<p class="ql-block ql-indent-1">“文明的星河﹣﹣上海合作组织国家博物馆藏文物联展”在中国国家博物馆展出。展览精选上海合作组织各成员国10家文博机构的文物珍品220件（套），其中既有各国古代文明起源、发展和演进过程中的符号性文物，又有凸显各国家之间历史交往互动和互融的代表性文物。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">上海合作组织成员国根植于亚欧大陆古老而深厚的文明沃土之上。这片广袤的土地犹如一条绵延万里的文明星河，孕育了中华文明、中亚文明、古印度与南亚文明、古波斯与西亚文明、古斯拉夫文明等众多璀璨文明。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">白俄罗斯共和国位于东欧，东接俄罗斯，南邻乌克兰，北接拉脱维亚与立陶宛，西毗波兰。</p><p class="ql-block ql-indent-1">自中世纪早期以来，该国便处于东西南北重要贸易路线的交汇处，这种"十字路口"的地理位置深刻影响了国家的发展轨迹，既带来了贸易往来的优势，也因战事频仍而历经磨难。白俄罗斯虽与欧洲文明联系密切，但始终保持着独特的发展道路。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">马刺</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元3--5世纪</p><p class="ql-block ql-indent-1">格罗德诺州泽尔瓦区卢泽维奇村出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">白俄罗斯国家历史博物馆藏</p><p class="ql-block ql-indent-1">此类物品的出土地域西起波罗的海，东至伏尔加河上游，南抵北高加索，遍布当时居住在这些地区的不同文化群落。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">新月形三角坠饰项链</p><p class="ql-block ql-indent-1">复原品</p><p class="ql-block ql-indent-1">白俄罗斯国家历史博物馆藏</p><p class="ql-block ql-indent-1">" Lunnicza "一词源自"月亮"之意，指新月形。此类元素既可用于耳环、头饰贴片，亦可成为项链组件。其形态或近似标准月牙，或缀有附加纹饰，如本展品所示。这件复原品作为东欧錾胎珐琅工艺的代表作，生动再现了此类文物最初的华彩风貌。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">螺旋形手镯</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元12世纪</p><p class="ql-block ql-indent-1">明斯克城堡遗址出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">这件饰有兽形端首（或为西方龙）的金手镯很可能源自斯堪的纳维亚地区。其重量近76克，工艺极为精湛。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1950年，考古人员在古明斯克城堡遗址发掘时发现了这件珍品。该遗址还出土了一座未完工的教堂，其内部保存着数座可追溯至公元12世纪下半叶的墓葬。所有墓葬均属于城市贵族阶层，包括男性女性和儿童遗骸。金手镯发现于其中一座墓葬，出土时置于一位年幼女童遗骸身侧。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">地处贸易要冲的地理位置虽带来商业优势，却也使白俄罗斯饱受战火侵扰。公元14-15世纪，欧洲冶金技术的突破性发展，使武器制造工艺达到全新高度，精良的新型铠甲应运而生。其时，最精良的铠甲出自南德意志与北意大利工匠之手，这两大地区的匠人技艺精湛且竞争激烈。虽然其他地区的铠甲工匠难以匹敌，但通过仿制德、意铠甲，降低成本并批量生产，逐渐在市场上占据一席之地。公元16-17世纪，欧洲武器装备呈现出诸多相似之处，但仍保留着鲜明的地域特色。本展区陈列的步兵铠甲与骑兵铠甲，正是这一时期最具代表性的两种制式装备。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">伊朗式头盔</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元19世纪初</p> <p class="ql-block ql-indent-1">圣餐杯</p><p class="ql-block ql-indent-1">16世纪纳瓦赫鲁达克东正教堂的圣餐银杯，是白俄罗斯较晚阶段宗教艺术的重要代表。杯身镌刻献辞："格里戈里一谢科特敬献此杯及圣盘、圣匙于纳瓦赫鲁达克圣母教堂，愿主垂怜。"此杯为中世纪仅存两件保存较好的圣杯之一，采用当时盛行的哥特式风格，遗憾的是与之配套的圣盘与圣匙已遗失不存。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">"斯卢茨基式"双面四纹腰带</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元18世纪后半叶</p><p class="ql-block ql-indent-1">波兰华沙制作</p><p class="ql-block ql-indent-1">白俄罗斯国家历史博物馆藏</p><p class="ql-block ql-indent-1">这条腰带是18世纪华沙仿制工坊制作的原件，虽沿用斯卢茨克编织技术与典型纹样，却难掩其工艺差距。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">图片上的人物腰带就是。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">展览通过伊朗国家博物馆珍藏的14件珍贵文物照片与三维模型，生动而直观地呈现了横跨七千余年的伊朗文化历史进程。