25.9.11到25.9.12《论语》里的家风智慧——若水话家风系列

若水声

【2025.09.11早课】

《论语》里的家风智慧（第230讲）

【9.16】子曰:“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉?”

【9.17】子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

🌹 课程主题：参赞万象，惜时用功

🌹 课程要点:

1⃣️与其去追逐远方的光，莫如先回头点亮自己手中的灯。

我们把自己生命中的本分事乃至小事做好，便是当下可获得的安泰与幸福。这样我们才有底气和持久力去为更多的人赋能增信。要率先活得安然活得明白，我们真正需要的不是跑得更快，而是找到自己的节奏，然后稳稳当当、从从容容地向前走。

2⃣️以家风带动社风民风。

先把自己的身心调和不二，再把夫妇、亲子、婆媳等家庭伦常关系调和舒畅，然后再睦族善邻、共学共建共享，这样多心安、多踏实，这就是文明十二家的节奏和家风建设次第。

3⃣️天不生仲尼，万古如长夜。

4⃣️孔夫子的智慧是谋人心不是谋一事，是谋全体不是谋一域，是谋未来不是谋一时。

中国的君子总有一种使命在身，尤其是在乱世。他们何曾顾得小家？就像孔老夫子带领他的学生们为天下长治久安、长久太平鼓呼奔走，以拯救天下为己任。

5⃣️作为新时代孔夫子的学生后辈，我们要秉承圣贤这一颗存心，利世兴世，为我们的民族后代谋远。修身、齐家、治国、平天下，利己达人、化成天下。

6⃣️做好大事记。

要记录下我们所做的事情，这就是留住奋斗的足迹，这就是家风遗产，这就是留给我们后人的文化自信、家风自信、生命自信、奋斗自信。我们人生何其短暂，要充分地把我们人生经历的、储备的各种资源能量最大化地留在这个世间，造福自己的家乡，这才不白活一回。

7⃣️日月运行，昼夜更始，便是往一日即去一日；万物枯荣，世事变迁，便是往一年去一年。天地如此，生在天地之间的人亦不例外。人自出生以后，由少而壮、由壮而暮，每过一日即去一日，每过一岁即去一岁，个人如此，群体也不例外。

8⃣️莫等闲，白了少年头，空悲切。

9⃣️盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

我们的生命是由时间组成的，也就是三万多个日日夜夜。浪费自己的时间就等于自杀，浪费别人的时间就等于谋财害命。

🌹践行提示:

1⃣️做一个能守得住本分、清醒从容的普通人。

在生活工作中要努力做到爱岗敬业、孝亲齐家、睦族善邻，有高度修养、自律的人格，过好高质量的平凡生活。

2⃣️做一个惜时用功的好榜样。

盘点一下我们把时间都放在哪儿了？是放在生气、较劲上？是在刷手机、逛街上？我们只有做一个惜时的榜样，充分地把每一天过得饱满、过得金光闪闪，我们的孩子才看得见怎么活着，才明白他的日子怎么活、怎么过。

【2025.09.12早课】

《论语》里的家风智慧（第231讲）

【9.17】子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

【9.18】子曰:“吾未见好德如好色者也。”

🌹 课程主题：好德为本，福利绵长

🌹 课程要点:

1️⃣我们这个生命的主人将自己的言语、念头和行为在什么事儿上专注用功很重要。如果放在烦恼上就如波涛汹涌一般越想越生气、越想越睡不着觉，这叫作茧自缚、自讨苦吃、自找没趣。这时我们启动的是烦恼系统而不是久乐长安系统。我们选择错误所以造成后边一天天、一月月、一年年的不堪。

2️⃣社会的一些问题正是缺乏圣贤的智慧教育和全民终身学习所导致的积弊成患。

文化没有接续实践，操作系统没有启动启用，没有形成全面终身、全家终身共学、全员终身共学，所以思想维度不同，造成了分歧纷争，这件事是迫在眉睫的。

3️⃣学习不分年龄大小。五行百业的人都要学习。学习会把多年心中没有意义的东西脱落放下，从而获得自在轻安。

4️⃣哪个人不向往学习?只是缺乏因缘，缺乏人把他引导到学习的快乐上来。所以我们要率先成为好学、善学、向学的人，在“学而时习之中”不断的“不亦乐乎”、不断的“有朋自远方来”、不断的“人不知而不愠”，成为这样好活法的模样。

5️⃣夫子的心就是把千秋祖宗圣贤的慈悲汇集于一身、汇集于一心、汇集于《论语》的每一句话中。我们学《论语》就是千百次的和以孔老夫子为代表的万姓祖先、古圣先贤在同频共振，在不断地澄明、不断地发显、不断地获得、不断地成为一体。

6️⃣帮人也要讲缘分。

缘分不具足对方没有向往之心，你给他讲他会徒增烦恼。先引领、促进、服务那些缘分成熟的人先学、先做、先得，让福德因缘具足的人先和中华文化、中华经典接上茬。

7️⃣“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话是全面大力弘扬中华文化的醒脑茶、动员令、英雄贴、冲锋号。

8️⃣“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐！当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸”。

无常随时就会发生，我们活着就是大大的福气，就还有机会。“但念无常”，放下执着心，放下纠结，放下没完没了的矫情的心，千万不要放纵自己虚度光阴。

9️⃣我们要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，靠在“无限的为人民服务中”长的德、蓄的水实现生命的永恒价值，这叫人死德不灭，这叫长生、长寿、长在、长伴。

🔟把我们生命的插头插到圣贤的电源插座上，咱们的人生就进入了“圣与贤、可驯致”的快速成长的轨道了，入圣贤流了。入圣贤流就超越凡俗流，维度不一样、轨道不一样了，作为和福气也就不一样了。

1️⃣1️⃣“不舍昼夜”就是念念无息地思道、悟道、行道、传道。

我们多一份圣贤这样的努力，就能早一天实现正负能量的中和平衡。

1️⃣2️⃣“过去心不可得、过去人不可得、过去事不可得、过去功德不可得”。

1️⃣3️⃣物来则应，境去不留。

1️⃣4️⃣“色”是过分地喜好外在的种种色相。我们往往被外在的事情吸引了、动转了、拐带跑了，而忽略了内在的真善美慧。好德就是开发我们内在的真善美慧。

🌹践行提示:

1⃣️逝者如斯夫，不舍昼夜。

我们人人都要发心像奔涌向前的河流一样奋勇精进，率先闻思践习圣贤之道。要有紧迫感、责任心、自觉性，不管遇到什么困难，心中都是坚定的、光明的。为世人做文化自信、家风自信、生命自信的榜样。

2⃣️往者不可谏，来者犹可追。

不管好的、坏的，事情只要发生了就迅速翻篇儿，不要老用过往的那些事缠绕自己、伤害自己、痛苦自己，让自己的生命无意义消耗。人只要活着，就永远珍惜当下、相信未来，最好的风景在前边。

　　——天津文明十二家 张秀红供稿