地穴里长出的戏魂 窟空峪村五音剧团七十年坚守传奇

老杨琴

引 子

在淄博市淄川区西河镇东南的泰沂山褶皱山间，窟空峪村宛如一枚被时光珍藏的谷种，伴着古老的岁月，伸直了坚韧的腰杆，结出了金灿灿的谷穗。这个仅有七八十户人家的小村落，用七十载光阴，书写了一部关于坚守与传承的动人传奇。

　站在窟空峪西边的孙安岭向东眺望，整座村子像被山神攥在掌心里的一块绿绒布。东西被石崖夹峙着，将狭长的山峪挤成了嗓子眼——每逢暴雨倾盆，山洪便顺着崖壁的沟壑奔涌而下，在谷底撞出轰隆隆的声响，老人们说那是山神在敲梆子。可比起山洪的轰鸣，更让山外人记挂的是另一种声音：那就是五音戏。当初就在这片山褶里，一群庄稼汉抡着镢头刨出三丈深坑，把五音戏的调子种进了这块不起眼的泥土里。

没人说得清是先有了村口那棵需三人合抱的老槐树，还是先有了戏班子里那面被唱词浸得发亮的铜锣。只知道从民国末年那声带着乡音的开嗓起，六爷爷就带着一伙人将五音戏的调子引进了村民的骨缝——春播时唱《墙头记》解乏，秋收后演《彩楼记》庆丰，就连红白喜事的间隙，老人们也会哼着“悲调”“花调”的腔儿，那会儿真叫个充实自在，小日子过成了处处都充满乡情的戏本。

　时过境迁 ，七十多年过去了，戏服补了又补，缝了有又缝 ，从粗布染成的水红，到的确良裁剪的宝蓝；七十多年过去了，戏台修了又修 ，挪了又挪，从祠堂的供桌，到村口的石板台，再到如今盖起的小剧场。都变了，一切都变了。可那股子从泥土里长出来的韧劲儿没变，戏文里的忠孝节义没变，已成了历代村民们待人接物的本分。

一、地穴开锣：泥土里的戏根

听三叔说 ：那是1951年的深秋季节，晨风裹着霜气，树叶噗嗖嗖地落得正紧，六爷爷坐在马扎上，一言不发，一个劲的吸着烟袋锅。突然，他站起身来，将烟袋锅在树墩上狠狠地磕了两下，斩钉截铁的说：走！随后他便起身大步流星地走出大门楼。他身后跟着七个影子：张文远（堂三叔）攥着磨亮的二胡，张文富（三叔）提着一个粗布包，国洪元背着祖传的牛皮鼓，国红花的粗布头巾里裹着偷藏的窝头……。这伙庄稼人要去干啥？他们要去哪里？他们怀揣着比种子还金贵的念想，顺着山路朝西山走去。

爬山的石板路上结着一层薄薄的霜冻，七道黑影翻过三道山梁，沿着崎岖的山路向山下走去。当他们在东坪镇河洼村的一所土坯房前停下时，窗户纸上的梆子声正脆生生响着。就在民间艺人司兆珍（艺名绿牡丹）开门的瞬间，三叔闻到一股膏药味，老人枯瘦的手指缠着胶布，指甲缝里嵌着黑泥，他那用惊奇的目光盯着眼前的这伙人。当他听清眼前的这伙人说明是来拜师的来意时后，他高兴的说：“周姑子戏有救了，有救了”。回身便拿起梆子当当就是两下，惊得墙根的蛐蛐都停住了声响。

“五音戏的腔，要像咱这山峪里的泉水”。自此，他们七个人白天在家干活，晚上赶到河洼村学艺。在这四面透风的柴草房里，四十个秋风瑟瑟的寒夜，四十天来来回回的奔波，斗大的字不识一箩筐的泥腿子，只能反复学用心背，忙里偷闲的学艺。司兆珍先生豁牙的嘴总吐出这样的话“台上一分钟，台下十年功，好好学”。台步他一步一步的教，唱腔他一句一句的传。他教《王定保借当》时，让演员对着水缸练唱，直到水面震出七圈涟漪才算过关。国红花练《安安送米》哭腔，眼泪砸在泥地上，晕开的土痕能积成小水洼。不知是累的掉泪，还是深入剧情的发挥。有一次暴雪封了山无法回家，他们烧着玉米芯取暖照常学习。司兆珍先生伴着火星子比划身段，棉袄上的破洞漏出棉絮，像极了戏里的白雪飘飘。

