刀枪街上的定州文庙

宁肃

出崇文街，过中心北街，西进刀枪街。据说，这“刀枪街”得名于附近的宋代军械库。一路之隔，“文武对接”，真是奇妙组合。而且，刀枪街1号竟然是文庙，实在没想到。一进街口，就能望见文庙的魁星阁，是这一带的地标性建筑。

图1 定州文庙位置

图2 发现文庙

定州文庙是祭祀孔子的场所，又称“孔子庙”，始于唐大中末年，“定州帅卢简求废佛寺创修定州文庙”。这是我国现存文庙中始建时间较早的一座，历史上曾作“府学”、“州学”或“学宫”，有“中山庙学甲天下”之誉。随着各朝代多次修缮甚至扩建，“万历年间，定州文庙达到兴建以来面积最大、建筑规制最完备、建筑物最多的时期，分为东、中、西、北四个相邻的院落。”但在明末，“定州文庙因战乱，除部分树木得以幸免外，建筑多化为灰烬。”后经清代修建，渐有恢复。即使如此，定州文庙也是河北省最大文庙，现为国家重点文物保护单位，是圈里的“国七”。

图3 原文庙建筑分布图

图4 定州文庙文保碑（河北省）

图5 定州文庙文保碑（国家）

现临街刀枪街的棂星门，由州牧董大信于清康熙七年（1668年）落架重建。棂星门乃尊孔礼仪象征，为中国传统古建筑中的牌楼式，主体明代风格。其四柱三楼式，四柱为盘龙通天柱，三楼为正脊庑殿顶，垂脊上各有骑凤仙人领三只小走兽。楼檐由四朵斗栱承托，额枋俱饰彩绘；各配版门，左右有余塞板，上门槛置四支门簪，下门槛设门槛石。中门额枋上置“文庙”匾牌，蓝底金字，笔体古拙，文气浓郁。此为定州文庙正门，但现封闭，访客由东侧便门购票进入。

图6 文庙棂星门

图7 定州文庙文旅章

进入文庙，第一进院，北为戟门，南是棂星门，东“名宦祠”，西“乡贤祠”。名宦祠与乡贤祠分别院落厢房，可见并非主体，但也值得一说。所谓“乡贤”，指“生于其地，而学业德行著于世者”，一般是文人。据道光定州志记载，定州共有59位乡贤。乡贤祠正是当地祭拜这些因能力、品德以及社会地位而受到高度尊重与崇敬者的祠堂。所谓“名宦”，则是“仕于其地而惠泽于民者”，通常指对本地有贡献的外地籍官员。据民国定州志记载，入列名宦者68名。名宦祠就是纪念这些“本地任职而勤政爱民者，特别有声望、德业突出之官员”的祠堂。眼前的名宦祠重点突出，他就是大学者苏轼。宋元祐八年（1093年），被贬到定州当知州的苏轼，推行了一系列戍边、强兵、丰财、惠民举措，深受百姓爱戴。两祠都是面阔三间的正脊硬山房，五架梁、前出檐，檐下饰彩绘，面貌较新，2005年曾经维修。

图8 乡贤祠匾额

图9 定州乡贤名录

图10 名宦祠

两祠之间的院落里，还有两样要看，一是树，二是石。这树有柏有槐，尤其是两棵槐树，也如贡院里的两棵“粗壮茂盛而树茂荫郁、老态嶙峋却枝干虬劲、树皮龟裂更质感强烈”，也有与“乾隆双槐”类似的名称，也有如“乾隆皇帝亲手所栽”类似的故事。只不过，乾隆皇帝换成了东坡知州。不知这故事和碑是纯属偶然呢还是刻意？

图11 一进院古槐

图12 “东坡双槐”碑刻

那石名“落星石”，故事比“东坡双槐”更神奇。据定州志记载，“州治西二里许，道左有石，斜横三尺四，厚一尺七寸，其质浑朴坚洁，色赤黄如璞玉，相传有星坠于此化为石。”石座上还有“卜算子”，“人道中山好，招贤况古今，遥遥飞来天外石，自是情意深；风霜与寒露，酷暑及雨淋，朝朝暮暮志不移，从未话孤仙贫。”读罢怎么感觉石头很神话、词句小奇葩呢。