</p><p class="ql-block ql-indent-1">伊朗是看两个视频，没有实物展品。</p><p class="ql-block ql-indent-1">不过波斯的展这两年都看过，详见链接。<a href="https://www.meipian.cn/51aorcgm" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">故宫博物院-午门“璀璨波斯”展（上）</a></p><p class="ql-block ql-indent-1"><a href="https://www.meipian.cn/51dda5id" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">故宫博物院-午门“璀璨波斯”展（下）</a></p> <p class="ql-block ql-indent-1">五千年前，在现今哈萨克斯坦境内，人类驯化了马匹并开始骑乘，这一创举引发了民族迁徙、商路拓展、先进技术传播和思想观念交流等深刻变革，对全球文明产生了深远影响。对此，托卡耶夫总统指出："这一丰厚的历史和文化遗产是草原文明跨越千年的史诗。"</p><p class="ql-block ql-indent-1">展览将向世界观众广泛展示哈萨克民族作为游牧文明的继承者，从远古到哈萨克传统社会形成数千年的发展历程和独特的历史文化瑰宝。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">马首形权杖</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元前2000年</p><p class="ql-block ql-indent-1">阿拜州塞梅伊市近郊出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">哈萨克斯坦国家博物馆藏</p><p class="ql-block ql-indent-1">权杖由一整块黑色石材（推测为辉绿岩）制成，可追溯至公元前2000年，是青铜时代石器工艺的杰出代表。马头以浮雕技法雕刻而成，线条锐利，形象生动。尽管权杖的确切用途尚不明确，但其美学和工艺特征表明这不仅仅是一件艺术品，更可能具有仪式性或象征性功能。比如，作为马匹崇拜仪式上的礼器或祭祀品，可能是某位首领或祭司权力地位的象征，也可能是反映马在古代游牧文化中重要地位的葬仪物品。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">"金人"（复原品）</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元前5﹣前4世纪</p><p class="ql-block ql-indent-1">原件于七河地区伊塞克古墓出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">哈萨克斯坦国家博物馆藏</p><p class="ql-block ql-indent-1">1969-1970年，在考古学家凯末尔·阿基舍夫主持的阿拉木图市附近伊塞克古墓考古发掘中，出土了一件"黄金武士"（俗称"金人")。这是一件体现斯基泰﹣塞人动物风格珠宝工艺巅峰的艺术杰作。武士的服装由4000多件金片组成，采用铸造、锻造、冲压、錾刻、雕刻、炸珠、浮雕和镂雕等多种金属加工技艺精制而成。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">钦察武士服装（复制品）</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元10-14世纪</p><p class="ql-block ql-indent-1">克孜勒奥尔达州克孜勒﹣ 尔迪兹2号和3号墓葬出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">哈萨克斯坦国家博物馆藏</p><p class="ql-block ql-indent-1">这套钦察武士服装是根据哈萨克斯坦和乌克兰墓葬中出土的实物样貌复原而成的。武士头戴高帽缨半球形金属头盔，金属面具在眼、口、鼻处设有开口，保护链甲自头盔延伸至颈部。武士身着一件长及膝盖、半臂袖长的锁子甲，以饰有金属片的皮腰带绑缚，腰带上挂打火石和一把带鞘匕首，带扣刻有翼狮。左侧佩带带鞘军刀、箭囊及弓，以细皮带固定。金属护膝和一双高筒软皮靴提供更强的防御力，也便于灵活移动。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这套精心制作的盔甲反映了钦察武士在骑战和搏斗中的高度适应性，凸显出其在中世纪欧亚大陆的卓越工艺、军事技能以及深远影响。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">保护链类似前面介绍的伊朗头盔。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">猫科猛兽纹牌饰</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元前7﹣前6世纪之交</p><p class="ql-block ql-indent-1">哈萨克斯坦中部塔尔迪﹣ II 遗址5号库尔千墓出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">哈萨克斯坦国家博物馆藏</p> <p class="ql-block ql-indent-1">带骑马人像和动物小像的仪式用铜灯（复制品）</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元前2﹣前1世纪</p><p class="ql-block ql-indent-1">七河地区出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">哈萨克斯坦国家博物馆藏</p> <p class="ql-block ql-indent-1">此灯由四个部件分开铸造后焊接而成，包括锥形镂空底座、饰有公牛小像的圆形托盘、两个骑马人像和一根烛台管。