从出版视角看《生万物》:一部让“土地”成为主角的年代剧评

鄱湖牧童

文 王光辉

作为出版人，每天都要接触大量文艺作品，但像《生万物》这样能把“土地”写活、让“根”扎进读者心里的电视剧，依然让人眼前一亮。它没有停留在“剧情好不好看”“演员演得像不像”的表层，而是如人民网评论所指出的那样——“深情呼唤‘精神原乡’”，将年代剧的价值从娱乐提升到文化共鸣。这种既有“土味”细节、又有深度思考的文本，既可以作为影视评论，也能成为乡土文化观察，甚至是现代人寻找“根”的钥匙。

一、内容价值：从“故事”到“精神原乡”，抓住最硬的“文化内核”好内容要有“魂”，《生万物》的“魂”就是“土地”。电视剧开篇就展现了其独特性：“收视率破3，热度居高不下，热搜不断……这部剧实实在在成为近期新剧中的大赢家”，但真正让它“赢”的不是流量，而是人民网评论强调的“用生命和土地构建戏剧张力”。出版人最看重的就是这种“内核硬”的内容——它不仅讲述民国鲁南农村的家庭故事，更是借土地讲中国人的“精神原乡”。剧中如何让“土地”这个抽象概念落地？用了两个“戳心”细节。

一是宁学祥（绣绣父亲）的台词：“那是俺的血，俺的肉，俺的命。”当土匪绑架绣绣，要求用土地赎人时，这个地主宁愿女儿涉险也不肯卖地。原文特意标注“在宁学祥眼里，土地就是他的血、他的肉、他的命”，一句话就把“土地＝命根子”的农耕伦理写透了。这种固执，不是冷血，而是刻在骨子里的生存逻辑——对农民来说，地没了，人就成了“飘着的叶”。

二是封大脚娶亲的情节。绣绣被退婚后，贫农封大脚用“八抬大轿”把她娶进门，原文说“二人的婚后生活越过越甜蜜”。这不是简单的“爱情线”，而是土地对人的“重塑”：富家女绣绣放下身段学农活，“从勤勤恳恳做家务到任劳任怨下地干活”，她对土地的态度从“陌生”到“依恋”，正是“精神原乡”的具象化——人只有扎进土里，才活得踏实。对“土地伦理”的深挖，让剧集超越了普通年代剧的“家长里短”，达到了人民网评论所说的“农耕文明与现代性相遇”的高度。媒体人看到这里会明白，这不是一部普通电视剧，而是一部讲中国人“根”的作品。这样的内容能穿越时间，让不同代际的读者产生共鸣。

二、市场潜力：热度与权威背书，自带“传播基因”出版行业讲究“叫好又叫座”，而《生万物》本身就具备这样的潜力。剧集热度极高，原文用数据说明：“开播8天收视率破3”“热搜不断”“多个角色出圈”。这对出版人来说意味着现成的读者基础。看过剧的人想深入了解“好在哪里”，没看过的人则会被“热搜剧＋人民网评”吸引，想知道“这部剧为何获官媒点赞”。

至于“叫好”的背书，人民网评的权威性不容忽视。原文引用了人民网评微博截图，并标注“深情呼唤‘精神原乡’”“用生命和土地构建戏剧张力”，相当于给内容盖上了“官方认证章”。原书再版时，这可以作为腰封卖点，比如“人民网评力荐！一部让你重新理解‘土地与人’的年代剧”，能迅速提升文本的公信力。更重要的是“题材红利”。

近年来，《山海情》《人世间》等年代剧爆火，说明观众对“接地气”的故事有需求。编剧敏锐地捕捉到这一点，描写绣绣“毫无娇气，善良、勤劳又贤惠”，封大脚“憨厚本分”。这些“不悬浮”的人物，让都市读者看到“另一种生活”，不是狗血的豪门恩怨，而是“日出而作、日落而息”的踏实。这种“反套路”的真实，正是当下市场所稀缺的。

三、文本特色：用“细节”让“大主题”有了“画面感”

好内容要让人“看得见、摸得着”。这部剧最妙之处在于，用具体情节和台词把“土地伦理”这个抽象概念转化为“可感知的画面”。比如写土地的“神圣性”，原文没有直接说“土地很重要”，而是引用封二的台词：“这是破地吗？在你眼里可能是破地，但在俺庄户人家眼里，那就是命根子”。配上剧中老人“眯着眼看地”的画面，读者仿佛能闻到泥土的气息。

原来“命根子”不是口号，而是农民对每一寸土地的珍视。在人物成长方面，原文聚焦绣绣的转变，“大地主家的富家女，毫无娇气”“从勤勤恳恳做家务到任劳任怨下地干活”。这种“反差感”比直接说“她成长了”更有说服力，也能让读者联想到自己“放下身段、从零开始”的经历。连“争议点”也写得很真实，比如“部分网友觉得演员表演有瑕疵”，剧组则补充“大部分网友还是非常认可的”。

这种“不回避问题”的坦诚，让内容更可信。媒体人明白，读者不喜欢“完美人设”，更喜欢“有血有肉的真实”。

四、读者共鸣：现代人的“寻根焦虑”，被它说中了

原文指出，城里人爱看“土味”年代剧，是因为该剧不仅在剧情上引发了集体情感的共振，在人物塑造方面同样引发了观众的情感共鸣。这种“共振”，本质上源于现代人的“寻根焦虑”。原文提到，该剧唤醒了中国人对土地最朴素的依恋，以及深藏在骨子里的深刻记忆。仔细想想，现在有多少都市人亲眼见过“春耕秋收”，又有多少人能说出“家乡的田是什么土质”？尽管如此，我们的基因里始终留存着对“土地”的敬畏，那是我们祖辈生存的根基。

绣绣说“他们用心去感受土地的每一次脉动，用行动去呵护土地的每一份生机”，这话看似在描述剧中人，实则在问读者：你有多久没有真正“感受”过什么了？是手机屏幕的光，还是写字楼的灯光？这种“追问”促使读者反思：我的“根”究竟在哪里？作为出版人，我深知能引发“反思”的内容才是“有生命力”的内容。它不会让人“看过就忘”，而是让人记住“土地＝命根子”，记住“没有地，人咋活”。即便我们现在不种地，这句话带来的“踏实感”，仍是每个人所需要的。

五、一部“能落地”的文化评论，值得被更多人看见作为文艺作品。

《生万物》这部电视剧最可贵之处在于“落地”。它将“精神原乡”这一宏大概念，具象化为宁学祥不肯卖地的固执、封二眼中土地是“命根子”的珍视，以及绣绣手上的老茧；把“农耕文明”这一抽象概念，转化为“没有地，人咋活”的质朴追问。这样的内容，既有文化深度，又有市场热度，还能引发读者共鸣。期待更多这种“扎得深、长得实”的文艺作品出现，让更多人思考：我们从哪里来，要到哪里去。

本文章被张家界日报2025年9月10日全文刊发