图13 一进院落星石

一进院里，与棂星门南北对应的是戟门，因“门前列戟二十四支以示威严而得名”。据说，文庙立戟暗合儒家精神。孔子《论语》中有“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。所谓“上马仗剑杀敌，下马提笔安邦”，才是文人的崇高理想。其实，此门未见列戟二十四，却有钟鼓左右。此门又称“启圣门”、“仪门”，象征帝王威仪与儒家礼制。曾于明万历六年（1578年）与名宦祠、乡贤祠、棂星门同批维修的戟门，也于明末被毁，后于顺治十年（1653年），署州事陈本厚修复。2006年，按清道光时期格局恢复戟门原制。此门为广三间、深二间，台基三踏步，三间辟三门。据说，皇帝祭祀时走中间门，文武官员走两侧门。屋顶单檐、正脊、硬山顶，乃抬梁式结构。檐下匾额也有蓝底金色二字，正是笔划如戟的“戟门”，极富力道。此乃文庙的二门，进门为二进院。

图14 戟门

图15 戟门匾额

与戟门同期修复的，还有二进院的东、西两庑，并分别于2001年、2007年维修。这东庑、西庑都是面阔五间的正脊悬山顶，前廊上四柱明列，檐下彩绘，明间匾额，砖木结构，供奉历代孔学的先贤先儒，即孔子的杰出弟子和儒家学派的著名传承者，或对儒学发展有重大贡献的著名学者和思想家。

图16 东庑

图17 西庑

图18 院内石狮

不用说，此院的主殿是大成殿，由州牧邱万化于清顺治二年（1645年）修复，这比戟门及两庑又早8年。所谓“大成”，即“集古圣先贤之大成”，由孟子形容孔子的完整思想体系。大成殿是文庙的正殿，也是整个文庙的核心。大成殿面阔五间，三间开门，稍间辟窗。正中明间悬“大成殿”匾，同样蓝底金色，但三字巨大，光泽凝重，令人敬仰。匾牌两侧，明间的两根檐柱上挂同样蓝底金字的楹联，“觉世牗民诗书易象春秋永垂道法”、“出类拔萃河海泰山麟凤莫喻圣人”。殿顶七架梁，托琉璃瓦两坡正脊歇山顶，大面积绿瓦中的黄瓦点缀，构面线条图案，也为看点。脊壁上筒瓦透空，长长的脊线两端各饰鸱吻，整体庄严、朴素、大气，彰显道法之本。

图19 大成殿

图20 大成殿匾额

图21 大成殿梁架

这是祭祀孔子的主要场所，殿内供奉孔子及“四配十二哲”塑像，俨然一副儒家学派传承图谱。居中的神龛里供奉的是“至圣先师”孔子的塑像和牌位，头上方梁悬“万世师表”匾；两侧“圣集大成”、“德齐帱载”匾下有亚圣孟子、宗圣曾子、复圣颜子、述圣子思子分别辅之。“五圣”之中其他几位不说，但子思子陌生。其实就是孔伋，乃孔子嫡孙、孔鲤之子，竟然孟子的老师。三匾题字其他两方不讲，单看“德齐帱载”，是指孔子的学问和品德高深如天地，无所不包,无所不载。据说，“清康熙四十三年（1704年）维修大成殿，“万世师表”匾额上方木檩处刻维修铭文”，但本人未走心，无缘得见是遗憾。

图22 至圣先师孔子

图23 亚圣孟子和宗圣曾子

图24 复圣颜子和述圣子思

另，殿前香炉里高高的三炷香和挂架上的许愿牌，佐证着人们对孔圣人的敬仰与愿望。一旁墙上的标语更直白，“考名校，到文庙”。看来，现代人的拜师与求学更多了些功名的味道。得，咱还是访碑吧。

图25 三炷香

图26 许愿牌

图27 石灯

图28 墙上标语

大殿东南侧、东庑北侧，有两通石碑竖立。其中一通为《重修文庙碑记》，不知是否资料中提到的“乾隆五十九年（1794年）定州知州郭守璞”的那通。有文称“定州文庙始建于唐大中二年（848年）”所依据的正是“清道光二十九年（1849年）重修的《直隶定州志》中刊载的两篇碑文。”另一碑指“清乾隆三十年（1765年）定州知州沈鸣皋的《重修文庙记》”。但又说与“北宋皇祐元年（1049年）韩琦《重修儒学记》”不符。按韩将军的说法，“卢简求废天祐寺建文庙的时间”应该是“大中十一年（857年）或十二年（858年）。”院中还有《大元中山圣庙礼×记》、《魏国韩忠祠堂记》、《文庙坛祠树木碑记》等，由于有些字迹不清及时间关系，没有细看。