托盘边缘的公牛皆面朝左侧，犄角微微前倾，双耳外展，排列有序，分布均匀。两个骑手呈半侧姿，正在用短复合弓射猎。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">哈萨克民族的珠宝与马具是其民族文化的无价之宝，每一件都承载着千年传统的印记。</p><p class="ql-block ql-indent-1">珠宝艺术是哈萨克生活方式与世界观的重要组成部分。珠宝艺术深深融入哈萨克人的生活方式与世界观。匠人们擅长金银饰品制作，以精细繁复的纹饰展现民族艺术传统。女性的手镯、戒指、耳环和项链等饰品，不仅是美丽的象征，也彰显着社会地位。</p><p class="ql-block ql-indent-1">男性的腰带、马具和武器则蕴含着特殊的艺术价值与文化内涵。马具在游牧生活中不可或缺，其制作工艺精湛，鞭子、马鞍、马镫、行囊及装饰部件等，兼具实用性和象征性，代表着社会地位与财富。</p><p class="ql-block ql-indent-1">哈萨克珠宝的每个纹样，都映照着民族的信仰与文化传统。这些精美的珠宝与马具，是哈萨克民族代代相传的艺术瑰宝。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">传统新娘头饰" Saukele "</p><p class="ql-block ql-indent-1">哈萨克斯坦南部发现</p><p class="ql-block ql-indent-1">Saukele 是一种高约70厘米、呈锥形的传统新娘头饰，其上镶有银片、宝石和玻璃。作为最古老的传统头饰之一，直到19世纪末仍被哈萨克女性所使用。这种仪式性的头饰仅在女性婚后初期佩戴，之后她们会改戴一种更简单实用的头饰，称为" zhelek "。待生育后则会佩戴第三种头饰，即" kimeshek "。</p><p class="ql-block ql-indent-1">" Saukele "由" sau "（意为"完整"或"全部"）和" kele "（意为"顶部"或"塔"）两部分组成。主体由致密的毛毡制成，表面覆盖织物，并饰有玻璃、红玉髓、玉髓和银饰。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">玉猪龙</p> <p class="ql-block ql-indent-1">鹳鱼石斧图彩陶缸</p><p class="ql-block ql-indent-1">新石器时代仰韶文化（约公元前5000﹣前3000年）</p><p class="ql-block ql-indent-1">1978年河南汝州阎村遗址出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">陶缸上绘白鹳衔鱼与石斧图，可能在讲述鹳部落与鱼部落征战，最终鹳部落获胜的故事。画面右侧立着的石斧，可能寓意鹳部落首领的军事权威。鹳鱼石斧图被认为是迄今所见中国最早的叙事性绘画。</p><p class="ql-block ql-indent-1">鹳鱼题材在黄河流域（陕西泉护、山东大汶口等地）广泛分布，实证新石器时代跨流域文化交流。象征军事权威的石斧，与良渚玉钺、商周青铜钺等构成新石器时代至商国时期王权仪仗的演化脉络，实证中华文明连续发展的特性。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">打光比《古代中国》展好太多了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">全形卜甲</p><p class="ql-block ql-indent-1">商代（约公元前1600﹣前1046年）</p><p class="ql-block ql-indent-1">中国国家博物馆藏</p> <p class="ql-block ql-indent-1">鸱鸮形马胄饰</p><p class="ql-block ql-indent-1">春秋早期·秦（公元前770﹣前659年）</p><p class="ql-block ql-indent-1">整体为鸱鸮（猫头鹰）造型，系春秋早期秦国贵族或将领马胄（头盔）上的装饰件。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在早期秦文化中，鸱鸮象征勇猛，以鸱鸮为军事符号，是秦人崇尚武力精神的生动写照。黄金材质彰显战马主人尊贵的身份等级，赋予战马威严感和力量感，是秦军"甲坚兵利"的缩影。其精湛工艺亦是秦人手工业发展水平的实物见证。可以讲，此对鸱鸮造型马胄饰件浓缩了秦人崛起，挺进中原，经营关中，统一全国所依赖的军事制度、技术及独特的战争文化。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">贡纳场面贮贝器</p><p class="ql-block ql-indent-1">西汉（公元前202﹣公元8年）</p><p class="ql-block ql-indent-1">1955-1960年云南晋宁石寨山古墓群出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">鼓形铜器，盖面铸立体的纳贡场景：17人分四组，椎髻夷人牵牛马、负筐囊，跟随束发汉吏监交纳贡品，器身饰牛头纹、竞渡纹等。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">再次感叹，打光比《古代中国》展好太多了。好消息，《古代中国》要关闭重新布置了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">彩绘雁鱼铜灯</p><p class="ql-block ql-indent-1">西汉（公元前202﹣公元8年）</p><p class="ql-block ql-indent-1">铜灯主体造型为一只鸿雁曲颈衔鱼站立，鱼身与雁体构成中空灯体，羽翼、鱼鳞施红绿彩绘，灯盘置于雁背，可转动开合以调节光线的方向。