[新疆游记③喀什] | 喀什迷城：千年丝路的风情密码（2025年09.11）

竹意

（图注: 喀什旅游线路导图）

[题记]

来新彊不到喀什，不算到新彊一一这话绝非妄言。作为古丝绸路上的璀璨明珠，喀什汇聚了2100年的人文积淀：艾提尕尔清真寺的穹顶诉说信仰的力量，古城巷弄里流淌着维吾尔族的烟火诗意，香妃园的瑰丽色彩勾勒出历史的轮廓…。这里不仅是地理意义上的西域重镇，更是文化交融的活化博物馆，每一块砖石都在低语：新彊的魂魄，尽在喀什。

喀什简介

喀什（全称喀什噶尔）古称疏勒，是镶嵌在帕米尔高原与塔克拉玛干沙漠交界处的西域明珠。做为丝绸之路的活体记忆，这座2100多年的古城以生土建筑群为纸，以艾德莱斯绸的流光为墨，书写着维吾尔族的千年烟火。

迷宫般的街巷里，百年茶馆飘着砖茶香，木门雕花藏着未出嫁姑娘的羞涩，而艾提尕尔清真寺的穹顶下，波斯纹样正与中原雕梁共舞，阿拉伯语的祷词混着烤包子的焦香。这里不是凝固历史，而是2.8平方千米的露天博物绾，每一块砖石都沉淀着张骞驼队的回响。

喀什古城

土黄城墙镌刻千年风沙，雕花门窗流转维吾尔族的灵巧。漫步迷宫巷陌，烤镶香与手工艺品的斑斓交织，茶馆里飘出的悠扬琴声无不让人心旷神怡。夜幕降临，灯光勾勒出丝路古城的温柔轮廓，每一砖石皆藏着故事，每一隅尽显风情。

全世界现存规模最大的生土建筑群，5A级旅游景区，完整保留了维吾尔族民居、手工艺作坊和市井生活场景，电影《追风筝的人》取景地。

[老茶馆体验]

喀什百年老茶馆是新彊喀什古城的文化地标，集历史沉淀、民俗体验和茶文化传承于一体，是感受维吾尔族传统生活的代表性场所。

老茶馆历史可追溯到古丝绸之路繁荣时期，曾是商队驿站，2013年修缮后成为网红打卡地。现由第四代传人经营。

（图注：老茶馆沉浸式体验）

[逛逛汗巴扎]

喀什汗巴扎，维吾尔族最大的交易市场，位于喀什古城心脏，由木器、黄金、玉石等五个专业巴扎组成。同时这里还聚集了铜器锻造、艾德莱斯绸纺织、土陶烧制等非遗技艺，旅人可现场观看手工铜壶铸造、土陶上釉等工艺，并体验定制英吉沙小刀，设计艾德莱斯绸纹样等互动项目。

汗巴扎（或布巴扎）源自波斯语，意为“集市”，兼具商品交易、娱乐聚集和文化传承功能，被誉为“新彊人生话的灵魂。”在喀什古城中，汗巴扎专指东城区的美食一条街，以夜市形式运营，汇集数百家商铺和摊位，主打新彊特色美食。

（图注： 在新疆嗒什巴扎<集市>见过超大羊肉串，高达5米，单串重量可达10斤左右，售价约为400元/串。）

（图注: 体验传统美食手抓饭、羊肉串、缸子肉等）

[打卡开城仪式]

喀什古城开城仪式以丝调之路历史为背景，通过艺术化演绎展现张骞、班超等历史人物对西域的开拓精神。

该仪式2024年9月10日起，每日10时30分在古城东门举行（周一休演），融合乐舞、杂记等元素，成为展示喀什多元文化的重要窗口。

◎ 晨光启城

晨光穿透云层，洒在喀什古城斑驳的城墙上。时值上午十点半，十二木卡姆的乐声如丝绸铺开，十二名铠甲武士合力推开包铜木门，号角声回荡千年，城门官先后用维、汉、英三种语言宣告“喀什噶尔，欢迎四海巴郎”！

