朔州崇福寺——现存辽金代规模最大的三大佛寺之一（2025-9-9）

杨泉海

朔州崇福寺，古称林衙院，坐落于山西省朔州市朔城区东大街北侧，气势恢宏，历史悠久。其始建于唐高宗麟德二年（665年），由鄂国公尉迟敬德奉敕监造，历经千年风雨，依旧巍然屹立，是现存辽金时期规模最为宏大的三大佛寺之一。

整座寺院坐北朝南，布局严谨，建筑群沿中轴线对称分布，层层递进，形成气势恢宏的殿阁体系。其建筑风格古朴庄重，展现出中国传统寺庙建筑的精髓，堪称北方古刹的典范。

崇福寺历经唐、金、明、清等多个朝代更迭，虽屡经修葺，却始终保留着历代建筑的工艺特色与文化记忆。它不仅延续了中国佛教建筑的历史文脉，也见证了不同时期的建筑技艺与生活风貌，具有极高的历史价值与文化意义。

寺院中轴线上依次分布着山门、金刚殿（天王殿）、千佛阁（藏经楼）、大雄宝殿、弥陀殿、观音殿等主要建筑，构成完整的礼佛空间。千佛阁两侧设有钟、鼓二楼，大雄宝殿左右配有文殊、地藏两殿，整体布局严谨有序，功能齐全。

金刚殿位于寺院第一进院落，现存建筑为清代乾隆年间（1736-1795年）重建。崇福寺自唐麟德二年（665年）由尉迟敬德监造以来，历经金代扩建成为净土宗佛刹，明清时期多次修缮，最终形成今日之规模，承载着深厚的历史积淀。

钟鼓楼分列千佛阁两侧，形制古朴，结构精巧，是寺院举行晨钟暮鼓仪式的重要场所。钟声悠扬，鼓声沉稳，象征着佛法的庄严与慈悲，也为整座寺院增添了几分肃穆与神圣。

千佛阁始建于唐麟德二年（665年），初为藏经阁，用于珍藏佛教典籍。明代洪武年间（1383-1387年）重建后，因殿内增设千尊佛像而更名为千佛阁。现存建筑主体为明代遗构，飞檐斗拱，雕梁画栋，尽显古建之美。

大雄宝殿外观庄严古朴，门前一对石狮威严端坐，守护着佛门清净。作为寺院的核心建筑，它不仅是僧众修行礼佛的中心，更是整座寺院的精神象征。

大雄宝殿乃佛教寺院正殿，是整座寺院的核心所在，亦是僧众朝暮修持之所。殿内供奉本师释迦牟尼佛像，“大雄”为佛之尊号，意指其能降伏诸魔、威德无上。因主尊为释迦牟尼，故称“大雄宝殿”，亦有称“释迦牟尼殿”者。

弥勒殿面阔七间，进深四间八椽，单檐歇山顶，巍峨壮观。殿堂建于高台之上，前设宽敞月台，更显其雄伟气势。殿内采用减柱法与移柱法，使空间更为开阔，展现出金代建筑技艺的高超。

弥勒殿，亦称千佛阁，虽为明代重建，但其主体结构可追溯至金代皇统三年（1143年），距今已有八百余年历史。其建筑风格融合金代遗韵与明代特色，是研究辽金佛教建筑的重要实物。

殿内供奉的弥勒佛像为明代铸造，高达三米，重达千斤，距今已有六百余年历史。佛像体态圆润，面容慈祥，笑容可掬，生动诠释了大乘佛教中“当来下生弥勒尊佛”的信仰内涵。

观音殿始建于金代晚期（约12世纪），是崇福寺中轴线上的重要殿宇之一。作为金代扩建的核心建筑之一，其与弥陀殿共同构成了辽金时期寺院的主体格局。1953年曾进行整修，现存结构与塑像基本保留历史原貌，具有极高的艺术与历史价值。

观音殿与弥陀殿同为金代扩建的核心建筑，自唐麟德二年（665年）建寺以来，历经多次修缮与重建。金天德二年（1150年）敕额“崇福禅寺”，标志着其地位的进一步提升。1953年整修后，殿宇结构与塑像仍保留原有风貌，令人叹为观止。

朔州崇福寺堪称艺术与建筑的瑰宝，尤以“三大绝”闻名遐迩。其一为琉璃顶，尤以高达1.5米的琉璃武士最为惊艳，造型生动、工艺精湛，色彩绚丽，堪称中国辽金建筑中最高、最大的脊刹琉璃武士，令人叹为观止。

弥勒殿屋顶脊饰尤为壮观，琉璃邸吻高耸，神兽威武，正中将军塑像神态昂扬，两侧力士动感十足，仿佛随时跃然而出，颇具视觉冲击力，令人过目难忘，宛如置身于神话世界。

其二为壁画艺术。崇福寺现存壁画以佛祖说法为主题，总面积达327平方米。虽历经八百余年风雨，仍色泽饱满、线条清晰，细节生动，仿佛能听见远古的梵音缭绕，令人心生敬畏。

其三为佛光彩塑。弥陀殿内供奉“西方三圣”，高达14米的背光屏采用镂空雕刻工艺，阳光透过背光洒落殿内，佛光普照，光影交错，营造出庄严神圣的氛围，令人肃然起敬，震撼不已。

崇福寺占地广阔，环境清幽，除本地信众前来礼佛外，游客稀少，是静心游览、细细品味的绝佳之地。游客可沿中轴线顺序参观，无需为避开人流而反向游览，体验更自然流畅，更能领略千年古刹的庄严与静美。

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