方。还有内部团结的问题，阎锡山、胡宗南那些友军在关键时候竟然当“胆小鬼”，眼睁睁看着友军快不行了也不帮忙，这多让人寒心啊。更气人的是，日军还在国军里偷偷安插了奸细，内外一起捣乱，在这种情况下，国军想打赢这场仗，那可太难了。

咱先好好说说啥是陕西冷娃。这陕西冷娃啊，就是陕西关中地区土生土长的年轻小伙子。他们一个个外表看着冷冰冰的，性子直得像根直直的棍子，说话不绕弯子，认死理，脾气倔得像头拉都拉不动的犟牛，而且特别勇敢，宁可死也不向敌人服软，就爱到战场上跟敌人较劲儿血战到底。有这样一群有血性的小伙子在战场上，那肯定能把敌人吓得够呛。

那800勇士跳黄河的壮烈事儿就发生在1939年6月6日的“六六战役”。当时有800个活力满满的国军战士，大多才十八九岁，他们都是杨虎城将军17路军的人。这17路军的来历可不简单，杨虎城将军早年就像个爱打抱不平、专门收拾坏蛋的大侠，带着一帮关中刀客，在外面专门抢富人的东西分给穷人，干的都是老百姓高兴的事儿。后来队伍被收编，经过好多年折腾，越来越大，在中原大战后就成了17路军，里面全是陕西关中的热血青年。在“六六战役”里，他们被好几千凶狠得像狼和老虎一样的日军逼到了绝路，身后是高高的、陡得吓人的中条山悬崖，眼前是浪特别大、深得看不到底的黄河水。投降？他们想都没想过！这些年轻战士宁死不屈，他们先很恭敬地朝着天空跪下，好像在跟老天爷说心里的苦和一定要战斗的决心，然后又朝着家乡的方向，给爹娘重重地跪下，眼睛里满是对亲人的想念和不舍，但更多的是一定要死战到底的坚定。接着，他们站起来，一起大喊“走！”，然后一个跟着一个跳到黄河里。最后跳河的那个旗手，两只手高高地举着那面被战火打得全是洞的军旗，还大声吼着秦腔《金沙滩》里杨业的唱词：“两狼山——战胡儿啊——天摇地动——，好男儿——为国家——何惧——死——生啊……”那场景，悲伤得让在旁边的人都忍不住哭，山河好像也在哭。

　　杨虎城将军的故事比最刺激的冒险故事还精彩。他早年在陕西就像个特别有胆气的英雄，因为杀了恶霸，只能出去闯。不过他不是一个人，身边带着一帮和他一样有义气的关中刀客。后来他的队伍像滚雪球似的越来越大，参加了好多进步的军队，部队也先后命名为“讨袁军”、“护国军”、“靖国军”、“陕北国民军”、“国民革命军”第十七路军等等。

在中原大战中他和他的手下特别厉害，在战场上把日军打得哇哇叫，给老蒋出了很大的力，部队也因此被扩编成第7军和第17路军。

1938年7月，以3万多个“陕西冷娃”为核心的31军团(前身就是17路军)雄赳赳地开赴到中条山。在那儿，他们打了一场又一场吓人、惨烈的战斗，像“永济血战”、“望原会战”这些。在那特别艰苦、难过得要命的条件下，他们就像一群不知道累、不怕死的钢铁战士，死了超过80%的人就这么死死挡住了日军一次又一次的疯狂进攻。因为他们这么勇敢地抵抗，日军地面部队一直没能走进陕西和西北的地方，他们就像中条山上的大铁柱一样，谁也打不动，所以人们都很尊敬地叫他们“中条山的铁柱子”。

　　读完中条山抗战这段又大又悲壮的历史，心里啥滋味都有。那些在中条山上拼命打仗的战士不管是1941年那场惨的战役里的，还是1939年“六六战役”里的，都用自己的命表示对国家的忠心。800勇士跳黄河的事儿，让我们深深感觉到陕西冷娃的倔和勇敢，更让我们看到中国军人骨子里的硬气。虽然中条山战役国军整体输了，但17路军等部队的厉害表现，就像黑夜里最亮的星星，我们得永远记着。

我们应该从这些历史里学到有用的东西，在生活里碰到困难的时候，要像那些战士一样坚定，勇敢地往前冲，大家心往一处想，劲往一处使。历史就像一面清楚的镜子，它告诉我们和平来得不容易，只有我们一直努力让自己变强，才能把家守好。真希望我们能一直记着这些硬汉的付出，让他们的精神在新的时代一直传下去，永远都在！

日军打遍半个中国，为啥死活啃不下陕西西安？3个关键原因藏得太妙！

​​ 1938年冬天，日军坦克碾过太原城的那一刻不少人都捏了把汗——山西丢了，下一个会不会是陕西？要知道，从山西过黄河到西安，直线距离也就几百里，可直到1945年日本投降，西安的城墙都没被日军的刺刀碰过，陕西这块地方更是牢牢攥在我们手里。这事儿说起来容易，背后藏着的门道，可不是一句“运气好”能解释的。

​​ 先看老天爷赏的“天然屏障”，这是陕西最硬的底气。陕西东边是黄河，从壶口到潼关，这段黄河水流急、河道窄，冬天就算结了冰，冰面也薄得撑不住日军的坦克和大炮。1938年春天，日军试过从山西风陵渡强渡黄河，船刚划到河中间，就被陕西这边的守军用迫击炮轰得粉碎；后来他们想等冬天冰厚了冲过来，结果守军早有准备，每天派士兵在黄河边凿冰，冰刚结一点就敲碎，日军连踏冰的机会都没有。

​ 除了黄河，陕西南边还有秦岭，山高林密，日军的机械化部队进去就像瞎了眼，汽车开不动，大炮拉不上来，想从南边绕过来？门都没有。当年有支日军小队试着从秦岭深山钻，结果被当地猎户当成“野兽”，凭着对山路的熟悉，打了整整三天游击，最后日军只剩两个人逃回去，连地图都丢了。

​​ 再看咱们布下的“军事大阵”，日军想闯进来得先过这关。国民党在陕西囤了重兵，光是胡宗南的部队就有几十万，主要守在黄河沿线和西安周边，战壕挖得比人还深，碉堡密密麻麻排在山头，日军只要敢靠近，轻重机枪就跟雨点似的打过去。更关键的是，八路军还在敌后帮着“扯后腿”。

​ 日军想从山西调兵打陕西，晋察冀、晋绥根据地的八路军就盯着他们的补给线——今天炸了他们的火车，明天烧了他们的粮仓，日军前线部队连吃的都凑不齐，哪还有力气攻黄河？1940年百团大战的时候，八路军把山西到河北的铁路炸得稀烂，日军本来准备调三个师团去攻陕西，结果只能把兵调回去修铁路，计划直接泡汤。

​​ 最不能忘的还有陕西老百姓的“死磕劲儿”。那时候西安城里，男女老少都在为抗战忙活——工厂里的工人加班加点造手榴弹，女学生们缝棉衣送往前线，就连街上的小贩，卖包子挣的钱都愿意捐一部分买弹药。

​ 农村更不用说，老乡们听说守军缺粮食，推着独轮车，走几十里山路往阵地送，有的老人怕粮食被日军抢了，半夜就出发，摸着黑走夜路，鞋子磨破了就光脚走。有次日军飞机空袭西安，一个叫王大爷的老乡，看到守军的高射炮没炮弹了，愣是背着两箱炮弹，从防空洞爬出来，冒着轰炸送到炮位上，自己胳膊被弹片划伤了都没哼一声。老百姓心里都清楚：陕西是咱的家，西安是咱的根，就算拼了命，也不能让日军进来。

​​ 其实日军不是不想占陕西，他们早就把西安当成“打通西北”的关键——要是占了西安，就能顺着陇海线往西进甘肃、新疆，往北能威胁延安，往南还能掐断四川的补给线。可他们算来算去，没算到黄河会成“拦路虎”，没算到咱们的军队会这么能打，更没算到陕西老百姓会跟军队拧成一股绳。这段历史告诉我们，打胜仗从来不是靠某个人、某支部队，而是靠天险、军力和民心凑在一起的“合力”——只要咱们心齐，再凶的敌人也攻不破咱们的防线。

​​信息来源：《抗日战争时期陕西军事防御档案汇编》(陕西省档案馆编)、《西安抗战史》(陕西人民出版社)、《八路军抗战史料丛刊·华北战场篇》(军事科学院军事历史研究所编)、《陕西抗战时期民众支援前线口述史》(西北大学出版社)

抗战老兵于德元

人物故事探秘

1937年，淞沪会战中，20岁的小战士于德元，子弹已经打光。而日军还在进攻，他抄起大刀冲了上去，一口气砍死13名鬼子。

​ 那年深秋，地点在上海外滩阵地。

​ 于德元当时20岁，隶属西北军。他伸手摸腰间的弹匣，心里一沉，最后一颗子弹已经打出去了。

​他抬头看日军步兵正密密麻麻涌过来。耳边传来连长的喊声，声音都哑了：“子弹打光了，大刀队跟我上！”

​ 他是河南洛阳人，攥紧4斤重的雁翎刀，没多想就冲了上去。后来，这次冲锋让他的名字永远留在抗战史里。

​ 于德元1917年生于洛阳东关，小时候跟村里老拳师学武。1935年冬，18岁的他揣着自己攒钱打的铁刀，瞒着父亲投奔西北军，进了杨虎城特务团大刀班。

​ 在西安古城墙，他每天天不亮就练刀，一天挥刀上千次，汗水泡湿青石砖上的晨霜。教头教 “破锋八刀”，说 “脚下生根，刀才能劈开鬼子刺刀”，这话他一直记着。

​ 两年后，到了淞沪战场，这套刀法真成了他杀敌保命的绝招。淞沪会战一爆发，于德元所在的增援团就从西安出发了。

​ 这个团有1800人，坐火车往东走。车厢里，士兵们都握着新领的武器，有德制毛瑟步枪，还有铸铁手榴弹。枪托上的油漆味还没散尽，都是刚从工厂运过来的。

​ 8月23日，火车到了上海真如站。

​ 于德元和战友们下了车，眼前的景象让他们心里一紧。外滩阵地的战壕里全是水，快到腰那么深。泥浆里飘着战友的遗体，还有破碎的钢盔。

​ 远处，日军的舰炮一直在响，轰隆轰隆的。于德元看见88师的老兵们，正用身体堵着战壕的缺口，那是被炮火炸开的。老兵们的军服全被血浸透了还在喊：“只要淞沪在，阵地就不能丢！”

​ 战斗打到第九天，日军开始用毒气弹。

​ 那天雾气很重。绿烟飘来，副班长跪地呕吐、指甲变黑。于德元用湿围巾捂他口鼻，自己吸了毒气，喉咙又疼又烫。

​ 更难的是弹药不够。每个班一天只能分三颗手榴弹，子弹得按粒算。9月12日，于德元在牺牲战友身边找到一个弹匣。打开一看，里面只有七颗7.62毫米子弹。

​ 他对着天空开了三枪，看着子弹飞出去，穿过云层。这时候，他想起临走前母亲塞给他的银锁，上面刻着 “平安” 两个字。现在这银锁揣在怀里，沉得很，压在他心上。

​ 10月15日凌晨，真正的生死关头到了。

​ 日军派了整编第3师团的主力，还有九架 “九六式” 战斗机掩护，发起总攻。于德元的驳壳枪打光最后一颗子弹时，日军的刺刀已经挑到他的军装下摆。

​ 他立刻抽出背后的大刀。刀身上能看到自己的脸，满是泥和血。额头被弹片划了个口子，还在流血，把左眼的视线糊住了。

​ 这时候，他想起在西安时教头说的话：“鬼子的三八式刺刀长，咱们的大刀要砍他左肋！” 他使劲蹬了一下地面，刀刃斜着劈下去，正好砍中日军工兵小队长的左肩。

​ 鲜血溅到战壕壁上，于德元才发现自己的虎口在流血。这是他第一次在白刃战里砍中活人。

​ 接下来的场面，残酷得让人不敢看。

​ 日军的刺刀闪着光，于德元的大刀挥起来有一道弧光，两种光缠在一起。泥水花溅得到处都是，他的大刀接连砍倒三个鬼子。

​ 最危险的时候，一个日军老兵从背后偷袭刺了过来。于德元赶紧侧身躲开，用刀背重重砸在对方手腕上。

​ 那老兵的刺刀掉在地上，于德元反手一刀，把对方的脑袋劈开。脑浆混着雨水溅到他脸上，他没工夫擦。

​ 砍到第七个鬼子时，他突然觉得右腿一热，子弹穿进了大腿肌肉。他没管伤口，也没包扎，咬着牙继续挥刀。

​ 这时候，排长大喊：“于德元，你身后有鬼子！” 他马上转身，一刀劈过去，刀刃正好砍中鬼子的喉咙。

​ 战斗结束，晨雾里阵地满是尸体。于德元瘫坐在血水里，大刀卷刃，数了数身边鬼子尸体，正好13具。

​ 这时候他才发现，自己的军服上全是别人的血，自己身上的伤口已经结了痂。远处传来撤退的军号声，幸存的老兵们互相扶着，往苏州河北岸走。

​ 于德元摸了摸怀里的银锁，还在。只是 “平安” 两个字被血污盖住了，看不清。

​ 其实，这样的白刃战不是第一次。

​ 西北军大刀队战术是研究日军刺刀术来的，29军喜峰口抗战时，就用大刀夜袭吓得鬼子不轻。

​ 于德元后来回忆，大刀班每天练 “破锋八刀” 三百遍，专克日军刺刀突刺，这战术在火器不足的淞沪战场成了以弱胜强的办法。

​ 淞沪会战结束，1800人的增援团只剩600多人回陕西。于德元右腿终身残疾，阴雨天就疼，但他从不后悔。

​ 1945年日本投降，于德元站在西安城楼上，看百姓上街欢呼。那晚月亮很亮，照在他胸前国民政府发的 “抗日英雄” 勋章上。

​2006年，90岁的于德元在睡梦中离世，床头还放着那枚银锁。这银锁见证了他在淞沪战场，用大刀拼出生路，拼出中国人的骨气。

　　英雄的钢铁女战士——田仲樵

1939年，东北一女地下党被日军抓捕，因承受不住鬼子的酷刑，她大喊说：“太君，别打了，我全招！”鬼子得意忘形地说：“早知如此，就不用受皮肉之苦了！”可最后，鬼子却后悔了……

​ 1939年东北某日军监狱，田仲樵被吊在刑架上。辣椒水呛进气管时，她咬碎半颗牙咽下惨叫。皮鞭抽裂棉袄，露出背上交错的旧疤。

​那是三年前护送同志越境时，被边境铁丝网钩破的。

​ 审讯官凑近她耳朵低吼："说出交通线！"

​ 她突然啐出血痰，糊住对方眼睛。

​ 转折发生在第五次电刑后。田仲樵昏沉中听见牢门铁链响，有个声音飘进来：“仲樵，何必硬撑？”

​ 她脊椎窜过寒流，这分明是丈夫荀玉坤！

​ 三年前牡丹江分别那夜，他发誓“宁死不当亡国奴”，如今竟穿着日军少尉制服。

​ 田仲樵指甲抠进掌心肉，突然嘶喊：“别打了！我说！”

​ 1937年荀玉坤奉命潜伏伪满政府，半年后开始夜不归宿。

​ 有回田仲樵在联络站窗台撒香灰，次日发现灰上有皮鞋印。

​ 组织暗号显示“内部生变”。

​ 她连夜转移十二名干部，却独留丈夫的档案不撤。

​ 战友质问时，她摩挲结婚照：“等他回头...”

​ 此刻狱中重逢，荀玉坤假意搀扶妻子，手指却狠掐她伤口：“皇军知道你是抗联妇女部长”。

​ 田仲樵突然瘫软倒地，趁乱把纸条塞进他裤袋。审讯官拽她头发逼供，她喘着指认：“他是...上级...”

​ 荀玉坤脸色骤变，裤袋里的纸条已被抽走。上面是田仲樵咬指血写的“玉坤同志：桥墩三号石缝有新指令”。这张血纸条要了荀玉坤的命。

​ 日军在桥墩搜出空情报盒，当即认定他双面间谍。枪决那天下大雪，田仲樵被押去刑场“观礼”。

​ 荀玉坤中弹前突然转头，田仲樵用唇语对他说：“下辈子清白做人”。

他瞳孔猛缩，血喷在雪地上像朵红梅。此后，田仲樵开始装疯。

​ 她把牢饭抹在墙上画地图，半夜学狼嚎。

​ 有回日军医来查诊，她突然抢过手术刀割腕，血溅到病历本“精神分裂”诊断栏。

​ 四年里她靠数墙缝刻痕记时，共刻了1427道。

​ 最险是1943年，真疯的朝鲜狱友掐她脖子，她憋气装死时听见看守笑：“疯子打死疯子省事！”

​ 1945年8月，苏军坦克碾开监狱铁门。

​ 战友找到田仲樵时，她正蜷在粪桶旁啃墙灰。

​ 背到医院才发现她双腿关节全变形，电刑时日军用铁棍别弯的。

​ 院长摇头：“这辈子站不起来了”。

​ 田仲樵却笑：“脑子没废就能养娃”。

​ 她后来收养十六个烈士遗孤，有孩子哭着问她：“妈妈腿怎么了”，她总是回答：“被老虎凳亲了口”。

​ 1995年田仲樵百岁寿宴，哈尔滨党史办送来解密档案。

​ 泛黄的荀玉坤判决书里夹着张字条，是他临刑前托狱警转交的：“纸条我早发现，没揭穿。那年我叛变是因他们抓了咱早夭的闺女坟...”

