说说《红楼梦》No.11

吴灶民

说说《红楼梦》No.11

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说说“贾赦”

熟悉《红楼梦》文本的人，都对贾母的两个儿子记忆深刻！

我们先来看看原文，首先是“冷子兴”眼中的“贾赦”——自荣公死后，长子贾代善袭了官，娶的也是金陵世勋史侯家的小姐为妻，生了两个儿子：长子贾赦，次子贾政。如今代善早已去世，太夫人尚在，长子贾赦袭着官。”

那么，这个官做的怎么样？

还是那一个有名的桥段，“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”，也就是“邢夫人奉贾赦赦老爷的命向贾母讨鸳鸯做小妾”，原文是这样的——如今且说凤姐儿因见邢夫人叫他，不知何事，忙另穿戴了一番，坐车过来。邢夫人将房内人遣出，悄向凤姐儿道：“叫你来不为别事，有一件为难的事，老爷托我，我不得主意，先和你商议。老爷因看上了老太太的鸳鸯，要他在房里，叫我和老太太讨去。我想这倒平常有的事，只是怕老太太不给，你可有法子？”凤姐儿听了，忙道：“依我说，竟别碰这个钉子去。老太太离了鸳鸯，饭也吃不下去的，那里就舍得了？况且平日说起闲话来，老太太常说，老爷如今上了年纪，作什么左一个小老婆右一个小老婆放在屋里，没的耽误了人家。放着身子不保养，官儿也不好生作去，成日家和小老婆喝酒。太太听这话，很喜欢老爷呢？这会子回避还恐回避不及，倒拿草棍儿戳老虎的鼻子眼儿去了！太太别恼，我是不敢去的。明放着不中用，而且反招出没意思来。老爷如今上了年纪，行事不妥，太太该劝才是。比不得年轻，作这些事无碍。如今兄弟、侄儿、儿子、孙子一大群，还这么闹起来，怎样见人呢？”

看到这里，大家都明白了，贾赦就是这样的无能之辈——老太太常说，老爷如今上了年纪，作什么左一个小老婆右一个小老婆放在屋里，没的耽误了人家。放着身子不保养，官儿也不好生作去，成日家和小老婆喝酒”，这是不是很荒唐呢？

其实，这就是明朝中后期的“官场的实际情况”，要不，怎么会亡国亡家亡天下呢？

当所有的官员，包括皇帝，王爷，都想着满足个人的欲望的时候，那么，这个朝廷肯定是有问题的！

《红楼梦》中涉及到“贾赦”的事情就是“石呆子的扇子”被贾雨村充公，送给了“贾赦”，贾赦对自己的儿子贾琏说这才叫做有本事！贾琏说，为了几把扇子，把人家害的家破人亡，那叫什么本事，结果，被父亲贾赦狠狠地打了一顿。通房大丫头平儿说，“贾雨村那个饿不死的野杂种来了，不知生了多少事”！

我们再来结合“风月宝鉴”来说一说——正面，我们觉得有“权利”真的太厉害了，这就是“美人”，要风得风，要雨得雨，对于贾赦，贾雨村，都是这样的效果；可是，我们再来看看反面，就是“石呆子”了，那可不是“白骨如山”了，他的冤屈向谁诉说呢？

有道是，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，因为我们的官员包括各行各业都有自己的规则——说大了，就是横渠四句，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，既然做不到，那么，起码的社会规则也必须遵守，如果每一个人都想着“中饱私囊”，那么，这样的国家和民族会有希望吗？

再说了，“贾赦”可以“为所欲为”，那么，“皇帝”一旦和他一样“为所欲为”，也是一样的“贪婪成性”，那么，请问，“贾赦”，“贾雨村”这样的人物是不是也有那么一天和“石呆子”一样的下场在等着他们？

说说“邢夫人”

关于“邢夫人”的描述，就更荒唐了，我们先来看看原文——“邢夫人冷笑道：“大家子三房四妾的也多，偏咱们就使不得？我劝了也未必依。就是老太太心爱的丫头，这么胡子苍白了又作了官的一个大儿子，要了作房里人，也未必好驳回的。我叫了你来，不过商议商议，你先派上了一篇不是。也有叫你要去的理？自然是我说去。你倒说我不劝，你还不知道那性子的，劝不成，先和我恼了。”

