<p class="ql-block"> 斋主，又叫施主、檀那、檀越等。小说《西游记》中有很多斋主，上至国王中至贵富下至平穷，都可以当斋主，唐僧师徒也不会有意挑选，随缘即受。</p><p class="ql-block"> 众多斋主中有一位最特别：姓寇名洪字大宽，六十四岁，铜台府地灵县人，人称寇员外。员外者大富户也，寇员外是小说中唯一的员外，富可敌国。寇府斋宴惹“八戒留心”，老猪说“离了寇家，再没这好丰盛的东西了”，寇府之富，可见一斑。</p><p class="ql-block"> 不同于寻常斋主，寇洪府前立有“万僧不阻”牌，二十四年来专门斋僧。为何如此？书中寇洪明言“自四十岁上，许斋万僧，才做圆满”。灭法国主许愿杀万僧，因僧谤了他。寇洪许斋万僧，为何？</p><p class="ql-block"> 寇洪有寇梁、寇栋两个儿子，唐僧见之是“少年秀才”，寇员外也说“读书方回”，这时老寇已六十四，而小寇不会超过十六。那老寇四十岁时还没有儿子，生儿子就是老寇余生第一等大事！所以“许斋万僧”乃为求子也，斋僧多年后才生了儿子，这跟陈澄兄弟求子生一秤金和陈关保一个道理。</p><p class="ql-block"> 老寇有善心讲诚信，生了两个儿子也没断供，继续斋僧大业，以求圆满，终于盼来了唐僧。斋一次易，斋二十四年难，一万名僧人，花多少钱费多少力？斋僧圆满给老寇带来什么？结果：还阳并延寿一纪。</p><p class="ql-block"> 只看结果，未免浅见短视。</p><p class="ql-block"> 若没这一纪，寇府就一个昏老妈子两个无知小儿，失财败家，剩下的家业还能守得住吗？而有这一纪，老寇就能养儿子成家立业，寇家就能正常衍续。况且得悟空援手使其还阳延寿，这是家有神僧护佑啊，又趁机筵宴结交官府，这种局面不兴旺都难啊。</p><p class="ql-block"> 原著中孙大圣到地府取老寇的魂儿，阎王和地藏对他说了两段话。阎王说“寇洪善士，也不曾有鬼使勾他，他自家到此，遇着地藏王的金衣童子，他引见地藏也。”地藏道：“寇洪阳寿，止该卦数。不染床席，弃世而去。我因他斋僧，是个善士，收他做个掌善缘簿子的案长。既大圣来取，我再延他阳寿一纪，教他跟大圣去。”</p><p class="ql-block"> 上述可知：寇洪还阳延寿纯属意外！说是斋僧圆满的结果，不准确不深刻。大圣来地府索魂目的只是让老寇去阳间对证，阎王没想到大圣来，地藏没想到大圣来，大圣也没想到地藏这么给面子，老寇想不想没啥作用。大圣不来，一切玩完。大圣为什么来索魂？这是关键。斋僧能使孙猴下地狱为之索魂吗？不可能的。</p><p class="ql-block"> 孙猴之所以这么干，因为唐僧师徒陷入了老寇失财失命重大冤案，为辨明冤情，孙猴才这么干的。谁制造了这个冤案？先是有贼寇打家劫舍事发，后有老寇的老婆和俩儿子的告发。想一想，没有这个冤案恰到好处的发生，唐僧师徒能返回寇府吗？孙猴还会下地府吗？可以这么讲：冤案是老寇还阳延寿的直接推手！</p><p class="ql-block"> 地藏所说的“善缘”，正是寇洪斋僧圆满的结果，自具善缘，一切意外或灾祸终归化作善果！一切偶然均指向一个必然，这就是佛门所谓的缘吧？！</p>