对人性、家庭与历史的理解：不是一个简单回答的“是什么”的问题，而是一个需要不断探索和反思的“如何”的过程。

大明

《背影》这本书：是马未都为纪念故去的亲友所作。书中人物身份各异、亲疏有别，都在作者心中留下深刻的印痕。 回忆“遇见”的时光，记录真挚的性灵，在历史的河流中，见证时代与人风云际会的珍贵片断。 我对马未都的了解：只停留在他就职于《青年文学》杂志编辑部...而后创建“观复博物馆”...因对‘古物’不懂所以对他了解甚少...而《背影》这本书：是因为马未都不说收藏说“人缘” 了。所以，才网购看看马未都笔🖊️下“人缘”是...。 今刚读完马未都：他所著的《背影》一书。对他笔🖊️下的：对人性、家庭与历史有了一个深刻的理解和感悟。 马未都：观复博物馆创办人，文化学者。在文物研究、文学写作、文化传播等领域均有建树。 1996年，马未都创办新中国第一家私立博物馆～观复博物馆。目前在北京、上海两地设馆。 他与时俱进：在《百家讲坛》《收藏马未都》《观复嘟嘟》《博物奇妙夜》《国宝100》等电视及视频节目上传播弘扬中国传统文化。在他的创意下，旗下“观复猫”品牌创立，观复博物馆拥有了更年轻化的传播方式。 出版了《马未都说收藏》《中国古代门窗》《瓷之色》《瓷之纹》《醉文明》《国宝一百》《观复猫》等百余册文化艺术类图书。 读《背影》一书有感：(一)这本书的中心思想主要通过追忆亲友、往事与人生经历，表达以下几个核心主题：1、对至亲的深情与怀念该书中重点描写了：作者与父亲、家人之间的情感纽带，尤其是父亲（或长辈）的“背影”所象征的默默付出与深沉爱意。这种情感与中国传统文化中含蓄的亲情表达一脉相承，强调家族记忆与血脉传承的珍贵。2、时代变迁中的个人命运马未都作为经历过：中国社会巨大变革（如文革、改革开放）的一代人，通过回忆亲友的故事，折射出个体在时代洪流中的命运起伏。书中许多人物的人生轨迹都带有鲜明的时代印记，传递出对历史的反思与对普通人的关怀。3、物与人的情感联结马未都：常通过“物”（如老物件、书信、照片）串联起人与故事。这些物品成为情感的载体，承载着记忆与时光，体现“睹物思人”的深切情怀，也呼应了他对传统文化保护的呼吁。4、生死与告别的哲思该书中多次触及：“离别、衰老与死亡”的主题...通过回忆已故亲友的“背影”，探讨如何面对生命的逝去与永恒的遗憾。文字中透露出一种豁达与和解，引导读者思考生命的意义与记忆的价值。总结：《背影》的核心是以温情与克制的笔触，通过个人化叙事展现一代人的集体记忆与情感沉淀。它既是对亲友的追思，也是对时代与文化的记录，最终落脚于对人性、家庭与历史的深刻理解。马未都的文字风格平实细腻，兼具文化厚度与人文温度，使你在回望“背影”时感受到普遍的情感共鸣。 读《背影》一书有感：(二)《背影》自序中的一段话：生与死是人生的大课，个人无从决定选择，它与人的意志无关。随着年龄增长，我渐渐感觉到死亡的逼近。一个人活得再好再久，也是活一天减少一天，死亡虽不知哪天到来，但它一定在终点等着你。李白说得实在：“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。” 诗言志，亦可言情。 我对李白所说： 生者为过客，死者为归人。 天地一逆旅，同悲万古尘。这首诗的感悟是：活着的人是世间过客，死去的人是回家的人。天地之间如同一个迎来送往的旅店，我们都将化为万古的尘埃。岁月易逝，人生苦短，古往今来，多少人为此悲叹...但是生老病死是自然法则，谁能逃脱...？ 月兔空捣药，扶桑已成薪。诗人把美丽的神话传说：涂上了一层凄凉...人们不是要追求长生不老吗...？且看嫦娥的处境吧：后羿从西王母那里求得长生之药，被妻子嫦娥偷吃，嫦娥飞入月宫，虽能长生不老...但是这种孤寂的生活又有什么美满幸福可言...？诗中的一个‘空’字就是否定！在诗人眼中：嫦娥过着冷清孤独的生活，即使长生不老也是徒然的，没有意义的...！人们不是把高大的扶桑看成神树吗？太阳每天从那里升起，然而神树如今也变成了枯槁柴火...哪有什么永恒不变的？更不要说人世间的荣华富贵了...。 白骨寂无言，青松岂知青。