中国最大的草原，呼伦贝尔大草原

閑雲清烟

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。多么质朴无华的字词，组成了多么有感染力的语句，豪放爽直，雄壮开阔，一如草原民族的性格。

诗中描绘了敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，草原的背景因此显得十分雄伟。诗句“天似穹庐，笼盖四野”用蒙古包来比喻天空，形容了天空覆盖草原的壮阔景象。

当我们想要观赏草原风光的时候，内蒙古是大多数人的首选，自古至今，这片狭长的土地一直是水草丰茂的游牧天堂：汉武帝曾在此屯田养马，匈奴、鲜卑、女真等少数民族曾在此游猎繁衍，蒙古铁骑曾从此金戈铁马并建立了横跨欧亚的雄雄帝国......

起伏微缓的地势和1000多米的适宜海拔造就了禾本植物的理想家园，于是内蒙古东西横贯118万平方公里的广阔土地上，诞生了锡林郭勒、科尔沁、乌兰察布、鄂尔多斯、乌拉盖、阿拉善等众多的草原，因着地形气候的不同，它们有的与森林为伴，有的与荒漠相依，种种形态，不一而足，其中最有名的，是呼伦贝尔大草原。

呼伦贝尔大草原完美地具象了民歌的意象，甚至补足了民歌的留白：不仅苍茫辽阔，而且云淡风轻，不仅一望无际，而且翠色欲滴，不仅草长莺飞，而且曲水迤逦......

呼伦贝尔，这片无需滤镜修饰的神奇土地，展现着蓝天白云的亲密依偎，与万里晴空的辽阔无垠。在这片广袤的草原上，河流与马群和谐共存，构成了一幅幅绝美的画卷，一眼望去，尽是连绵起伏的绿色海洋，却始终望不到边际。

在这片美丽的草原上，微风轻轻吹拂，草丛在风中摇曳生姿，显得如此婀娜多姿，神韵非凡。碧绿的河水倒映着湛蓝的天空，而天空又衬托着清澈的河水，形成了一幅天水相连的绝美画卷。置身其中，仿佛置身于一个巨大的天然镜中，尽情遨游，感受那份自在与奔放。

身披露水，踏入广袤的草原，蓝天宛如你的广阔背景，显得如此宽阔而深邃。而绿绿的草地，仿佛是你的温柔笑颜，舒展开来，无边无际，与天地相连。

草原风光旖旎，蓝天白云映衬着绿意盎然的草地，显得无比宽广辽阔。一眼望去，仿佛能穿透时空，看到地球的另一边。

踏入广袤无垠的草原，心灵被其豪放与辽阔深深震撼。一种久违的轻松与愉悦，在心底悄然蔓延，让人不由自主地亲近自然，并深深爱上旅行。

呼伦贝尔大草原被誉为我国现存最丰美的草原牧场。这里拥有最纯净的蓝天、白云，以及最上乘的牧草，为摄影爱好者提供了绝佳的拍摄胜地。置身其间，仿佛置身于一幅生动的自然画卷之中，让人不禁沉醉于这片绿色天堂的美好与宁静之中。

在阳光的照耀下，清澈辽远的蓝天与芳草如茵的草甸交织出一幅动人的画卷，扑面而来的绿色气息让人瞬间沉醉。此刻，整个世界仿佛都变得安静起来，只剩下满目自然的翠绿，让人流连忘返。

除了欣赏那绝美的风景，草原上还有更多精彩的体验等你来探索。你可以骑乘马匹，感受驰骋田野的自由与激情；可以观看摔跤、赛马比赛，领略草原儿女的勇敢与顽强；还可以品尝丰盛的“全羊宴”，尽享游牧民族的独特风味。在这里，你能深刻体验到草原生活的丰富多彩与魅力无穷。

每年的6月至9月，是游玩呼伦贝尔大草原的最佳时段。特别是7月和8月，此时的大草原牧草丰茂，生机勃勃。而在这期间，还会举办盛大的那达慕大会，让你充分感受到草原的热烈与豪迈。

