相约万灵古镇

洪柏

万灵古镇（原名路孔古镇）位于重庆市荣昌区城东12公里处，依濑溪河而建，素有“小山城”美誉。2025年9月11号，我们21人相约来到了万灵古镇游玩。这里曾是明清时期“湖广填四川”移民的重要集散地，保留着原汁原味的明清建筑、古码头和移民文化，2013年更名为“万灵”，寓意万物有灵。古镇核心景点包括四大寨门、明清老街、大荣桥、湖广会馆等。

万灵古镇有四大寨门:

太平门

太平门系万灵镇大荣寨四大寨门之东门，取“天下太平，万物安宁”之意，寨门内过去是古镇的政治中心，因而位列四大寨门之首，以下按反时针方向，依次为日月门、狮子门、恒升门。

狮子门

狮子门为大荣寨保存最为完好的一道寨门，系大荣寨西门。有寨门二道，分为大门、二门，门板厚实，门杠粗壮，寨门十分坚固。门内壁上的圆洞用于插门杠，抵御外侵。此处曾为古战场，清嘉庆年间，白莲教起义，曾攻破大门，但未进入二门。

恒升门

恒升门，万灵古镇大荣寨四大寨门之南门，与“日月门”遥相呼应，取“日升月恒”之意，寨内明清老街上行至此为最高处，寓意凡过此门，仕宦者会官运亨通，商人则财运旺盛，人生境界将不断升华。

日月门

日月门系大荣寨的四大城门之北门，门楼上有日月亭，门内即烟雨巷，“桥横古渡烟霞聚，寨耸雄关日月巡”。门内有一瓮形古井，深12.2米，内设暗道通往河心，由重一吨多的石板遮盖。该井系嘉庆年间修建的战备设施，以备遭兵匪长期围困时取水传信之用。

　　万灵船闸于1942年设计修建。船闸的修建，濑溪河水流至白银滩，航道受阻，上下货物必须转船或采用人力拉纤，方否则不能运行。抗战时期，为保障陪都重庆的物资供给，特修建此船闸，采用水涨船升，水降船降的原理，加快运送速度。故又称抗战船闸。

　　烟雨巷位于大荣寨日月门内。由于巷道两壁高耸，间距较窄，看上去恍若一线天。每当雨雾天气，寨门外江雨霏霏，巷道内则烟雨濛濛，很有一番江南烟雨的景象，故以“烟雨”命名。烟雨巷于2011年被评为重庆市最美小巷。

大荣桥建于明朝正德初年，为石质平板桥，桥面由平整的大青石铺就，每块约重10吨，全长116米，宽1.75米，共有24跨，连接万灵东西两岸。中央桥礅上曾有龙头龙尾石雕，文革中被破坏。现存大荣桥几经修复，依旧保持原貌，为重庆市市级保护文物。

白银滩原名“大荣滩”，为濑溪河上传说故事“二十四个望娘滩”中的第五滩，因河面堤坝截流在此形成白银一样的瀑布而得名。白银滩上有大大小小的圆孔数百个，据考证，这些圆孔都是在冰川时期形成的冰臼，长时间经过流水的冲击形成了现在这些大小不一的小洞。

‌ 万灵古镇大佛‌位于重庆市荣昌区万灵古镇景区，是一尊高达71米的摩崖石刻佛像，历史可追溯至唐朝，距今已有1300余年，因其与乐山大佛相似的外观和规模，被誉为“重庆版乐山大佛”。大佛始建于唐朝，历经千年风雨保存至今，是重庆地区重要的佛教文化遗产。其高度与乐山大佛相同（71米），临河而立，通体金光闪耀，两侧设有扶梯供游客近距离参观。据传，佛像曾受木质结构保护，后因历史原因损毁，但整体造像仍保存完好。‌‌

　　水碾是古人为节约人力建造的水力碾米设施。即在较低处设置碾米的石磨，然后从高处引一股水，冲动石磨转动即可碾出米。现存水碾不再用于碾米，修复为供游客观赏的水车。

　　三圣宫是重庆市荣昌区万灵古镇的清代道教庙宇，与湖广会馆、尔雅书院共同构成古镇的文化核心。其历史可追溯至清代，由当地皮匠集资改建，供奉观音、龙王及孙膑，体现了三圣同祀的独特格局。 ‌三圣宫原为九鼎龙王庙，民国三十七年（1948年）重修，1983年列为县级文物保护单位，2012年升格为省级文物保护单位。 ‌

湖广会馆系嘉庆九年由湖广来此移民集资修建的同乡集会活动场所，分为神殿、议事厅、厢房、戏楼、院坝五部分。正殿塑有禹王神像；两侧耳房，供会首议事；戏楼、院坝供聚会或文化娱乐；厢房供读书或食宿。因会馆奉祀大禹，故民间又称“禹王宫”称“禹庙”。

十八梯，因此处梯坎有十八级台阶而得名。从前，此处曾是商贾云集，各种行帮势利相互倾轧之地。几百年来，老街虽经多次修整，但十八梯仍保持原貌，因而成为古镇沧海桑田的见证。

　　尔雅书院为明朝刑部尚书喻茂坚所建。嘉靖二十七年， 因替弹劾严嵩而获罪的谏官夏言陈辞，受到夺俸处分。次年，喻茂坚辞官回荣昌故里，钟情于濑溪河畔的佳山秀水，定居万灵，修建了这座“尔雅书院”，以耕读教习子弟。“尔雅”，言诏辞雅正而深厚。古镇附近至今还存有喻茂坚夫妇的合葬墓。