当一个活人变成地下的白骨，世上的一切对他已经没有任何意义了...白骨寂静无声，生前的沽名钓誉，勾心斗角，尔虞我诈...在一堆白骨跟前是不是显得无聊又可笑？苍翠的松树，自生自长，无知无觉，万物生长衰亡皆遵循自然规律...诗人俯仰宇宙感慨一切瞬息无常。 前后更叹息，浮蓉安足珍。人生短促，令人叹息...但是又有什么办法呢？纷纷扰扰后人世间就算这样...什么浮名虚荣，哪里值得珍惜...？李白的这首诗到底是消极颓废？还是大彻大悟？对我而言则是：感悟！ 读《背影》一书对‘生死’有感：(三)孔子说：“未知生，焉知死”。意指应先理解生命的本质和意义，再探究死亡问题，强调对现世生命的实践与思考‌。‌‌庄子说：“人之生也，与忧俱生”。意为‌人从出生开始，忧愁便伴随而生‌，体现了庄子对人生苦乐的哲学思考孟子说：生于忧患，而死于安乐。意为在忧患环境中能激发生存发展的动力，而安逸享乐则易导致衰亡。老子说得简单：“出生入死”。原指人从出生到死亡的自然过程，后引申为形容冒着生命危险投身险境的行为，多用于褒扬献身精神的一生。 其实，生死是个哲学命题。先哲们说得深奥，但后人是否能活得明白却是一生要面对的课题。活得明白，说易做难；大多数人出现实际问题时都有糊涂至少犹豫的时刻，那人生究竟要明白什么？ 首先，要明白我们来到这个世界是个偶然。世界对你重要，你对世界并不重要。即便是历史最伟大的人物，世界离开他照常运转，何况我们一介平民。当我们偶然来到这个世界上，要珍惜自己，珍惜自己存在的意义。 其次，要懂得人生是在活出一个道理。凡事都有潜在的规律，不论你是否遵循这一规律，它依然会按事先的轨道运行。吻合规律就可以活得精彩，打破规律就会受到惩罚。这就是道理，明白人会借势而为，即使逆流而上。再次，要知晓生死有命，富贵在天。人生是有命数的，自己不知，不代表上天不知。每个人自打出生那一刻起，就开始奔向死亡...路途漫漫，荆棘密布，但一路会有风光，会有四季，让人在生的过程中领略生命之美丽，死亡之神圣。 其实读《背影》一书后：我对人性、家庭与历史的理解和感悟是最深刻的。深刻的是：认知“人性、家庭与历史”这个问题不是一个可以简单回答的“是什么”的问题...而是一个需要不断探索和反思的“如何”的过程。这是一个宏大而深刻的问题，触及了人类存在的核心问题。 ‌首先，说说人性。人性：这是一个非常深刻且古老的问题，无数哲学家、心理学家、生物学家和社会学家都试图从不同角度去定义它。人性的精髓：可概括为八个字。 “因缺有需，趋利避害‌”这一表述揭示了人类行为动机的双重驱动机制。‌也是对其核心内涵的解析。‌1、因缺有需‌：指人类行为受缺失性需求驱动，例如缺爱者渴望情感补偿，缺钱者追求财富积累。这种需求本质是追求安全感和稳定性，心理学研究显示，过度暴露需求感反而会降低吸引力，表现出从容状态更能获得资源。‌‌‌‌‌2、趋利避害‌：表现为人类本能地选择利益最大化路径，同时规避潜在风险。社会学研究表明，当利益超过300%时，人性可能突破道德和法律的约束。再者，就是读《背影》一书后对此的认知如下：人性：是微观基础，是构成所有社会关系的基本单元。一、理解人性人性不是单一的、固定的，而是复杂、矛盾且充满潜力的。1、多维度的视角：哲学与宗教视角：探讨人性本善、本恶，或是白板。这决定了我们对道德、教育和社会制度的根本看法（如孟子性善论和荀子性恶论）。从生物学与心理学视角：现代科学告诉我们，人性中有自私、竞争、恐惧的基因（生存本能），也有利他、合作、共情的基因（社会本能）。我们受潜意识、认知偏见和情感驱动的影响远大于我们愿意承认的。从文学与艺术视角：伟大的文学′作品（如陀思妥耶夫斯基、莎士比亚、鲁迅的作品）是对人性最深切的勘探。它们不提供答案，而是展示人性的无限深度和矛盾性，让我们看到勇敢与怯懦、高尚与卑劣可以如何并存于一人之身。2、核心方法：自我反思与共情。向内看：真诚地审视自己的内心，承认自己的欲望、恐惧、阴暗面和光明面。理解自身是理解他人的第一步。向外看：试图站在他人的角度，理解其行为背后的动机、经历和情感背景。共情是跨越个体差异、连接不同人性的桥梁。总之人性：并没有一个单一的、公认的定义，但它通常指的是那些被认为是普遍存在于所有人类中，与生俱来的、固有的特质、倾向和行为模式的总和。