初夏的早晨，下着不大不小的雨，天气阴沉，乘车从海拉尔出发，一路向北，来到了草原区，好在天公作美，一到草原，晴空万里。

路上遇到了两尊雕塑立在马路两侧，导游介绍:男的叫“贝尔”，女的叫“呼伦”。“呼伦贝尔”是一对青年的名字，自然而然，少不了浪漫的传说：很久以前，蒙古族部落中有一对相爱的青年男女，姑娘名叫呼伦，能歌善舞，才貌出众；小伙儿名叫贝尔，力大无比，能骑善射。他们的生活本来无忧无虑，后来恶魔莽古斯抢走了呼伦，还吸干了草原的水，致使草原枯黄，牛羊身亡。为了拯救草原和爱人，贝尔背起神弓寻找莽古斯报仇，在和恶魔的大战中，刚烈的呼伦为了不被莽古斯侮辱，吞下了莽古斯头上的绿宝珠，化身为浩荡的大湖，贝尔趁机杀死了莽古斯，却因爱人的牺牲悲痛万分，他折断神弓，顿时草原塌陷，贝尔也化作了一池清湖。

就这样，一对情人化作呼伦、贝尔两座大湖，把炽热的爱献给了草原，草原也暗暗地裂出一道乌尔逊河，把两颗年轻的心连在了一起。草原再次兴旺，人们为了纪念呼伦和贝尔，就把这片草原命名为“呼伦贝尔大草原”。

连接呼伦湖和贝尔湖的乌尔逊河属于中俄界河——额尔古纳河水系，这是一条弯弯曲曲、九转回肠的河流，草原上大部分河流都是这样弯弯曲曲、九转回肠的形状，然而有一条“九转回肠”却转出了“天下第一曲水”的美誉，让欣赏过她的游人无不“回肠百转”、“余韵绕梁”，她就是——莫日格勒河。

莫日格勒河同样属于额尔古纳河水系，发源于大兴安岭西麓的陈巴尔虎旗境内，由东北流向西南，最终汇入海拉尔海。

1961年，叶圣陶、老舍、曹禺、端木蕻良等作家应邀来呼伦贝尔大草原旅游，当他们看到九曲十八弯的莫日格勒河之后，无不赞叹，端木蕻良说：“我走过多少河，没有趟过这样的河，我看过多少水，没有见过这样的水。”老舍更是赞誉这条“迂回的、明如玻璃的带子”是名副其实的“天下第一曲水”。

的确，不要说那些对美好异常敏感的作家，就是我这样的普通人，也不由得有些沉醉：在蔚蓝如洗的晴空下、秋色初染的草甸上，看到这样一条连绵不绝的细带从绿蓝相接的天际蜿蜒而来，又朝一望无际的远方逶迤而去，一会儿凹成W形，一会儿弯出S形，一会儿又盘作莫比乌斯带，似一条匍匐在黄绿画布上的迤逦银蛇，如一缕镶缀在翡翠地毯上的曼妙雪绦，再加上点缀在河畔的小小蒙古包和斑驳牛羊马，让我不禁怪异地想起了张飞，书上说他粗犷中有细腻，而呼伦贝尔大草原是辽阔中有秀美。

这里是呼伦贝尔草原风光的精华所在，夏季绿草如茵、牛羊成群，秋季则层林尽染、色彩斑斓。是摄影爱好者的天堂，也是感受草原游牧文化与自然伟力和谐共生的绝佳之地。

蓝天白云映衬下的莫日格勒河宛如丝带舞动于绿草茵茵的牧场，展现一幅动人的画卷。青山碧水间，百花争艳，绿草茵茵。莫日格勒河在广袤的草原上蜿蜒曲折，犹如一条丝带在舞动，为风光旖旎的牧场带来生命的活力。

莫尔格勒河不仅因其蜿蜒曲折而闻名，更令人称奇的是其深浅不一的河段。 河水深浅不一，清澈透明，四季景致变换丰富。河水深浅交错，深的地方可达数丈，而浅的地方则仅能没过脚面。河床由沙石铺就，使得河水显得格外清澈透明。

