<p class="ql-block">江南水乡的风貌，</p><p class="ql-block">鲁迅笔下的故乡。</p><p class="ql-block">绍兴鲁镇，位于浙江绍兴柯桥区。是将鲁迅小说中虚构的“故乡”还原成实体小镇。它是以源远流长的越文化为底蕴，再现了鲁迅作品中的典型人物环境，以及旧时水乡绍兴的民俗风情、建筑风貌。</p> <p class="ql-block">△“鲁镇”石牌坊</p> <p class="ql-block">△鲁镇是鲁迅笔下的小镇在现实中的还原。其间乌瓦粉墙的台门、店铺，石桥、栏杆，纵横交叉的小河、水巷，飞檐挑角的戏台、庵庙，依傍鉴湖一河两街的传统建筑风格，形成了“人家尽枕河，楼台附舟楫”的水乡风情。</p> <p class="ql-block">△石亭碑文</p><p class="ql-block">阿！这不是我二十多年来时时记得的故乡？</p><p class="ql-block">我所记得的故乡全不如此。我的故乡好的多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，都又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此。</p><p class="ql-block"> ——摘自鲁迅《故乡》</p> <p class="ql-block">△石亭碑文</p><p class="ql-block">鲁迅是中国文化草命的主将，他不但是中伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，何着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。</p><p class="ql-block"> ——摘自毛泽东《新民全主义论》</p> <p class="ql-block">△“民族魂”鲁迅塑像</p> <p class="ql-block">△荷塘石板桥</p> <p class="ql-block">△谢公桥</p> <p class="ql-block">△“黄龙璀丽”酒店</p> <p class="ql-block">△鲁家客栈</p> <p class="ql-block">△鲁镇主街</p> <p class="ql-block">△镇公所楹联：</p><p class="ql-block">瑞气呈祥 好景好年；</p><p class="ql-block">祥蛇兆瑞 新天新地。</p> <p class="ql-block">△车夫小贩</p> <p class="ql-block">△“绍兴王星记扇厂”店铺</p> <p class="ql-block">△多乎哉，不多也。</p><p class="ql-block">自起身又看了看豆，自己摇头说：“不多不多，多乎哉，不多也。”</p><p class="ql-block"> ——鲁迅《孔乙己》</p> <p class="ql-block">△静修庵</p> <p class="ql-block">△河埠抢亲</p><p class="ql-block">待到祥林嫂出来淘米，那船里便突然跳出两个男人来，一个抱住她，一个帮着拖进船去了。</p><p class="ql-block"> ——鲁迅《祝福》</p> <p class="ql-block">△双桥</p> <p class="ql-block">△吉安桥</p> <p class="ql-block">△九间楼赏祊酒店</p> <p class="ql-block">△河岸过廊</p> <p class="ql-block">△公婆井</p><p class="ql-block">土谷祠内，二进大殿上陈设着土地</p><p class="ql-block">公公和土地婆婆两尊坐像，神态慈祥亲切，正如两边抱对上所写的“公公做事公平，婆婆苦口婆心”，深得百姓喜爱。庙祝仁慈，井水随坊民取用，坊民便叫它：公婆井。</p><p class="ql-block">小说中写道：“假洋鬼子”进城后又跑去东洋，回来后辫子没了，为此，他的母亲和老婆常到土谷祠请土地菩萨保佑，他的老婆还跳了三回井。</p><p class="ql-block">阿Q尤其真“深恶而痛绝之”的，辫子而至于假，就是没有了做人的资格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。</p> <p class="ql-block">△土谷祠</p><p class="ql-block">阿Q没有家，也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，春米便春米，撑船便撑船，工作略长久时，他也或住在临时主人的家里，但一完就走了。