如：爱恨本同源，人性总在极端间摇摆如钟摆。同情弱者是人类的高尚，嫉妒强者是人性的本能。人性最矛盾处：渴望被理解，又恐惧被看穿。我们原谅自己的错误，远比原谅他人来得爽快。人性中的恶，往往以正义之名横行。最深的绝望，来自对同类人性的失望。最终，对“什么是人性”的回答可能永远没有终点，但这个追问本身，就是人性最迷人的体现之一。 其次，再说说家庭。家庭：是人类社会最古老、最基础的组织形式，是构成社会的核心细胞。它远不止是一个居住单位，而是一个复杂的情感、经济、教育和社会关系的集合体。所以说：家庭是中观枢纽，是人性最初展现和塑造的首要场所，是连接个人与社会的桥梁。一、家庭的核心定义家庭通常是指由婚姻、血缘或收养关系所连接起来的一群人，共同生活，共享资源，并承担着相互之间的权利与责任。其核心特征包括：1、共同居住：通常（但非绝对）生活在同一屋檐下。2、经济合作：共享收入、财产和消费，共同维持生计。3、情感纽带：成员间存在深厚的爱、关怀、归属感和亲密感。4、社会责任：承担着繁衍后代、抚养子女、赡养老人的社会功能。二、家庭形式的多样化家庭的形式并非一成不变，它随着社会、文化、经济和技术的发展而演变。主要形式包括：1、核心家庭：由一对夫妻及其未婚子女组成。这是现代社会中最主流的模式。2、主干家庭：由两代或以上夫妻组成，每代只有一对夫妻，如父母、儿子和儿媳、孙辈。3、扩展家庭/联合家庭：由多个核心家庭通过血缘关系共同生活组成，例如包括祖父母、父母、叔伯、姑姑、堂兄弟姐妹等。这在许多传统文化中很常见。4、单亲家庭：由父亲或母亲一方与其子女组成。5、丁克家庭：双收入、无子女的夫妻家庭。6、重组家庭：夫妻一方或双方带有的子女所组成的家庭。7、同性家庭：由同性恋伴侣及其（可能通过收养、辅助生殖技术获得的）子女组成。8、单身家庭：由一个人独立成户。三、家庭的核心功能与重要性无论形式如何变化，家庭对个人和社会都承担着至关重要的功能：1、情感支持功能：家庭是爱的港湾，提供安全感、归属感、亲密感和无条件的支持，是应对生活压力和挫折的缓冲垫。2、教育与社会化功能：家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。在这里，孩子学习语言、行为规范、价值观和社会技能，完成最初的社会化过程。3、经济功能：家庭作为一个经济单位，负责生产、消费和分配资源，满足成员的衣、食、住、行等基本物质需求。4、生育与抚养功能：繁衍后代，并确保子女得到妥善的照顾和养育，使人类得以延续，社会得以发展。5、赡养功能：抚养年幼子女的同时，也承担着赡养和照顾年老家庭成员的责任。四、家庭面临的挑战与演变现代家庭正经历着巨大的变化，也面临着诸多挑战：结构多元化：传统的家庭模式受到挑战，多种家庭形式并存已成为常态。工作与家庭的平衡：快节奏的生活和职业压力使得平衡工作与家庭变得愈发困难。代际关系变化：代沟、不同的价值观和生活方式可能导致家庭内部冲突。技术的影响：互联网和智能手机在连接远距离家人的同时，也可能侵蚀家庭内部面对面的交流质量。经济压力：高昂的生活成本、教育费用和房价给许多家庭带来沉重负担。五、家庭的未来尽管面临挑战，家庭作为一种制度依然具有强大的生命力。未来的家庭可能会呈现以下趋势：1、形式更加多元和包容，社会对不同家庭模式的接受度会越来越高。2、情感纽带的功能将更加突出，成为维系家庭的核心。3、家庭的定义将更加宽泛，可能超越血缘和婚姻，更侧重于情感承诺和相互支持的实际关系。4、科技将深度融入家庭生活，既带来便利，也需要新的管理智慧。六、真正深刻的理解，在于看到这三者如何相互作用：1、历史通过家庭塑造人性：一个大时代的创伤（如饥荒、动荡）会成为整个家庭的集体无意识，通过教育方式和家庭氛围传递给下一代，塑造了特定一代人的普遍性格（如节俭、缺乏安全感、追求稳定）。2、人性通过家庭推动历史：无数个家庭中个体的欲望、选择、爱恨情仇，汇聚成社会的潮流，最终推动或改变历史的方向。一个领袖的野心，一个科学家的好奇，一个普通人的勇气，都可能成为历史的拐点。