乌兹别克斯坦自由行之三（塔什干）

逍遥一游

2024年10月1日，游览乌兹别克首都塔什干。

吃过酒店提供的早餐，游览乌兹别克斯坦首都塔什干，又是暴走的一天。

塔什干的意思是“石头城”，有2500年的历史，古丝绸之路上重要的商业枢纽之一。我国古代的张骞和玄奘曾留下过足迹。

乌兹别克斯坦所处的“河中地区”，指的是中亚母亲河阿姆河和锡尔河之间的广阔流域。

阿姆河和锡尔河，发源于中亚东部的群山，自东而西，相伴而行，在干旱的中亚，浇灌出肥沃的沙漠绿洲。

河中地区位于欧亚大陆的正中心，自古以来就是东西方文明交往的十字路口。

向东可连接中国和西域，向西通往波斯和欧洲，向南进入印度次大陆，向北则是突厥与蒙古草原游牧地带。

这种四通八达的位置使其天然成为丝绸之路的“黄金枢纽”、多元文明的碰撞与融合，学术与思想的交汇点 。

圣母升天大教堂

圣母升天主教堂

蓝色的外观很梦幻，不像教堂，更像童话里的城堡。金色的洋葱顶和东正教十字架格外耀眼，庄严而神秘。

教堂对外开放，外国游客免费进入。

它是塔什干最大的东正教堂，始建于1877年，是最重要的宗教和文化地标之一。

内部装饰华丽壮观，艺术品丰富。

公元1054年，基督教会发生大分裂，分成了西方的罗马天主教和东方的东正教。

如今，俄罗斯、东欧、中亚的很多地方还延续着东正教的传统。

东正教的特征：

1、东正教标志性的特征就是“洋葱头”圆顶。

2、教堂内部，则布满金色的圣像画，圣像画是扁平而写意，而天主教教堂里，常能看到很多雕塑和壁画，人物形象更加立体逼真。

3、对圣物的尊崇也是东正教的一大特色，许多教堂会保存圣徒的遗物，哪怕是一块骨头、一颗牙齿，都被当作神圣之物。

耶稣的裹尸布，圣母的乳母，耶稣所钉十字架的残片……

路德曾讽刺说，光是“真十字架”的木片，在欧洲各地加起来就能造一整艘大船。

亲眼目睹这些圣物，感觉很是稀奇。

4、东正教的十字架

最显著的特征是‌三条横杠‌：

● 顶部短横杠：刻有"INRI"的罪状牌，源自彼拉多对耶稣的审判，拉丁文意为"耶稣，拿撒勒人，犹太人的王"。

● 中间长横杠：耶稣双臂伸展处，倾斜设计暗喻"正义之秤"-﹣左侧下沉象征悔改盗贼升天堂，右侧上扬暗示亵渎者入地狱。

● 底部斜杠： 代表脚凳，呼应《圣咏集》中"敬拜其脚凳"的经文，斜向设计强化受难的动态感。

● 斜杠角度常为45度，象征天堂与地狱的分界，也暗含"盗贼与基督同钉"的叙事。

石国遗址

昭武九姓

汉文史籍称，原住祁连山北昭武城，被匈奴击走，西迁中亚河中地区，枝庶分王（嫡长子以外的支系），有“康、安、曹、石、米、何、史、火寻、戊地”九姓，皆氏昭武，故称昭武九姓。