◎ 丝路回响

手鼓与唢呐交识起欢快的节奏。舞者身着艾德莱斯绸旋转飞扬，裙摆如绽放的波斯湾菊。萨玛舞者，以足尖叩击大地，重现古疏乐舞韵律，仿佛玄奘笔下的丝路繁花在眼前苏醒。

◎ 历史重现

张骞与班超跨越时空对话，再现西汉通西域、唐代经略边疆的史诗场景。龟兹乐舞、琵琶声、波斯舞的铃铛响，在城门下碰撞出多元文化的火花，宛如演绎一部流动的西域史诗。

◎ 城门洞开

最后一支舞曲戛然而止，城门完全敞开。阳光倾泻而入，照亮石板路上的驼队铜像，游客如溪流涌入，去探寻迷宫般巷弄里的百年茶馆与手工艺作坊。

拜拜香妃园

香妃园景区位于喀什市东北郊5公里的浩罕乡艾孜热特村，占地300余亩，核心建筑香妃墓始建于1640年。2014年启动文化主题改造工程，2019年获评国家四A级旅游景区。景区以香妃文化为主题，通过复原古建，民俗婚礼体验、《欢乐香妃》歌舞剧等20余处文化展示项目，展现维吾尔族历史文化和民族团结主题。

[香妃简介]

香妃（1734年10月11日一1788年5月24日），本名法蒂玛（或译巴特玛），维吾尔族，民间称其为“伊帕尔罕”（意为“香妃”），是清高宗乾隆帝的妃子，也是传说中“香妃”形象的原型。

[出身背景]

香妃出身回部贵族，父为台吉和扎赉（阿里和卓），兄为辅国公图尔都，（哈山和卓）。香妃初嫁回部首领霍集占（小和卓木），后因回部首领霍集占叛乱失败被休弃，随家族归附清廷。

[宫廷生活]

乾隆二十五年（1760年），香妃以27岁“高龄”入宫，初封和贵人。乾隆二十六年晋升容嫔，二十七年行册封礼，乾隆三十三年晋容妃，同年正式册封。

据介绍，香妃在宫廷很受宠，享有穿维吾尔服饰、设回疆风味御宴之特殊待遇，乾隆还特建宝月楼（今新华门）供其思乡；多次随乾隆南巡、东巡及盛京祭祖。香妃居宫多年，虽受宠但无生育，无子嗣。

（图注: 香妃园内乾隆与香妃之雕塑。）

[逝世与葬地]

据《清史稿》及考古发掘证实，香妃于（1788年）病逝于北京，享年55岁。其遗体安葬于河北遵化清东陵的裕陵妃园寝。

新彊喀什香妃墓是乾隆香妃（容妃）的衣冠冢。

探秘高台民居

新疆喀什高台民居一这座被誉为“维吾尔族活的博物馆”的千年古村庄。座落在吐曼河西岸40米高的黄土崖上，这片始建于600年前的生土建筑群，不仅是喀什文化的活化石，更是一部立体展现维吾尔族生话智慧的史诗。

[历史渊源]

高台民居的历史可以追溯至两千多年前，东汉名将班超、耿恭等在此留下足迹。公元9世纪，喀喇汗王朝将王官建于此崖北边。数百年前，一场特大山洪把高崖冲出一个大缺口，南北被割开，现在的高台民居就建在南坡上。

[建筑奇观]

◎ 立体迷宫：受限于土地资源等因素，民居采用“过街楼”、“悬空楼”等独特形式向高空延伸，最高可达七层。巷道最宽处仅6米，最窄处不促1.5米，曲径通幽如迷宫，地面由砖石铺就，岁月的磨砺让它们变得光滑而富有质感。