归来那日，雪粒子打在脸上生疼。六爷爷在老槐树下跺掉鞋上的冰碴，望着空荡荡的打谷场突然笑了："搭台要钱，挖坑不要。"十几个后生抡起镢头，南山坡的冻土"咚咚"作响，三天后刨出个三丈见方的深坑。秫秸顶棚支起来时，三叔把枣木梆子吊在横梁上，碰撞声惊飞了树梢的寒鸦，有只慌不择路的麻雀竟撞进了坑底。

第一堂早课在黎明。二胡弓毛擦过琴弦的刹那，三叔忽然觉得脊梁发麻——鼓槌落在蒙霜的牛皮鼓上，震得秫秸顶棚簌簌掉灰。六爷爷裹着补丁棉袄开嗓，"一更里月牙出东方"的腔弯在坑洞里绕了三圈，路过的村民张老三扔下镐头，扒着土沿听到日头爬上山尖，冻红的耳朵上结着冰碴，却浑然不觉。

这地穴成了戏班子的命根子。夏天山洪暴发时，演员们抱着戏服往坑里钻，任凭谷外浊浪滔天，坑内的《彩楼记》照唱不误；冬天雪封山门，土穴里的温度刚好焐热唱腔，国红花的花旦戏服搭在草垛上，连绣线都比别处柔韧。有一次区里来人考察，他们踩着梯子往下看，见二十多个庄稼人在坑底亮嗓，水汽混着汗味蒸腾上来，竟在洞口凝成了白雾，惊得那人连说"这是地气养戏啊"。

　　后来他们将窟空峪村京剧社（1947年成立）改建成主唱五音戏的剧团，张文远任团长，并聘请民间艺人司兆珍先生为导演。短短的两年中，司兆珍先生先后为窟空峪五音剧团指教排演了《王定保借当》《彩楼记》《跑关东》《梁山伯下山》《排环记》《安安送米》等剧目。

1952年春节，首场演出正式拉开帷幕，汽灯把打谷场的戏台子照的特别明亮，台下人山人海，连十几里外的村民都赶来看戏，演出获得成功，深受广大村民喜爱，进一步鼓舞了演员的士气。然后他们又学了《绒花记》《西秦》《蒲门架》《大裁衣》《井台会》《松林会》《闹书房》《拐磨子》《二堂舍子》《劈山救母》等剧，每逢春节都进行演出。

二、油灯照谱：祠堂里的文脉

1959年由原团长张文远提名，张文富、国洪元担任团长兼导演，同时，聘请了博山区龙门五音戏老艺人刘方玉（艺名万盏灯）执教，排演了《东秦》《刘香莲挂帅》《彩楼记教场》等剧目。1960年又自排自演了《栖梧山》《风火山》《北平府》《穆桂英挂帅》等武戏，深得观众欢迎，进一步增加了五音戏的娱乐性和观感度。

废弃祠堂的梁木上，蛛网与水袖常年纠缠。1964年的春夜，煤油灯把二十多个影子投在斑驳的土墙上，张文远正用炭笔在麻纸上画《劈山救母》的身段图谱，国洪元的鼓点敲在供桌上，震得香灰簌簌落在谱子上。

“戏在嗓子里，不在纸上”，刘方玉先生总把这话挂在嘴边。他教戏从不让人抄剧本和谱子，全靠演员死记硬背，说五音戏的腔弯得"用舌头舔，用牙床磨"。可年轻人们舍不得那些婉转的调子，等老师傅蜷在草堆上打起呼噜，就围着三叔的破木桌旁，凭着每个人的记忆在烟盒背面上写剧本。国红花的辫子总蹭到灯芯，燎了发梢也不躲，她记《王二姐思夫》最牢，"手扶着窗台泪涟涟"那句，能把窗纸震得发颤。

有一天深夜，三叔他们正在抄《井台会》剧本，祠堂的门突然"吱呀"开了。冷风卷着月光灌进来，吹得谱子满天飞。众人手忙脚乱的去抓，却见门框上倚着个老婆婆，她是邻村的，拐杖头在地上敲出点火星。"是周姑子戏的调......"老人枯瘦的拾起飘落的麻纸，突然哭了，"我男人年轻时就爱听这个，坟头草都三尺高了......"那晚，他们在供桌上给老人唱了整出《安安送米》，唱到"双膝跪倒娘面前"，供桌缝里的虫子都爬出了半截。