图29 重修文庙碑记

图30 魏国韩忠祠堂记

图31 文庙坛祠树木碑记

出东侧门，进东跨院，也为两进。据史料可知，训导黄宪于明宣德十年（1435年）在定州文庙建文昌宫。一说“魁星阁又名‘文昌阁’”，另一说“魁星阁原为文昌宫的一部分”。明万历三十三年（1605年），文昌阁移建文庙东院，“清嘉庆十七年 (1812年)，文昌祠移置于州治西南，文庙改祭魁星，定州文庙魁星阁由此而来。”道光二十七年（1847年），知州宝琳对文庙进行最广泛、最彻底的一次修整，东跨院的魁星阁与崇圣祠都包括在内。看成色，近年应有修缮。
眼前的魁星阁，位于东院南侧，为三层楼阁式砖木结构建筑，坐落于方形石基之上，为整个文庙的制高点。此阁三重檐歇山顶，垂脊上仙人领五走兽，檐下五铺作斗栱，额枋、斗栱、椽头均饰彩绘。整体楼阁由十二根檐柱贯通三层支撑屋檐。一层阁楼南向辟门，可见魁星塑像较贡院的差异明显。总之，都是头似鬼，一脚踏鳌一脚翘起，一手捧斗一手执笔，“点斗量才”与“独占鳌头”的寓意吧。

图32 魁星阁三重檐

图33 魁星阁彩绘

图34 魁星阁匾牌

图35 魁星阁里的魁星

另，楼阁东侧有许愿牌密密麻麻，西侧靠墙则分散着不同规制及雕花的柱础石。北侧还有东配房挂“儒学堂”，有上课时间表。

图36 魁星阁外许愿牌

图37 雕花鼓蹬石

图38 八角柱础石

图39 儒学堂

此院北有二进院，隔墙居中有两卷的垂花门，但现已闭锁，只能从西侧的随墙门进入。这随墙门可讲究，一有帽子二有额。正脊两端骑凤仙人，这脊比一旁的垂花门还高级。门额无匾但有匾状浅雕花卉，甚为精美。

图40 东跨院一进院

图41 东跨院隔墙随墙门

图42 东跨院隔墙上骑凤仙人

图43 东跨院随墙门门额

进入二进院，回头见垂花门西侧有宽幅石碑嵌于隔墙上，高约半米、宽四米左右，疑为记事碑。与隔墙对应，二进院东置配房、北侧主殿，殿顶为正脊、悬山。孔子石雕像似寿星模样，于中轴偏西，其形与位均有诧异。西侧还有经幢石倒放地面，幢身经文清晰可见。

图44 隔墙上的碑刻

图45 孔子雕像

图46 二进院经幢

图47 幢身经文

图48 经幢幢座

正殿悬匾，“崇圣祠”又为蓝底金色的电脑行书。崇圣当为“尊崇圣贤”，祠内供孔子先祖先贤牌位。此为祭祀延续区，体现着儒家“慎终追远”的孝道思想。正殿两侧，东西各配耳殿，体量偏小。

图49 崇圣祠

图50 崇圣祠供牌

此为东跨院，定州文庙另有西跨院，核心建筑为明伦堂，另有敬一亭、尊经阁、仪门、大门等。据史料，“北宋皇佑元年（1049年），定州知州韩琦拓修定州文庙，形成了前庙后学的格局，定州官学正式成立。”“清宣统元年（1909年），庙学制度废除，定州文庙官学取消。”“民国三年（1914年），定县县长孙发绪将儒学旧房舍辟做女子教室，创办县立女子高等小学，位置相当于道光时文庙的西院和北院，后为冀中职业学院占用。”所以，西跨院与中院之门封堵，不得进入。

图51 西跨院侧门

原北院有雪浪斋、雪浪亭、玩玉亭等，据说苏轼曾作《雪浪石》，留下了“飞狐上党天下脊，半掩落日先黄昏”的佳句。有说“雪浪石”已不在文庙，而是某武警医院，有机会再观好了。可是，总感觉这河北省最大的文庙有所欠缺，“起码缺泮池吧？”
泮池为半月形水池，象征着“学海无涯”，其中“状元桥”象征入学或科举成功。从文庙出来就是刀枪街，正南有一大院与文庙相对。还惦记着泮池，遂找那大门保安请教。“在我这院里呀，要不你进去看一眼，还有桥呢。”进去一看，果然状元桥拱洞在望，另有若干栏杆石堆积。看原文庙建筑分布图，其实这泮池东边还有节孝祠，一个方正的四合院呢。

图52 状元桥桥洞

图53 泮池侧栏杆石

再看这图，刀枪街原为仪路有礼门，还有两座牌楼呢，东“德配天地”、西“道冠古今”。于是想，“这刀枪街是后辟的吧，这不把文庙给穿了？”

注：下篇请看《定州清真寺的“三绝”“五看点”》