​ 田仲樵摸到“闺女”两字时，轮椅旁的花瓶突然倾倒，水漫过“1936年殁”的字迹。那是她唯一亲生孩子，七岁死于日寇扫荡。

​ 收养的孩子里最倔的是小东北。这男孩父母被活埋时他躲在地窖，被救出时不会说话。

​ 田仲樵天天背他复健，有回摔进雪坑，假腿螺丝磕飞了。

​ 小东北突然开口哭喊：“妈！”

​ 后来他考上哈军工，他设计的假肢获全国大奖。领奖那天他跪在田仲樵轮椅前：“妈，这腿能爬雪山了”。

​主要信源：中国青年网—田仲樵 抗日烽火中的东北女杰。

当历史课本里轻描淡写的"中条山战役"五个字

奋发图强 2025-4-7 16:47

当历史课本里轻描淡写的"中条山战役"五个字，藏着四万具军人的尸体时，我们还能心安理得地说“胜败乃兵家常事”吗？

1941年5月7日的华北平原，十万日军像蝗虫般扑向中条山。这座被称作"东方马奇诺"的钢铁防线，在二十天内竟像纸糊的灯笼般被撕得粉碎。更让人脊背发凉的是守军伤亡42000人、被俘35000人的血海深仇，只换来了日军不到3000的伤亡数字——这哪里是打仗？分明是屠宰场里的单向屠杀！

【指挥中枢的致命手术刀】

蒋介石在战前三个月突然撤换卫立煌，就像给即将手术的病人临时换主刀医生。这位深谙中条山防务的“防务活地图”，被一纸调令困在重庆歌乐山的官邸里。接任的何应钦带着南京官场的脂粉气，一来就大搞“防御体系改造”——把最精锐的八十军调离主阵地，把二流部队放在日军主攻的咽喉要道。这波操作堪比让武松去绣花，让林黛玉打老虎。

更魔幻的是，黄河对岸胡宗南的二十万军全程作壁上观。当日军突破西线时，望远镜里都能看见友军阵地上飘起的太阳旗，这些“友军”却连机枪都没对岸响过一声。这种见死不救的默契，简直比日军的三路合围更让人心寒。

【饥饿士兵与毒气弹的荒诞对决】

东线战场上演着黑色幽默：日军飞机投下的不是炸弹，而是传单。传单上赫然印着“贵军伙食标准为每人每天六两小米”——这连日军情报部门都看不下去了。事实更残酷：有的士兵三天只喝过两碗野菜汤，饿得眼睛发绿的守军不得不去百姓地里偷红薯。当日军释放芥子气时，这些饥肠辘辘的汉子连块防毒毛巾都没有，只能撕下浸尿的衣角捂住口鼻。

西线阵地的二十七师刺刀捅弯了，就用石头砸。师长王竣被毒气熏得七窍流血时，还在嘶吼着“死也要面朝东边”——西边是他陕西老家的方向，父母送儿打东瀛，死也要死在进攻的路上，而不能转身逃跑，因为后边就是陕军的家乡。北线的通讯兵更惨，他们抱着被炸断的电话线往指挥部跑，却不知道指挥部早被空降兵端了窝。

【被遗忘的英雄挽歌】

在日军完成合围的时刻，第三军军长唐淮源给蒋介石发了封绝命电报："职等今日惟有一死以报国家"。这个云南汉子带兵死守夏县三天三夜，当警卫员要背他突围时，他抬手对着太阳穴就是一枪。十二师师长寸性奇被炸断双腿后，硬是爬着指挥了六个小时，用佩剑自刎时，血喷得比日军旗杆还高。

讽刺的是，当这些忠烈之士血染沙场时，某些高级将领正在用美式吉普车往后方运私产。有军官的战地日记里写着：“今日变卖迫击炮两门，得现洋八百”。这些喝兵血的蛀虫，比日军的毒气弹更致命。

【历史的如果与但是】

战役结束后，重庆方面公布的战报比言情小说还离奇。说好的“转进”实则是溃逃，“歼敌无数”的统计数字连个零头都对不上。最吊诡的是当日军在黄河岸边用机枪扫射俘虏时，对岸军的炊事班还在悠闲地熬小米粥。

要是卫立煌没被软禁，孙蔚如没被调离，结局会不会不同？这个问题就像问“要是诸葛亮没死五丈原”。历史没有如果，但中条山的冤魂至今仍在叩问：为何四万条性命，换不来后世史书上的半页悲悯？当我们在短视频里刷着“抗日神剧”时，可还记得那些真实存在过的、在绝望中战斗到的军人？

中条山战役：

为何被称为抗战史上最大的耻辱？

闻史御典 2025-3-21 07:00

“中国只有阵亡的军师长，没有被俘的军师长”，这是国军第3军军长唐淮源在饮弹自尽前留下的遗言！

1941年5月爆发的中条山战役，被蒋介石痛斥为“抗战史上最大的耻辱”，20万国军在面对10万日军时，短短20天内就伤亡超过了10万余人(死亡4.2万，被俘3.5万)，而日军伤亡却仅仅不足3000人，超高的战损比也将国军钉到了了耻辱柱上。

战略要地沦为“纸糊的防线”

中条山位于山西南部，南临黄河，在1937年11月，日军攻占太原后向南又先后攻占了晋南长治，最后国军迫使退守至中条山，而中条山也是华北沦陷后国军在黄河北岸唯一的战略支点，也被称为“东方的马奇诺防线”。

自1938年起，日军就对中条山进行了10余次的围攻，但由于当时有第一战区司令长官卫立煌以及被称为“铁柱子”的孙蔚如所率领的第四集团军镇守，日军均未拿下中条山。

1941年5月日本华北方面军集结第21、33、35、36、37师团，独立混成第9、16旅，关东军第2、7飞行团，以及伪军共计10万人对中条山发动了全面围攻，意在一举拿下中条山。但是在这个关键的时期，蒋介石却调走了孙蔚如所率领的第四集团军，后又因卫立煌亲近共产党将卫立煌骗至重庆后软禁在了峨眉山，并让时任总参谋长的何应钦接替了卫立煌的位置，何应钦上任后将中条山的防御改成了一字长蛇阵，日军在突破第80集团军所在的西部薄弱点后，导致了全线溃败，更致命的是，当时的黄河西岸的胡宗南部以及阎锡山部全称隔岸观火。

20天的溃败，让中条山的天险变成了人间炼狱

1941年5月7日，日军共分为三路向中条山发起了总攻：

东线：国军的第9军不战而逃，日军如入无人之境，迅速占领了济源及孟县。

西线：第80集团军一击即败，仅仅27师死守张店镇，师长王竣中毒气后仍然高呼“军人，不成功便成仁”，最终全员殉国。

北线：日军用伞兵破坏通讯，导致国军指挥系统瘫痪，各部沦为“睁眼瞎”，陷入了各自为战的绝境。

仅仅5天，日军就完成了合围，并切断了黄河渡口。国军在突围时又乱象丛生：第五集团军为逃命去抢船渡河，使得原本可以载2000人的船仅仅运走800人，而士兵们因没有防空掩护遭到日军屠杀。到5月27日，中条山就全面失守，而日军仅仅用20天就拔除了这颗“钉子”。

纵有英雄也难淹整体的溃败

时任第3军军长的唐淮源所率领的滇军死守阵地，但最终也因寡不敌众没有支援导致弹尽粮绝，最后也在喊出“中国只有阵亡的军师长，没有被俘的军师长“后饮弹自尽。

第12师师长寸性奇双腿被炸断后仍然在前线进行指挥，最终自杀殉国，临终前高呼“保全国格，保全人格”。

中条山战役英雄纪念碑

悲剧的根源：腐败，指挥不利，不得民心

何应钦的纸上谈兵，将卫立煌苦心经营的防御体系全面推翻。士兵们的长期缺粮出现了战前士兵们已空腹了三日，很多士兵办演土匪出去抢掠百姓，导致当地的民众称国军为“水旱蝗汤”四大灾，这也为后面想打游击战却得不到民众支持埋下了伏笔。同时日军破坏交通，使用毒气，破坏通讯等战术也让国军措手不及，而国军毫无应对之力。

结语

5月27日，中条山战役宣告结束，而蒋介石称其为“战争史上最大的耻辱”，那又怪得了谁呢？蒋介石的怀疑调走了卫立煌，而何应钦又是纸上谈兵，对自己的军队战力毫不了解，使用一字长蛇阵的防御体系，还让最弱的第80集团军镇守西线，完全就是瞎指挥，只是可惜了我们数万将士白白牺牲，成为了派系斗争的牺牲品。

中条山战役，最应该感到耻辱的是蒋介石、何应钦以及那些坐山观虎斗和见死不救的国民党顽固派和逃跑将军们，而不是浴血奋战和英勇牺牲的国民党官兵，更不是面对日寇宁死不屈壮烈牺牲自己跳崖的陕西愣娃(冷娃)们，铭记历史，警钟长鸣，不忘先烈，强我中华！

平型关大捷

莫忘历史

平型关激战时，李天佑团长不禁吃了一惊。日军单兵能力远远超出想象，八路军引以为傲的近战优势全无，更可怕的是有不少战士还轻敌。

​主要信源：新华社：八路军出师抗日第一个大胜仗——平型关大捷：打破日军不可战胜神话；央视新闻频道——平型关战役历史专题

​ 平型关大战爆发那会儿正是1937年秋天，日本军队已经打进了山西北边。

​​ 你知道吗？李天佑当时正趴在山梁上的土坡后，手里的望远镜都差点没攥住。他之前打了多少年仗，从井冈山的反围剿到长征路上的恶战，八路军的近战本事那是用命练出来的——拼刺刀时的步法、夜袭时的突袭节奏，哪回不是让对手胆寒？可那天，他亲眼看见一个老兵冲上去，本想凭着多年的拼刺经验挑开日军的枪，结果对面那个鬼子兵根本不慌，端着三八式步枪纹丝不动，等老兵的刺刀快到跟前了，突然一拧枪身，“铛”的一声就把老兵的枪杆挑飞，跟着刺刀就往前递了半寸——要不是旁边两个战士一起扑上去，那老兵的胸口就得被捅个窟窿。

​​ 更让他揪心的是战士们的轻敌劲儿。有个刚从陕北过来的小战士，才十七岁，叫王小柱，战前还跟战友吹嘘“咱之前打民团，三两下就把人撂倒，小鬼子能比民团厉害多少？”结果交火的时候，他看见一个日军士兵落了单，提着枪就冲上去，连掩护都忘了要。没成想那鬼子反应极快，转身就开了一枪，子弹擦着王小柱的胳膊过去，把他的袖子都打穿了，鲜血一下子就渗了出来。王小柱愣在原地，直到班长把他拽到石头后面，他还没缓过神来，嘴里念叨着“怎么这么准……怎么这么准……”

​​ 李天佑心里清楚，这轻敌不是没缘由的。之前八路军跟国内的军阀部队打，对手要么装备差，要么士气低，拼近战的时候，八路军总能占上风。可日军不一样啊——这些士兵大多经过两三年的严格训练，拼刺时讲究“稳、准、狠”，脚步扎得比钉子还牢，而且几乎人人枪法都准，哪怕是在山沟里的杂乱地形里，也能快速锁定目标。更要命的是，日军的装备也比八路军强太多，他们的三八式步枪比八路军手里的老套筒、汉阳造长得多，拼刺刀的时候天然就占了距离优势，再加上每人都有钢盔，而八路军很多战士连像样的帽子都没有，光着头或者戴着布帽，一旦被流弹击中，根本没个防护。

​​ 那天的仗打得有多难？李天佑后来回忆的时候说，一开始阵地上还能听到战士们冲锋的呐喊声，可没过多久，呐喊声就小了，取而代之的是手榴弹的爆炸声、枪声，还有拼刺刀时武器碰撞的“叮叮当当”声。有一次，三营的一个连被日军压在了一道土坎后面，连长想组织冲锋，刚站起来就被冷枪打中了腿，他咬着牙爬回掩体，对通讯员说“快给团长报信，别硬拼，用地形困他们！”

李天佑收到消息后，立刻调整了战术——他知道平型关的山沟地形是八路军的优势，虽然近战拼不过，但可以利用两侧的山梁打伏击，先用手榴弹把日军的队形打乱，再让战士们分成小组，从侧面迂回过去，把日军分割成小块，逐个消灭。

​​ 这个调整太关键了。之前战士们一股脑地冲上去，正好撞到日军的枪口上，可改成伏击和迂回后，情况慢慢变了。有个班的战士摸到日军运输队的侧面，往马车堆里扔了一串手榴弹，爆炸声过后，日军的马车翻了，粮食、弹药撒了一地，日军士兵慌了神，四处乱跑。战士们趁机冲上去，有的用枪打，有的用刺刀捅，有的甚至捡起地上的石头砸。虽然还是有牺牲，但日军的嚣张气焰明显被压了下去——他们没想到，看似“不堪一击”的八路军，居然能在吃了亏之后迅速调整，而且越打越顽强。

​​ 后来我们都知道，平型关大捷最终打胜了，八路军歼灭了一千多名日军，缴获了大量的枪支、弹药和粮食，更重要的是，这场仗打破了“日军不可战胜”的神话。可很少有人知道，这场胜利是用多少战士的鲜血换来的。战斗结束后，李天佑在山沟里走了一圈，看到不少牺牲的战士，有的手里还紧紧攥着没扔出去的手榴弹，手指都僵硬了；有的趴在地上，背上还插着日军的刺刀；还有的战士，嘴角带着血迹，手里却握着缴获的日军钢盔，像是在向战友们证明“你看，我们打赢了”。李天佑蹲下来，把一个战士的眼睛轻轻合上，心里又疼又自豪——疼的是这些年轻的生命永远留在了这里，自豪的是他们用顽强的意志，把不可一世的日军给打垮了。

​​ 现在回头看，平型关大捷不仅仅是一场战斗的胜利，更像是一记警钟——它让八路军看清了日军的实力，也让全国人民看到了抗日的希望。如果当时李天佑没有及时调整战术，如果战士们一直抱着轻敌的心态，那这场仗的结果真的很难说。可正是因为八路军能在逆境中快速成长，能从失败的教训里找到胜利的方法，才能在后来的八年抗战里，一步步成为抗日的中流砥柱。

万家岭大捷，74军的警卫营全部战死，

一个师打到最后只剩500人！

​ 1938年秋天的赣北山区一场被后人誉为“东方斯大林格勒”的战役正在酝酿。日军第106师团近两万人在德安山区迷了路，他们拿着错误的地图，像无头苍蝇一样在山里打转。

​ 第九战区司令长官薛岳敏锐地捕捉到这个战机，他立即调集部队，决定全歼这个师团。

​ 薛岳的“天炉战法”就像一张无形的大网，悄悄撒向万家岭山区。第七十四军被委以重任，这支刚从南京保卫战和徐州会战血战中撤下来的部队，还没来得及休整，就又被推上了最前线。

​ 军长俞济时接到命令时，心情复杂。他麾下的第58师有一半是刚补充的新兵，师长冯圣法更是直言不讳：“张鼓峰是口子，堵不住，整个围歼就成泡影”。

​ 炮火连天的张鼓峰，成了血肉磨坊。日军第114步兵联队带着炮兵联队猛扑过来，炸弹像雨点般砸向58师阵地。一个新兵叫赵二柱，第一次上战场就被炮弹震聋了耳朵。他听不见冲锋号，只能跟着老兵们往前冲。

​ 刺刀捅进日军身体时，鲜血溅了他一脸，他却咧开嘴笑，因为他活下来了。第二天，战友们只找到了他半截染血的军装，上面别着他娘亲手缝的平安符。

​ 冯圣法三天三夜没合眼，电话线被炸断无数次，他就亲自跑到前沿指挥。参谋劝他后退些，他指着山下：“58师的娃子们都在上面拼，我退一步，他们就多一分怕”。当他第三次请求增援时，声音已经沙哑得像被砂纸磨过：“再给我一个连，哪怕是炊事兵也行！”

​ 援军没来，来的是74军警卫营的500名士兵。这些原本负责保卫军部的精锐，扛着轻机枪冲上了张鼓峰。他们没有重型装备，就借着弹坑打游击，用手榴弹和日军拼近战。营长最后一次通讯时只说了一句话：“阵地还在，弟兄们......快拼光了”。

​ 两天后，当王耀武的第51师赶到时，张鼓峰已经变成一片焦土。58师的士兵们蜷缩在掩体里，有的还保持着射击姿势，却再也睁不开眼。

​ 1万人的部队只剩下500多人，连抬伤员的担架兵都凑不齐了。警卫营的500名士兵，无一生还，他们的名字没能记进任何战报。

​ 这时，305团团长张灵甫提出一个大胆计划，带敢死队攀爬悬崖，从背后突袭日军阵地。他挑选了100多名敢死队员，夜里开始攀爬陡峭的悬崖。有战士失足坠落，但队伍仍坚持前进。

​ 张灵甫亲自带头，鼓励士气：“弟兄们，58师和警卫营的兄弟们用生命为我们争取了这个机会，我们绝不能辜负他们！”

​ 敢死队成功到达日军后方高地，在拂晓时分发起突袭。日军万万没想到中国军队会从这个方向攻来，顿时阵脚大乱。与此同时，王耀武指挥第51师主力发起正面进攻。日军腹背受敌，防线开始崩溃。

​ 万家岭大捷最终以日军第106师团几乎全军覆没告终。这是抗战中中国军队少有的全歼日军师团的战例，与平型关大捷、台儿庄大捷并称为抗战防御阶段的三次大捷。

​ 但很少有人知道，张灵甫的夜袭固然英勇，却是站在58师和警卫营的尸骨上取得的。战后评估显示，中国军队在这场战役中共伤亡约1.5万人，其中第58师和74军警卫营的伤亡占了很大比例。

​ 这些年，张灵甫悬崖突袭的故事被讲了一遍又一遍，却很少有人提起那500个连名字都没留下的警卫营士兵，还有58师那一万打得只剩五百的弟兄。历史有时候就爱这样，只记得住英雄的传奇，却记不住普通人的牺牲。

​ 其实哪有什么一战成名的神话，不过是无数普通人用血肉之躯堆出来的胜利。万家岭的丰碑上，该刻下所有战士的名字，不管是将军还是士兵。

​本文资料来源：

人民网《国家档案局发布万家岭大捷抗战档案》

华北抗战——太行区1939年夏季反扫荡作战

神头岭荡寇 2025-9-7 08:00福建

太行区位于晋冀豫边是八路军总部和第129师领导机关驻地。1939年7月初，日军华北方面军为分割晋东南地区，围歼八路军总部机关，摧毁太行抗日根据地，调集第20、第109师团主力和第10、第35、第36、第108师团及独立混成第4旅团各一部共5万余人的兵力，在驻太原第1军司令官梅津美治郎中将的指挥下，对太行区进行大规模“扫荡"。

八路军总司令朱德、副总司令彭德怀和第129师首长，根据敌人兵力较大，可能会长期占据我根据地部分城镇与交通线，并把我根据地分割成若干小块，然后逐一“清剿"，加以摧毁的情况判断，决定组织广大地方武装和民兵游击队，以分散、持久的游击战疲惫消耗敌人，主力则分散隐蔽适当集中，相机歼敌，以粉碎敌之“扫荡"，打破敌之分割计划。

据此，师长刘伯承、政治委员邓小平率第129师并指挥第115师第344旅、晋豫边支队和山西青年抗敌决死第1、第3纵队以及广大地方武装、民兵游击队展开了反“扫荡"作战。

从7月3日起，同蒲、正太、平汉、道清(道口-今博爱)等铁路沿线的日军，先后出动，向太行区根据地进犯。其主力沿白(圭)晋(城)、平(定)辽(县)、邯(郸)长(治)等交通线向我根据地腹地推进，企图合击第129师主力于辽县、榆社、武乡地区；其另一部则向阳城、晋城进攻，企图合击我太行山南部地区的部队。这时，太行区根据地军民已完成反“扫荡”作战准备，破坏了敌可能利用的城垣、寨墙、道路，誓与日军作长期的艰苦斗争。

当日军由各交通线出动"扫荡"时，北线我军即对正太、平汉、同蒲等铁路展开破袭战，并以小部队配合民兵游击队伏击、阻击消耗疲惫敌人，主力集结于武乡西北及辽县西南地区待机。

7月4日，沿平辽路进攻的日军独立混成第4旅团的2个大队进占辽县；7月5日，沿白晋路向沁县进攻的日军第109师团一部于云簇镇遭到八路军总部特务团的伏击，死伤200余人。特务团奉命撤退后，云簇镇遂被日军占领。7月6日晚，为打破该股日军的合围计划，第129师第386旅又在旅长陈赓、政治委员王新亭的指挥下，趁日军疲惫之机夜袭云簇镇，歼其一部。

7日，又与日军在云簇镇东北的东、西新庄激战竟日，毙日军180余人。该敌遭到打击后即回窜。与此同时，日军独立混成第4旅团在辽县以西石匣村又遭我军第385旅的冒雨伏击，经整日激战，日军死伤300余人。而由武安沿邯长路西犯的日军，在涉县城西的河南店亦遭第129师特务团严重打击。

日军在合击第129师的企图破产后，即改以控制交通线，分割根据地为主，至14日，沿白晋路南犯的日军占据长治及其周围的襄垣、屯留、长子、壶关、潞城等城镇，打通了白晋路北段。

8月7日，由涉县、潞城出动之敌，东西对进，占领黎城，打通了邯长路。

第129师遂指挥各部对被占的交通线上之敌展开袭击战、围困战，给其以打击。日军为巩固已占点线，于8月下旬撤出阳城、晋城、沁水等地，第20师团北移长治，以巩固长治及其周围地区。在此期间配属第129师的第115师第344旅在代旅长杨得志的指挥下，以一部兵力，在高平以北又两次伏击了由河南博爱北犯的日军。至此，“扫荡"结束。

此次反“扫荡"作战，第129师等部共作战70余次，歼敌2000余人，收复榆社、武乡、沁源、高平等城，粉碎了日军以重兵聚歼八路军总部机关及主力在太行区的企图。

华北抗战——晋冀豫边区交通破击战

神头岭荡寇 2025-9-12 08:00福建

1939 年冬，日军加紧对交通线的控制，在交通线上及其两侧地区建立据点，并依托这些据点，对我根据地进行分割、封锁，以实现其由“点、线"占领扩展到“面"的占领的计划。在晋冀豫边区，日军主要加紧对平汉铁路、邯(郸)长(治)公路、白晋(北圭-晋城)铁路以及武(安)沙(河)公路的控制。我第 129 师师长刘伯承、政治委员邓小平，号召本区军民面向交通线，实行主力军、地方军和广大民兵群众相结合，开展广泛的交通破击战，以打破日军对抗日根据地实行分割、封锁的"囚笼"政策。在第 129 师的统一指挥下，晋冀豫边区军民从 1939 年冬至 1940 年 6 月，先后进行了 4 次破击战。

邯长公路破击战

邯长公路连接冀晋两省，横穿太行山，是驻晋南日军后勤补给的重要交通线。1939年夏季反“扫荡"后，日军仍占据邯长公路沿线，并以此将我太行根据地分割成南北两部分。

为打破日军对太行区的南北分割、改善太南的不利态势，1939年冬，乘驻白晋铁路及邯长公路日军第20师团与第36师团及独立混成第1旅团换防之机，刘伯承、邓小平指挥第129师、晋冀豫军区部队各一部，并第115师第344旅，发起了邯长公路破击战。