3、家庭是人性与历史的交汇点：家庭既是历史洪流中的承受者，也是由一个个具体人性构成的创造者。它放大历史的影响，也孕育改变历史的力量。总结来说，家庭是一个动态发展的概念。它不仅仅是法律和血缘意义上的结合，更是爱与责任的共同体。它是我们每个人成长的起点，情感的归宿，也是社会稳定与发展的基石。在快速变化的时代，构建一个充满尊重、理解、支持和爱的家庭环境，对每个人的幸福都至关重要！ 经营好一个家庭或家族：需要父母在价值观传承、情感联结、资源管理和长远规划等方面付出持续努力。1. 建立清晰的家族价值观与愿景 - 明确核心价值：与家庭成员共同讨论并确立家族的核心价值观（如诚信、互助、勤奋、教育等），这些价值观会成为决策和行为的指南。 - 共同目标：制定短期和长期的家族目标（如子女教育、家族企业传承、公益事业等），让成员有共同的努力方向。 - 文化传承：通过家训、家族故事、仪式（如节日聚会、祭祖）传递家族历史和文化，增强认同感。2、强化家庭成员的情感联结 - 高质量陪伴：定期安排家庭活动（如共进晚餐、旅行、家庭会议），避免因忙碌而疏离。 - 有效沟通：鼓励开放、尊重的交流，倾听不同成员（包括孩子）的意见，避免专制或溺爱两极分化。 - 化解矛盾：冲突时聚焦问题而非人身攻击，必要时引入第三方调解（如长辈或专业咨询）。3、教育与代际传承子女培养： - 注重品格教育（责任感、同理心）与能力培养（独立思维、抗挫力）。 - 根据孩子特长提供支持，避免过度比较或强加期望。 - 财富教育：教导子女理性看待金钱，避免挥霍或依赖家族资源。代际协作： - 让年轻一代参与家族事务（如家庭会议、公益项目），培养责任感。 - 长辈逐步放权，避免过度控制，鼓励创新与迭代。4、资源管理与可持续发展经济基础： - 合理规划家庭财务（储蓄、投资、保险），避免因经济问题引发矛盾。 - 如有家族企业，明确权责和利益分配机制，避免日后纷争。5、人脉与社会资本： - 维护家族声誉，建立良性社交网络，但避免功利化。 - 鼓励成员互相支持（如职业引荐、学业指导），而非单纯依赖。6、应对外部挑战 - 风险预案：为疾病、变故或家族分裂制定预案（如遗嘱、信托基金）。 - 适应变化：保持开放心态，接纳新技术、新观念（如年轻一代的职业选择或婚恋观）。 - 社会责任：通过公益或社区参与培养家族的社会责任感，提升整体凝聚力。7、父母的角色模范作用- 言行一致：父母是孩子最重要的榜样，若要求子女诚实，自己首先需做到。- 终身学习：持续提升自我（如育儿知识、情绪管理），避免固步自封。- 夫妻合作：父母关系和谐是家庭稳定的基石，需共同承担教育责任，避免“丧偶式育儿”。8、平衡“家规”与自由- 规则与弹性：制定基本家规（如尊重长辈、分担家务），但允许成员在合理范围内自主选择。- 尊重个体差异：避免用单一标准要求所有子女，认可不同性格与人生路径。最后经营家庭：如同经营一个微型组织需要。- 爱（情感基础） + 规则（清晰边界） + 远见（长期规划）。- 核心目标不是追求完美，而是培养成员的归属感与成长力，让家族成为每个人成长的土壤而非束缚。最终，一个健康的家庭或家族，是能让成员既获得支持，又拥有自由飞翔的勇气。 父母的成功 是培养孩子独立的人格 坚韧不拔的心性才能走出属于自己的辽阔疆域 父母最大的成功不是给孩子创造多少财富和家业 也不是培养孩子有多高的学历 也不是给孩子打多广的人脉 是尽早培养孩子 离开父母之后独立前行的能力 真正的爱不是为孩子遮风挡雨 而是教会他在风雨中挺直脊梁 展翅高飞 父母不要总是想着 给孩子扫清所有的障碍而是应该赋予他披荆斩棘的勇气 “穷人孩子早当家” 是一种被迫成长的结果也应该是独立能力最基本的体现 唯有培养出独立的人格和坚韧不拔的心性 才具备逆境中生存能力 和敢于“自作主张”的孩子 才能在未来的路上 走出属于自己的辽阔疆域。 当下父母：“托举”孩子成长过程...是一个充满力量和温情的隐喻。它远不止是物质上的供养，更是一种全方位的支撑、引领和赋能！这种“托举”主要源于以下几个核心原因，涵盖了生物学、心理学和社会学多个层面：1、保障生存与传承：- 保护者角色：父母是家庭安全和物质来源的重要保障。