随着四季更迭，莫尔格勒河两岸的景致也变幻莫测。春夏之际，芳草萋萋，鸟语花香，蝴蝶蜜蜂翩翩起舞，林木郁郁葱葱；晚秋时节，百草依旧繁茂，硕果累累，霜叶如火，层林尽被染红；而到了隆冬时节，玉树琼枝银装素裹，曲水矢流，天地间一片洁白。

传说在遥远的过去，莫日格勒河流域曾是一片荒凉，草木稀疏，畜牧不兴，牧民生活异常艰辛。为了改变家乡的命运，一位名叫 莫日格勒的蒙古族少女毅然踏上了寻泉之旅。她穿越重重山峦，跋山涉水，希望能在大兴安岭深处找到神泉，引领清水回乡。然而，历经千辛万苦的她，始终未能找到那神秘的神泉，最终在山坡上筋疲力尽地倒下，再也无法起身。

次年春回大地，冰雪消融之际，莫日格勒姑娘倒下的地方竟然涌出了一股清泉。这泉水沿着山坡，顺着她家乡的方向流淌，沿途汇聚了雪水和雨水，逐渐演变成了一条奔腾不息的河流。人们深信，这河水中流淌的，正是莫日格勒姑娘那永恒不灭的灵魂。因此，他们将这条河流命名为莫日格勒河，以纪念那位为家乡献出生命的少女。

当你坐在山巅之上，目睹那绚烂的晚霞从金黄转为深红，并缓缓将天边染成一片绚烂。 河水中波跃动，犹如人间仙境，体现自然与生命的和谐美。

当晚霞将天边染成一片绛红之际，莫日格勒河中的水波也缓缓由洁白转为红黄交织，这一变化仿佛为河畔的连天碧草注入了生命的活力，使它们展现出柔弱而坚韧的生机。在这如诗如画的场景中，蒙古包上升起的袅袅炊烟，在晚风的轻抚下，向西边缓缓飘荡，为这梦幻般的仙境增添了几分人间烟火气。

莫日格勒河畔有一处景区叫“天下草原蒙古魂游牧部落”，是大草原上为数不多的人文景区，在这里可以了解成吉思汗的历史故事和蒙古民族的风俗信仰。

进入雄伟的大门后，首先看到是成吉思汗骑马的雕塑，十二世纪末至十三世纪初，成吉思汗曾在这里秣马厉兵，与各部争雄，最终占据了呼伦贝尔草原。马下的半球上展示了蒙都帝国曾经的疆域，尽显一代天骄的雄姿。成吉思汗曾说：“我马鞭所指之处，都要成为的我的牧马之地。”当骁勇的蒙古铁骑把战争带到欧洲时，信仰基督的欧洲人以为这是上帝派来惩罚他们的鞭子。在雕塑前就横着传说中的“上帝之鞭”——一段长达9.9米的用俄罗斯红木手工磨制的长鞭。

木道两侧有草原民族的神兽雕塑和蒙元帝国的开国功臣雕塑，铜缸上刻画了成吉思汗的传奇故事——“天降战神”：成吉思汗1162年5月31日降生，一出生就手握战神长矛，被称为“草原的狼王”。

博尔术随铁木真（即成吉思汗）参加了统一蒙古诸部的战争，屡次救铁木真于危难之中，他志意沉雄、善战知兵，立下了不世之功，是蒙古帝国的十大功臣之一，封太师、广平王，谥号忠武。

天下草原景区内还有一座世界上最大的敖包——腾格里敖包。“敖包”是蒙语，意为“石碓”，是蒙古族的重要祭祀载体，祭敖包是萨满教的源头，敖包上的树枝在蒙古族人心中代表森林神灵。祭敖包分为血祭、洒祭和火祭，血祭是宰杀牛羊供奉在敖包前，洒祭是在敖包前滴洒鲜奶、奶酒等祭物，火祭是在敖包前点燃干树枝堆或牛马羊粪，祭祀者排队绕火三圈，一边念着自家姓氏，然后把祭品全羊投入火堆，火烧的越旺越好。