自12月8日起，地方自卫队、游击小组首先在潞城至武安路段对日军进行不间断的袭扰，转移其注意力，掩护主力集结。14日开始，第115师第688团、第689团和第129师特务团袭击潞城、赵店镇、黎城、停河铺、东阳关、响堂铺等敌军据点，并破坏敌之交通；第129师第769团切断黎城至涉县的公路，并攻击响堂铺、涉县据点之敌。

22日10时，第129师特务团以一部结合当地游击武装，于下桂花、麦仓方向牵制黎城之敌，主力分2路经东、西水洋向赵店镇迂回；第344旅第687团及第688团各一部，经东岭沟分3路直袭赵店镇，击溃守敌500余人，于22时攻克该镇。23日，第129师特务团主力转至上桂花、麦仓方向，分2路进袭黎城，第769团一部由靳家街急袭戚里店。

15时，我军对黎城发起攻击，守敌900余人弃城东窜。25日，第769团及第344旅一部袭击涉县，先遣支队及地方游击队袭击井店及响堂铺，并相继攻克涉县城及响堂铺、井店镇。至此，邯长路交通完全中断，我破击战胜利结束。

是役，我军共歼日伪军700余人，攻克黎城、涉县两城，拔除据点23处。打破了日军对太行区的南北分割，使太行区横跨邯长公路，连成一片，改善了太南地区过去由于邯长公路的阻隔腹背受敌的不利局面。

平汉铁路破击战

1940年初，日军积极推行以铁路为柱、公路为链、碉堡为锁的“囚笼政策"，依托平汉铁路向东扩张，先后筑成石家庄至南宫、内丘至巨鹿、邢台至威县、邯郸至大名等公路干线；在东起禹城、西至邢台一线公路间的大小城镇，都修筑了据点，并沿公路北侧挖了1条1丈多宽、2米多深的封锁沟，把冀南根据地分割成若干小块，并加以封锁，企图实现其“分区扫荡，灵活进剿"的梦想。

为打破日军分割、封锁，冀南军区司令员兼政治委员宋任穷、副司令员王宏坤，指挥部队在民兵2万余人和广大群众的配合下，于4月7日起对平汉铁路以及由该路伸向冀南抗日根据地内的主要公路展开了全面破击。在拔除沿线日伪军的炮楼、据点时，由于我军装备差、没有攻坚武器，就发明了一种专攻据点、炮楼的“土坦克"，用木头做支架，在下面安上4个轮子，上面蒙上几层用水浸透的厚被，使敌人子弹射不穿，人在下面推着靠近炮楼，而后进行爆破。用这种方法一举拔掉公路沿线的许多炮楼、碉堡。经10余日连续作战，冀南区一举破坏内丘至邢台段铁路数公里，石家庄至南宫、邢台至威县、内丘至巨鹿、大名至邯郸等公路干线100余公里，有力地打击了日军分割、封锁我冀南根据地并进而向东扩张的企图。

武沙公路破击战

1940年初，日军修筑了邢台至羊范、沙河至公司窑等公路，企图以武沙公路进一步隔断我太行、冀南两根据地的交通联系。为打破日军的企图，第129师发动了武沙公路破击战。6月20日夜，第769团和第32团分别进攻刘石岗和范下曹日军据点，公司窑的日军600余人出援，在下关村遭第14团阻击，毙伤其100余人。

21日，第769团和第32团相继攻克刘石岗和范下曹。与此同时，冀中警备旅袭击赵店，破坏公路6公里；第31团攻占伊郭村，破坏邢台至官庄段铁路5公里。是役，我歼日伪军700余人，缴枪270余支(挺)、炮2门，挫败了日军切断我太行与冀南根据地交通联系的企图。

　　磨盘岭伏击战——虎口拔牙

1944年夏，太行军区获报，一支日军机械化运输队即将取道平汉铁路支线，该车队装载着新式山炮等重型装备，且有装甲车护卫，若贸然强攻，我方必将损失惨重。

​ 八路军129师某团团长周希汉提出了一个大胆的方案：“要想抓住狼崽，就得先放母狼回窝”。

​ 周希汉这话一出口，团部里几个参谋都愣住了。当时他刚满28岁，却已是身经百战的老兵，从长征一路打到太行山区，最擅长在绝境里找出破局的法子。

​有人忍不住追问怎么个“放狼回窝”，他指着地图上的咽喉要道——磨盘岭，说日军车队必经此处，可先放过打头的装甲车，等后面载着山炮的卡车全部进入峡谷，再把两头堵死，让装甲车回援无门，山炮也成了瓮中之鳖。

​ 这个方案风险极高。磨盘岭峡谷虽窄，但日军装甲车配备重机枪，一旦放过它们，后续部队很可能被其迂回包抄。

​ 周希汉早算到这一层，他提前抽调团里最精锐的侦察连，伪装成当地村民，在峡谷两侧的山头上挖好了隐蔽工事，又让后勤队连夜在峡谷入口处铺设了伪装的地雷阵——不是真地雷，而是用树枝和石头模拟，目的就是迷惑日军先头部队，让他们误以为此处防御薄弱，放心往里闯。

​ 日军运输队果然如期而至。打头的两辆装甲车放慢速度，用机枪扫射了一阵山岗，见没什么动静，便大摇大摆地开进了峡谷。

​ 跟在后面的八辆卡车，每辆都载着拆解的山炮零件和日军士兵，毫无防备地跟了进去。就在最后一辆卡车的车轮刚驶过峡谷中段时，周希汉一声令下，山头上的八路军突然开火，手榴弹像雨点般砸向日军卡车，峡谷入口处的“地雷阵”也被引爆，浓烟瞬间挡住了装甲车的退路。

​ 被堵在峡谷里的日军慌了神，纷纷跳下车试图顽抗。可峡谷两侧都是陡峭的山壁，他们根本无处躲藏。

​ 负责断后的八路军连队此时也冲了上来，将装甲车和卡车彻底分割开。那两辆装甲车想掉头回援，却被峡谷狭窄的路面卡住，只能原地打转，机枪扫不到山头上的八路军，反而误伤了不少自己人。

​ 不到一个小时，战斗就结束了，八路军不仅全歼了日军运输队，还完好无损地缴获了全部新式山炮，自己仅伤亡五人。

​ 战后清点战利品时，战士们发现日军卡车里还装着不少给前线的补给品，有罐头、药品，还有一些印有“武运长久”的旗帜。

​ 周希汉拿着一面旗帜，对身边的战士说：“敌人总说什么武运长久，可他们忘了，民心才是真正的‘武运’。咱们这招‘放狼回窝’靠的不是运气，是老百姓给咱们报信，是弟兄们敢打敢拼”。

​ 当时在场的通讯员后来回忆，周希汉说这话时，眼里闪着光，手上的旗帜被他攥得紧紧的。

​ 这场战斗后来被写进了太行军区的战例汇编，成为“以少胜多、以巧取胜”的典范。

​ 它不仅打击了日军的嚣张气焰，更让根据地的百姓看到了八路军的战斗力，不少青年都主动报名参军。

​ 周希汉的那句“要想抓住狼崽，就得先放母狼回窝”，也成了部队里流传的战术名言，提醒着后人：打仗不仅要靠勇气，更要靠智慧，要懂得观察敌人的弱点，才能一招制敌。

​ 真正的胜利从不是蛮干得来的，而是精准判断与民心所向的结合。

​ 周希汉和战士们用智慧和勇气缴获的不仅是武器，更是民族抗战的信心。铭记这样的战斗，就是铭记那些在绝境中为家国拼搏的身影。

被一场暴雨淋得死伤惨重的日军精锐-27师团

历史高手

1944年五月，正是豫湘桂会战打的如火如荼之际，作为侵华日军手里的几张王牌之一，由关东军处调来的精锐部队27师团已经在华北集结完毕准备南下加入武汉的11军，作为主攻矛头参加对“湘桂作战”中对长沙的进攻。

四月十五日，27师团开始渡过黄河向南方行军，五月十日，27师团主力抵达确山并于十二日重新集结完毕，预计于五月二十日抵达信阳，由于华北五月的天气炎热亦远超预期，不少人行军中中暑，27师团司令部决定白天休息，晚上行军以避开暑热。但夜间行军带来了极大队列混乱，行军速度远低于预期。十四日早晨时分，此时本该扎营休息，但由于队列混乱仍在整备未能扎营，适逢一场骤雨，大部分人都被淋湿，加之白天天气炎热，大部分士兵像呆在蒸笼里一样非常疲累。

十四日十七时，27师团休整结束开始出发，二十时天气骤变开始暴风骤雨，日军记载气温暴跌到十度左右，同时还刮起了风速达到十米每秒的风。27师团司令部无视士兵的避雨请求，认为可以继续行军。但很快雨水就淹没道路，车马人都陷在泥里无法前行，由于防范盟军飞机侦查，日军不允许士兵使用光源，一众日军只能被冷雨淋得全身湿透，摸黑站在水里，相互大声喊叫鼓励联系，期待这样能驱散寒冷，这自然没有什么用，陆续有人倒下。一大群人在旷野上淋雨喊叫的行为艺术一直持续到二十三时，师团司令部见确实已无法前行，方才下令自行避雨，然而雨实在太大又处于旷野无处可躲，士兵只能拥挤在汽车辎重车旁边蜷缩成一团，极其狼狈。

雨一直下到次日凌晨，停雨后日军开始逐步收拢人员，已有166人被雨淋死，另有更多人不同程度冻伤，师团长竹下义晴亦病倒住院，侵华日军精心准备的王牌就这样被一场暴雨大幅削弱了战斗力，中国派遣军司令部和大本营自然是极其恼火，5月30日竹下义晴被解除师团长职务调往闲职，12月即被转入预备役。

故事内容出自《第27師団衛生業務要報　昭和19年4月15日～20年8月14日》有部分艺术加工，如想查看更详细内容，可搜索原件，为已解密文件。#抗日# #历史不容忘却# #勿忘国耻# #我与历史面对面# #历史#

八十年代课本里的夏天如火一般热情，

亲近自然是那时童年的常态

闻鸡晓读 2024-4-18 10:19

如果你翻开八十年代的课本，就会发现，关于季节都是如此之美，春天的花，夏天的雨，秋天的丰收景象，冬天的漫天雪花，在关于季节的课文里，你能从文字中感受到温度，你能从插图中找到自己。

　　就拿夏天来说，八十年代的课文里，关于这个季节的课本非常多，有的是直接描写夏天的景色，有的是写夏天的风雨，有的是写夏天劳作的人，有的是写在夏天发生的故事，不管是什么样的课文，都非常重视场景，特别是现实场景描写，这是那个时代课本教材的特色，用一句很直白的话，就是这些课文在现实中，看得见，摸得到，闻得着，能感受到其中的氛围。

　　像第二册的35课以后的课文，明显就有了夏天的特点，有写夏天各种动物行为的《要下雨了》、有专门描写夏天雷雨天雨前、雨中、雨后自然变化的《雷雨》、有些雨后山川大地景象的《学画》等课文，这些课文把夏天的各种事物，有重点的表现，各有中心，各有表达，读起来如夏日里的阵阵凉风，特别舒服。

　　第四册的第24课《萤火虫》，则是一篇写南方夏天的课文，围绕夏夜里非常有代表性的萤火虫来写，作为北方人，当时学的时候，真没有什么感觉，真到几十年以后，我到了南方的山中，才感受到夏日里萤火虫之夜的漫妙，那种美无法用语言描绘，而回头再读此篇课文，那种共鸣感马上就有了。

　　第六册里有表现夏天的《送水》、《荷花》和《瀑布》，分别展示了夏天里麦收的景象，夏天里的代表性的植物，和夏天里山区里到处都是非常美丽的瀑布等场面，它们代表着夏天的丰收、夏天的美丽和夏天的热情，以及在酷热的夏季里，人们依然挥泪如雨，用双手创造幸福生活的一幕幕感人场景。

　　第八册的《我爱故乡的杨梅》、《鸟的天堂》、《火烧云》等，也都是对夏天非常真实的描写，夏天的雨，夏天的风，夏天的火热，夏天的傍晚等等，这些课文每一行，每一个文字，都透着作者对夏天这个季节的自我感受，他们用精彩的文字，在写夏天的生活，夏天的社会现实，夏天里发生了一切。

第十册中有《中条山的风》、《彩色的翅膀》是从侧面展现了战士们在夏天的恶劣条件下，保家卫国，在艰苦环境中创造美好生活的故事。

　　八十年代的老课本里，关于夏天的课文还有很多，这些课文有的咏夏、赞夏，有的以夏写人，以夏赞人，不管是什么体裁的课文，都很重视，对夏天实景的描写，很少有现在课文里，关于夏天童话般的描写，说明以前的课本就是体现生活化的一面，这也是大家很喜欢老课本的其中原因之一。

时光飞逝，如今几十年过去了，在我们的人生道路上，也不知道过了多少个夏天，但我们始终没有忘记那些曾经的童年，那些童年夏天的故事，那些写在小学课本里，好像就发生在我们身边的夏天故事，而那时我们也是一样爱夏天，不管是下河游泳捉鱼，还是采摘田野里的花花草草，美丽的夏天除了酷热，仍然给了我们太多太多的快乐！

八十年代小学语文第十册

浪漫一生李平 2023-8-15 12:01

1. 南湖

“微雨欲来，轻烟满湖，登楼远眺，苍茫迷濛”，说的就是南湖的景色。湖心的小岛上有一座“烟雨楼”，矗立在青翠的大树丛中。小岛四周垂柳拂水。早晨阳光透过树梢，照着五光十色的画檐，湖面上红绿相映的倒影随着微波荡漾，和三三两两的小舟构成一幅极美的画图。

一九二一年七月一日，全国各地共产主义小组选派代表在上海举行中国共产党第一次全国代表大会。出席的有毛泽东、董必武等十三人。会议最后一天，为了避开敌人搜捕，大会从上海转移到嘉兴南湖的一只游船上继续举行，在这里通过了党的纲领，选举了党的中央机关，正式成立了中国共产党。

中共嘉兴县委为了纪念这段光荣的历史，在这里建立了南湖革命纪念馆，仿造了一只年“一大”开会时用的游船，停靠在烟雨楼正南方向的湖面上。这只船长十四米，宽二米八。船身涂着紫光漆，楹梁、屏风、门窗上都雕刻着精致的花纹。前舱搭有凉棚，后舱设有床榻，中舱是个宽敞的客堂。客堂中间摆着一张八仙桌，两旁有靠椅、茶几，都按照当时的陈设布置。1964年4月5 日，董必武同志重游南湖，观看了这只船，写下了这样一首诗：

革命声传画舫中，

诞生共党导工农。

重来正值清明节，

烟雨迷濛访旧踪。

2. 伏尔加河上的纤夫

天空晴朗。在辽阔的伏尔加河上，有一艘货船，因为是逆风行使，所以帆没有张起来。河面上映着倒影。一群穿着破烂的纤夫，迈着沉重的步子，踏着黄沙，沿着河岸一步一步向前走。他们大多身子向前倾，可见都在使劲，可见船上载着很重的货物。

　　领头的纤夫是个肩膀宽阔的老头儿。他包着头巾，衣服上打着补丁，眼睛漠然地望着前方，路还长着哩！老头儿的右边是一个头发胡须都很浓密的中年人。他身体强壮，显得很有力气。这两个人走在行列的前头。紧跟在他们后面的是个高个子，还保留着农民的打扮。他直着身子，没精打采地衔着烟斗，好像已经厌倦了拉纤的生活。高个子旁边是个肌肉结实的小伙子。他使着蛮劲向前拉，往上凝视的目光充满了诅咒和抗议。

在这一群人中有个穿着红上衣的少年，从年龄和肤色都可以看出，他拉纤的日子还不久，还不习惯这种沉重的劳动。他拉了一下把他的肩膀勒得发疼的纤绳，好像要摆脱这种与他的年龄很不相称的重荷。

少年右面的老头儿好像有病。他那微微张开的嘴唇和没精打采的目光，显得又虚弱又疲惫。他正在用袖子拭额上的汗珠。一个皮肤黝黑的汉子在少年后面，只露出半边脸。他用同情的目光看着前面白皙的少年和秃顶的老头儿。这个老头儿显然已经习惯于这种工作了，他一边往前走，一边装他的烟袋。后面是个退伍不久的士兵，还穿着官家发给他的皮靴。士兵后面是个高个子，他转过脸去，愤怒地朝货船上望，一定是货船的老板在咒骂他们，驱赶他们。走在最后的是一个神态沮丧的老头儿。他低着头，无可奈何地拖着沉重的步子，拼着命拉着纤绳往前迈步。

这幅画是19世纪70年代俄国画家列宾的作品。当时，俄国的劳动人民处在沙皇的黑暗统治和残酷剥削之下，过着非常贫穷非常痛苦的生活。这幅画上的纤夫，为了挣得一块面包，不得不贱价出卖自己的劳动力，终年拉着沉重的货船，在伏尔加河上来来去去。

3. 种子的力量

　　有这样一个故事。有人问世界上什么东西的气力最大？答案多得很，有的说是象，有的说是狮子，有人开玩笑似的说是金刚——金刚有多大气力，当然大家都不知道。

　　结果，这些答案完全不对，世界上力气最大的是植物的种子。一粒种子可能发出来的力，简直超越一切。

　　这儿又是一个故事。人的头盖骨结合得非常致密，非常坚固。生理学家和解剖学家用尽了方法要把它完整地分开，都没有成功。后来有人想出一个方法，就是把一些植物的种子放在头盖骨里，配合了适当的温度和湿度，使种子发芽。一发芽，这些种子就发出可怕的力量，把一切机械力所不能分开的骨骼完整地分开了。植物种子的力量竟有这么大。

这也许特殊了一点儿，一般人不容易理解。那么，你见过被压在石块下面的小草吗？为了要生长，它不管上面的石块怎么重，石块跟石块的中间怎么窄，总要曲曲折折地、顽强不屈地挺出地面来。它的根往土里钻，它的芽向地面透，这是一种不可抗拒的力，阻止它的石块终于被它掀翻了。一粒种子的力量竟有这么大！

　　没有一个人把小草叫做大力士，但是它的力量的确谁都比不上。这种力是看不见的生命力。只要生命存在，这种力就要显现，上面的石块丝毫不能阻挡它，因为这是一种长期抗战的力；有弹性，能屈能伸的力；有韧性，不达目的不止的力。

　　一颗有生命力的种子，如果不落在肥土里，落在瓦砾堆里，它决不会悲观，决不会叹气。它相信有了阻力才有磨炼。只有这种草，才是坚韧的草。也只有这种草，才可以骄傲地嗤笑那些养育在花房里的盆花。

4. 养花

　　我爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去研究和试验。我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。在我的小院子里，一到夏天满是花草，小猫只好上房去玩，地上没有它们的运动场。

　　花虽然多，但是没有奇花异草。珍贵的花草不易养活，看着一棵好花生病要死，是件难过的事。北京的气候，对养花来说不算很好，冬天冷，春天多风，夏天不是干旱就是大雨倾盆，秋天最好，可是会忽然闹霜冻。在这种气候里，想把南方的好花养活，我还没有那么大的本事。因此，我只养些好种易活的自己会奋斗的花草。

不过，尽管花草自己会奋斗，我若是置之不理，任其自生自灭，大半还是会死的。我得天天照管它们，像好朋友似的关切它们。一来二去，我摸着一些门道：有的喜阴，就别放在太阳地里；有的喜干，就别多浇水。摸着门道，花草养活了，而且三年五载老活着，开花，多么有意思呀！不是乱吹，这就是知识呀！多得些知识决不是坏事。

　　我不是有腿病吗，不但不利于行，也不利于久坐。我不知道花草受我的照顾，感谢我不感谢；我可得感谢它们。我工作的时候，总是写一会儿就到院子里去看看，浇浇这棵，搬搬那盆，然后回到屋中再写一会儿，然后再出去。如此循环，把脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。要是赶上狂风暴雨或者天气突变，就得全家动员，抢救花草，十分紧张。几百盆花，都要很快地抢到屋里去，使人腰酸腿疼，热汗直流。第二天，天气好转，又得把花都搬出去，就又一次腰酸腿疼，热汗直流。可是，这多么有意思呀！不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？

　　送牛奶的同志进门就夸“好香”，这使我们全家都感到骄傲。赶到昙花开放的时候，约几位朋友来看看，更有秉烛夜游的味道——昙花总在夜里开放。花分根了，一棵分为几棵，就赠给朋友们一些；看着友人拿走自己的劳动果实，心里自然特别喜欢。