他的“托举”首先体现在保护幼子免受危险，提供食物和住所，这是最基本的生存保障。- 基因传承：确保自己的基因和血脉能够健康、顺利地延续下去，是刻在生物本能里的驱动力。父母的投入直接关系到后代的成活率和未来的繁衍成功率。2、心理学与人格发展：构建健康的自我。- 建立安全感与自信：父母的支撑就像一座大山，给予孩子坚实可靠的感觉。当孩子知道身后有一个强大的后盾时，他会更有勇气去探索世界、面对挑战。这种安全感是形成健康人格和自信心的基石。- 形成身份认同：对于儿子而言，父母是生命中第一个也是最关键的男性榜样。通过观察、模仿和与父亲的互动，男孩开始理解“作为一个男人意味着什么”即：‘包括如何管理情绪、如何承担责任、如何对待他人’等。父亲的存在帮助儿子构建自己的性别身份和社会身份。- 规则与界限的设定者：父母通常更倾向于通过游戏和挑战来与孩子互动，在这个过程中，他会自然地设定规则、建立界限、教导孩子如何面对失败和竞争。这有助于孩子学会自律、理解社会规范，为将来融入社会做好准备。- 情感能力的培养：传统的“严父”形象正在演变。现代父母更多地参与情感交流，通过“托举”，他教导儿子如何表达爱、如何理解和支持他人、如何拥有同理心，而不仅仅是坚强和刚毅。3、社会学与能力培养：赋能未来社会成员。- 传授技能与知识：父母往往是孩子接触现实世界、学习实践技能（如修理物品、运动、分析问题）的首要导师。这种“托举”是知识和能力的传递，帮助儿子掌握未来独立生活所需的工具。- 提供资源与机会：父母的“托举”体现在为儿子提供教育机会、开阔眼界、搭建人脉网络。这些资源是孩子走向更广阔世界的跳板，能够托举他到达一个更高的起点。- 社会责任与价值观的传递：父母通过言传身教，向儿子传递关于工作、家庭、诚信、尊重等核心价值观。这是将社会文化和道德规范传递给下一代的过程，确保了社会的连续性和稳定性。4、爱的本质：无条件的支持与成全。最终极的原因，是爱。这种爱表现为：- 无私的奉献：希望孩子比自己过得更好，拥有更广阔的人生可能性。- 成全的智慧：“托举”的最终目的不是为了控制，而是为了放手。最好的父亲不是永远把孩子扛在肩上，而是通过自己的支撑，让孩子最终有能力从自己的手掌上一跃而起，独立飞翔。他的托举，是为了让孩子未来不需要托举也能屹立不倒。总结来说：父母“托举”儿子，是一个从生理到心理，从个人到社会的全面过程。它既是本能的责任，也是爱的选择。这份托举的力量，为孩子提供了以下四点：- 探索世界的勇气（安全感）- 认识自我的镜子（身份认同）- 立身处世的规矩（规则意识）- 展翅高飞的平台（资源与能力）一个被父母很好地“托举”过的孩子，内心往往更加丰盈、自信和坚定，更能理解责任与爱的含义，从而成为一个健全的、能对自己和他人负责的成年人。 《子女最大的孝》 不是常回家看看 而是成家立业 把自己的小家过好 才是对父母最大的安慰 而父母最好的爱 是不给孩子施加压力 把身体管好不焦虑不生病 这就是最大的成全 所以一家人最好的状态 是各自精彩 而不是互相捆绑 我守护好我的健康 你经营好你的人生 彼此牵挂又独立 这才是真正的家道兴旺 最后，说说这个“历史”：这个“历史”可是一个非常深刻且经典的问题。它触及了哲学、社会学和历史学的核心。这个“历史”：也是宏观画卷，是无数人性和家庭在时间长河中的互动、选择与结果的集合。下面是我对‘历史’的探讨和认知：1、这个“历史”是什么？在这里，“历史”并不仅仅指教科书上记载的王朝更迭、大事年表或英雄传记。在这个语境下，“历史”指的是人类活动的总和、过程及其记录，它是一种动态的、塑造性的时空背景和力量。具体可以分为三个层面： - 作为客观进程的历史：这是人类过去发生的所有事件的总和，包括政治、经济、文化、科技等一切领域的活动。它是一个既成事实，无法改变。 - 作为集体记忆与叙事的历史：这是被记录、书写、解释和传播的历史。它不可避免地带有记录者的视角、意识形态和时代局限。我们通常所说的“学习历史”，学的就是这一层。它塑造了一个民族、一个国家的集体身份和认同。 - 作为一种塑造力量的历史：这是最关键的一层。