这座腾格里敖包建于2016年，直径有50多米，是世界上最大的敖包。“腾格里”在蒙语中是长生天的意思，是蒙古人心中的神，主宰着万物的生息，建立腾格里敖包表现了对长生天的敬畏，感恩长生天的保佑。据说此敖包的材料中还有来自不儿罕山的圣石。（不儿罕山：蒙古国圣山，成吉思汗的龙兴之地，因三次救过成吉思汗的命而闻名海内外，蒙古秘史记载当年逃过劫杀的铁木真曾独自来到不儿罕山，对着圣山行九跪九拜之礼，并许诺要子孙年年祭拜圣山）

大草原上的另一处人文景观是金帐汗蒙古部落，这里的布局再现了成吉思汗当年征战时的行帐。公元1202年，铁木真向蒙古贵族保守势力发起了一场讨伐战役，地点就在莫日格勒河谷中会屯山一带，所以这次战役也叫“会屯战役”，战役中，铁木真佯败诱敌深入，后用箭雨大破敌军，取得胜利。这次战役巩固了他的可汗地位，征服了蒙古高原的东部地区，为了庆祝，铁木真在美丽富饶的莫日格勒河谷中架起了金帐。如今，有很多关于成吉思汗的影视作品就是在这里拍摄的。

呼伦贝尔不仅是大草原的名称，它也是内蒙古自治区的一个地级市，呼伦贝尔市的政治、经济和文化中心是海拉尔区，我们将要去的呼伦贝尔民族博物馆就在这里。

呼伦贝尔历史博物馆于2022年6月对外开放。建筑外观设计灵感来源于国家级重点文物保护单位嘎仙洞的洞口和蒙古包的造型，体现了建筑独有的地域性文化符号。

博物馆占地面积47000平方米，建筑面积38000平方米，主体建筑为地下1层、地上3层、局部4层，建筑高度24米。馆藏文物7000余件，其中珍贵文物共计209件（套），藏品大都为本地考古发掘出土，也有部分为征集收藏。

馆内共设11个展厅，面积11000平方米，展出各类文物总数2866件（套），包括史前至近现代的呼伦贝尔展等5个通史展厅，另有文物数字化展厅、非物质文化遗产展厅两个专题展览和4个临时展厅。此外还有可容纳500余人大报告厅和100余人小报告厅等附属功能厅。同时，博物馆设有智慧化服务系统、宣教区、文创区、简餐饮吧、母婴室等公共服务功能区，是集文化、休闲、娱乐为一体的大型文化活动场所。

星熠北方一一史前文明与自然共生

以苍茫草原为背景，结合地质变迁与早期人类活动，打造沉浸式史前场景。展厅通过光影互动与实物陈列，重现呼伦贝尔地区从旧石器时代到新石器时代的文明萌芽，展现先民与自然共生的智慧。

展厅内，史前猛犸象化石距今约30万年至1万年前，体型较大，结构独特。它见证远古历史，化石的发现也为古环境学家研究远古时期呼伦贝尔地区的生态环境、气候条件提供了重要线索。

融合之路一一夏至南北朝的呼伦贝尔

以动态投影与仿古帐篷装置，还原游牧民族逐水草而居的生活图景。展厅聚焦匈奴、鲜卑等民族的文化交融，通过武器、饰品与祭祀器物，展现丝路北道的繁荣。

展厅中，鲜卑鎏金青铜马具上錾刻的卷草纹，体现了游牧民族对马的依赖与审美追求，见证鲜卑南迁中原前的草原生活。

远古回声

万流归海一一隋唐至宋时期的呼伦贝尔

以辽代城池微缩模型为中心，结合壁画复原与商贸场景，展现辽金时期呼伦贝尔作为边疆重镇的繁荣。

展厅宛如一座神秘而璀璨的宝藏之地，静静散发着独特而迷人的魅力。它绝非仅仅是一个展示文物的空间，更像是一部鲜活立体的史书，一部由无数古老文化交织书写而成的传奇巨著，以无可比拟的方式突出着多元文化共存的特色，淋漓尽致地彰显着文化包容性的深刻内涵。