　　当然，也有伤心的时候，今年夏天就有这么一回。三百棵菊秧还在地上(没到移入盆中的时候)，下了暴雨。邻家的墙倒了，菊秧被砸死三十多种，一百多棵，全家都几天没有笑容。

有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。

5. 幸福是什么

有三个小孩，都是牧羊的。他们彼此很要好，常常从村子里把羊群赶到很远的树林里去。树林里有一口老喷泉，已经不喷水了，泉口上堆满了枯枝败叶。 有一次，一个牧童说：“来，咱们把这口喷泉清理一下，再挖一口小井，好不好？”

“好！”他的同伴快乐地喊道。

第二天，他们带着锄头和铁锹到树林里去清理那口喷泉。他们挖了一道深深的小水沟，让所有的水都流到沟里去。他们把堵在泉口的树杈、树枝和烂在水里的树叶都挖开了。清水从一层泡沫下面流出来，把泡沫冲到两旁去，流到一个有沙底的小潭里。三个小孩看见水流出来，又快乐又兴奋。又过了一天，他们从附近搬来一些宽大的石板，砌成一口小井。在井台前面留了一个宽阔的出口，上面用最大的一块石板盖上，不让尘土落进去。

他们高兴地坐在井旁的大石头上，看那股清澈的泉水慢慢填满那口小井，最后从那宽阔的出口流出来。

这时候，从树林里出来一位美丽的姑娘，金黄色的头发一直垂到脚跟，头上戴着一个白色的花环。“你们好，孩子们！”她说，“我可以喝你们井里的水吗？”

“你喝吧！”孩子们说，“我们就是为了让人喝才把井砌好的”。

姑娘弯下身来，就着井口，用手捧起一捧水，喝了三口。

“我为你们三个人的健康喝了三口”，她微笑着说。

停了一会儿，她又说：“你们做了一件好事，我感谢你们。我代表树林和在树林里居住的一切动物，代表在树林里生长的一切花草，感谢你们。祝你们幸福！再见！”

孩子们互相看了看，他们的心快乐得激动起来。

一个孩子朝那位不相识的姑娘看了一眼，说：“你祝我们幸福。请你告诉我们，幸福是什么啊？”

“你们应当自己去弄个明白。十年以后让我们再在这个地方，在这口小井旁边相见吧。假如到那时侯你们还不知道幸福是什么，我就亲自告诉你们”。说完以后，姑娘突然不见了，正像她突然来到的一样。

孩子们都诧异地互相看着。一个孩子说：“让我们分头到自己愿意去的地方，弄明白幸福究竟是什么。我往东走”。

“我往西走”，另一个孩子说。

“我留在村子里”，第三个孩子说，“也许我在这里就会弄明白幸福是什么”。

他们都照自己的话做了。十年以后，他们又在小井旁边相遇了。三个人都成了强健有力的青年。清凉的井水仍旧那样静静地流着。小井周围的树苗已经长成枝叶茂密的大树。小井周围有许多条小路，路上还看得见人的脚印，他们一定是到这里来喝水或者打水的。在看到了小鸟的爪印。草地上还有鹿和兔子跑过的痕迹。三个青年快乐地看着这一切。他们感到自己只做了一件多么小的事，可是给别人带来多么大的好处啊！他们坐在原来的那块大石头上，想起那位神奇的姑娘。可是这时候她还没有来。

“你们可知道这十年我做过什么？”第一个开始说，“我们分手以后，我就到一个城市里去了，进了学校，学习了很多东西，现在是一个医生”。

“你弄明白幸福是什么了吗？”另外两个问他。

“弄明白了，很简单。我给病人治病。他们恢复了健康，多么幸福。我也因为能帮助别人而感到幸福”。

“我”，第二个青年静静地说，“我走了很多地方，做过很多工作。我在火车上轮船上工作过，当过消防队员，做过花匠，还做过许多别的工作。我勤勤恳恳地工作着，我感到我对别人是有用的。我的劳动没有白费，所以我是幸福的”。

“那么你呢？”这两个人都问那个留在村子里的同伴。

“我耕地。地上长出麦子来。麦子养活了许多人。我的劳动，你们看，也没有白费。我也是幸福的”。

这时候，又是突然之间，不知从什么地方出现了那位姑娘。她没有变样，还是那金黄色的头发，头上还是那个白色的花环。这位姑娘显得那么谦虚、美丽、善良。

“我很高兴，你们都依照我的话又来和我见面了”，她说，“你们说的话我全听到了。你们三个人都明白了：幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情”。

“你是谁呀？”三个人立刻同声问道。

“我是智慧的女儿”。姑娘回答后就不见了。

6. 穷人

渔夫的妻子桑娜坐在火炉旁补一张破帆，屋外寒风呼啸，汹涌澎湃的海浪拍击着海岸，溅起一阵阵浪花，海上正起着风暴，外面又黑又冷，在这间渔家的小屋里却温暖而舒适。地扫得干干净净，炉子里的火还没有熄，食具在搁板上闪闪发亮。在挂着白色帐子的床上，五个孩子正在海风呼啸声中安静地睡着。丈夫清早驾着小船出海，这时候还没有回来，桑娜听着波涛的轰鸣和狂风的怒吼，感到心惊肉跳。

古老的钟嘶哑地敲了十下、十一下……始终不见丈夫回来。桑娜沉思着：丈夫不顾惜身体，冒着寒冷和风暴出去打鱼，她自己也从早到晚地干活，可是还只能勉强填饱肚子，孩子们没有鞋穿，不论冬夏都光着脚跑来跑去；吃的是黑面包，菜只有鱼，不过，感谢上帝，孩子们都还健康，没有什么可抱怨的。桑娜倾听着风暴的声音，“他现在在哪儿？上帝啊，保佑他，救救他，开开恩吧”。她一面自言自语，一面画着十字。

睡觉还早，桑娜站起身来，把一块很厚的围巾包在头上，点亮马灯，走出门去。她想看看灯塔上的灯是不是亮着，丈夫的小船能不能望见。可是海面上什么也看不见，风掀起她的围巾，卷着被刮断的什么东西敲打着邻居小屋的门。桑娜想起了她傍晚就想去探望的那个生病的女邻居，“没有一个人照顾她啊！”桑娜一边想，一边敲了敲门。她侧着耳朵听，没有人答应。

“寡妇的日子真困难啊！”桑娜站在门口想，“孩子虽然不算多——只有两个，可是全靠她一个人张罗，如今又加上病。唉，寡妇的日子真难过啊！进去看看吧！”

桑娜一次又一次地敲门，仍旧没有人答应。

“喂，西蒙！”桑娜喊了一声，心想，莫不是出什么事了？她猛地推开门。

屋子里没有生炉子，又潮湿又阴冷。桑娜举起马灯，想看看病人在什么地方。首先投入眼帘的是对着门放着的一张床，床上仰面躺着她的女邻居。她一动不动，只有死人才是这副模样。桑娜把马灯举得更近些，不错，是西蒙。她头往后仰着，冰冷发青的脸上显出死的宁静，一只苍白僵硬的手，像要抓住什么东西似的，从稻草铺上垂下来。就在这死去的母亲旁边，睡着两个很小的孩子，都是卷头发，胖脸蛋，身上盖着旧衣服，蜷缩着身子，两个浅黄头发的小脑袋紧紧地靠在一起。显然，母亲在临死的时候，拿自己的衣服盖在他们身上，还用旧头巾包住他们的小脚。孩子的呼吸均匀而平静，他们睡得又香又甜。

桑娜用头巾裹住睡着的孩子，把他们抱回家里。她的心跳得很厉害，她自己也不知道为什么要这样做，但是她觉得非这样做不可。

回到家里，她把这两个熟睡的孩子放在床上，让他们同自己的孩子睡在一起，又连忙把帐子拉好，她脸色苍白，神情激动，她忐忑不安地想：“他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦？……不，还没来！……为什么把他们抱过来啊？……他会揍我的！那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！”

门吱嘎一声，仿佛有人进来了，桑娜一惊，从椅子上站起来，

“不，没有人！上帝，我为什么要这样做？……如今叫我怎么对他说呢？……”桑娜沉思着，久久地坐在床前。

门突然开了，一股清新的海风冲进屋子。魁梧黧黑的渔夫拖着湿淋淋的撕破了的渔网，一边走进来，一边说：“嘿，我回来啦，桑娜”。

“哦，是你！”桑娜站起来，不敢抬起眼睛看他。

“瞧，这样的夜晚！真可怕！”

“是啊，是啊，天气坏透了！哦，鱼打得怎么样？”

“糟糕，真糟糕，什么也没有打到，还把网给撕破了。倒霉，倒霉！天气可真厉害！我简直记不起几时有过这样的夜晚了，还谈得上什么打鱼！谢谢上帝，总算活着回来啦……我不在，你在家里做些什么？”

渔夫说着，把网拖进屋里，坐在炉子旁边。

“我？”桑娜脸色发白，说：“我嘛……缝缝补补……风吼得这么凶，真叫人害怕，我可替你担心呢！”

“是啊，是啊”，丈夫喃喃地说，“这天气真是活见鬼！可是你有什么办法呢？”

两个人沉默了一阵。

“你知道吗？”桑娜说，“咱们的邻居西蒙死了”。

“哦，什么时候？”

“我也不知道她什么时候死的，大概是昨天。唉！她死得好惨哪！两个孩子都在她身边，睡着了。他们那么小……一个还不会说话，另一个刚会爬……”桑娜沉默了。

渔夫皱起眉，他的脸变得严肃忧虑。“嗯，是个问题”他搔搔后脑勺说：“嗯，你看怎么办？得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行！哦，我们，我们总能熬过去的！快去，别等他们醒来”。

但桑娜坐着一动不动。

“你怎么啦，不愿意吗？你怎么啦，桑娜？”

“你瞧，他们在这里啦！”桑娜拉开了帐子。

7. 中条山的风

家住南方沿海的战友，时常对我讲起台风多么猛烈可怕。我不曾身临其境，没有什么感受。然而，中条山山风的厉害，我是一入伍就尝到了的。

我们班就驻在中条山脚下。刚到这儿，乍一看，啊，真美呀！一排青石瓦房，几行大叶白杨，背靠巍峨的高山，面临白茫茫的大盐湖，简直像在图画中一样。可是到了傍晚，一股山风从中条山背后刮过来——开始只飘着细小的尘沙，眨眼间，大叶杨被刮得东倒西歪，地上的干草落叶被刮得到处乱飞，大粒的沙石生气似的敲打着窗玻璃，真有点儿天昏地暗的架势！我放在室外的脸盆被风吹卷到山坡下，等我把它追回来，早已成了个瘪嘴瘪脸的丑八怪！我揉着被风吹得发疼的眼睛，不禁悻悻地说：“这个鬼地方！”

听说中条山区有一首民谣：“条山一场风，年头到年终；一天进嘴四两土，白天不够夜里补”。这歌儿唱的是实情。我的被子一夜工夫就盖上了一层土。早晨起床，满嘴沙子叫人觉得牙碜。我不禁皱起了眉头。

班长看出了我的情绪，找我谈心来了。他没有责怪我，只是娓娓动听地讲他刚到这里的时候的情景。

“那时候，房子还没有盖起来，帐篷就是大伙儿的宿舍。夏天，里面热得像蒸笼，大草蚊隔着两层衣服还能叮人；冬天，大伙儿挤在一起睡还冻得发抖。但是大家挺乐观，开玩笑说这是‘自动冷热间’。到五老峰上采石头盖房子，带去的馒头冻成了硬疙瘩。大家边啃边说：‘这是鼓劲争气丸，越吃越能干’。中条山的风吹得战士们的脸和手都裂开了血口子。大家边抡锤边笑道：‘看看是你风刀子硬，还是我们的骨头硬！’”

我接过话茬说：“这真是以苦为乐呀！”

“是啊！一开春，房子盖好了。大伙儿高兴极了，便忙着在房子四周种树。可好，四五桶水浇一个树坑，一眨眼工夫全渗光了。下午种的树，到了夜间让山风拔了个精光。那时候，我心里也骂过老天爷，骂过这中条山的风。可是一想，我们是革命战士，不能向老天爷低头，不能让山风吹趴下！大家从石缝里抠土垫树坑，又打桩立了防风篱笆。你看看，现在这树都快成材了”。

听了这些，我惭愧地低下了头。

该我上哨了。我接过班长交给我的枪，挺起胸膛大步向前走去。中条山又飒飒起风了！中条山的风，你猛烈地吹吧，你怎么也挡不住革命战士前进的脚步！

8. 彩色的翅膀

一场暴雨刚刚过去，碧空如洗．海面上波涛起伏。船有节奏地前后晃荡着。陪我同船前往宝石岛的，是个矮墩墩的战士，宝石岛观察通讯站的信号兵，姓高，刚从黑龙江回来。

　　小高在码头上有说有笑，这时候不吭声了，紧闭着嘴唇，两眼直发愣。他把他的大提包扔在一边，怀里却紧紧地抱着一只纸箱子。

　　为了调节一下这种沉闷的空气，我有意地同他开玩笑：“我猜这只纸箱里，一定装着好吃的东西。从家乡带来的吧？”

　　小高淡淡地一笑：“不，不能吃”。

　　“我才不信呢！”我装得挺认真，“快公开公开吧，让我也尝尝”。

　　小高有点急了：“真不能吃。里面装的是一些小昆虫，蝴蝶呀什么的，一打开就飞跑了”。

　　从没听说过战士探亲回来带这种东西的。我正想问个水落石出，可是小高的嘴唇又闭紧了，脸色比先前还难看。我知道晕船是什么滋味，便打住了。

　　傍晚，船把我们送到宝石岛。当岛顶的灯塔放射出雪亮的光芒的时候，观察通讯站站长拉着我，说：“走，参加我们的晚会去”。

这真是个特别的晚会，黑板上用仿宋体写着“尝瓜会”三个大字，小讲台上的白瓷盘里放着一个大西瓜。

站长右手托起那个大西瓜，笑呵呵地说：“同志们，这是我们岛上结的第一个西瓜。今晚，我们开个尝瓜会表示庆祝，大家来分享自己的劳动果实”。

　　在一片欢笑声中，我了解到这个西瓜不平常的来历：

　　两年前，战士们来到宝石岛上，建立起这个新的阵地。他们在岩石下、小路旁，垒出一块块“海岛田”，把从家乡带来的各种蔬菜种子，连同自己建岛爱岛的深情一起播种下去。去年，站长和战士们撒下了几颗西瓜子。瓜苗出土了，瓜秧拖蔓了，还开了一朵朵小黄花。可是到了收获季节，竟连一个小瓜也没结。有些战士灰心了，撅着嘴巴，说：“西瓜嫌我们的岛艰苦，不愿在这里安家”。

　　为什么瓜秧开了花不结瓜？是水浇得不够，是肥施得不足，还是土壤根本不行？一位雷达兵在生产队当过副队长，他找到了答案：瓜秧开了花要授粉。小岛远离大陆，没有蜜蜂，也没有别的昆虫。西瓜花没授粉，当然结不了瓜。经他一说，大家才明白了。今年瓜秧开了花，他们仔仔细细地给每一朵雌花都进行了人工授粉。小瓜果然结了不少，水灵灵的，真惹人喜爱。谁料一阵暴风雨，巨浪扑上了小岛，把小瓜一个个都打掉了。后来一检查，只有种在大石头后边的一棵瓜秧上，还残存着一个小瓜。他们像抚养婴儿似的照看着这个小瓜，浇水，施肥，一点也不敢马虎。奇迹终于出现了，这个岛上结出了第一个大西瓜。

　　站长把大西瓜切成薄薄的小片，盛在白瓷盘里，送到每一个战士跟前。战士们都笑着，用两个指头捏起一小片来，细细地端详着，轻轻地闻着，慢慢地咬着，不住发出啧啧的赞叹声。好像有一股甜丝丝的甘泉，流进了每个战士的心田。

　　我推推坐在身旁的小高，笑着说：“你那个纸箱的秘密，现在该公开了”。

　　小高说：“你早就明白了嘛”。

　　“这么说，你真想让那些蝴蝶呀什么的在这里安家？”

小高点了点头，认真地说：“我们在这里安了家，扎下了根，将来要种更多的蔬菜瓜果，光靠人工授粉怎么忙得过来？我在码头上等船，就抽空儿捉了些小昆虫带回来”。接着他告诉我，晚饭以前，已经把纸箱子的小昆虫全放了。他笑嘻嘻地说：“我就不相信，这些小精灵会不爱我们祖国的海岛，会不愿在这里安居乐业。不过也难说，它们未必像我们战士这么自觉。岛上的环境和条件，比大陆上苦得多差得多，它们也得有个适应的过程，也得来一番改造”。

第二天我醒来，天已经放亮了。我忽然发现窗玻璃上停着一只小蝴蝶，正对着朝阳，扇动着它那对彩色的翅膀。

9. 粜米

万盛米行的河埠头，横七竖八停泊着乡村里出来的敞口船。船里装载的是新米，把船身压得很低。齐着船舷的菜叶和垃圾被白腻的泡沫包围着，一漾一漾地，填没了这只船和那只船之间的空隙。

　 河埠上去是只容两三个人并排走的街道。万盛米行就在街道的那一边。早晨的太阳光从破了的明瓦天棚斜射下来，光柱子落在柜台外面晃动着的几顶旧毡帽上。

那些戴旧毡帽的，大清早摇船出来，到了埠头，气也不透一口，便来到柜台前面占卜他们的命运。

　　“糙米五块，谷三块”，米行里的先生有气没力地回答他们。

　　“什么！”旧毡帽朋友几乎不相信他们的耳朵。美满的希望突地一沉，大家都呆了。

　　“在六月里，你们不是卖十三块吗？”

　　“十五块也卖过，不要说十三块”。

　　“哪里有跌得这样厉害的！”

　 “现在是什么时候，你们不知道吗？各处的米象潮水一样涌出来，隔几天还要跌呢！”

　　刚才出力摇船犹如赛龙船似的那股劲儿，现在在每个人的身体里松懈下来了。今年天照应，雨水调匀，小虫子也不来作梗，一亩田多收这么三五斗，谁都以为该得透一透气了。哪里知道临到最后，却得了比往年更坏的兆头！

　　“还是不要粜的好，我们摇回去放在家里吧！”从简单的心里喷出了这样的愤激的话。

　　“嗤”，先生冷笑着，“你们不粜，人家就饿死了吗？各地方多的是洋米洋面，头几批还没有吃完，外洋大轮船又有几批运来了”。

　　洋米，洋面，外洋大轮船，那是遥远的事情，仿佛可以不管。可是，不粜那已经送到河埠头的米，却只能作为一句愤激的话说说罢了。怎么能够不粜呢？地主那方面的租是要缴的，为了雇短工、买肥料、吃饱肚皮，借下的债是要还的……

经过一阵的嚷嚷——辩论米质的好和坏，争持斛子的浅和满，结果船埠头的敞口船真个敞口朝天了；船身浮起了好些，填没了这只船那只船之间的空隙的菜叶和垃圾再也看不见了。旧毡帽朋友把自己种出来的米送进了万盛米行的廒间，换到手的是或多或少的一叠钞票……

10. 冀中的地道战

1942到1944那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”，还修筑了封锁沟、封锁墙，十里一碉，八里一堡，想搞垮我们的人民武装。

为了粉碎敌人的“扫荡”，冀中人民在党的领导下，创造了新的斗争方式，这就是地道战。

说起地道战，简直是个奇迹。在广阔平原的地底下，挖了不计其数的地道，横的，竖的，直的，弯的，家家相连，村村相通。敌人来了，我们就钻到地道里去，让他们扑个空；敌人走了，我们就从地道里出来，照常种地过日子，有时候还要打击敌人。靠着地道这种坚强的堡垒，冀中平原上的人民坚持了敌后游击战争。

地道的式样有一百多种。就拿任丘的来说吧，村里的地道挖在街道下面，跟别村相通的地道挖在庄稼地下面。地道有四尺多高，个儿高的人弯着腰可以通过；地道的顶离地面三四尺，不妨碍上面种庄稼。地道里每隔一段距离就有一个大洞，洞顶用木料撑住，很牢靠。大洞四壁又挖了许多小洞，有的住人，有的拴牲口，有的搁东西，有的做厕所。一个大洞容得下一百来人，最大的能容二百多人。洞里经常准备着开水、干粮、被子、灯火，在里面住上个三五天，不成问题。洞里有通到地面的气孔，从气孔里还能漏下光线来。气孔的口子都开在隐蔽的地方，敌人很难发现。人藏在洞里，既不气闷，又不嫌暗。有的老太太把纺车也搬进来，还嗡嗡嗡地纺线呢。