凤姐儿知道邢夫人禀性愚，只知承顺贾赦以自保，次则婪聚财货为自得，家下一应大小事务，俱由贾赦摆布。凡出入银钱事务，一经他手，便克啬异常，以贾赦浪费为名“须得我就中俭省，方可偿补”，儿女奴仆，一人不靠，一言不听的。

如今又听邢夫人如此的话，便知他又弄左性，劝了不中用，连忙陪笑说道：“太太这话说的极是。我能活了多大，知道什么轻重？想来父母跟前，别说一个丫头，就是那么大的活宝贝，不给老爷给谁？背地里的话那里信得？我竟是个呆子。琏二爷或有日得了不是，老爷太太恨的那样，恨不得立刻拿来一下子打死；及至见了面，也罢了，依旧拿着老爷太太心爱的东西赏他。如今老太太待老爷，自然也是那样了。依我说，老太太今儿喜欢，要讨今儿就讨去。我先过去哄着老太太发笑，等太太过去了，我搭讪着走开，把屋子里的人我也带开，太太好和老太太说的。给了更好，不给也没妨碍，众人也不知道。”

再看一段，“话说王夫人听见邢夫人来了，连忙迎了出去。邢夫人犹不知贾母已知鸳鸯之事，正还要来打听信息，进了院门，早有几个婆子悄悄的回了他，他方知道。

待要回去，里面已知，又见王夫人接了出来，少不得进来，先与贾母请安，贾母一声儿不言语，自己也觉得愧悔。凤姐儿早指一事回避了。鸳鸯也自回房去生气。薛姨妈王夫人等恐碍着邢夫人的脸面，也都渐渐的退了。邢夫人且不敢出去。

贾母见无人，方说道：“我听见你替你老爷说媒来了。你倒也三从四德，只是这贤慧也太过了！你们如今也是孙子儿子满眼了，你还怕他，劝两句都使不得，还由着你老爷性儿闹。”

邢夫人满面通红，回道：“我劝过几次不依。老太太还有什么不知道呢，我也是不得已儿。”

贾母道：“他逼着你杀人，你也杀去？如今你也想想，你兄弟媳妇本来老实，又生得多病多痛，上上下下那不是他操心？你一个媳妇虽然帮着，也是天天丢下笆儿弄扫帚。凡百事情，我如今都自己减了。他们两个就有一些不到的去处，有鸳鸯，那孩子还心细些，我的事情他还想着一点子，该要去的，他就要了来，该添什么，他就度空儿告诉他们添了。鸳鸯再不这样，他娘儿两个，里头外头，大的小的，那里不忽略一件半件，我如今反倒自己操心去不成？还是天天盘算和你们要东西去？我这屋里有的没的，剩了他一个，年纪也大些，我凡百的脾气性格儿他还知道些。二则他还投主子们的缘法，也并不指着我和这位太太要衣裳去，又和那位奶奶要银子去。所以这几年一应事情，他说什么，从你小婶和你媳妇起，以至家下大大小小，没有不信的。所以不单我得靠，连你小婶媳妇也都省心。我有了这么个人，便是媳妇和孙子媳妇有想不到的，我也不得缺了，也没气可生了。这会子他去了，你们弄个什么人来我使？你们就弄他那么一个真珠的人来，不会说话也无用。

我正要打发人和你老爷说去，他要什么人，我这里有钱，叫他只管一万八千的买去，就只这个丫头不能。留下他服侍我几年，就比他日夜服侍我尽了孝的一般。你来的也巧，你就去说，更妥当了。”

说毕，命人来：“请了姨太太你姑娘们来说个话儿。才高兴，怎么又都散了？””

看完这一段，大家是什么想法？

是不是我们说的“格局”问题？

如果我们只是拘泥于个人利益，看不出轻重缓急，那么，肯定是要出问题的！

“邢夫人”就犯了同样的错误，和“贾赦”是一路子人，格局小了，只看到个人利益——个人那一个小摊子的得得失失，问题是，“大河有水小河满，大河无水小河干”，是呀，就和“贾母”说的一样，“离开了鸳鸯”，她的生活秩序就会被打乱了。那么，“贾赦”，“贾政”，“邢夫人”，“王夫人”，“王熙凤”忙的脚不着地，也处理不了“贾母”的日常生活，那么，“一着不慎，满盘皆输”，“牵一发而动全身”，就是这个道理！