根据《隋书》，昭武九姓本是月氏人，旧居祁连山北昭武城（今甘肃临泽），因被匈奴所破，西逾葱岭，支庶各分王，以昭武为姓。居民主要务农，兼营畜牧业。

昭武九姓是中国南北朝、隋、唐时期对从中亚粟特地区来到中原的粟特人或其后裔10多个小国的的泛称，其王均以昭武为姓。

安史之乱的头目安禄山、史思明还有著名的儿皇帝石敬塘，都是昭武九姓胡后裔。

昭武九姓人善商贾，长期操纵丝绸之路上的转贩贸易（今人戏称为“国际倒爷”)。

他们和中国通商很早，唐代在中国的外商，以昭武九姓人最多，其中又以康国人、石国人为主。

石国遗址位于塔什干市区。7世纪初成为粟特石国的首都。

遗址主要是石国城中心一座高大的城堡，里边曾经燃烧着拜火教圣火，并且作为战时的堡垒。

遗址的名字来源于19世纪这里是一座巨大的杏树园。

2008年为了庆祝塔什干建城2200年，石国城遗址被精心设计为一座博物馆，除了展示遗址，还复原展示了从拜火教到中世纪的生活场景。

塔什干，唐朝时，称为赭石城或者石国。曾是丝绸之路上的商贸枢纽。

张骞出使西域带回内地的石榴，就来自于塔什干。在乌兹别克斯坦，当地榨鲜石榴汁小摊很多。

唐僧路过石国一百二十年后，由于石国对大唐的敌意，安西都护高仙芝攻破石国，大肆劫掠石国财富，并将石国屠城，将石国国王及贵族送往长安斩首。

高仙芝的错误，改变中亚历史和文化的走向。

侥幸逃走的石国王子远恩奔走于中亚各国，控诉高仙芝的暴行，中亚各国心有余悸，对大唐离心离德。接着远恩又说服阿拉伯帝国出兵，阻击大唐。公元751年，一场大唐与阿拉伯帝国之间的大战，怛罗斯之战拉开了序幕。

结果，大唐惨败。不久大唐国内又爆发"安史之乱"，再也无力西顾，从此，完全失去了对西域以及中亚地区的控制。本是佛国的西域和中亚开始了不可逆转的伊斯兰化进程。

战役后续：

1、战役过后，阿拉伯帝国立即派使者来唐朝讲和，两国外交关系没有受到影响。

2⃣中亚的拔汗那、倶密、康国、安国及花拉子模等国仍然遣使朝贡于唐朝。

3⃣这是阿拉伯帝国对阵唐朝的唯一一次胜利，此后再也没有机会交手。

4⃣唐朝并没有因为此战失利而完全失去西域和中亚，安西军仍然战斗力强悍。

5⃣几年之后爆发的“安史之乱”才真正让大唐由盛转衰。

6⃣参与怛罗斯战役的拔汗那与阿拔斯王朝仍派兵助唐朝镇压安史之乱。

塔什干市中心的赭时国（石国）遗址，曾是中亚粟特文明的璀璨明珠，如今却隐于现代都市的角落，只剩一片废墟静默伫立。残垣间，偶有飞鸟掠过，成为这片土地上最活跃的“访客”。