地道的出口也开在隐蔽的地方，外面堆满荆棘。有的还在旁边挖一个陷坑，坑里插上尖刀或者埋上地雷，上面用木板虚盖着，板上铺些草，敌人一踏上去就翻下坑里送了命。在地道里，离出口不远的地方挖几个特别坚固的洞，民兵拿着武器在洞里警戒；拐弯的地方挖一些岔道叫“迷惑洞”，敌人万一进来了，分不清哪条是死道，哪条是活道。进了死道，就有地雷埋在那儿等着他们；就算进了活道，他们也过不了关口。原来地道里每隔一段就有个很窄的“孑口”，只能容一个人爬过去。“孑口”里面只要一个人拿一根木棒就可以守住，真是“一夫当关，万夫莫开”。

敌人尝到了地道的厉害，想方设法来破坏，什么火攻呀，水攻呀，毒气攻呀，都用遍了。大家又想出了许多妙法来防备。洞口准备着土和沙可以用来灭火。“孑口”上装着吊板，如果敌人放毒气，就把吊板放下来挡住，不让毒气往里透。对付水攻的法子更妙了，把地道跟枯井暗沟连接起来，敌人放水的时候，水从洞口进来，就流到枯井暗沟里去了。任敌人想出什么毒辣的法子也不怕，因为各个村子的地道是相通的，大不了转移到旁的村子去。

人在地道里怎么能了解地面上的情况呢？民兵的指挥部派出一些人分布在各处，发现了敌情就吆喝起来，一个接一个，一直传到指挥部里。老百姓管这种吆喝叫“无线电”。地道里面可就是“有线电”了，一根铁丝牵住一个小铜铃，这儿一拉，那儿就响，拉几下表示什么意思是早就约好了的。为了打击敌人，什么办法都想出来了，人民的智慧是无穷无尽的。

有了地道战这个斗争方式，就把敌人毒辣透顶的“扫荡”粉碎了。冀中平原上的人民不但坚持了生产，还有力地打击了敌人，在我国抗日战争史上留下了惊人的奇迹。

11. 小英雄雨来

晋察冀边区的北部有一条还乡河，河里长着很多芦苇。河边有个小村庄。芦花开的时候，远远望去，黄绿的芦苇上好像盖了一层厚厚的的白雪。风一吹，鹅毛般的苇絮就飘飘悠悠地飞起来，把这几十家小房屋都罩在柔软的芦花里。因此，这村就叫芦花村。十二岁的雨来就是这村的。

雨来最喜欢这条紧靠着村边的还乡河。每到夏天，雨来和铁头、三钻儿，还有很多小朋友，好像一群鱼，在河里钻上钻下，藏猫猫，狗刨，立浮，仰浮。雨来仰浮的本领最高，能够脸朝天在水里躺着，不但不沉底，还要把小肚皮露在水面上。

妈妈不让雨来耍水，怕出危险。有一天，妈妈见雨来从外面进来，光着身子，浑身被太阳晒得黝黑发亮。妈妈知道他又去耍水了，把脸一沉，叫他过来，扭身就到炕上抓笤帚。雨来一看要挨打了，撒腿就往外跑。

妈妈紧跟着追出来。雨来一边跑一边回头看。糟了！眼看要追上了。往哪儿跑呢？铁头正赶着牛从河沿回来，远远地向雨来喊：“往河沿跑！往河沿跑！”雨来听出了话里的意思，转身就朝河沿跑。妈妈还是死命追着不放，到底追上了，可是雨来浑身光溜溜的像条小泥鳅，怎么也抓不住。只听见扑通一声，雨来扎进河里不见了。妈妈立在河沿上，望着渐渐扩大的水圈直发愣。

忽然，远远的水面上露出个小脑袋来。雨来像小鸭子一样抖着头上的水，用手抹一下眼睛和鼻子，嘴里吹着气，望着妈妈笑。

秋天。爸爸从集上卖苇席回来，同妈妈商量：“看见了区上的工作同志，说是孩子们不上学念书不行，起码要上夜校。叫雨来上夜校吧。要不，将来闹个睁眼瞎”。

夜校就在三钻儿家的豆腐房里。房子很破。教夜课的是东庄学堂里的女老师，穿着青布裤褂，胖胖的，剪着短发。女老师走到黑板前面，嗡嗡嗡嗡说话的声音立刻停止了，只听见哗啦哗啦翻课本的声音。雨来从口袋里掏出课本，这是用土纸油印的，软鼓囊囊的。雨来怕揉坏了，向妈妈要了一块红布，包了个书皮，上面用铅笔歪歪斜斜地写了“雨来”两个字。雨来把书放在腿上，翻开书。

女老师斜着身子，用手指点着黑板上的字，念着：

“我们是中国人，

我们爱自己的祖国”。

大家就随着女老师的手指，齐声轻轻地念起来：

“我们是中国人，

我们爱自己的祖国”。

有一天，雨来从夜校回到家，躺在炕上，背诵当天晚上学会的课文。可是背不到一半，他就睡着了。

不知什么时候，门吱扭响了一声。雨来睁开眼，看见闪进一个黑影。妈妈划了根火柴，点着灯，一看，原来是爸爸出外卖席子回来了。他肩上披着子弹袋，腰里插着手榴弹，背上还背着一根长长的步枪。爸爸怎么忽然这样打扮起来了呢？

爸爸对妈妈说：“鬼子又‘扫荡’了，民兵都到区上集合，要一两个月才能回来”。雨来问爸爸说：“爸爸，远不远？”爸爸把手伸进被里，摸着雨来光溜溜的脊背，说：“这哪儿有准呢？说远就远，说近就近”。爸爸又转过脸对妈妈说：“明天你到东庄他姥姥家去一趟，告诉他舅舅，就说区上说的，叫他赶快把村里民兵带到区上去集合”。妈妈问：“区上在哪儿？”爸爸装了一袋烟，吧嗒吧嗒抽着，说：“叫他们在河北一带村里打听”。

雨来还想说什么，可是门哐啷响了一下，就听见爸爸走出去的脚步声。不大一会儿，什么也听不见了，只从街上传来一两声狗叫。

第二天，吃过早饭，妈妈就到东庄去，临走说晚上才能回来。过了晌午，雨来吃了点剩饭，因为看家，不能到外面去，就趴在炕上念他那红布包着的识字课本。

忽然听见街上咕咚咕咚有人跑，把屋子震得好像要摇晃起来，窗户纸哗啦哗啦响。

雨来一骨碌下了炕，把书塞在怀里就往外跑，刚要迈门槛，进来一个人，雨来正撞在这个人的怀里。他抬头一看，是李大叔。李大叔是区上的交通员，常在雨来家落脚。

随后听见日本鬼子唔哩哇啦地叫。李大叔忙把墙角那盛着一半糠皮的缸搬开。雨来两眼楞住了，“咦！这是什么时候挖的洞呢？”李大叔跳进洞里，说：“把缸搬回原地方。你就快到别的院里去，对谁也不许说”。

十二岁的雨来使尽气力，才把缸挪回到原地。

雨来刚到堂屋，见十几把雪亮的刺刀从前门进来。他撒腿就往后院跑，背后喀啦一声枪栓响，有人大声叫道：“站住！”雨来没理他，脚下像踩着风，一直朝后院跑去。只听见子弹向他头上嗖嗖地飞来。可是后院没有门，把雨来急出一身冷汗。靠墙有一棵桃树，雨来抱着树就往上爬。鬼子已经追到树底下，伸手抓住雨来的脚，往下一拉，雨来就摔在地下。鬼子把他两只胳膊向背后一拧，捆绑起来，推推搡搡回到屋里。

鬼子把前后院都翻遍了。

屋子里也遭了劫难，连枕头都给刺刀挑破了。炕沿上坐着个鬼子军官，两眼红红的，用中国话问雨来说：“小孩，问你话，不许撒谎！”他突然望着雨来的胸脯，张着嘴，眼睛睁得圆圆的。

雨来低头一看，原来刚才一阵子挣扎，识字课本从怀里露出来了。鬼子一把抓在手里，翻着看了看，问他：“谁给你的？”雨来说：“捡来的！”

鬼子露出满口金牙，做了个鬼脸，温和地对雨来说：“不要害怕！小孩，皇军是爱护的！”说着，就叫人给他松绑。

雨来把手放下来，觉得胳膊发麻发痛，扁鼻子军官用手摸着雨来的脑袋，说：“这本书谁给你的，没有关系，我不问了。别的话要统统告诉我！刚才有个人跑进来，看见没有？”雨来用手背抹了一下鼻子，嘟嘟囔囔地说：“我在屋里，什么也没看见”。

扁鼻子军官把书扔在地上，伸手望皮包里掏。雨来心里想：“掏什么呢？找刀子？鬼子生了气要挖小孩眼睛的！”只见他掏出来的却是一把雪白的糖块。

扁鼻子军官把糖往雨来手里一塞，说：“吃！你吃！你得说出来，他在什么地方？”他又伸出那个戴金戒指的手指，说：“这个，金的，也给你！”

雨来没有接他的糖，也没有回答他。

旁边一个鬼子嗖地抽出刀来，瞪着眼睛要向雨来头上劈。扁鼻子军官摇摇头。两个人唧唧咕咕说了一阵。那鬼子向雨来横着脖子翻白眼，使劲把刀放回鞘里。

扁鼻子军官压住肚里的火气，用手轻轻地拍着雨来的肩膀，说：“我最喜欢小孩。那个人，你看见没有？说呀！”

雨来摇摇头，说：“我在屋里，什么也没看见”。

扁鼻子军官的眼光立刻变得凶恶可怕，他向前弓着身子，伸出两只大手。啊！那双手就像鹰的爪子，扭着雨来的两个耳朵，向两边拉。雨来疼得直咧嘴。鬼子又抽出一只手来，在雨来的脸上打了两巴掌，又把他脸上的肉揪起一块，咬着牙拧。雨来的脸立时变成白一块，青一块，紫一块。鬼子又向他胸脯上打了一拳。雨来打个趔趄，后退几步，后脑勺正碰在柜板上，但立刻又被抓过来，肚子撞在炕沿上。

雨来半天才喘过气来，脑袋里像有一窝蜂，嗡嗡地叫。他两眼直冒金花，鼻子流着血。一滴一滴的血滴下来，溅在课本那几行字上：

“我们是中国人，

我们爱自己的祖国”。

鬼子打得累了，雨来还是咬着牙，说：“没看见！”

扁鼻子军官气得暴跳起来，嗷嗷地叫：“枪毙，枪毙！拉出去，拉出去！”

太阳已经落下去。蓝色的天上飘着的浮云像一块一块红绸子，映在还乡河上，像开了一大朵一大朵鸡冠花。苇塘的芦花被风吹起来，在上面飘飘悠悠地飞着。

芦花村里的人听到河沿上响了几枪。老人们含着泪，说：

“雨来是个好孩子！死得可惜！”

“有志不在年高”。

芦花村的孩子们，雨来的好朋友铁头和三钻儿几个人，听到枪声都呜呜地哭了。

交通员李大叔在地洞里等了好久，不见雨来来搬缸，就往另一个出口走。他试探着推开洞口的石板，扒开苇叶，院子里空空的，一个人影也没有，四处也不见动静。忽然听见街上有人吆喝：“豆腐啦！卖豆腐啦！”这是芦花村的暗号，李大叔知道敌人已经走远了。

可是雨来怎么还不见呢？他跑到街上，看见许多人往河沿跑，一打听，才知道雨来被鬼子打死在河里了。

李大叔脑袋轰的一声，眼泪就流下来了。他一股劲儿地跟着人们向河沿跑。

到了河沿，别说尸首，连一滴血也没看见。

大家呆呆地在河沿上立着。还乡河静静的，河水打着漩涡哗哗地向下流去。虫子在草窝里叫着。不知谁说：“也许鬼子把雨来扔在河里，冲走了！”大家就顺着河岸向下找。突然铁头叫起来：“啊！雨来！雨来！”

在芦苇丛里，水面上露出个小脑袋来。雨来还是像小鸭子一样抖着头上的水，用手抹一下眼睛和鼻子，扒着芦苇，向岸上的人问道：“鬼子走了？”

“啊！”大家都高兴得叫起来，“雨来没有死！雨来没有死！”

原来枪响以前，雨来就趁鬼子不防备，一头扎到河里去。鬼子慌忙向水里打枪，可是我们的小英雄雨来已经从水底游到远处去了。

12. 古诗四首

送孟浩然之广陵

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

泊船瓜洲

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

早春

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

山中留客

山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。



13. 琥珀

这个故事发生在很久很久以前，约莫算来，总有一万年了。

　　一个夏天，太阳暖暖地照着，海在很远的地方翻腾怒吼，绿叶在树顶上飒飒地响。

　　一个小苍蝇展开柔嫩的绿翅膀，在太阳光里快乐地飞舞。后来，它嗡嗡地穿过草地，飞进树林。那里长着许多高大的松树，太阳照得火热，可以闻到一股松脂的香味。

　　那个小苍蝇停在一棵大松树上。它伸起腿来掸掸翅膀，拂拭那长着一对红眼睛的圆脑袋。它飞了大半天，身上已经沾满了灰尘。

　　忽然有个蜘蛛慢慢地爬过来，想把那苍蝇当做一顿美餐。它小心地划动长长的腿，沿着树干向下爬，离小苍蝇越来越近了。

　　晌午的太阳光热辣辣地照射着整个树林。许多老松树渗出厚厚的松脂，在太阳光里闪闪地发出金黄的光彩。

　　蜘蛛刚扑过去，突然发生了一件可怕的事情。一大滴松脂从树上滴下来，刚好落在树干上，把苍蝇和蜘蛛一齐包在里头。

　　小苍蝇不能掸翅膀了，蜘蛛也不再想什么美餐了。两只小虫都淹没在老松树的黄色的泪珠里。它们前俯后仰地挣扎了一番，终于不动了。

　　松脂继续滴下来，盖住了原来的，最后积成一个松脂球，把两只小虫重重包裹在里面。

几十年，几百年，几千年，时间一转眼就过去了。成千上万绿翅膀的苍蝇和八只脚的蜘蛛来了又去了，谁也不会想到很久很久以前，有两只小虫被埋在一个松脂球里，挂在一棵老松树上。

　　后来，陆地渐渐沉下去，海水渐渐漫上来，逼近那古老的森林。有一天，水把森林淹没了。波浪不断地向树干冲刷，甚至把树连根拔起。树断绝了生机，慢慢地腐烂了，剩下的只有那些松脂球，淹没在泥沙下面。

　　又是几千年过去了，那些松脂球成了化石。

　　海风猛烈地吹，澎湃的波涛把海里的泥沙卷到岸边。

　　有个渔民带着儿子走过海滩。那孩子赤着脚，他踏着了沙里一块硬东西，就把它挖了出来。

　　“爸爸，你看！”他快活地叫起来，“这是什么？”

　　他爸爸接过来，仔细看了看。

　　“这是琥珀，孩子”，他高兴地说，“有两个小东西关在里面呢，一个苍蝇，一个蜘蛛。这是很少见的”。

　　在那块透明的琥珀里，两个小东西仍旧好好地躺着。我们可以看见它们身上的每一根毫毛。还可以想象它们当时在黏稠的松脂里怎样挣扎，因为它们的腿的四周显出好几圈黑色的圆环。从那块琥珀，我们可以推测发生在一万年前的故事的详细情形，并且可以知道，在远古时代，世界上早已有那样的苍蝇和蜘蛛了。

14. 林海

我总以为大兴安岭是奇峰怪石，高不可攀的。这回有机会看到它，并且进到原始森林里边去，脚落在千年万年积累的几尺厚的松针上，手摸到那些古木，才证实这个悦耳的名字是那样亲切与舒服。

大兴安岭这个“岭”字，可跟秦岭的“岭”字大不一样。这里的岭的确很多，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的，横着的，顺着的，可是没有一条岭使人想起“云横秦岭”那种险句。多少条岭啊，在疾驰的火车上看了几个钟头，既看不完，也看不厌。每条岭都是那么温柔，虽然下自山脚，上至岭顶，长满了珍贵的林木，可是谁也不孤峰突起，盛气凌人。

目之所及，哪里都是绿的，的确是林海。群岭起伏是林海的波浪。多少种绿颜色呀：深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容，恐怕只有画家才能够写下这么多的绿颜色来呢!

兴安岭上千般宝，第一应夸落叶松。是的，这里是落叶松的海祥。看，“海”边上不是还有些白的浪花吗？那是些俏丽的白桦，树干是银白色的。在阳光下，一片青松的边沿，闪动着白桦的银裙，不像海边上的浪花吗？

两山之间往往流动着清可见底的小河，河岸上有多少野花呀。我是爱花的人，到这里我却叫不出那些花的名儿来。兴安岭多么会打扮自已呀：青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。连树与树之间的空隙也不缺乏色彩：在松影下开着各种小花，招来各色的小蝴蝶——它们很亲热地落在客人的身上。花丛里还隐藏着像珊瑚珠似的小红豆，兴安岭中酒厂所造的红豆酒就是用这些小野果酿成的，味道很好。

谁进入岭中，看到那数不尽的青松白桦，怎能不马上向四面八方望一望呢？有多少省份用过这里的木材呀！大至矿井、铁路，小至桌椅、椽柱，有几个省市的建设与兴安岭完全没有关系呢？所以，兴安岭越看越可爱！兴安岭的可爱，就在于它美得并不空洞。它的千山一碧，万古长青，又恰好与广厦、良材联系起来。于是，它的美丽就与建设结为一体，叫人心中感到亲切、舒服。

及至看到林场，这种亲切之感更加深厚了。我们伐木取材，也造林护树，一手砍，一手裁。我们不仅取宝，也作科学研究，使林海不但能够万古长青，而且可以综合利用。山林中已有不少的市镇，给兴安岭添上了新的颜色，添上了偷快的劳动歌声。人与山的关系日益密切，怎能不使我们感到亲切，舒服呢？我不晓得当初为什么管它叫作兴安岭，由今天看来，它的确含有兴国安邦的意义了。

它的确含有兴国安邦的意义了。



15. 马

我喜欢马。它有一对大得出奇的眼睛，睫毛特别长，深蓝色的瞳人里能照出人影来。在疲惫不堪的时候，睫毛眨巴两三下，大颗的泪珠就把瞳仁润湿了。看到马哭，人也会跟着一道难受。

那年我十四岁，弟弟十一岁。有一天，我们在夜里十点钟左右，装了满满一车冰镇的鱼，要赶到五十几里路外的植木镇去。我们的马才八岁，是一匹枣红色小马。我拉着缰绳，弟弟打着灯笼，一同赶路。

那是个昏暗的夜晚，天上没有一颗星星。大概走了二十几里路，天更加暗了，似乎要下雨。我和弟弟担心得不得了，前一天也下了雨，再下一场，金钉那道难关是不是走得过去呢？我们不安起来。

过了门前有一棵松树的菜馆，雨哗哗地下起来了。糟啦！我不安地喝住了马，给它披上草席，防它着凉。这时候，西南面有一片黑云向这边压过来，这边的天空还比较亮，只有一点薄云，根据父亲告诉我的经验，我想这会是一场大雨。

弟弟的褂子，我的褂子，一下子就湿得滴滴答答往下滴水了。雨衣只有一件，我给弟弟披上了。他抱着灯笼，上身向前弯着，不让雨把灯笼浇灭。“糟啦！”我心里一面嘀咕一面给自己鼓劲。我拍打着马的脖子，碰到了坡道的时候，就“驾驾”地吆喝着。最使我担心的是路越来越泥泞了。没有赶过大车的人大概不知道这种滋味，对我们来说，再没有比道路坏更叫人头疼的了。

雨瓢泼似的越下越大。虽然是初夏，还是冷得刺骨。马好像也累了，不停地把脖子和脸凑到我的脸上，脚步也放慢了。

可是，这场雨不像一两个钟头就能停住似的，时间拖得越长，金钉那道难关就越难过去。这样一想，我不得不拚命拉着缰绳，气喘吁吁地打马赶路。“紧走几步，身子就暖和啦！”我朝着弟弟大声喊道。弟弟不顾脚下打滑，鼓起了劲向前走。终于来到金钉这个赶大车的人最怕的难关了。在离陡坡一百多米远的地方，我们喝住马，让它歇一会儿。

“哥哥，不要紧吧？”弟弟抱着灯笼，仰起脸问我。“没什么！”我给他打气。我从车上取出镰刀，借着灯笼的亮光，在路边割了一点草给马吃。马已经很累了，叼了几根草，呼呼地直喘气。“哥哥，马累得够呛啊！”弟弟心疼地说。我摘下帽子，从旁边的水坑舀起一帽子浑水来饮马。我们兄弟俩坐在车上吃饭团。腌萝卜让雨浇得一点味道也没有了，我们还是吃得很香。