历史不是死去的过去，它作为一种强大的传统、文化惯性、社会结构和创伤记忆，持续地、深刻地影响着每一个当下和未来。它为我们提供了存在的语境，设定了发展的路径依赖。2、三者之间的关系：一个相互构建的循环。人性、家庭与历史三者并非孤立存在，它们构成了一个相互依存、相互塑造的紧密网络。关系一：人性是历史的“发动机”与“原材料”- 人性驱动历史：历史的动力源自人性中最根本的欲望和需求：对生存的渴望（驱动经济发展）、对权力的追求（驱动政治斗争）、对归属和爱的需求（驱动社会合作）、对意义和超越的探寻（驱动文化宗教发展）。贪婪、恐惧、同情、勇敢、好奇心……这些普遍的人性特质，是所有历史事件最微观的心理基础。 - 历史塑造人性（的表达形式）：虽然人性的核心可能亘古不变（如七情六欲），但历史环境深刻地影响着人性如何表达和彰显。一个和平繁荣年代的人，其勇敢可能体现在科技创新中；而一个战争年代的人，其勇敢则体现在战场上。历史通过文化、制度和伦理，为人性的释放提供了不同的渠道和边界。因此，我们可以看到“魏晋风骨”与“维多利亚时代”截然不同的人性表现。关系二：家庭是历史的“细胞”与“传承者”- 家庭是历史的微观单元：家庭是人类社会最古老、最基础的组织形式。所有的宏观历史～国家的兴衰、经济的波动、战争的爆发～其最终的影响都会落实到每一个具体的家庭单元上。一个政策的改变，可能决定一个家庭是团聚还是离散；一场战争的胜负，可能决定无数家庭的存亡。历史的大潮由亿万家庭的悲欢离合汇成。- 家庭是历史的传承载体：历史如何得以延续？除了书本，更根本的是通过家庭。家庭是文化、语言、价值观、记忆和传统最核心的传承场所。 - 文化传承：父母通过言传身教，将社会规范、伦理道德、生活习惯传递给下一代。 - 历史记忆传承：家族故事、祖辈的经历（如“你曾祖父当年……”）是活生生的、具象化的历史。这些记忆塑造了后代对世界的认知和身份认同。 - 生物遗传：家庭完成了人类的代际繁衍，保证了历史能有“主角”继续上演。关系三：历史是家庭与人性的“舞台”与“雕塑家”。- 历史设定家庭的形态： “家庭”的概念并非一成不变，它被历史深刻地塑造着。例如： - 在狩猎-采集社会，家庭结构是部落式的。 - 在农业社会，强调宗族和扩大家庭，以应对农耕生产和战争需求。 - 工业革命后，核心家庭（父母与孩子）成为主流，因为劳动力需要流动。 - 当下信息化、全球化时代，丁克家庭、单身家庭、同性家庭等形态更加多元。历史的经济基础、法律制度和社会观念，决定了家庭的结构、功能和内部关系。- 历史放大或压抑人性：特定的历史时期会激发或压抑人性的某些方面。 - 极端历史环境（如战争、灾难）：会极度放大人的恐惧、残忍，但也可能激发出惊人的勇气、利他主义和团结。它像一面镜子，照出人性最黑暗和最光辉的一面。 - 承平年代：可能让人性的表现趋于平和，更多地追求自我实现、爱与归属等更高层次的需求。总之，我们可以用一个比喻来理解这三者的关系：- 人性像是水～它有其固有的化学性质，是流动的、有力量的、有寻求低位的趋势（比喻基本的欲望驱动）。- 家庭像是河道与容器～它由社会和文化构建，为水流提供方向和形状，将其汇聚成溪流、江河（比喻将个体的人组织成社会单元）。- 历史则是整片的地形、气候和地质时代～它决定了容器的材质（是岩石还是沙土）、河道的走向（是平坦平原还是崎岖峡谷），并经历风雨侵蚀、地壳变动（比喻战争、技术革命等重大事件），不断改变着河道和水的流速与形态。最终，水（人性）在容器（家庭）中流淌，共同塑造并又被塑造着整个地貌（历史）。不了解地形，就无法理解河的走向；不研究河道的约束，就无法预测水的行为；不分析水的本性，就无法解释为何会冲垮堤坝或滋养万物。因此，研究“人性、家庭与历史”，就是在最宏观和最微观的尺度上，理解人类存在的本质及其动态变化的复杂过程。结语：如何培养这种理解力？1、广泛阅读与思考：涉猎哲学、心理学、历史、文学等多个领域，构建多元的思维模型。2、深度对话与倾听：与不同代际、不同背景的人交流，特别是聆听长辈的故事，理解他们的世界。3、反思自我与家族史：绘制你的家庭树，思考你的性格和选择与家庭经历、历史背景的关联。