◎ 生土智慧：土木结构的房屋以杨木为骨架，生土夯筑而成，兼具防哂、防沙、通风功能；西南方向少窗，东北向开高侧窗的设计，完美适应当地的气候变化。

[文化体验]

◎ 非遗工坊：土陶、艾德莱斯绸、木雕等手工艺现场展示，旅人可参与拉坯体验，感受“色格孜”土的千年魅力。

◎ 生活雅韵:庭院中桑树、无花果树与雕花门窗相映成趣，维吾尔族家庭代际同住的家庭观念，在层层加盖的房屋上生动呈现。

◎ 现代保护：据介绍，喀什市从2009年起至2015年期间，投入超十个亿对高台民居进行了大规模维修并完善了旅游设施。2015年，高台民居随喀什古城晋升国家5A级旅游景区，成为研究维吾尔族文化的重要窗口。

站在高崖观景台远眺，一个现代喀什新城与这片黄土色古民居形成时空对话。高台民居不仅是建筑奇迹，更是维吾尔族对家园的深情永恒书写。这份穿越千年的生活雅韵，为我留下难忘的西域记忋。

艾提尕尔清真寺探秘

艾提尕尔清真寺，作为南疆的标志性建筑，被誉为“南疆的心脏，中亚的缩影”。这座始建于1442年的清真寺，像一位沉默的史官，将六百年的光阴折叠成穹顶上的花纹，将无数朝圣的足迹沉淀为廊柱间的光影。站在门楼前仰望那17米高的穹顶，我瞬间明白：它不仅是新疆最大的清真寺，更是一座用信仰浇筑的时光博物馆。

艾提尕尔清真寺的建造与数百年来的政权更迭及众多重要人物紧密相连。公元1442年，时任喀什王，沙克色孜.米尔扎的后裔在此建造了一座陵墓，用以缅怀亲友。公元1537年，当时的统治者乌不里哈德尔.米尔扎阿尔伯克，为纪念葬于此地的叔父，在此修建了一座小清真寺，这便是艾提尕尔清真寺的趋形。

16世纪上半叶，叶尔羌汗国的统治者对艾提尕尔清真寺进行扩建。时间来到1798年，一位维族女穆斯林古丽热娜在去巴基斯坦的路上，病逝于喀什噶尔。人们用她遗言留下的路费，再次扩建了寺院，并命名为艾提尕尔。紧随其后，又一位有钱人维族女性卓力皮亚汗，捐巨资再次扩建了清真寺，并购置600亩田产作为寺产。时间来到了1872年，中亚浩罕入侵者阿古柏为了稳固其在喀什噶尔的统治地位，下令对艾提尕尔寺院进行了又一次大规模扩建和修 葺。从而形成了我们今天所见的宏伟规模。

艾提尕尔大寺里的140根胡杨木柱子，是喀什噶尔的灵魂刻度。若细观其纹理，能读出风沙的侵蚀与匠人的虔诚：柱的底部铁箍包裹以抗裂，柱顶则用榫卯接连穹顶，暗合伊斯兰建筑“天圆地方”的宇宙观。柱体均雕刻几何纹样或阿拉伯经文，阳光透过彩窗投下光影，仿佛将时光凝固在木纹之中。它们不仅是建筑的脊梁，更是丝绸之路多元文明的见证一木材或取自塔里木胡杨林，匠艺则融合了波斯与本地工艺。

[结束语]

当艾提尕尔的宣礼声漫过砖墙，香妃园的蔷薇沉入暮色，我知该与喀什噶尔道别了。

老茶馆的铜壶仍煨着时光，汗巴扎的吆喝声碎成了星子，高台民居的巷弄里，风还缠着千年的耳语。

开城仪式的鼓点犹在心头，而我的行囊已装满喀什的月光。

再会了喀什噶尔，你以迷宫般的巷落为笺，以热瓦普的旋律为墨，邀我书写下这永不退色的南疆记忆。