看看雨小了些，我又拿起缰绳。弟弟拣来一根树枝，转到马的那面去。“喂，加把劲啊！”我拍打着马的脖子。马仿佛答应似的浑身抖擞一下，猛地迈出了前蹄。“驾！驾！”我又把缰绳绑到车辕上，再套在肩头上帮着马拉。我想先把车拉上陡坡中间平点的地方。弟弟一面跟在车旁跑，一面抽打着马。

路泥泞得厉害，车轱辘几乎一半陷在泥里了。

“哎，再加把劲就行啦！”话虽这样说，可是这时候，马也好，弟弟也好，都累得几乎动弹不得了。

“加油！”我死劲地喊，马拼命地拉。可是车子像胶在烂泥里似的，一动也不动。车上载的鱼要是天亮以前送不到植木镇，就只能扔掉了。

“驾！驾！”车子动了一点点。弟弟哭哭啼啼地用树枝抽打着马。

这段陡坡，十分已经拉上了七分，可是马把两只前腿一弯，跪倒在泥里，车动不了啦。把车上的东西卸掉一点儿吧？可是这沉甸甸的货包，凭我们兄弟俩的力气是怎么也卸不下来的。

“畜生！废物！”我发疯似的揪住马鬃往起拉，马像快要死了似的，只摆动了一下脑袋，它那弯曲的前腿再也没有力气站起来了。

“哥哥，怎么办呢？”弟弟抱着灯笼坐在泥里。马把脖子伸到灯笼的亮光底下。可以看见，它那大眼睛里满是眼泪。我忍不住，跟弟弟两个抱住马脖子，抽抽噎噎哭了起来。

过了一个来钟头左右，我们得到往植木镇去的伙伴的帮助，好容易才翻过了陡坡。

我现在看到拉货车的马，还打心眼里感到亲切。真的，再也没有像马这样忠实的动物了。

16. 凡卡

九岁的凡卡·茹科夫三个月前给送到鞋匠阿里亚希涅那儿做学徒。圣诞节前夜，他没躺下睡觉。他等老板、老板娘和几个伙计到教堂做礼拜去了，就从老板的立柜里拿出一小瓶墨水，一支笔尖生了锈的钢笔，摩平一张揉皱了的白纸，写起信来。

在写第一个字以前，他担心地朝门口和窗户看了几眼，又斜着眼看了一下那个昏暗的神像，神像两边是两排架子，架子上摆满了楦头。他叹了一口气，跪在作台前边，把那张纸铺在作台上。

“亲爱的爷爷康司坦丁·玛卡里奇”，他写道，“我在给您写信。祝您过一个快乐的圣诞节，求上帝保佑您。我没爹没娘，只有您一个亲人了”。

凡卡朝黑糊糊的窗户看看，玻璃窗上映出蜡烛的模糊的影子；他想象着他爷爷康司坦丁·玛卡里奇，好像爷爷就在眼前。爷爷是日发略维夫老爷家里的守夜人。他是个非常有趣的瘦小的老头儿，六十五岁，老是笑眯眯地眨着眼睛。白天，他总是在大厨房里睡觉。到晚上，他就穿上宽大的羊皮袄，敲着梆子，在别墅的周围走来走去。老母狗卡希旦卡和公狗泥鳅低着头跟在他后头。泥鳅是一条非常听话非常讨人喜欢的狗。它身子是黑的，像黄鼠狼那样长长的，所以叫它泥鳅。

现在，爷爷一定站在大门口，眯缝着眼睛看那乡村教堂的红亮的窗户。他一定在跺着穿着高筒毡靴的脚，他的梆子挂在腰带上，他冻得缩成一团，耸着肩膀……

天气真好，晴朗，一丝风也没有，干冷干冷的。那是个没有月亮的夜晚，可是整个村子——白房顶啦，烟囱里冒出来的一缕缕的烟啦，披着浓霜一身银白的树木啦，雪堆啦，全看得见。天空撒满了快活地眨着眼的星星，天河显得很清楚，仿佛为了过节，有人拿雪把它擦亮了似的……

凡卡叹了口气，蘸了蘸笔尖，接着写下去。

“昨天晚上我挨了一顿打，因为我给他们的小崽子摇摇篮的时候，不知不觉睡着了。老板揪着我的头发，把我拖到院子里，拿皮带揍了我一顿。这个礼拜，老板娘叫我收拾一条青鱼，我从尾巴上弄起，她就捞起那条青鱼，拿鱼嘴直戳我的脸。伙计们捉弄我，他们打发我上酒店去打酒，他们叫我偷老板的黄瓜，老板随手捞起个家伙就打我。吃的呢，简直没有。早晨吃一点儿面包，午饭是稀粥，晚上又是一点儿面包；至于菜啦，茶啦，只有老板自己才大吃大喝。他们叫我睡在过道里，他们的小崽子一哭，我就别想睡觉，只好摇那个摇篮。亲爱的爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家，回到我们村子里去吧！我再也受不住了！……我给您跪下了，我会永远为您祷告上帝。带我离开这儿吧，要不，我就要死了！……”

凡卡撇撇嘴，拿脏手背揉揉眼睛，抽噎了一下。

“我会替您搓烟叶”，他继续写道，“我会为您祷告上帝。要是我做错了事，您就结结实实地打我一顿好了。要是您怕我找不着活儿，我可以去求那位管家的，看在上帝面上，让我擦皮鞋；要不，我去求菲吉卡答应我帮他放羊。亲爱的爷爷，我再也受不住了，只有死路一条了！……我原想跑回我们村子去，可是我没有鞋，又怕冷。等我长大了，我会照应您，谁也不敢来欺负您。

“讲到莫斯科，这是个大城市，房子全是老爷们的，有很多马，没有羊，狗一点儿也不凶。圣诞节，这里的小孩子并不举着星星灯走来走去，教堂里的唱诗台不准人随便上去唱诗。有一回，我在一家铺子的橱窗里看见跟钓竿钓丝一块出卖的钓钩，能钓各种各样的鱼，很贵。有一种甚至钓得起一普特重的大鲇鱼呢。我还看见有些铺子卖各种枪，跟我们老板的枪一样，我想一杆枪要卖一百个卢布吧。肉店里有山鹬啊，鹧鸪啊，野兔啊……可是那些东西哪儿打来的，店里的伙计不肯说。

“亲爱的爷爷，老爷在圣诞树上挂上糖果的时候，请您摘一颗金胡桃，藏在我的绿匣子里头”。

凡卡伤心地叹口气，又呆呆地望着窗口。他想起到树林里去砍圣诞树的总是爷爷，爷爷总是带着他去。多么快乐的日子呀！冻了的山林喳喳地响，爷爷冷得吭吭地咳，他也跟着吭吭地咳…要砍圣诞树了，爷爷先抽一斗烟，再吸一阵子鼻烟，还跟冻僵的小凡卡逗笑一会儿。许多小枞树披着浓霜，一动不动地站在那儿，等着看哪一棵该死。忽然不知从什么地方跳出一只野兔来，箭一样地窜过雪堆。爷爷不由得叫起来，“逮住它，逮住它，逮住它！嘿，短尾巴鬼！”

爷爷把砍下来的树拖回老爷家里，大家就动手打扮那棵树。

“快来吧，亲爱的爷爷”，凡卡接着写道，“我求您看在基督的面上，带我离开这儿。可怜可怜我这个不幸的孤儿吧。这儿的人都打我。我饿得要命，又孤零零的，难受得没法说。我老是哭。有一天，老板拿楦头打我的脑袋，我昏倒了，好容易才醒过来。我的生活没有指望了，连狗都不如！……我问候阿辽娜，问候独眼的艾果尔，问候马车夫。别让旁人拿我的小风琴。您的孙子伊凡·茹科夫。亲爱的爷爷，来吧！”

凡卡把那张写满字的纸折成四折，装进一个信封里，那个信封是前一天晚上花一个戈比买的。他想了一想，蘸一蘸墨水，写上地址：“乡下 爷爷收”

然后他抓抓脑袋，再想一想，添上几个字：

“康司坦丁·玛卡里奇”

他很满意没人打搅他写信，就戴上帽子，连破皮袄都没披，只穿着衬衫，跑到街上去了……前一天晚上他问过肉店的伙计，伙计告诉他，信应该丢在邮筒里，从那儿用邮车分送到各地去。邮车上还套着三匹马，响着铃铛，坐着醉醺醺的邮差。凡卡跑到第一个邮筒那儿，把他那宝贵的信塞了进去。

过了一个钟头，他怀着甜蜜的希望睡熟了。他在梦里看见一铺暖炕，炕上坐着他的爷爷，搭拉着两条腿，正在念他的信……泥鳅在炕边走来走去，摇着尾巴……

17. 景阳冈

武松在路上行了几日，来到阳谷县地面，离县城还远。正是晌午时候，武松走得肚中饥渴，望见前面有一个酒店，门前挑着一面旗，上头写着五个字：“ 三碗不过冈”。

武松走进店里坐下，把哨棒靠在一边，叫道：“主人家，快拿酒来吃”。只见店家拿了三只碗，一双筷子，一盘熟菜，放在武松面前，满满筛了一碗酒。

武松拿起碗来一饮而尽，叫道：“这酒真有气力！主人家，有饱肚的拿些来吃”。

店家道：“只有熟牛肉”。

武松道：“好的，切二三斤来”。店家切了二斤熟牛肉，装了一大盘子，拿来放在武松面前，再筛一碗酒。武松吃了道：“好酒！”店家又筛了一碗。

恰好吃了三碗酒，店家再也不来筛了。武松敲着桌子叫道：“主人家，怎么不来筛酒？”

店家道：“客官，要肉就添来”。

武松道：“酒也要，肉也再切些来”。

店家道：“肉就添来，酒却不添了”。

武松道：“这可奇怪了！你如何不肯卖酒给我吃？”

店家道：“客官，你应该看见，我门前旗上明明写着‘ 三碗不过冈’。”

武松道:“怎么叫做‘三碗不过冈’？”

店家道：“我家的酒虽然是村里的酒，可是比得上老酒的滋味。但凡客人来我店中，吃了三碗的，就醉了，过不得前面的山冈去。因此叫做‘ 三碗不过冈’。过往客人都知道，只吃三碗，就不再问”。

武松笑道：“原来这样。我吃了三碗，如何不醉？”

店家道：“我这酒叫做‘透瓶香’，又叫做‘出门倒’，初入口时只觉得好吃，一会儿就醉倒了”。武松从身边拿出些银子来，叫道：“别胡说！难道不付你钱！再筛三碗来！”

店家无奈，只好又给武松筛酒。武松前后共吃了十八碗。吃完了，提着哨棒就走。店家赶出来叫道：“客官哪里去？”

武松站住了问道：“叫我做什么，我又不少你酒钱！”

店家叫道：“我是好意，你回来看看这抄下来的官府的榜文”。

武松道：“ 什么榜文？”

店家道：“如今前面景阳冈上有只吊睛白额大虫，天晚了出来伤人，已经伤了三二十条大汉性命。官府限期叫猎户去捉。冈下路口都有榜文，教往来客人结伙成对趁午间过冈，其余时候不许过冈。单身客人一定要结伴才能过冈。这时候天快晚了，你还过冈，岂不白白送了自家性命？不如就在我家歇了，等明日凑了三二十人，一齐好过冈”。

武松听了，笑道：“我是清河县人，这条景阳冈少也走过了一二十遭，几时听说有大虫！你别说这样的话来吓我。就有大虫，我也不怕”。

店家道：“我是好意救你，你不信，进来看官府的榜文”。

武松道：“就真的有虎，我也不怕。你留我在家里歇，莫不是半夜三更来谋我财，害我性命，却把大虫吓唬我？”

店家道：“我是一片好心，你反当做恶意。你不相信我，请你自己走吧！”一面说，一面摇着头，走进店里去了。

武松提了哨棒，大踏步走上景阳冈来。大约走了四五里路，来到冈下，看见一棵大树，树干上刮去了皮，一片白，上面写着两行字。武松抬头看时，上面写道：“近因景阳冈大虫伤人，但有过往客商，可趁午间结伙过冈，请勿自误”。武松看了，笑道：“这是店家的诡计，吓唬那些胆小的人到他家里去歇。我怕什么！”拖着哨棒走上冈来。这时天快晚了，一轮红日慢慢地落下山去。

武松乘着酒兴，只管走上冈来。不到半里路，看见一座破烂的山神庙。走到庙前，看见庙门上贴着一张榜文，上面盖着官府的印信。武松读了才知道真的有虎。武松想：“转身回酒店吧，一定会叫店家耻笑，算不得好汉，不能回去”。细想了一回，说道：“怕什么，只管上去，看看怎么样”。武松一面走，一面把毡笠儿掀在脊梁上，把哨棒插在腰间。回头一看，红日渐渐地坠下去了。

这正是十月间天气，日短夜长，天容易黑。武松自言自语道：“哪儿有什么大虫！是人自己害怕了，不敢上山”。

武松走了一程，酒力发作，热起来了，一只手提着哨棒，一只手把胸膛敞开，踉踉跄跄，奔过乱树林来。见一块光滑的大青石，武松把哨棒靠在一边，躺下来想睡一觉。忽然起了一阵狂风。那一阵风过了，只听见乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。

武松见了，叫声“啊呀！”从青石上翻身下来，把哨棒拿在手里，闪在青石旁边。那只大虫又饥又渴，把两只前爪在地下按了一按，望上一扑，从半空里蹿下来。武松吃那一惊，酒都变做冷汗出了。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，一闪，闪在大虫背后。大虫背后看人最难，就把前爪搭在地下，把腰胯一掀。武松一闪，又闪在一边。大虫见掀他不着，吼一声，就像半天起了个霹雳，震得那山冈也动了。接着把铁棒似的虎尾倒竖起来一剪。武松一闪，又闪在一边。

原来大虫抓人，只是一扑，一掀，一剪，三般都抓不着，劲儿先就泄了一半。那只大虫剪不着，再吼了一声，一兜，兜了回来。武松见大虫翻身回来，就双手抡起哨棒，使尽平生气力，从半空劈下来。只听见一声响，簌地把那树连枝带叶打下来。定睛一看，一棒劈不着大虫，原来打急了，却打在树上，把那条哨棒折做两截，只拿着一半在手里。

那只大虫咆哮着，发起性来，翻身又扑过来。武松又一跳，退了十步远。那只大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松把半截哨棒丢在一边，两只手就势把大虫头顶花皮揪住，往下按去。那只大虫想要挣扎，武松使尽气力按定，哪里肯放半点儿松！武松把脚往大虫面门上眼睛里只顾乱踢。那只大虫咆哮起来，不住地扒身底下的泥，扒起了两堆黄泥，成了一个土坑。武松把那只大虫一直按下黄泥坑里去。那只大虫叫武松弄得没有一点气力了。武松用左手紧紧地揪住大虫的头顶花皮，空出右手来，提起铁锤般大小的拳头，使尽平生气力只顾打。打了五六十拳，那只大虫眼里，口里，鼻子里，耳朵里，都迸出鲜血来，一点儿也不能动弹了，只剩下口里喘气。

武松放了手，去树边找那条打折的哨棒，只怕大虫不死，用棒子又打了一回，眼看那大虫气儿都没了，才丢开哨棒。武松心里想道：“我就把这只死大虫拖下冈去”。就血泊里用双手来提，哪里提得动！原来武松使尽了气力，手脚都酥软了。

武松回到青石上坐了半歇，想道：“天色看看黑了，如果再跳出一只大虫来，却怎么斗得过？还是先下冈去，明早再来理会”。武松在石头边找到了毡笠儿，转过乱树林边，一步步挨下冈来。

18. 小抄写员

叙利奥是小学五年级的学生，十二岁，是个黑头发、白皮肤的男孩子。他的父亲是铁路上的职员，还有好几个比叙利奥小的儿女，一家人过着清苦的日子，钱总是不够用。父亲不因为孩子多觉得累赘，一味爱着他们。他最喜爱叙利奥，只是对他的功课却一点也不放松。他希望儿子早点毕业，找个比较好的工作，来补贴一家人的生活。

父亲年纪大了，因为一向辛苦，脸上看起来更老。一家人的生活全压在他肩膀上。他白天在铁路上工作，晚上又从别处接了文件来抄写。每天夜里趴在桌子上要写到很晚才睡。最近，有个杂志社托他写给订户寄杂志的签条，要用很大的正楷字写，每五百张签条给六角钱。这工作很辛苦，老人常常在吃饭的时候向家里人叫苦：“我的眼睛似乎坏起来了。这样的夜工，会缩短我的寿命呢！”

有一天，叙利奥对父亲说：“爸爸，我来替您写吧。我能写得和您一样好呢！”

但是父亲无论如何不答应：“不要，你应该用功念书。功课是你的大事情，就是一个钟头，我也不愿意占用你的时间”。

叙利奥知道父亲的脾气，不再请求，只暗自在想办法。每天晚上，他到半夜才听见父亲停止工作，回到卧室去。有好几次，十二点钟一敲过，就听到椅子向后拖的声音，接着就是父亲轻轻回卧室去的脚步声。

一天晚上，叙利奥等父亲睡了以后，下床悄悄穿好衣服，轻轻地走进父亲写字的房间，把煤油灯点着。桌子上放着空白的签条和杂志订户的名册，叙利奥就仿照父亲的笔迹写起来，心里又欢喜，又有些害怕。写了一会儿，签条渐渐多了，他放下笔，搓搓手，提提精神再写。他一面微笑着写下去，一面侧着耳朵听有没有动静，只怕被父亲起来看见。他写到一百六十张，算起来值两角钱了，方才停手，把笔放在原处，熄了灯，蹑手蹑脚地回到床上去睡。

第二天吃午饭的时候，父亲很高兴。拍拍叙利奥的肩膀说：“哎，叙利奥！你父亲还真是没有老哩！昨天晚上三个钟头的工作比平常多做了三分之一。我的手还很灵便，眼睛也还没有花。”

叙利奥虽然不说什么，心里却很快活。他想：“爸爸不知道我在替他写，还以为自己没有老呢。好！就这样做下去吧！”

每天晚上到了十二点钟，叙利奥就起来工作。这样过了好几天，父亲仍旧没有发觉。只有一次，父亲在吃饭的时候说：“真是奇怪！近来灯油突然费得多了”。叙利奥听了暗笑，幸而父亲没再说别的。此后，他仍旧每夜起来抄写。

叙利奥因为每夜睡眠不足，早上起来觉着疲倦，晚上复习功课的时候要打盹儿。

一天晚上，叙利奥做功课，竟趴在桌子上睡着了。

“喂！用心，用心！做你的功课！”父亲拍着手叫他。叙利奥睁开眼睛，继续复习。可是第二个晚上，第三个晚上，又同样打盹儿，而且情形越来越不好，不是趴在书上睡着了，就是早上起得很迟，复习功课的时候，总是带着疲倦的样子，好像对功课厌倦了似的。父亲看到这种情形，屡次提醒他，最后甚至动怒了，虽然他是一向不责骂孩子的。

一天早上，父亲对他说：“叙利奥！你怎么了啦？你和从前相比，不是变了个样子吗？注意呀！一家人的希望都在你身上呢，你知道吗？”

叙利奥出世以来第一次挨骂，心里很难受。他想：“是的，这样的事不能长久做下去，非停止不可”。

可是这一天吃晚饭的时候，父亲很高兴地说。“这个月比上个月多挣了六元四角钱呢”。他从抽屉里拿出一袋糖果来，说是买来庆贺一下的。孩子们都很高兴。叙利奥也重新振作起来，心里暗暗对自己说：“唉，还是继续做下去。白天多用点儿功，夜里仍旧工作吧！”

父亲接着说：“多挣六元四角虽然很好，只是这个孩子——”，说到这里指着叙利奥，“他实在使我伤心！”叙利奥一声不响地受着责备，忍住了就要流出来的眼泪，心里却很欢喜。

这样过了两个月，父亲仍旧责骂他，对他的态度更加不好了。有一天，父亲到学校去找老师，问叙利奥的情况。老师说：“他的成绩还好，因为他是很聪明的。但是不及以前用心了，每天总是打呵欠，好像总想睡觉，心不能完全放在功课上”。

晚上，父亲把叙利奥叫到身边，更严厉地对他说：“叙利奥！你知道我为了养活一家人，怎样地辛苦工作。你不知道吗？我为了你们，是拿命在拼呢！你竟什么都不想，也不管你父母弟妹怎样！”