4、保持开放与谦逊：承认人性的复杂、家庭的多样和历史的诡谲，不轻易下非黑即白的断语。最终，对人性、家庭与历史的理解，会带来一种深沉的悲悯心和清醒感。你会更宽容地看待他人的缺陷，更理解自己所处的位置，更明智地面对未来的不确定性。这是一个终身的学习过程，也是一条通向智慧的道路。 说到底 人性的本质是什么 男人的本质是好色 女人的本质是贪财 人性的本质是利己 社会的本质是淘汰弱者 婚姻的本质是传宗接代 赚钱的本质是创造价值 社交的本质是在交换价值 金钱的本质是在传递价值 权利的本质是在增进价值 而学习的本质是在突破认知 那生活的本质就是吃喝玩乐 人生度过七十岁后应牢记这“四字”座右铭！第一、晚年有四学学会欣赏自己，学会把握自己，学会照顾自己，学会依靠自己。第二、晚年有四事静观其变是一种能力，顺其自然是一种幸福，得体退出是一种智慧，老的漂亮是一种境界。第三、晚年有四别别担心，一切都会变好的；别害怕，天不会塌下来的别后悔；别后悔，谁都会做错事；别伤心，生活呀还是美好的。第四、晚年有四好少年好，不如晚景好；日子好，不如平安好；财产好，不如身体好；基金好，不如积福好。第五、晚年有四悟羡慕他人，浪费自己；怨恨他人，气坏自己；宽容他人，豁达自己；帮助他人，快乐自己。第六、晚年有四淡淡泊名利，淡忘年龄，淡化衣食，淡水交融。第七、晚年有四不不管自己管不了的事，不看自己看不惯的事，不做自己不喜欢的事，不给自己的儿孙做牛马。第八、晚年有四笑在吃亏的时候啊，坦然一笑是一种豁达；在被误解的时候，微微一笑是一种素养；受委屈的时候，淡然一笑是一种大度；很无奈的时候，达观一笑是一种乐观！人过古稀之年能得这八条座右铬，真是听君一席话，胜读十年书📚！ 老年人最好的活法 这4个成语完美的诠释了 第一、随遇而安， 第二、量力而行， 第三、自得其乐， 第四、难得糊涂。 　　结语 人生终归要落幕 哪人生的意义到底定什么？ 而人活一辈子，到底又是为什么？当你静下来的时候，躺下来想想：不禁会想起为什么明知以后会死...却还要努力的活着...？人活一辈子到底是为什么...？从公元前221年，秦朝建立到如今：这看似漫长的2.246年...其实也不过是麦子熟了2.246回...如果一个人的生命有70年的话，那么2.246年也只是32个人生死相接的一生...短短百年间，我们不过是这世间的匆匆过客...明知以后会死...为舍还要努力的活着...人活一辈子到底为什么？不结婚：晚年没有人陪伴！结了婚：不一定能活到晚年！不拼命工作：没有钱养老！太拼命工作：有可能不用养老了！人生有些路：不走不甘心，走了又一身伤...！故此，人生这道题：无论怎么选都会有遗憾...！无论你怎么精心设计，都躲不过命运的安排...！所以，过好当下，好好生活，但行好事，莫问前程！尽人事，听天命，得之坦然，失之淡然，争取必然，顺其自然，仅此而已...！复杂的社会：看不透的人，放不下的牵挂，经不完的酸甜苦辣，走不完的坎坷，越不过的无奈，忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，最后不知道会消失在哪一天...这就是人生！爱人是你的吗？不是！每个人都是独立的个体，他有他的烦恼，你有你的挑战，你们只是风雨同舟，彼此陪对方一程而已，同声有可能，但共死绝不会！白头到老，只是美好的愿望，现实很多问题...需要你们单独面对。子女是你的吗？不是！你们虽然有着浓浓的血缘关系，有着难舍难分的骨肉亲情...那也只能有团聚，孝道，看望，互相关怀，等天伦之乐...！孩子有孩子的使命：他们这一生有自己活着的意义...！他们不是为了抚养我们而活...！也不是为了我们而活着...！金钱是你的吗？不是！你拼命的赚钱，但又要想方设法把它花出去...即便是银行有再多的存款，那也是生不带来死不带去的东西...你一辈子能花的钱十分有限...！虽然你挣那么多钱，但是大部分都是为了你的安全感，成就感，身份感...！你的金钱并不属于你，甚至你是金钱的奴隶！你属于他，但他不属于你！房子和车是你的吗？不是！虽然你住着温馨舒服的大房子，但，当你离开的那一天就什么都不是了...房子那么大，能睡得不过三尺，而且我们还要还房贷，一辈子被他所累...！