乌兹别克斯坦国家历史博物馆，号称是中亚最大的博物馆，正在维修，闭馆。

独立广场

塔什干独立广场，

是乌兹别克斯坦独立的象征，16根白色大理石柱子组成的雄伟大门，让人一眼难忘。

独立广场的白鹭雕塑象征着和平的愿景，我个人特别喜欢，也是乌国的一个重要标志。

独立纪念碑雕塑上的母亲怀抱着婴儿，象征着乌兹别克斯坦的独立与新生。

独立广场附近的总统府。

帖木尔广场

帖木儿梦想，像成吉思汗那样，重建一个蒙古帝国。

帖木儿第一个标签是“成吉思汗家族女婿”。

14世纪的中亚部落中，仍然保留着上个世纪成吉思汗征服的鲜活记忆。虽然帖木儿使用的是突厥语言，生活在突厥文化之中，但他一直坚持自己的蒙古人身份。

帖木儿广场，帖木儿骑在马上的铜像威风凛凛，守护着这片土地。

这里是塔什干的中心标志，整座城市从这里分七条路辐射出去。

塔什干的标志性建筑之一，前苏联时期的建筑。

帖木尔博物馆

帖木儿广场北侧的绿色肋状穹顶建筑则是帖木儿博物馆。

帖木尔博物馆，建筑为伊斯兰风格，绿色圆顶，主要介绍了帖木尔的生平事迹，建立了中亚帝国，有部分实物展示。

内部大厅。

乌兹别克斯坦本地游客。

乌兹别克斯坦电视塔，是塔什干最高的建筑。

在电视塔附近的博斯苏河岸边，建有塔什干镇压受害者纪念公园。

塔什干政治镇压受害者博物馆

斯大林受害纪念碑

塔什干镇压受害者纪念公园

上世纪30年代，公园所在之地曾是当时大量“人民公敌”被处决之地，1920年至1940年间，乌兹别克斯坦就有约10万人被捕，1.3万人被枪决。

2000年，为铭记这些受害者，公园在塔什干电视塔附近的博斯苏河岸边建成。

公园道路两侧的树木，是从同胞曾被囚禁的地方移植而来，它们的存在让人们对那段苦难岁月，有了更直观的感受。

镇压受害者纪念博物馆

是公园的核心建筑，外观类似古代陵墓，给人一种古朴而凝重的感觉。

塔什干镇压迫害纪念博物馆于2002年开放。

该博物馆的目的是揭示沙俄及苏联时期对乌兹别克人的迫害和镇压。

1868年俄国征服中亚，乌兹别克斯坦也成为了其统治下的一部分。

苏联时期，1924年-1991年

乌兹别克斯坦成为了苏联的一部分，苏联的政治体制深刻影响了该地区。

博物馆内的展品告诉人们，斯大林政权是乌兹别克斯坦历史上最血腥的时期，数万人被捕，数千人遇难，还有一些人被作为人民的敌人死于集中营中。

哈萨克人在政治迫害时期：全民约40%人口在镇压和1930年的大饥荒中丧生，民族的杰出人物遭到迫害并被处决。

苏联政权将知识分子投入监狱毫不费力，任何观点或立场都可能被视为犯罪，自由思想的公民遭到无情镇压。

‌勃列日涅夫时期的‌棉花案”是苏联第一贪腐案。

案件从1983年持续至1989年，涉及近两万人，包括苏联高层官员，涉案金额约30亿卢布（约50亿美元）。就连波列日涅夫的女婿丘尔巴诺夫也直接被抓，被判刑12年。

它的时间轴跨越苏联四届领导人（勃列日涅夫、安德罗波夫、契尔年科、戈尔巴乔夫）。

乌兹别克斯坦作为苏联主要棉花产区，在勃列日涅夫时代被要求持续增产。

当时乌兹别克主席拉希多夫等人为迎合中央指标，虚报产量（累计超500万吨），通过伪造报表、贪污国家资金（涉案金额30亿卢布）中饱私囊。

勃列日涅夫女婿丘尔巴诺夫等高层直接参与包庇。

‌拉希多夫‌：1983年案发后自杀。

勃列日涅夫

1964年10月14日通过政变取代赫鲁晓夫上台，至1982年11月10日逝世，执政18年，任期仅次于斯大林。‌‌

执政后期被称为“停滞时代”，为苏联解体埋下制度隐患。‌‌

据统计，因为“乌兹别克棉花案”，乌兹别克斯坦一共13个州，有10位州长被撤职，5人因罪行非常严重被逮捕入狱，乌兹别克棉纺工业部长乌斯曼诺夫被执行枪决，其他国营农场及棉花加工厂被撤职查办的有500多负责人。

苏联政府内部的相关负责官员也纷纷落马，全国有2.7万人因涉棉案被捕入狱，其中包括3位政治局委员及100多名省部级官员，另外还有4位内务部官员畏罪自杀。

1991年乌兹别克斯坦独立后，为拉希多夫恢复名誉并建立纪念碑。 ‌在乌兹别克斯坦人看来，拉希多夫不是贪官污吏，而是民族英雄。

拉希多夫虽然在棉花案中骗取的总金额多达30多亿卢布，不过这些钱除了拿出一部分贿赂各级官员，绝大部分则被他用来修建地铁，以及给各地修建医院、学校和道路，让乌兹别克斯坦的城市发展有了很大的改观。

苏联在斯大林时期，向中亚地区移民大量俄族人，成了沙俄控制中亚的一大特征。

1937年，对多个少数民族整体流放。如将18万朝鲜人迁移至乌兹别克斯坦等中亚地区，强行安置朝鲜族在阿姆河下游的塔什干地区、乌兹别克斯坦沿岸。

在这些土地上建立了50个朝鲜族集体农庄。

苏联的15个加盟共和国，在苏联解体以后，纷纷单独建国，从法理上来说，是说得过去的。毕竟苏联只是一个国家联盟，宪法赋予了这些加盟共和国出来单干的权力。

现在来看，俄罗斯对于放弃中亚五国的地盘，估计是肠子都悔青了。

中亚五国开发出了大量资源，关键是他们的地理位置十分重要，是中国连接中东、西方的重要通道。

所以说，当中亚国家打算卖资源给我们的时候，俄罗斯表示坚决反对，他们要求中亚国家把业务打包给俄罗斯，再统一由俄罗斯把资源卖给我们，以此控制定价权。当中亚国家打算把首都改个名字的时候，俄罗斯也会动怒。