“啊！不是这样！您不要这样说，爸爸！”叙利奥含着眼泪恳求说。他真想把经过的一切说个明白，可是话到了嘴边又咽了下去，心里反复说：“哎呀，不能说，还是一直瞒下去，帮爸爸做事吧。学校的功课是非学好不可的，但是更重要的是帮助父亲养活一家人，稍微减轻父亲的疲劳。对，这样做对！”

又过了两个月。叙利奥继续夜夜工作，白天疲倦不堪；父亲见了儿子，仍旧动怒。最伤心的是父亲对儿子渐渐冷淡了。他好像认为这孩子太不听话，是没有什么希望的了，于是不跟他多说话，甚至不愿看见他。叙利奥看到这样子，伤心得不得了。疲劳加上伤心，他的身体越来越弱，脸色越来越苍白，学习似乎更不用功了。他自己也知道，夜晚的工作非停止不可。每天晚上上床的时候，他常常对自己说：“从今夜起，真的不再起来了”。可是，一到十二点钟，这个决心不知不觉又动摇了，好像睡着不起来，就是逃避了自己的责任，偷用了家里的两角钱一样。于是他忍不住仍旧爬起来。

有一天吃晚饭的时候，母亲觉得叙利奥的脸色比平常更坏了。她说：“叙利奥！你不舒服吗？”说着又对她丈夫说：“叙利奥不知怎么了，你看看他脸色发青呢！叙利奥！你怎么啦？”

父亲瞟了叙利奥一眼，说：“那是他自作自受。以前用功的时候，并不是这样的”。

“会不会是因为他有病呢？”母亲说。

“我早已不管他了！”父亲接着母亲的话说。　　

叙利奥听了心里像刀割一样。父亲竟不管他了！就是这个过去连他咳嗽一声都要担心得了不得的父亲。父亲确实不爱他了，眼里已经没有他这个人了！“啊！爸爸！没有您的爱，我是活不下去的！无论怎样，请您不要这样说。我全说出来吧，不再瞒您了。只要您仍旧爱我，无论怎样，我一定像从前一样地用功。啊！这一次我真下了决心了！”

叙利奥的决心仍旧没有用。习惯的力量使他半夜又起来了。下床点着了灯，看见桌上的空白纸条。忍不住又拿起笔开始写了。忽然手一动，把一本书碰落在地上。叙利奥吓得坐也坐不稳了。他侧着耳朵，屏住了呼吸静听，听不见什么响声，一家人都睡得好好的。他才放了心，接着工作。

不知什么时候，父亲已经站在他的背后了。他那白发苍苍的头俯在叙利奥的黑头发的小脑袋上面，看着那钢笔尖在动。过去的一切事情，父亲全都明白了。他胸中充满了无限的懊悔和慈爱，一动不动地站在那里。

叙利奥忽然觉得有人用两只发抖的手抱住了他的头，不觉“呀！”地叫了起来。等他听出是父亲的啜泣声，他叫着说：“爸爸！原谅我！原谅我！”

父亲忍住眼泪，吻着儿子的脸说：“倒是要你原谅我！明白了，一切都明白了！我真对不起你！快来！”说着，他抱起儿子，走到母亲床前，把儿子放到母亲的怀里。

“快亲亲这好儿子吧！可怜，为了维持一家的生活，他四个月来竟没有睡过一次整夜觉！我还那样地责骂他！”

母亲抱住儿子，几乎说不出话来：“好宝贝！快去睡吧！”

叙利奥疲劳到极点了。几个月来，到今天他才好好地睡一觉，连梦也做得快活。醒来的时候，太阳已经升得很高了。忽然发现床沿上靠近自己胸口的地方，横着父亲白发苍苍的头。原来父亲夜里就这样把头贴近了儿子的胸口，这时睡得正熟哩。

19. 渡船

年轻的妈妈坐在船舷上，愁眉不展，眼睛里还噙着泪水，船一摇晃，泪珠便直滚下来。

在她的怀里，孩子沉沉地睡着。孩子全身都裹在被子里，看不出什么样子，尽管这样，妈妈还是把他贴在胸口，生怕被江风吹着，被水花溅着。

旁边还有一位老太太，大约是奶奶吧。她不像孩子的妈妈那么愁眉紧锁，一上船就同别人唠叨起来。一会儿工夫，即便是最后上船的人也已经弄清孩子是生了一种急病，抱到城里，城里的大夫说一下子诊断不出什么毛病，看来比较厉害，还是赶紧乘长途汽车到杭州的儿童医院去瞧瞧吧。妈妈不愿意去，奶奶不敢做主，只好搭渡船回村再说。

渡船上的人于是纷纷议论起来，有的说小孩没大病，大约不碍事；有的说还是趁早到杭州请大夫诊断一下才能放心；有的说多给他喝点水，也许能好点；有的说要是再过两三个钟头还不醒，那就麻烦了……年轻的妈妈一会儿看看这个人，一会儿看看那个人，这些不相识的热心人的建议使她更加焦急、更加发愁了。

这时候一位中年妇女突然嚷起来：“哎呀！我怎么忽然糊涂起来，把她都忘了。你们上岸朝南拐，走六里路到朱家桥，那儿有位老大夫，姓陈，给小孩治病最拿手！”

这一提，好几个人几乎同时叫起来：“对对对，找她！找她！”

有一位像干部模样的青年人说：“上个月，我们村有个两周岁孩子得了急病，差点儿断气，亏得这位老大夫，三服药就好了”。

年轻的妈妈的眼色里开始流露出希望的喜悦。奶奶心更急，已经在打听路怎么走了。

“路倒是好走，进村一问就知道”。中年妇女又想起一件事：“只是这位老大夫常在各村跑，谁知她今天在家不在家呢？”

刚刚散去的愁云，又在年轻妈妈的额上聚拢来。她茫然若失地望着那位大婶，望着船上的人，好像等待别人给她保证，保证那位老大夫专在家等着医治她的心肝宝贝。

船上的人只好沉默了。那位好心的大婶仍然安慰着年轻的妈妈，劝她去碰碰看，一面轻轻地帮她拍拍裹得紧紧的孩子，好像那孩子快要从沉睡中被惊醒了。

这时候，人们听到船夫一篙一篙下水的声音。渡船已经过了河心。

大队干部模样的青年人坐在船头，眺望着对岸。猛得，他高兴得叫起来：“你们看，你们看，那不是陈大夫么？”

对岸渡口，有几个人正从堤上走下河滩来，一位胖胖的老太太，提着一根手杖，健步走在前头。夕阳洒在她满头银发上，显得神采奕奕。

渡船上的人几乎同声欢呼起来，比自己干完了一件难以完成的任务还要高兴。年轻的妈妈拍着自己的孩子，嘴轻轻地动着，好像在对孩子说些什么。奶奶忍不住喊了声“谢天谢地”。

渡船还没停妥，那个青年人就一个箭步跳上河滩，赶紧扶住那位鹤发童颜的老大夫，把她搀上船来。还没等过河的人全下船，渡船已经成了临时的门诊部。

每一个过河的人都欢欢喜喜地踏上跳板，上了河滩，还不时回过头来看看。在渡船上，那位慈祥而又精神的老大夫正在给孩子搭脉，正在向孩子的妈妈和奶奶询问什么……直到人们在河堤上快转弯了，最后再回头望一望，还能看到渡船仍然停在河边。年轻的妈妈的脸上已经露出笑容。

20. 鹌鹑

我给你们讲个故事，是我亲身经历的，那时候我才十岁。

那是个夏天，我跟父亲住在一个田庄里。田庄周围好几里都是草原。附近没有树林子，也没有河，只有一些不深的长满了灌木的地沟，像绿色的长蛇一样分割平坦的草原。

我父亲是个打猎迷。只要家务不忙，天气又好，他就拿起猎枪，背上猎袋，唤来他那只老猎狗，出去打沙鸡和鹌鹑。

有一天，我随父亲去打猎。那时候沙鸡还小，父亲不想打它们，就到麦地旁边的小橡树丛里，这种地方常常有鹌鹑。那里的草不好割，好久没动过了，长得很旺。

忽然间，猎狗趴在地上一动不动。父亲叫了一声：“抓住它！” 就在猎狗的鼻子下面，一只鹌鹑跳起来飞走了。可是它飞得很奇怪：翻着筋斗，转来转去，又落到地上，好像受了伤，或者翅膀坏了。猎狗拼命去追它……如果它好好地飞走了，猎狗是不会怎么追的。父亲没法开枪，他怕打伤了狗。我猛一看，猎狗已经扑了上去——一口咬住了鹌鹑，叼回来交给父亲。父亲接过鹌鹑，把它肚子朝天放在掌心上。

“怎么啦”，我跳了起来，“它早都受了伤吗？”

“没有”，父亲回答说，“它本来没受伤。准是附近有它的一窝小鹌鹑，它有意装作受了伤，引狗去捉它。

“它为什么这样做呢？”我问。

“为了引狗离开那些小鹌鹑，把狗引走以后它就飞走了。可是这一回它装得过了头，没想到给逮住了”。

“那么它本来没有受伤”，我说。

“可这一回，它活不了啦！咱们的猎狗准是用牙咬了它”。

我靠近去看鹌鹑。它在父亲的掌心里一动不动，耷拉着小小的头，用一只褐色的小眼睛斜看着我。我忽然非常可怜它！我觉得它在看着我，并且想：“为什么我应该死呢？为什么？我是尽我做母亲的责任，我尽力把狗引开，好让我那些孩子得救。结果我完了！我真可怜啊！真可怜！这是不公平的！不公平！”

“爸爸！”我说，“也许它不会死……”。我想摸一摸鹌鹑。

可是父亲说：“不行了！你看，它腿伸直了，全身哆嗦，眼睛就要闭上了”。

果然如此，鹌鹑的眼睛闭上了。我大哭起来。

“你哭什么？”父亲笑着问。

“我可怜它”，我说，“它是个好妈妈。可是咱们的狗把它咬死了！这是不公平的！”

“它要耍滑头”，父亲说，“只是耍不过咱们的猎狗”。

“咱们的猎狗真坏！”我心里想。这一回我觉得父亲也不好，我说：“这不是什么耍滑头，这是对孩子的爱。它不得不假装受伤来救自己的孩子，多么勇敢的妈妈！”

父亲想把鹌鹑塞进猎袋。我把它要过来，小心地托在两个手掌中间，向它吹气……它会不会醒过来呢？可是它眼睛还是紧闭着。

“没用了，孩子”，父亲说，“你弄不活它。你摇一摇看，它的脑袋直晃荡”。

我轻轻地把它的嘴抬起来，可一放手，脑袋又耷拉下来了。

“你还在可怜它？”父亲问我。

“现在谁喂它的孩子呢？”

父亲看看我。“别担心”，他说，“它们的爸爸，会喂它们的。等一等”，他加上一句，“猎狗怎么又趴在地上一动不动了……那不是鹌鹑窝吗？是鹌鹑窝！”

真的……离猎狗的嘴两步远，在草丛上紧紧并排着四只小鹌鹑。它们你济我，我挤你，个个伸长了脖子，急促地喘着气……像是哆嗦着。它们羽毛已经丰满，绒毛已经褪掉了，只是尾巴还很短。

“爸爸，爸爸！”我拼命地叫。“把猎狗给叫回来！它要把它们也咬死的！”

父亲叫住了猎狗，带它走到一边。坐到小树丛下吃早饭。我不想吃，留在鹌鹑窝旁边。我掏出一块干净的手帕，把死了的鹌鹑放在上面。

“没妈妈的孩子，看看吧，只是你们的妈妈！它为了你们，把自己的生命牺牲了！”

小鹌鹑身子还在发抖，还在急促地喘气。

我走到父亲身边，问他：“这只鹌鹑，您能送给我吗？”

“好吧。可你要它干什么呢？”

“我想把它埋了！”

“埋了？”

“对。埋在它的窝旁边。把您的小刀给我，我要挖个坑，做个小坟”。

父亲很惊讶，他问：“让那些小鹌鹑到它的坟上去吗？”

“不”，我回答，“可我……想这样，想让它在自己的窝旁安眠！”

父亲一句话也没说，掏出小刀给了我。我马上挖了个小坑，亲了亲鹌鹑的胸口，把它放到小坑里，填上土，堆得圆圆的，高高的。

我和父亲渐渐走远了，可是我一直回头望，想多看一眼那埋着母鹌鹑的小坟。

21. 冬眠

九月的一个傍晚，我带着猎狗在镇外的葡萄园散步。猎狗把鼻尖凑在地面上嗅来嗅去，突然汪汪地叫起来。我过去一看，一只受惊的刺猬在那里紧缩成一团，像个刺儿球。我决定把它带回家去，看看它怎样冬眠。

我脱下毛衣，抛在刺猬旁边，用靴尖轻轻地把这缩成一团的小东西拨进毛衣里，包好了带回家。

当天晚上，我正睡着，忽然听到从厨房里传来骨碌碌的滚动声。我轻轻下了楼，推开厨房门，扭亮电灯一看，真好玩，原来刺猬偶然碰倒了酒瓶，它喜欢那骨碌碌的声音，正把酒瓶当球玩呢。第二天早晨，我发现放在它面前的牛奶碗空了，牛肉也吃光了。

我在一本书中读到过，冬眠不是睡眠，和日历上的日月也扯不上关系。一般地说，它是动物在漫长的严冬，在不容易找到食物的季节中减少体力消耗的一种自然现像。如果你在七月把动物放进冰箱里，它也是要冬眠的。因此，低温是促成冬眠的主要原因。

动物进入冬眠，体温下降，以适应周围的气温，其他的生理机能也一同减弱。举例来说，一只清醒的刺猬每分钟呼吸约五十次，在冬眠的时候至多呼吸八次，有时只呼吸一次，甚至一连几分钟都不呼吸。一只清醒的刺猬每分钟心跳二百次，冬眠的时候减少到二十次。

这小东西跟我还不熟，我不能把耳朵贴在它胸前计算它的心跳；恐怕它也不肯让我把温度计插进它的鼻孔去测量体温。我只好用别的方法测验这个满身是刺的朋友怎样冬眠。

刺猬爱在户外地下找个洞穴，或者钻进大堆树叶下面隐藏起来冬眠。我把它放进地窖，把一碗牛奶和一盘牛肉放在盛满细刨花的竹篮旁边。我本来以为，刺猬在十五摄氏度以下会失去胃口，钻进细刨花里去沉沉入睡。结果完全不是这样，它似乎对饮食比睡眠更感兴趣，气温降到十二摄氏度了，它还是不肯进竹篮去睡，用它的刺把刨花拨的满地都是。一会儿工夫，实验用的牛奶和牛肉都不见了。原来它感到冷，需要多吃东西来保持体温。它是在竭力驱走冬眠。

直到有一天早晨，气温降到七摄氏度，我到地窖去作例行观察，才听不到刺猬摆动身体发出的嘶嘶声了，它终于进入梦乡。

半个月来，刺猬蜷成一团，睡得真甜，小鼻尖从刺丛中露出来。我移走细刨花，它没有反应。我相信，即使把它拎起来，它也不会醒，至少不会立刻醒。

第三周开始，我检查竹篮，一切状况如故，刚要转身离开，电筒的光突然照见地上有一小滩水。

地窖里一向干燥得很，水究竟是从哪里来的？走近一看，我发现从那小滩水到竹篮之间的水泥地上有它的足迹。我断定这是它撒的尿。我立刻端来牛奶和牛肉，放在竹篮附近。第二天早晨，发现牛奶和牛肉都不见了。

再没有什么令人兴奋的大事了。以后每隔两三个星期，刺猬会醒过来一次。假如地上有一小滩水，我就知道该给它预备饮食了。它会吃些牛奶和牛肉——有时多，有时少，然后继续大睡。整个冬季，地窖里的气温一直很稳定，总在七摄氏度左右。

到了第二年三月，阳光灿烂，也是惊蛰时节，我把刺猬从地窖里拿上来，连竹篮一股脑放在比较温暖的车房里，好让阳光照射到它身上。一天晚上，我又听到酒瓶滚动的声音——酒瓶是我放在旁边作信号用的，刺猬显得很健壮。我能使它安然度过冬天，心里感到特别高兴。

我向这位小朋友问早安，没想到碰了个大钉子，它凶狠地向我嘶叫。以前那段交情荡然无存，它又成为野性难驯的畜生了。我于是又用旧毛衣把它包好，把这一团刺儿球送回当初发现它的地方。

22. 詹天佑

詹天佑是我国杰出的爱国工程师。从北京到张家口这一段铁路，最早是在他的主持下修筑成功的。这是第一条完全由我国的工程技术人员设计施工的铁路干线。

从北京到张家口的铁路长二百公里，是连结华北和西北的交通要道。当时，清朝政府刚提出修筑的计划，一些帝国主义国家就出来阻挠，他们都要争夺这条铁路的修筑权，想进一步控制我国的北部。帝国主义者谁也不肯让谁，事情争持了好久得不到解决。他们最后提出一个条件：清朝政府如果用本国的工程师来修筑铁路，他们就不再过问。他们以为这样一要挟，铁路就没法子动工，最后还得求助于他们。帝国主义者完全想错了，中国那时候已经有了自己的工程师，詹天佑就是他们中间的一位。

1905年，清政府任命詹天佑为总工程师，修筑从北京到张家口的铁路。消息一传出来，全国都轰动了，大家说这一回咱们可争了一口气。帝国主义者却认为这是个笑话。有一家外国报纸轻蔑地说：“能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出世呢。”原来，从南口往北过居庸关到八达岭，一路都是高山深涧，悬崖峭壁。他们认为，这样艰巨的工程，外国的工程师也不敢轻易尝试，至于中国人，是无论如何也完成不了的。

詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务，马上开始勘测线路。哪里要开山，哪里要架桥，哪里要把陡坡铲平，哪里要把弯度改小，都要经过勘测，进行周密计算。詹天佑经常勉励工作人员说：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎。‘大概’、‘差不多’，这类说法不应该出自工程人员之口”。他亲自带着学生和工人，扛着标杆，背着经纬仪，在峭壁上定点、构图。塞外常常是狂风怒号，黄沙满天，一不小心就有坠入深谷的危险。詹天佑不管条件怎样恶劣，始终坚持在野外工作。白天，他攀山越岭，勘测线路；晚上，他就在油灯下绘图，计算。为了寻找一条合适的线路，他还常常请教当地的农民。遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则，不但那些外国人要讥笑我们，还会使中国工程师失掉信心。

铁路要经过很多高山，不得不开凿隧道，其中数居庸关和八达岭两个隧道的工程最艰巨。居庸关山势高，岩层厚，詹天佑决定采用从两端同时向中间凿进的办法。山顶的泉水往下渗，隧道里满是泥浆。工地上没有抽水机，詹天佑就带头挑着水桶去排水。他常常跟工人们同吃同住，不离开工地。八达岭隧道长一千一百多米，有居庸关隧道的三倍长。他跟老工人一起商量，决定采用中部凿井法，从山顶往下打直井，再分别向两头开凿。这样一来，几个工作面可以同时施工，把工期缩短了一半。

铁路经过青龙桥附近，坡度特别大。火车怎么才能爬上这样的陡坡呢？詹天佑顺着山势，设计了一种“人”字形线路。北上的列车到了南口就用两个火车头，一个在前边拉，一个在后边推。过青龙桥，列车向东北前进，过了“人”字形线路的岔道口就倒过来，原先推的火车头拉，原先拉的火车头推，使列车折向西北前进。这样一来，火车上山就容易多了。

这条铁路不满四年就全线竣工了，比原来的计划提早两年。这件事给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。今天，我们乘火车去八达岭，过青龙桥车站，可以看到一座铜像，他就是詹天佑。许多到中国来游览的外宾，看到詹天佑留下的伟大工程，都赞叹不已。

23. 在仙台　

　　大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。

　　从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一迭大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：——

　　“我就是叫作藤野严九郎的……”

后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。

　　那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。

　　他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。

　　过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。

　　“我的讲义，你能抄下来么？”他问。

　　“可以抄一点”。

　　“拿来我看！”

　　我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。

　　可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：

　　“你看，你将这条血管移了一点位置了。自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画”。

　　但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的”。

　　学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。

解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事”。

24. “兄弟便是朱德 ”

1929年的初夏，这一天黎明，公鸡才啼过，布谷鸟正叫得欢。不知从哪里来的天兵，将龙岩城围得铁桶似的。

县城周围的山头上，红旗飘扬，就像朵朵朝霞。早稻已经熟透，田里像是铺上了金黄色的地毯。这本是豪绅地主耀武扬威开仓收租的日子，可是今天，他们偷偷张望着朝霞似的红旗，个个哭丧着脸，叫人看了暗暗好笑。