麦收后的第一场演出在邻村打谷场。张文远的二胡弦断了一根，临时换了根马尾续上；国红花的花旦裙是用染布机头拼的，转起来像朵打蔫的花。可当《王小赶脚》的俏皮唱腔响起，举着煤油灯的乡亲们突然炸开了锅。有个壮汉扛着锄头来，看戏看到入迷，锄头倒在地上砸了脚，竟浑然不觉；卖豆腐的老李把挑子往石碾上一搁，铜钱撒了满地，光顾着拍巴掌。

后来，五音剧团用攒了半年的钱，从博山戏剧服装店买回一件水绿蟒袍。缎面上绣着金线凤凰，国红花第一次穿上时，在祠堂的破镜前转了三圈，镜里的人影晃得像水中月。那天晚上，她抱着蟒袍睡在草堆上，梦见自己站在城里的大戏台，台下的掌声比山洪还响。可清晨醒来，发现袍子下摆沾了草屑，赶紧用唾沫一点点蹭掉，像呵护刚灌浆的玉米。

1962年，这个团又自学了《罗衫记》《大闹海家店》《吴家花园》《破洪州》《三不愿意》《月墙计》《王二姐思夫》《回杯记》《珍珠塔》等剧。1963年根据上级要求，各剧团由演出传统剧戏改演现代戏，这时剧团演员已增至60余人，剧团进入了鼎盛时期。先后自排自演了《李双双》《两垄地》《刘四姐》《夺印》等30块新剧，同时还增添了歌曲、快板书等群众喜闻乐见的节目，每年夏季和春节组织两次大型演出，极大的丰富了农村文化生活。

1965年深秋，他们背着戏箱去三十里外的黑山煤矿演出。矿工们下班时还穿着沾煤的工装，黑压压坐满了食堂大餐厅。当《刘四姐》的枪声（用木板敲出来的效果）响起时，有个满脸煤灰的小伙子突然站起来，说他娘年轻时也唱过这出戏。演出结束后，矿工们把省下的馒头塞给他们，国红花把馒头揣在怀里，暖得像揣着一团火。

三、风雪传薪：两代宗师的情

1978年，文艺春风吹遍大江南北，百鸟争鸣百花争艳，五音戏又在窟空峪上空萦绕。这年的雪下得比往年大，张继兴踩着没膝的积雪去张店，鞋窠里塞着玉米叶，走一步咯吱响。他怀里揣着一封皱巴巴的信，是村支书托人写的，求见五音戏泰斗邓洪山——那个艺名"鲜樱桃"的老人。

　邓家的炉火烧得旺。八十岁的老人听完张继兴一段《彩楼记》选段后，突然一拍八仙桌："这句腔得拐七个弯！"说着亮开嗓子，那声音哪像耄耋之人，清亮得能穿透窗上的冰花。张继兴赶紧掏出铅笔，在烟盒纸上画波浪线，笔尖戳破了纸，就在手心里画，掌纹都成了乐谱。

第二天，五音戏泰斗邓洪山（鲜樱桃）携子邓吉利（红樱桃）乘坐村里的手扶拖拉机一路颠簸来到了窟空峪村，他们不仅传授精湛的技艺，更以对戏曲的赤诚之心，点燃了演员们的对五音戏的传承之志。

“红樱桃"邓吉利主要传教武戏。枪杆敲在青砖地上，震得茶碗在桌上跳探戈。张继兴练《穆桂英挂帅》的亮相，膝盖在地上磕出紫疙瘩，邓吉利就拿红花油给他揉，说："庄稼人有股子蛮力，正好演活了穆桂英。"最冷的那天，师徒们挤在剧团的土坯房，邓洪山把狐皮坎肩披在最小的演员身上，老人的手像枯树枝，却暖得能焐化冰雪。

排《王小赶脚》时又出了岔子。李安全演的二姑娘总是少点灵气，邓洪山让他去观察村里的新媳妇赶集，看她们怎么扭腰，怎么用手帕遮脸。三天后李安全回来，一出场就把"颤步"走活了，邓老笑出眼泪："这才是咱五音戏的'浪'，浪得接地气！"有回排练到深夜，老人突然要听《跑关东》，说这戏让他想起年轻时闯关东的苦。张继兴唱到"一步三回头望家乡"，发现老人正用袖口擦眼睛，烛火照着他花白的胡子，像结了层霜。

当剧团带着新戏走进邻村，青石板路上挤满了举着煤油灯的乡亲。《王小赶脚》里俏皮的花旦一亮相，台下便炸开喝彩；《墙头记》中撕心裂肺的唱腔，让多少人红了眼眶。演出大获成功，剧团用积攒的收入购置了部分服装、流光溢彩的盔头戏靴。这支“庄户剧团”的名号，随着五音戏的悠扬曲调，在十里八乡久久回荡。