啥意思呢？其实主要就是展现一下俄罗斯对中亚国家的影响力罢了。在他们看来，俄罗斯和中亚五国，依旧是宗主国和藩属国之间的关系。

如果实力足够，他们不介意正式恢复宗藩关系，乃至将其并入本土。

俄罗斯现在还有这个实力吗？一场俄乌战争让它元气大伤，实力大减，一蹶不振，它现在的状态不再度解体已经是万幸了！

看了“镇压受害者纪念博物馆”和“斯大林受害者纪念碑”，我感到很震惊！

15个加盟国共同创造了强大的苏联，曾与美国争霸，今天怎么就到了控诉的地步？发人深思的体验，给那些想要更多地了解这段历史的人，提供了一个去处。

亚洲抓饭中心

这家餐厅被誉为亚洲最大的抓饭中心。

名字直译为“五个大锅”，因为在乌兹别克语中，五个大锅就是一切的开始。

亚洲抓饭中心：

就在塔什干的电视台旁边，午餐在这里安排，进门就能看到抓饭的全制作过程，直径为3米的大锅看上去很震撼，据说可同时炖煮3吨抓饭，所做抓饭可同时供1200人用餐。

这里只提供抓饭、凉菜、馕饼这几种。

一走进餐厅，就会被开放式厨房的热闹景象所吸引。大厅里直径2-3米的大锅，从切胡萝卜开始，到柴火炖肉、下米翻炒。

只有两种抓饭选择：豪华抓饭和普通抓饭。

豪华抓饭多了鹌鹑蛋和肉肠片等配料。这个肠是羊肉的。

我们两人点了一份豪华的羊肉手抓饭，二十七八块钱。吃得饱饱的，分量很足。还有现烤的馕，根本吃不下。

不好吃，米饭有点硬 ， 油有点多。

我一直觉着中东的长粒米不如中国东北圆粒大米好吃。

中午人很多，有室内和室外两个就餐区域。我们在室外就餐。

有些桌子有预定，所以可以先去找位子，人气确实很旺，但感觉卫生条件一般。

视频《亚洲抓饭中心》。

白色清真寺

清真寺于 2013 年夏天开始修建，它于 2014 年 10 月 1 日开斋节前夕开放。

小清真寺不同于老式砖砌清真寺，采用白色大理石装饰。它在晴朗的天空下闪闪发光。配以绿松石的圆顶。

白色清真寺：

乌兹别克斯坦一般都以蓝色基调为主，而这座清真寺却有所不同，它采用圣洁的白色大理石，以传统的乌兹别克斯坦风格建造，有两个尖塔和一个天蓝色圆顶。

可容纳 2400 多人。

小清真寺分为带露台的开放式前部和带镀金米哈拉布（清真寺墙壁上的半圆形壁龛，指示朝拜方向（麦加天房的方向，穆斯林祈祷时应面向的方向））的大圆形大厅，装饰有《古兰经》的文字。

带镀金米哈拉布。

白色清真寺门票：免费。

哈兹拉提依曼建筑群

哈兹拉提依曼建筑群：

官方认定的乌兹别克斯坦宗教中心，为1966年大地震后重建。

清真寺群：包含清真寺、神学院和古兰经博物馆，藏着世界最古老的羊皮古兰经。

游客排队进入最重要的建筑之一图书馆，这里保存着世界最古老的《古兰经》。

《古兰经》陈列在殿堂的中央位置。

文创园里面各式各样乌兹别克斯坦的工艺品。

圆顶巴扎

乌兹别克斯坦最大的集市，外观是一个漂亮的大穹顶，比起阿拉木图的绿色大巴扎更接地气。

集市内部分为上下两层，一层以生鲜食品为主。二楼主要是果干干果的摊位，价格和其他城市无差异，但品质更好。

这里商品琳琅满目，熙熙攘攘的人群和独特的建筑风格让人流连忘返。

魔法城市公园

2021年6月1日正式开放的，相对较现代，且人气最旺的公园之一。

公园整个设计都非常欧式化，有迪士尼款城堡，伦敦大本钟街道，及其它欧洲风情建筑，还有缩小版“雷吉斯坦广场”。

像坠入了一个童话世界，这个城堡有点像迪士尼。

梦幻城堡：晚上的灯光更漂亮。