一个少年，骑着一匹快马，举着一面火焰似的红旗，雄赳赳地奔到城门口，大声喊：“快叫你们旅长出来投降！我们朱德军长亲自带兵来了！”

城上的白军听到“朱德”两个字，吓得魂不附体，一溜烟地往城里跑，一边跑一边拼命地喊：“红军来了！朱德来了！”

不到几分钟，龙岩城的大街小巷都已经传遍了：“红军来了！朱德来了！”

红军到了城边。枪声一响，白军官兵就没命地逃窜。没有多久，战斗就结束了。城外的溪边上，横七竖八地躺着许多钻不出火网的白军士兵。

红军进城了。太阳爬上山冈，照着城头上的红旗。龙岩人民敲着锣，打着鼓，个个喜气洋洋。这样的日子，世世代代谁曾见过？大家决定开个大会欢迎朱德军长，会场设在第九中学的大礼堂。

开会那一天，会场上早就挤得水泄不通，连走廊上也站满了人。谁都想亲眼看看朱德军长是怎样一个人。开会的时间早过了，可是守在大门口等候的代表，还不见乘轿的骑马的长官到来。他们传进话去，叫大家耐心等待，说朱德军长一定有要事耽搁了。人们交头接耳议论起来。有的说：“一定是毛委员在召开重要会议”。有的说：“不，他一定亲自带兵去追那个白军头子了！”

人们议论纷纷，只见人群中间有个大兵站了起来。他身村魁伟，腰里扎着一条皮带，脚上穿着一双磨光了后跟的草鞋，赤铜色的脸上，两只眼睛炯炯有神。他不慌不忙地向四周扫了一眼，整个会场静下来了。他一边扬着手，一边连连点头，挤到主席台前。他站定以后，转过身子，面朝着大家，又照样不慌不忙地向会场上扫了一眼，这才行了个军礼，沉着有力地说：“兄弟便是朱德”。

从此，龙岩人民对于朱德军长就有许多说法。

庄稼汉说：“朱德军长真是咱们的亲兄弟，一定是个土生土长的英雄汉”。

铁匠师傅说：“要说朱德军长没有打过铁，你怎么说我也不信。请问，除了我们打铁的，谁能有那么粗的胳膊？”

木匠师傅说：“看朱德军长那双眼睛，不用墨斗角尺，也能当个头号的木匠师傅”。

可是挑夫们都相信他们同行的说法：“朱德军长准是挑担受够了苦，才带着兵替我们穷人打天下的。不信，你只要看看他的大脚和那双破草鞋就知道了”。

各行各业的人尽管有各种不同的看法，但是一提到朱德军长，不管是谁都啧啧称赞，就像他们在朱德军长身边呆过多少年似的。

25. 三人行

“一定要走到那棵小树跟前再休息！”指导员王吉文望着前面四五百米处一棵小树，又暗暗地下了一次决心。那棵小树的叶子早被前面的部队摘下来吃掉了，只剩下光秃秃的枝丫，挑着几个干巴叶片。因此，在王吉文看来，它似乎比实际距离要远一些。

几天来，他一直用这个办法来给自己打气，但现在这办法却渐渐失去了效用。他常常怀疑自己：该不是眼睛有什么毛病吧，为什么看来很近，走起来却这么远？

这次又是这样，他没有走到既定距离的一半就有些支持不住了。头开始有些发晕，腿也软绵绵的，脖子因为用力往前探着，扯得脖筋暴跳作痛，真担心再一用力就会“咯蹦”挣断的。特别是胸前的伤口，随着他急促的呼吸．里面那条纱布捻子像一把小锉在来回拉动，痛得连路也像突然变得崎岖不平了。一星期以前，他带着他的连队踏进这茫茫的草地，这草地是多么平坦啊！他曾经走过大渡河两岸的重重山峦，走过那高耸入云的大雪山，现在想起来还有些后怕。可是眼前这路却变得坑坑洼洼；水草那么滑，简直站不稳脚；草根太多了，稍不留神就会摔倒……

通讯员小周伏在指导员的身上，觉得身体晃动得厉害。凭经验，他看出指导员又撑不住了。他说道：“指导员，快休息一下吧！”

“不！”王吉文故意把声音提得很高。他知道第一次休息了，就还会有第二次，第三次……为了不让小周那双溃烂了的脚落到泥水里，他把小周的屁股用力往上托了托。他说：“不要紧，只要你再给我增加点‘营养’就行”。

小周腾出一只手，把怀里的车前菜叶子翻了翻，拣了两片嫩叶，摸索着放进指导员的嘴里。他们已经断粮两天了，就靠这东西塞肚子。两个人把吃这种野菜叶子叫做“增加营养”。

好容易走到那棵树底下，王吉文拣块干点儿的地方把小周放下来。刚弯下身，忽然听见小周喊了声：“喂，同志，哪个单位的？”

王吉文这才发现树底下还躺着一个同志。那同志见有人来，慌忙抹了抹眼睛，却没有说什么。

王吉文连忙凑过去，亲切地问：“怎么，也掉队了？”

“不……不行啦！”那同志伸手揭开盖在身上的那块油布，指着小腿肚上一处被水浸坏了的伤口，有气无力地说。

“别泄气，同志，我们想办法走！”王吉文安慰他说。

“不，自己的伤自己明白……”那同志指指身旁那支步枪，接着说：“同志，请你把这支枪带着，替我上缴吧。我是十三团二连的，我叫黄元庆……”，说到这里，他喘了口气，从挎包里掏出了一副绑腿扔给小周，深情地说：“给你，小同志，你好好地活着出去，继续革命！”

一阵风吹过，树上那几片孤零零的叶子沙沙地响了几声。小周哽咽着接过了绑腿。

王吉文也觉得心里一阵酸楚。凭他做了两年指导员的经验，他知道，有的战士在战斗中视死如归，但是在极端艰苦的环境面前，特别是看来陷入绝境的时候，容易莽撞地选择一种最简单的对待自己的办法。他像是自言自语地说：“同志，你为什么这样想？”他本来还想再说些什么，可是没说出口。他只顾发愁：这两个不能行动的同志，可怎么带他们走？

他正在想着，忽然看见远处出现了一簇人影。人影近了，还有一匹马。他心里顿时高兴起来。但是这伙人走到跟前，他却失望了。马上坐着两个人，牵马的那个人肩上背着两支步枪，一手牵着缰绳，一手搀着一个病号。王吉文仔细一看，原来是师长。

师长向他们三个人看了看，默默地从枪筒上解下已经空了半截的米袋子，抓了一把炒面给王吉文，然后严肃地问：“为什么不走？”

“这个同志伤很重……”王吉文指着黄元庆回答。他知道师长是个严厉的人，不由得有些心慌。

“背上他走！”

“我，我已经背了一个……”

“同——志……”，师长向前跨了一步，直看着王吉文的脸，话说得又低又慢还有些沙哑。王吉文看见师长的眼睛里闪过一种焦灼、痛苦的神情。师长没有把话说下去，突然提高了声音说：“背上他！”

说完，师长扭转身，挽起缰绳，扶着伤员，又蹒跚地向前走了。

一个人背两个人，王吉文思索着这个似乎不近情理的命令，不禁有些茫然了。但是他面前很快又闪现出师长那焦灼、痛苦的眼神。这，仿佛是对这个命令的补充说明。

“对，背上他！”想着师长的话，他忽然想出了办法。他兴冲冲地抓起小洋瓷碗，从水洼里舀了半碗凉水，拌上一点炒面，给黄元庆吃下去。接着又弄了一份放在小周面前。然后抓起黄元庆的一只手，背向着他蹲下来，果断地说：“黄元庆同志，我以指导员的身份命令你，走！”

他背起黄元庆，对小周说：“你在这里等着，我一会儿回来接你！”说完便大步向前走去。

当他到了一个新的目标，觉得体力有些不支的时候，就把黄元庆放下来，然后走一段回头路，再背上小周继续赶上去。

一趟，两趟，三趟……

目标一个个留在身后了。王吉文实在觉得惊奇：哪里来的力量又走了这么远？可是他也发现，自己是渐渐不能支持了，特别是这一次，似乎黄元庆的体重忽然增加了许多，脚下的泥水也好像更软了。眼前的景物渐渐变成了两个，身子晃荡得厉害。“已经走了几个来回了？十七次，还是十八次？”他正想着，突然脚下一滑，身子一扭，他连忙挣扎了一下，总算没有摔倒，可是胸前的伤口却剧痛起来，痛得他忍不住叫了一声：“哎——哟”。

“指导员，你怎么啦？”黄元庆问。

“没有什么’。王吉文回答，慌忙放下捂着伤口的手，扭头望了黄元庆一眼。

黄元庆却看见了，立刻惊叫起来：“指导员，放下我！你……”

“别说话！” 王吉文大声说。就在这时，他觉得眼前一阵昏黑．一口带点腥味的东西涌到了嘴边。他慢慢地歪倒了。

王吉文醒来的时候，他发现自己仰面躺着，身子却在缓缓地移动“，这是怎么啦？……刚才伤口……”他往伤处摸了一把，一条绑腿已经把它包扎得好好的了。他惊奇地扭头看去，只见自己正躺在油布上，油布旁边的水草里，两条糊满泥巴的腿在往前移动，一条小腿上正流着血水。再往前看，黄元庆和小周并排匍匐在草地上，每人肩上挂着半截绑腿，拉住了油布的两个角，正在吃力地拖着往前爬。油布沿着光滑的水草往前移去。他们俩一边爬，一边说着话：

“……一个人该有多大的劲啊！他负了伤，还背我们走了那么远”。这是黄元庆的声音。

“人就是有那么股子劲，有时自己也摸不透。你刚才还说，自己的伤自己明白，可是……”

王吉文看着，听着，他心里顿时激动起来。他仰起脸，望着天空轻轻地吁了口气。天无边无垠的，好像为了衬托那令人目眩的蓝色，几朵绒毛似的白云轻轻地掠过去。在那白云下面，一长串大雁正排成“人”字形的队伍，轻快地向南飞去。它们靠得那么紧，排得那么整齐。

26. 古诗三首

春望

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

从军行

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

秋夜将晓出篱门迎凉有感

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

27. 为人民服务

我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一员。

人总是要死的，但死的意义不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。

我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来的。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个军民团结起来。

28. 一夜的工作

周总理在第一次“文代”大会上作了报告。《人民文学》杂志要发表这个报告，由我作了整理，把稿子送给他审阅。

一天，总理办公室通知我到中南海政务院去。我走进他的办公室。这是高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一个不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。总理见了我，指着写字台上一叠一尺来厚的文件说:“我今晚上要批这些文件。你们送来的稿子，我放在最后。你到隔壁值班室去睡一觉，到时候叫你”。

我就到值班室去睡了。不知到了什么时候，值班室的同志把我叫醒。他对我说:“总理叫你去”。

第二天，我立刻起来，揉揉朦胧的睡眼，走进总理的办公室。总理招呼我坐在他的写字台对面，要我陪他审阅我整理的稿子，这是备咨询的意思。他一句一句地审阅，看完一句就用铅笔在那一句后面画一个小圆圈。他不是普通的浏览，而是一边看一边在思素，有时停笔想一想， 有时还问我一两句。夜很静，经过相当长时间他才审阅完，把稿子交给了我。

这时候，值班室的同志送来两杯热腾腾的绿茶，一小碟花生米，放在写字台上。总理让我跟他一起喝茶，吃花生米。花生米并不多，可以数得清颗数，好像并没有因为今夜多了一个人而增加了分量。喝了一会儿茶，就听见公鸡喔喔喔地叫明了。总理站了起来对我说：“我要去休息了。我上午睡一觉，下午还要参加活动。你也回去睡觉吧”。

我也站了起来，站起来的时候把小转椅的上面部分带歪了。他过来把我的转椅扶正，然后就走进后面去了。

在回来的路上，我不断地想着，并且对自己说：“这就是我们新中国的总理。我看见了他一夜的工作。他是多么劳苦，多么简朴！”

我这样对自己说了几遍，我又想高声对全世界说，好像我的声音全世界都能听见似的：“看啊，这就是我们中华人民共和国的总理。我看见了他一夜的工作。他每个夜晚都是这样工作的。你们见过这样的总理吗？”

29. 小站

这是一个铁路线上的小站，只有慢车才停两三分钟。快车一转瞬间疾驰而过，旅客们甚至连站名还来不及看清楚。

就在这一转瞬间，你也许看到一间红瓦灰墙的小屋，月台上几根漆成谈蓝色的木栅栏，或者还有三五个人影。而这一切又立即消失了，火车两旁依然是逼人而来的山岩和巨石。

这是一个在北方山区常见的小站。月台正面有一张红榜，上面用大字标明了二百四十一天安全无事故的记录，贴着竞赛优胜者的照片。红榜旁边是一块小黑板，上面用白粉写着今早广播的新闻和首都报纸摘要。出站口的旁边贴着一张讲卫生的宣传画。月台上，有两三个挑着箩筐的农民，正准备上车进城。几步以外，站上的两位工作人员正在商量着什么。

月台中间有一个小小的喷水池，显然是经过精心设计的。喷水池中间堆起一座小小的假山，假山上栽着一棵尺把高的小树。喷泉从小树下面的石孔喷出来，水珠四射，把假山上的小宝塔洗得一尘不染。

月台的两头种了几株杏树，花开得正艳，引来一群蜜蜂。密蜂嗡嗡地边歌边舞，点缀着这个宁静的小站。

小站上没有钟，也没有电铃。站长吹一长声哨子，刚到站的火车跟着长啸一声，缓缓地离开小站，继续走自己的征途。

这个小站坐落在山坳里。站在月台上向四周望去，只看到光秃秃的石头山，没有什么秀丽的景色。可是就在这儿，就在这个小站上，却出现了一股活泼的喷泉，几树灿烂的杏花。

这喷泉，这杏花，给旅客们带来了温暖的春意。

30. 鲁班学艺

鲁班年轻的时候，决心要上终南山拜师学艺。他拜别了爹妈，骑上马直奔西方。他越过一座座山岗，趟过一条条溪流，一连跑了三十天，前面没有路了，只见一座大山，高耸入云。鲁班想，怕是终南山到了。山上弯弯曲曲的小道有千把条，该从哪一条上去呢？鲁班正在为难，看见山脚下有一所小房子，门口坐着一个老大娘在纺线。鲁班牵马上前，作了个揖，问：“老奶奶，我要上终南山拜师学艺，该从哪条道上去？”老大娘说：“这儿九百九十九条道，正中间一条就是”。鲁班连忙道谢。他左数四百九十九条，右数四百九十九条，选中正中间那条小道，打马跑上山去。

鲁班到了山顶，只见树林子里露出一带屋脊，走近一看，是三间平房。他轻轻地推开门，屋子里破斧子、烂刨子摊了一地，连个插脚的地方都没有。一个须发皆白的老头儿，伸着两条腿，躺在床上睡大觉，打呼噜像擂鼓一般。鲁班想，这位老师傅一定就是精通木匠手艺的神仙了。他把破斧子、烂刨子收拾在木箱里，然后规规矩矩地站立着等老师傅醒来。

直到太阳落山，老师傅才睁开眼睛坐起来。鲁班走上前，跪在地上说：“师傅啊，您收下我这个徒弟吧”。老师傅问：“你叫什么名字？从哪儿来的？”鲁班回答：“我叫鲁班，从一万里外的鲁家湾来的”。老师傅说：“我要考考你，你答对了，我就把你收下；答错了，你怎样来还怎样回去”。鲁班不慌不忙地说：“我今天答不上，明天再答。哪天答上来了师傅就哪天收我做徒弟”。

老师傅捋了捋胡子说：“普普通通的三间房子，几根大柁？几根二柁？多少根檩子？多少根椽子？”鲁班张口就回答：“普普通通的三间房子，四根大柁，四根二柁，大小十五根檩子，二百四十根椽子。五岁的时候我就数过，师傅看对不对？”老师傅轻轻地点了一下头。

老师傅接着问：“一件手艺，有的人三个月就能学会，有的人得三年才能学会。学三个月和学三年，有什么不同？”鲁班想了想才回答：“学三个月的，手艺扎根在眼里；学三年的，手艺扎根在心里”。老师傅又轻轻地点了一下头。

老师傅接着提出第三个问题：“两个徒弟学成了手艺下山去，师傅送给他们每人一把斧子。大徒弟用斧子挣下了一座金山，二徒弟用斧子在人们心里刻下了一个名字。你愿意跟哪个徒弟学？”鲁班马上回答：“愿意跟第二个学”。老师傅听了哈哈大笑。

老师傅说：“好吧，你都答对了，我就得把你收下。可是向我学艺，就得使用我的家伙。这些家伙，我已经五百年没使唤了，你拿去修理修理吧”。

鲁班把木箱里的家伙拿出来一看，斧子崩了口子，刨子长满了锈，凿子又弯又秃，都该拾掇拾掇了。他挽起袖子就在磨刀石上磨起来。他白天磨，晚上磨，磨得膀子都酸了，磨得两手起了血泡，又高又厚的磨刀石，磨得像一道弯弯的月牙。一直磨了七天七夜，斧子磨快了，刨子磨光了，凿子也磨出刃来了，一件件都闪闪发亮。他一件一件送给老师傅看，老师傅看了不住地点头。

老师傅说：“试试你磨的这把斧子，你去把门前那棵大树砍倒。那棵大树已经长了五百年了”。

鲁班提着斧子走到大树下。这棵大树可真粗，几个人都抱不过来。抬头一望，快要顶着天了。他抡起斧子不停地砍，足足砍了十二个白天十二个黑夜，才把这棵大树砍倒。

鲁班提着斧子进屋去见师傅。老师傅又说：“试试你磨的这把刨子，你先用斧子把这棵大树砍成一根大柁，再用刨子把它刨光；要光得不留一根毛刺儿，圆得像十五的月亮”。

鲁班转过身，拿着斧子和刨子来到门前。他一斧又一斧地砍去了大树的枝丫，一刨又一刨地刨平了树干上的节疤，足足干了十二个白天十二个黑夜，才把那根大柁刨得又圆又光。

鲁班拿着斧子和刨子进屋去见师傅。老师傅又说：“试试你磨的这把凿子，你在大柁上凿两千四百个眼儿：六百个方的，六百个圆的，六百个棱的，六百个扁的”。

鲁班拿起凿子和斧子，来到大柁旁边就凿起来。他凿了一个眼儿又凿一个眼儿，只见一阵阵木屑乱飞。足足凿了十二个白天十二个黑夜，两千四百个眼儿都凿好了：六百个方的，六百个圆的，六百个棱的，六百个扁的。

鲁班带着凿子和斧子去见师傅。老师傅笑了，夸奖鲁班说：“好孩子，我一定把全套手艺都教给你！”说完就把鲁班领到西屋。原来西屋里摆着好多模型，有楼有阁有桥有塔，有桌有椅有箱有柜，各式各样，精致极了，鲁班把眼睛都看花了。老师傅笑着说：“你把这些模型拆下来再安上，每个模型都要拆一遍，安一遍，自己专心学，手艺就学好了”。

老师傅说完就走出去了。鲁班拿起这一件，看着那一件，一件也舍不得放下。他把模型一件件擎在手里，翻过来掉过去地看，每一件都认真拆三遍安三遍。每天饭也顾不得吃，觉也顾不得睡。老师傅早上来看他，他在琢磨；晚上来看他，他还在琢磨。老师傅催他睡觉，他随口答应，可是不放下手里的模型。

鲁班苦学了三年，把所有的手艺都学会了。老师傅还要试试他，把模型全都毁掉，让他重新造。他凭记忆，一件一件都造得跟原来的一模一样。老师傅又提出好多新模型让他造。他一边琢磨一边做，结果都按师傅说的式样做出来了。老师傅非常满意。

一天，老师傅把鲁班叫到眼前对他说：“徒弟，三年过去了，你的手艺也学成了，今天该下山了”。鲁班说：“不行，我的手艺还不精，我要再学三年！”老师傅笑着说：“以后你自己边做边学吧。你磨的斧子、刨子、凿子，就送给你了，你带去使吧！”

鲁班舍不得离开师傅，可是知道师傅不肯留他了。他哭着说：“我给师傅留点什么东西呢？”

老师傅又笑了，他说：“师傅什么也用不着，只要你不丢师傅的脸，不坏师傅的名声就够了”。

鲁班只好拜别了师傅，含着眼泪下山了。他永远记着师傅的话，使着师傅给他的斧子、刨子、凿子，给人们造了许多桥梁、机械、房屋、家具，还教了不少徒弟，留下了许多动人的故事，所以后世的人都尊他为木工的祖师。