在大师指导下，剧团先后排演了《王小赶脚》《墙头记》等经典剧目，还走出山村，到张店、博山、济南等地巡回演出。甚至与鲜樱桃同台演出 ，并正式挂牌"淄博市第二五音剧团"。

一次，在张店剧院的后台，邓洪山亲手给国红花包头面。金箔纸凤冠有点沉，老人说："沉才好，压得住台。"大幕拉开时，台下的掌声像山洪暴发，"鲜樱桃"与庄稼汉同台演出的消息，顺着胶济铁路传了出去。当时还有济南的记者来拍照，镜头里邓老的白胡子和张继兴的粗布褂子挨在一起，戏服上的亮片与补丁都闪着光。

声名鹊起后，剧团的足迹越走越远。他们乘着颠簸的班车，先后奔赴济南等城市，接连完成二十多场演出。在省城剧院的舞台上，更迎来了令所有人激动不已的时刻——与五音戏一代宗师“鲜樱桃”（邓红山）同台献艺。当老艺术家婉转的唱腔与剧团演员质朴的嗓音交织在一起时，台上台下沸腾一片。

离开窟空峪的那天，邓洪山从兜里拿出一个枣木梆子，说这梆子是他刚学戏时用的，送给你们吧。"戏是活的，得跟着时代喘气。"老人攥着张继兴的手，掌心的老茧硌得人生疼，"别学那些花架子，咱庄稼人演的戏，就得有股子土腥味。"车开时，邓吉利把个布包递给张继兴，里面是二十块钱和一张纸条："买副新弦，老弦容易断。"

四、潮头扎根：与时代的角力

1984年的一天，张继兴去镇上买化肥，听见供销社的喇叭里唱着"妹妹你大胆地往前走"，心里突然咯噔一下——五音戏的婉转，好像抵不过这震天响的新调子。

这时候，村里的年轻人大都开始往外跑。李安全的儿子跟着建筑队去了青岛，说在工地上听的流行歌比戏好听；国红花的闺女要去学美容美发，嫌戏服太土。有回排《墙头记》，台下稀稀拉拉坐着几个老人，卖冰棍的小贩在戏场边吆喝，"绿豆冰棍三分钱"的调子，竟比台上的唱腔还响亮。

张继兴睡不着觉，在祠堂的戏箱旁坐了整夜。那些蟒袍凤冠在月光下泛着冷光，1962年的枣木梆子还挂在梁上，只是蒙上了层灰。他突然想起邓洪山的话，"戏得跟着时代喘气"，第二天就召集大伙："咱也演新戏！"

他们把《李双双》改成五音戏，李安全演的喜旺，把"先结婚后恋爱"唱得有滋有味；张继兴写了段《山里人逛新城》，把拖拉机、电视机都编进唱词。有回在矿区演出，年轻矿工们一开始起哄，可听到"咱村也通了高压电"的唱段，突然就安静了，有个戴眼镜的小伙子说："这唱的不就是俺家的事嘛！"

1996年村两委换届，新支书王业泉把旧仓库改成了排练厅，铺了水泥地，安了玻璃窗，为演员们提供了一个舒适的活动环境。除五音剧团外 ，他们还成立了舞蹈队、秧歌队，办起了五音戏培训班。桔红的晚霞刚刚出现，村子里便热闹起来，五音戏委婉动听的唱腔，秧歌队翩翩起舞的场景，舞蹈队载歌载舞的阵容，让人流连忘返。这就是山村的一道靓丽风景线。

在村两委的大力支持下，购置专业设备，培养新演员。如今，在村妇联主任陈爱玲的带领下，15名演员（其中8名女演员）依然活跃在乡间的舞台上，使这课古老的常青树焕发出勃勃生机。

七十余载岁月流转，窟空峪五音剧团经历过风雨，也收获过辉煌。从地穴里的第一声梆子，到省城舞台的满堂喝彩；从煤油灯下的刻苦钻研，到新时代的执着坚守，他们用实际行动诠释着对传统文化的热爱与传承。

这支"庄稼地里走出的文明使者"，不仅是村民们精神文化生活的寄托，更成为中华优秀传统文化传承的生动注脚。他们像窟空峪山上的松柏，在时代的风雨中坚韧生长，让五音戏这颗艺术明珠，在乡野间永放光芒，代代相传。

根据张文富、张继兴口述

张宝庆整理编撰

二〇二五年九月十五日