土谷祠便成了阿Q的家了。</p><p class="ql-block">小说里：镇街是用来制造阿Q和其他人相遇并制造“故事”的，土谷祠则是阿Q用来“思想”的地方。当白天在外面与人发送种种纠葛时，他晚上就躺倒在土谷祠里，用精神胜利法为自己“疗伤”，以求得“委屈”后的心理平衡。</p><p class="ql-block">土谷祠就是土地庙，祥林嫂向庙祝要</p><p class="ql-block">求捐门槛，门槛上还有祥林嫂卷的字样呢。</p><p class="ql-block">土谷祠楹联：</p><p class="ql-block">是神是人人是神，非空非色色是空。</p> <p class="ql-block">△承德桥</p> <p class="ql-block">△花筑·鉴水阁民宿</p> <p class="ql-block">△鲁镇桥</p> <p class="ql-block">△仁里楹联：</p><p class="ql-block">无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。</p> <p class="ql-block">△精神胜利法</p><p class="ql-block">我们——先前比你阔的多啦！你算是什么东西！</p><p class="ql-block"> ——鲁迅《阿Q正传》</p> <p class="ql-block">△大川桥</p> <p class="ql-block">△调戏小尼姑</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">阿Q伸手去摸静修庵小尼姑新剃的头皮，小尼姑满脸通红地说：“你怎么动手动脚……”阿Q的答复是：“和尚动得，我动不得？”</span></p><p class="ql-block"> ——鲁迅《阿Q正传》</p> <p class="ql-block">△双面戏台——广场戏台</p><p class="ql-block">社戏是鲁迅从小到大念念不忘的记忆，也是鲁镇最热闹的镇中心。戏台总是正面是舞台，后面供演员化装、排练，左出将右入相。双面戏台并不多见，一边面地一边朝河，这也是鲁镇因水乡而特有的。</p><p class="ql-block">“鸡笼顶”的戏台画栋雕梁，戏文数字联妙趣横生：“一捧雪，二度梅，三堂会审，四进士，五台山前搬和尚：六月霜，七星庙，八仙过海，九莲灯，十王寺里换人头”。</p> <p class="ql-block">△双面戏台——临水戏台</p> <p class="ql-block">△含境桥</p> <p class="ql-block">△陈半丁纪念馆</p> <p class="ql-block">陈半丁纪念馆</p><p class="ql-block">陈半丁先生为“鲁镇”本地人，曾以柯岩西泽村“五亩涂”地名作为他在京的寓所之名，号“五亩之园”。</p><p class="ql-block">陈半丁幼时丧亲，童年凄凉。19岁时到上海，得识吴昌硕，旦夕得同室深研，有十年之久，获益匪浅。海上十年，陈半丁又得任伯年、蒲华等海派巨擘的真传。</p><p class="ql-block">1906年进京，成为“南风北渐”的重要画家，又为“南风北变”以及“京派”的形成作出重要贡献。梅兰芳拜他为师学画，张学良还向他学过梅花。</p><p class="ql-block">馆内陈列半丁先生生平及各时期艺术成就图文和书画印诗部分作品，堪为他同时期中国美术史之缩影。</p> <p class="ql-block">△奎文阁</p><p class="ql-block">奎文阁是鲁镇的最高建筑物，登阁可以眺望鲁镇全景。</p><p class="ql-block">“奎”是星名，二十八宿之一，来西方白虎之首有星16颖，“屈曲相钩，似文字之画”，所以《孝经》称“奎主文章"，后人进而把奎(魁)星演化为文官首。历代赞颂读书人，遂多将藏书楼命名为奎文阁，后又将藏书画、石雕古阁等珍品之楼也叫奎文阁。</p> <p class="ql-block">△鲁迅草木园</p> <p class="ql-block">△我自爱我的野草</p><p class="ql-block">我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。</p><p class="ql-block"> ——鲁迅的散文诗《野草》</p> <p class="ql-block">△朝花夕拾</p> <p class="ql-block">△鲁镇大剧院</p> <p class="ql-block">2025年9月12日制作</p>