汇聚交融一一元明清时期的呼伦贝尔

元明清时期的呼伦贝尔，各族人民汇聚、交流、融合，促进了经济文化发展，维护了祖国边疆安定，奠定了今天呼伦贝尔的民族分布格局。

展厅通过兵器、文书与生活器物，讲述草原的历史，并展现了珍贵文献的复刻本。

远古回声

薪火相传一一呼伦贝尔非物质文化遗产展

呼伦贝尔历史文化底蕴深厚，非遗保护成果显著。分别展示了呼伦贝尔多姿多彩、异彩纷呈的非物质文化遗产等内容，彰显了中华优秀传统文化的恒久魅力。

展厅以文献、照片与民族服饰、非物质文化遗产为主轴，讲述汉、蒙、达斡尔等民族共同守护家园的故事。

另外，呼伦贝尔历史博物馆还收藏文物7000余件，包括石器、玉器、金器等类型，其中珍贵文物209件（套），以本地考古发掘为主。

民族博物馆不远处是以一代天骄成吉思汗命名的广场，成吉思汗广场位于康巴什城市中轴线，总占地面积约50公顷，南北长2500米，东西宽200米，整座城市以此为核心，向四周辐射和拓展。

广场中心矗立着一座凝聚着蒙古族人民对英雄敬仰之情的成吉思汗雕像。站在这里，你仿佛能感受到草原英雄的豪情壮志。这里不仅是了解蒙古族历史与文化的好地方，也是拍照留念的绝佳地点哦！

广场四周是一座以青铜艺术为核心的雕塑群，总表面积达4800平方米，铸造用铜480吨。该雕塑群于2006年8月8日落成，由五座群雕组成，分别以成吉思汗的生平、军事成就、母亲教诲、用人理念及草原未来为主题，艺术表现力丰富。‌‌

《闻名世界》‌：表现崛起于马背上的一代天骄成吉思汗，不怕难险，骁勇善战，以狂飚万里的气势，驰骋疆场，百战不殆，为民族的统一建立了不朽的功绩，成为中华民族自强不息、永不言败的象征。

《一代天骄》：在奇上做文章，共由八个故事情节组成。分别是成吉思汗的诞生、艰苦生活、从小习武、九死一生、以惊人胆略和恢宏气度夺回马匹、与战士们同甘共苦、受伤后战士为他吸去血污和他的四个妻子孛儿帖、也遂、也素甘和忽兰。

‌《草原母亲》‌：讲述了蒙古族“折箭教子”的故事，揭示了“聚之群鸟，胜于散之猛虎”的道理，成为蒙古族文化的精髓，也是中华民族精神的精髓。

‌《海纳百川》‌：这座雕塑讲述了成吉思汗海纳百川，有容乃大，唯才是举，择善而从，在他的身边聚集了长春真人丘处机、畏兀儿人塔塔统阿、契丹人耶律楚材、给予成吉思汗财力支柱的震海等各民族诸多博学多才的志士仁人，是成吉思汗知人善任、雄才大略的真实写照。

‌《天驹行空》‌：是伴随成吉思汗征战一生的双骏，成为鄂尔多斯草原上的灵性，志远凌空的双骏是走向现代文明的鄂尔多斯“战胜自我、推进文明、实现跨越”精神的象征。

海拉尔隐藏着一处不可多得的旅游胜地——两河圣山旅游风景区。这里不仅风光旖旎，更承载着深厚的佛教文化底蕴。

两河指的是海拉尔的母亲河海拉尔河和伊敏河，圣山指的是圣洁的敖包山。这个地方又被称为“一塔两寺”，一塔是坐落于敖包山定的慈积金刚塔，两寺是位于山腰的达尔吉林寺和万佛寺。

当我们踏入呼伦贝尔两河圣山旅游风景区，仿佛置身于一幅壮美的画卷之中。这里山峦叠嶂，河流纵横，每一处景致都散发着大自然的神奇魅力。而更为引人入胜的是，这片土地还承载着深厚的佛教文化。

【一塔】慈积金刚塔，这座塔坐落于敖包山顶，建筑海拔744.7米，由塔基、塔身、相轮和刹顶组成，共有九层，塔高88.138米。塔基由汉白玉大理石砌筑三级多边形莲花座台阶，塔基99米×99米，塔身高51米，38.2米×38.2米，为钢筋混凝土结构。日、月和宝瓶构成了刹顶，供奉有十万尊佛像。