那么，结合明朝有名的“袁崇焕”事件再来说说。

当时的实际情况是清军已经虎视眈眈，对中原“蠢蠢欲动”了，可是，以温体仁和梁廷栋为首的大臣，只顾着自己的利益最大化，劝说崇祯皇帝，“杀了袁崇焕”——思宗一意孤行地逮捕了袁崇焕，韩爌、钱龙锡等东林领袖则以抗金大局为重，鼓动百官上疏保救袁崇焕出狱。他们这么做，并不是没有看到袁崇焕的种种失误，“止缘外有强敌，内无劲兵，且借关宁兵马，事平之后，论崇焕之罪耳”，之所以“相顾迟回，所重在军心，不在崇焕也”。奸党小人造谣丑诋袁崇焕，而许多正人君子无不愿以家室相保，何之璧竟率家人四十余口来到宫阙，请求合家代袁崇焕下狱。朝臣“持焕者十之三，而心悯其冤者十之七”，只是因为袁崇焕罪名太大，又忌惮宵小温体仁、梁廷栋之流的威势，不敢相救。不过还是有人出于公义替袁崇焕出头。兵科给事中钱嘉征毅然上《白冤疏》为袁崇焕求情，驳斥奸党小人对袁崇焕的种种污蔑，称他“义气贯天，忠心捧日”，恳请思宗“超释袁崇焕，照资拔用”。

可是，这就是所谓的“历史”！

崇祯皇帝“杀了袁崇焕”，他的结局也就注定了，“杀一个袁崇焕”很容易，可是，其他的大臣会怎么想？特别是祖大寿，吴襄，吴三桂，孙承宗等人。

我们看看原文——孙乘宗招抚祖大寿失败，又派石柱国、贾登科持札劝谕祖大寿要么率兵回京师，要么收复遵化立功，若是溃逃出关则心迹终不能“白于天下”。然而辽兵辽将均愤慨地说：“京师城门口大战堵截，人所共见，反将督师拿问！有功者不蒙升赏，阵亡者暴露无棺，带伤者呻吟冰地，立功何用！即复遵化，皇上那得知道我们的功劳？既说辽人是奸细，今且回去，让他们厮杀。”祖大寿等人不理会孙承宗的劝告，执意东行。

十二月十一日，祖大寿率兵至山海关，关门不开，因而由南门外水口而过，城中官员劝留，诸将执意不从。傍晚，马世龙于山海关追上祖大寿军，持诏旨、尚方剑和孙承宗手札宣谕。祖大寿不接圣旨，且义愤填膺地说：“奸臣用事，陷害忠良，我军力战杀贼，而功归于满桂，且不给军粮，故军心愤怨，不得已还来。今若赦袁爷，斩奸臣，以慰军心，且给每名银五两，则当还入京师讨贼。”语罢，他即暗中指使麾下兵将毁关城而出，奔向锦州。马世龙出关，于欢喜岭追上祖大寿军，单骑入其营，传达孙承宗檄文，保证不计较东溃责任。诸将闻知，皆罗拜于地。辽将多为孙承宗、马世龙旧部，听说孙承宗已抵达山海关，许多辽将私下带兵来投。其他辽将在马世龙的劝说下，立场严重动摇，祖大寿因而陷入两难的境地！

是呀，“牵一发而动全身”这就是所谓的“历史”！

说说“贾赦邢夫人”的玄机

说到“贾赦邢夫人”，大家的概念都很清晰——他们俩个是“贾母”的大儿子和儿媳妇！

“赦者”，赦也，也就是我们经常挂在嘴边的一句话叫做“赦免”，用通俗易懂的道理来说就是“宽松的法制环境”；邢者，“刑”也，就是我们的“法治建设”，按照道理来说，“法制建设应该是严肃的，是严厉的”，有一个词叫做“严刑峻法”！