再过若干年，我们都将离去...！对这个世界来说：我们彻底变成了虚无...我们奋斗一生。带不走一草一木！我们执着一生，带不走一分虚荣爱慕！今生无论贵贱贫富：总有一天都要走到这最后一步...！到了天国蓦然回首...我们的这一生，形同虚度！那么究竟什么是你的呢？一，你的身体！只有他才是始终不离不弃的陪伴你的生命，走完人生的全部历程；只有他才能拼命的呵护保护你的生命...直到耗尽它的全部能量为止...！！！没有了身体：你的生命也就终止了！因此，你要把这唯一属于你的东西‘身体’看做无价之宝，爱护它，满足它的一切需求...！！！即：锻炼、营养、作息、防病治病、讲究卫生，心情舒畅，不受伤害等等一切保护性的措施全部跟上，一刻也不能松懈！二，你的心态！除了健康之外，我们的心态就是我们最大的财富！人生最大错误就是：用健康换取身外之物！人生最大的悲哀是：用生命换取个人的烦恼！人生最大的浪费是：用生命解决自己制造的麻烦！人生是旅行：我们只是一味的狂奔，却忘记了行走的意义...！逝去的东西：最好不见，最好不念！钱财再多：也好不过生命！名利再大也比不过健康！人间的饭：吃一碗少一碗！人间的面：见一面，少一面！人生本就是一次次减法，来日并不方长...！这个世界我们只来一次：见你想见的人，做你喜欢的事，你安好，我无恙，便是这世上最静好的时光...！世界上有三件事做起来最吃亏： 为尚未发生的事情而担忧... 为自己想象的结果而焦虑... 为过去的过错而不断自责！《金刚经》有云：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得！人哪！在二三十岁的时候，总以为未来才是最好的...因为那时应该会应有尽有...但你一旦到了四五十岁的时候，无论你多么有钱和地位，你都会无尽怀念二三十岁时的青春...那时你会这样感慨：“无论多少钱，你都愿意换回青春”！所以，无论生命走到哪一个阶段，都应该喜欢那一段的时光！完成那一阶段该完成的职责！都应该享受那一段的美味佳肴！不沉迷过去，不狂热地期待着未来...每一个当下：就是人生最美的时光！大部分人的生活状态都是这样的，活在对当下的不屑中...活在对未来的期待中...活在对过去的怀念中...我们无论怎么活，宁可活在各种虚构的幻想中，就是不愿意活在当下！所以，绝大部分人茫然活了一辈子...却没有活正确一天...！因为他们不是追忆过去，就是期许未来，从来没有活在当下...！幸福：没有明天！也没有昨天！他不怀念过去...也不向往未来...他只有现在！！！过去事，过去心无可记得！现在事，现在心随缘即可！未来事，未来心何必劳心！真是可惜呀：人生总是经过的太快...而领悟的太晚...！有多少人说好要过一辈子，可走着走着就剩下了曾经...有的人明明说好明天见，可醒来就是天各一方...短短百年间，我们不过是世间的匆匆过客！我们看似在追求幸福的路上...但其实如今距离幸福越来越远了...当路上所有的人都眉头紧锁，行色匆匆，你会发现：我们早就违背了幸福的初衷...走上了愈加痛苦的道路！巨大的生活压力，压得我们没有任何喘息的机会，活着似乎就是为了两个字“赚钱”...从出生到上学，在到工作到结婚，再到组🍑家庭养肓后代，最后坦然一笑而过...故此，从现在起：我们要用心生活！珍惜当下的每一天！ 满桌佳肴，你得有好牙！ 腰缠万贯，你得有命花！ 赏一路风光，你得走得动！ 捡一座金山，你得能够拿！垄沟里刨食的是条好汉子！病床上数钱的是个大傻瓜！明代有一个散曲《十不足》写尽了人生：终日奔忙只为饥，才得有食又思衣，置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低...盖下高楼并大厦，床前缺少美娇妻...娇妻美妾都取下...又虑出门没马骑，将钱买下高头马...鞍前马后少仆役，家人朝下十数个，有钱没事被人欺，买官求得知县位，却嫌官小权势卑，一攀攀到阁老职，每日私慕做皇帝，一日面南坐天下，想与神仙下象棋，洞宾与他把旗下，他问哪有上天梯...这就是人性！无论你得到什么：你永远不可能真正满足...！而疯狂追逐欲望的结果...往往都是走上绝路！