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此类铜灯集中体现了西汉手工业的技术革新和环保智慧：灯烟经雁颈导入腹腔溶于清水，一定程度上实现室内空气的洁净。雁与鱼组成的造型，以及分铸套接工艺则表明汉代青铜制器开始向实用化、科学化和艺术化等兼具的方向发展。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">青釉猴俑</p><p class="ql-block ql-indent-1">隋（公元581年﹣618年）</p><p class="ql-block ql-indent-1">青釉猴俑为人身、兽首、着衣、持笏、盘坐，形象逼肖，具有较高的艺术价值。</p><p class="ql-block ql-indent-1">考古资料显示，中国十二生肖观念源自先秦时期的动物崇拜，早期墓葬中仅见单独动物俑。至隋唐时期陪葬生肖俑逐步成为风尚，宋元以降逐渐消逝。生肖俑经历了动物崇拜、动物神格化到葬礼符号的演变过程；从中原到长江流域、从南到北的空间分布，印证了中华民族"多元一体"格局。唐宋时期生肖俑还传入朝鲜半岛、日本，直接影响了当地丧葬文化，成为东亚文明交流的重要载体。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">绿色玻璃瓶</p><p class="ql-block ql-indent-1">隋（公元581-618年）</p><p class="ql-block ql-indent-1">1957年陕西西安隋大业四年（608年）李静训墓出土</p><p class="ql-block ql-indent-1">经科学检测，此件玻璃小瓶含铅较高，属于中国本土吹制而成的铅玻璃，通体半透明青绿色，器壁纤薄细颈圆腹，口沿饰凸弦纹一周，器型呈波斯萨珊风格。</p><p class="ql-block ql-indent-1">李静训墓出土的玻璃器多达20余件，其中既有钠钙玻璃，又有高铅玻璃，表明当时中国已采用西方玻璃工艺，既能制造高铅玻璃，也能制造出质量较高的钠钙玻璃，器物形态则依然多采用传统样式，表明中国玻璃制造进入了一个新的发展时期。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此琉璃瓶证实北朝至隋朝通过河西走廊、新疆抵达中亚及以西地方，努力保持着丝绸之路的畅通。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">八臂十一面观音像幅</p><p class="ql-block ql-indent-1">五代十国（公元907-979年）</p><p class="ql-block ql-indent-1">绢本设色</p><p class="ql-block ql-indent-1">本品系五代吴勿昌携家人为亡父追冥福而定制的供养物。画幅上部主绘观音变相，画幅下部绘供养人像。</p><p class="ql-block ql-indent-1">所绘内容融合了中原汉地的习俗与自然崇拜，展现观音大众救济和道德教化功能，体现五代向宋代"人间性"审美的过渡。此幅八臂十一面观音造像是佛教中国化、本土化进程的浓缩载体。</p><p class="ql-block ql-indent-1">敦煌藏经洞出土绢画多流散海外，此幅为国内保存为数不多的绢画之一，其是唐宋之际敦煌地区宗教、艺术与社会互动的典型标本，为研究这一时期敦煌历史面貌、绢画艺术等提供了珍贵样本。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">印度牙雕佛传故事造像</p><p class="ql-block ql-indent-1">公元7世纪</p><p class="ql-block ql-indent-1">甘肃安西榆林窟采集</p><p class="ql-block ql-indent-1">此造像材质为象牙，为便携式佛教造像，应制作于印度。</p><p class="ql-block ql-indent-1">造像用两片象牙雕成，以合叶相连。合上是一头圆雕大象，身驮持塔、衣着华丽的人物，表现"八王分舍利"；打开则每片各分27格，以连环画的形式依次浮雕佛传故事。</p><p class="ql-block ql-indent-1">佛教自两汉之际传入中国至南北朝、隋朝时得到较大发展，来自西亚的僧侣、或朝贡使团往来不绝于道。此类小型牙雕造像便于携带，常作为僧侣或朝贡使团随身供奉的圣物。它们是早期佛教信仰在中国传播的重要载体和见证，实证了中华文明的开放性。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">郎世宁松鹤同春图轴</p><p class="ql-block ql-indent-1">清乾隆（公元1736-1795年）</p><p class="ql-block ql-indent-1">此图是意大利传教士画家郎世宁以中西合璧绘画技法创作的中国传统祥瑞题材，图绘斑驳古树两株、一古树上有灵芝数丛，另一树上有白鹤两只、树下有4只白鹤嬉戏，两只幼雏悠闲穿行于其间。画成年鹤六只，取"六合"谐音。</p><p class="ql-block ql-indent-1">康熙末年郎世宁以画供奉内廷，得到康熙皇帝赏识。曾奉命参加圆明园建筑设计工作。擅长人物肖像、鸟兽、山水及历史画、尤精画马。其绘画以欧洲技法为主，注重物象的解剖结构、光影效果及立体感，开创清代宫廷中西绘画兼用之风，对后世影响巨大。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">照片没法呈现的美，现场看特别棒，翅膀像刺绣的一样，能马上飞起来的感觉。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">未完待续。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><a href="https://www.meipian.cn/5g5ec2uh" target="_blank">国博新展 文明的星河 2</a></p>