在《易经》里面有一个卦是专门说“法治建设”的，叫做震卦，原文是这样的——震，亨。震来虩（xì）虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。

震卦是亨通的。惊雷滚滚《彖》曰：震，亨。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。（不丧匕鬯，）出可以守宗庙社稷，以为祭主也。

“震，亨。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也”，震卦为什么亨通呢？惊雷滚滚而来，是由于保持了恐惧、谨慎的心，所以能带来福祉。后来为什么谈笑自如呢？是因为遵循了天的法则。

“震惊百里，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也”，这是解释“震惊百里”和“不丧匕鬯”。

“震惊百里”就是要使远近都惊惧，表示疏而不漏，上下一致，也就是指君王的号令像惊雷一样，所有人都必须听从并有畏惧感。

“不丧匕鬯”是说即使君主外出，也可以守住宗庙和社稷，成为祭典的主持人；震卦代表长子，君主外出，长子在家里，他也可以守住江山社稷。

前一句是从空间说的，后一句是从时间说的，这样无论远近、无论君主还是长子，只要世代保持警惧之心，也就是敬畏天道的心，就能千秋万代永固江山社稷。

《象》曰：洊雷，震。君子以恐惧修省。

再次打雷就是震卦之象，君子要用恐惧修身来醒悟、反省。

可是，在《红楼梦》里面，却是“贾赦”一发怒，邢（刑）夫人急得团团转。

拿贾赦要纳贾母的头等丫鬟鸳鸯为妾这件事来说，这是很不正常的一件事！

因为父母的丫鬟就是父母的私人财产，也就是奴才，作为孩子，必须尊重父母的丫鬟！说的难听的一句话就是“打狗还得看主人”，鸳鸯的主人是自己的母亲，那么，作为儿子，是根本没有资格去争取自己的母亲的婢女作为自己的“妾室”，这不符合礼仪规矩！

再说了，“不看憎面看佛面”，“三纲五常”，其中最重要的一条就是“父为子纲”——贾赦的父亲已经去世，但是，母亲贾母是个大活人，难道贾赦掂量不出轻重吗？即便是贾赦“利令智昏”，那么，作为内当家，“邢夫人”难道不知道这个道理吗？要知道，“表壮不如里壮”，丈夫再厉害，也是“表壮”，所有的事情必须听“夫人”的，至少必须征求“夫人”的意见，可是，“邢夫人”其实就是“傀儡”，啥话都听丈夫的？

正如“贾母”反问的那一句话，“贾赦让你杀人，你也去杀吗？”

是的，不论是男人，还是女人，绝对不能“干杀人的事情”，这是基本的常识——“杀人偿命，欠债还钱，天经地义”，“法网恢恢，疏而不漏”，那么，贾赦的行为和“杀人有什么区别？”

大家来说一说，是不是一样的道理？

“以下犯上”，该不该当面领罚？

“谋取母婢”，本来就是不合礼数的行为，该不该打四十大板？

是呀，每一次说到“法制建设”，我们一直提倡“宽严相互结合”，该严格执行的，必须执行到位；该宽松的，必须宽松处理————“王子犯法，庶民同罪”，否则，谁会认同法律的权威性？

如果只是一味地“赦免”，那么，“刑法”就形同虚设了，那么，不出问题，那是绝对不可能的！

再来说说，作为内当家，和外当家所处的位置不同，看问题的角度也不甚相同，那么，结论可能就不一样的了！

还是拿“袁崇焕事件”来说，作为冲锋在一线的将领，他的影响力肯定是有的——崇祯皇帝必须考虑到这个实际问题——人和人之间肯定有感情——那么，在清军入侵之前，包括祖大寿等，都是袁崇焕一手带出来的——那么，崇祯皇帝在清军入侵的大背景之下，听从梁廷栋和温体仁的建议下，杀死“袁崇焕”，那么他的一场一定是很惨的——那么，在北京煤山自缢的时候，崇祯皇帝会不会后悔自己当时的选择？

是呀，站在正面，我们看到的是“美人”，“大明的江山如画”；站在“反面”，我们看到的是“白骨如山，佝偻头”，我们觉得就是“史可法”，“袁崇焕”，还有无辜的“江阴屠城”造成的“白骨如山”！