呼伦贝尔慈积金刚塔内部以佛教文化为核心，主体空间供奉着佛教造像与法器，造像工艺精湛，神态庄严，传递出肃穆的宗教氛围。

内部墙体与穹顶融入传统佛教艺术元素，通过彩绘、浮雕等技法呈现佛教经典场景与符号，色彩庄重和谐。空间布局遵循佛教建筑规制，功能分区清晰，既满足宗教活动需求，也为参观者提供了了解佛教文化的静谧环境，整体彰显出浓厚的藏传佛教建筑特色与文化内涵。

【二寺】藏传寺院达尔吉林寺是一座藏传佛教格鲁派寺院。达尔吉林寺是藏语，汉语称：昌盛寺寺院。寓意为呼伦贝尔草原繁荣昌盛。不同的教派也体现着呼伦贝尔对多元文化的理解和包容。藏传佛教寺院由5个主殿、6个配殿和僧房、活佛府、斋堂、居士院、转经楼、佛学院等建筑构成。

万佛寺是汉传佛教寺庙，始建于清朝，距离现在已经两百多年的历史，一次次遭到破坏，后经海拉尔市异地重建，方才恢复到现在的规模。万佛寺坐北朝南，中轴线上殿堂依次为三门、天王殿、大雄宝殿、法堂、八角九层重檐楼阁式万佛宝塔，塔内供奉万尊佛像，宝塔高耸云表，缥缈于烟霞之间，宛若圣境。

【三苑】中华天竺苑，是按照1：1的比例将印度、尼泊尔的世界八大佛教圣地景观复制建成的。

中华天竺苑的“华藏世界大殿”堪称中国最大的佛教文化主题公园，其内复原了八大佛教圣地景观，每一处都生动再现了佛教历史上的重要时刻。

【四宫】哈萨尔行宫建筑主体7层，副楼裙房为二层，依山脚而建，坐北朝南，背靠敖包山，南向海拉尔河。整体气势恢宏，彰显出独特的建筑风格。

阿育王柱（Ashoka pillar）是古印度孔雀王朝阿育王为弘扬佛法所立，约公元前245年建成。柱高约13米，柱头雕刻四只背对背蹲踞的雄狮及佛教象征符号，现为印度国徽图案原型。

两河圣山是一个融合了藏传、汉传、印度宗教文化、自然景观为一体的地方，多源文化在这里交织，典雅大气。

复刻知名的佛教胜景出现在大草原上别有一番风味，喜欢酷炫打卡拍照的朋友们可以带齐装备来了，民族风、时尚风一切皆可。

一片浪漫、梦幻的粉红沙滩就这样出现在了伊敏河畔，宛如一幅色彩斑斓的画卷在眼前徐徐展开。那细腻柔软的沙粒，呈现出一种娇艳欲滴的粉红色，在阳光的照耀下，闪烁着迷人的光泽，仿佛是大自然精心洒落的璀璨宝石。

沙滩沿着蜿蜒的伊敏河岸线延伸，与清澈见底的河水相互映衬，河水在微风的轻抚下泛起层层涟漪，波光粼粼，与粉红沙滩构成了一幅动静结合的美妙景象。

当轻柔的风拂过，粉红的沙粒轻轻飘动，似在低吟着古老而甜蜜的情歌，诉说着岁月深处的浪漫故事，为这片土地增添了一份神秘而迷人的色彩，让人仿佛置身于童话世界之中。岸边，嫩绿的小草随风摇曳，像是为这粉红沙滩铺上了一条柔软的绿色绸带，又似是在欢快地舞动，欢迎着每一位来到这里的游客。

偶尔，还能看到几只色彩斑斓的蝴蝶在沙滩与草丛间翩翩起舞，它们也被这片粉红沙滩的浪漫气息所吸引，为这里增添了几分灵动与生机。远处的山峦连绵起伏，像是忠诚的卫士，静静地守护着这片充满梦幻色彩的地方。蓝天白云下，粉红沙滩、碧绿河水、青翠山峦构成了一幅如诗如画的美景，让每一个目睹此景的人都陶醉其中，流连忘返。