开封延庆观

文京文

作者及摄影：文京文

美篇号：19943919

　　河南开封延庆观是一座历史悠久、建筑独特的道教宫观，它与北京的白云观、四川的常道观并称为"中国三大名观"。延庆观，位于开封市包公湖东北部，原名重阳观，始建于元太宗五年（1233年），是为纪念道教中全真教创始人王喆（号重阳子）在此传教并逝世于此而修建的道观。明洪武六年（1373年）改名延庆观。寺院坐北朝南，在建筑上保留了宋元时期汉蒙文化融合的显著特征，有"中原第一道观"的美誉。

历史沿革

延庆观历史可追溯到金世宗大定九年（1169年），全真教创始人王重阳带领弟子西归中原，途经汴京（今开封）传道，不久后在此羽化。其弟子便在他仙逝的地方修建了一座"重阳观"作为纪念。元太宗五年（1233年），王重阳弟子主持重修重阳观，历时近30年，将其扩建为规模宏大的道教圣地。元世祖忽必烈赐名为"大朝元万寿宫"。元末明初，道观毁于战乱和洪水。明洪武六年（1373年）恢复道观，更名为"延庆观”并沿用至今。明清时期，延庆观多次因黄河水患被淹并重建。民国时期曾作为警察分所，建国后被布胶鞋厂占用。1985年进行了大规模修葺，2012年被评为国家AAA级旅游景区，2019年冠为开封旅游十大名片之一。

　　延庆观内主体建筑玉皇阁是开封唯一保存完好的元代建筑，距今已有近800年历史，其融合了汉蒙文化特色，是一座阁楼与蒙古包巧妙结合，具有元代风格的建筑。玉皇阁座北朝南，通高18.25米，全部是由青砖、青石和琉璃瓦件砌成，整个建筑不施梁木，结构严谨，下阁上亭代表了天圆地方。是一座汉蒙文化结合、具有元代特征的明代无梁阁。造型独特，在中国道教史、建筑史上等方面占有重要地位。

　　玉皇阁的檐脊上方雕有标志等级制度的五个走兽，分别是：龙、凤、狮、马、鱼，它一方面是五行的象征，金木水火土，另外也是古代等级制度的体现。第二层是一个八棱形的实体，这种从一层四方形向八棱形的突然转变，在古代建筑史上十分少见。在八棱形的四周用碧绿琉璃瓦砌出连续的山花，像一座座高大的山脉波澜起伏，极具艺术性。

　　因开封屡遭黄河水患，地面抬升，玉皇阁曾深埋地下3米多，2008-2010年通过整体顶升工程成功抬升3.1米，清理出了已经埋于地下750多年的玉皇阁基座，解决了地下水侵蚀问题。这真是文物保护的奇迹和典范。必须点赞！

　　玉皇阁上亭内据说供奉着汉白玉雕玉皇大帝，但没有阶梯可供攀登（故不能参观），体现了玉皇大帝超然世外、高不可攀的神仙地位。此图片拍于延庆观地下展厅。

　　下层内部为蒙古包造型，无梁、无柱、无阶梯的圆形穹窿顶特具有蒙古文化的特征，下阁供真武大帝铜像（高1.96米，重1吨）。似蒙古包的穹顶构造在道教建筑中较为罕见。

　　祈福铜钟：又称金钱铜钟，是我国道教独具特色的文化活动。相传在玉皇大帝脚下设铜钟，有求必应。

　　三清殿是道家最神圣的大殿，供奉的是三清三位尊神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。

三清殿供奉的是三清三位尊神

中间-玉清元始天尊：手捧万事万物之灵气，像一个火红太阳，表示生命初始，所以给孩子许心愿就要拜它。

左边-太清道德天尊：手捧宝葫芦。谐音福禄双至，掌管家中的长辈，给父母许心愿就要拜它。

右边-上清灵宝天尊：手拿如意，事事如意，是工作婚姻事业上的象征。多数人皆需拜之。

　　延庆观地下展厅位于玉皇阁正下方，是开封市唯一的地下宫殿式参观游览场所，里面展示玉皇阁顶升过程的介绍和全真教祖铜像等。

　　这几张图片清楚地显示了整体顶升工程前后玉皇阁的变化：大修前下阁门洞几乎只是个凸顶口，进不去人了；抬升之后重展完颜能走进去参观。

　　这是在顶升过程中保留的一块地基，可以看到下元代地层和上现代地层之间的地质变化。

　　真武大帝：为道教神仙中的尊神，又称玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等，亦称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师等，湖北武当山是真武大帝的道场。

　　王喆（1112—1170），号重阳子，又叫王重阳，善属文也习武。北宗是道教内丹学的重要流派，创立于南宋时期北方金人统治地区的长安一带，实际创始人就是王重阳。该派以“先性后命”为修炼核心，主张“识心见性”、“清净炼性”为首要，强调心性修养与精气修炼结合，提出“全真而仙”融合佛儒思想。相较于南宗“先命后性”，北宗更重心性基础。元代经陈致虚推动，北宗与南宗合流为全真教内部两派，既保留清净丹法，亦衍生阴阳双修支派。在武侠小说中也提到过这些词。

　　延庆观作为全真教创始人王重阳的仙逝地和传教地，在中国道教史上具有重要地位，是道教圣地之一。真没想到能在游览开封府和包公祠之后，看到延庆观这个带有地下展厅的古老道教寺院！玉皇阁作为开封唯一保存完好的元代建筑，其融合汉蒙文化的建筑风格也使人印象深刻。