幽梦影张潮

青的池

　　让我们重读经典，走进古人的思考，看看对今天的生活能否有启发。

　　天下有一人知己，这个世间万事万物，很多人啊，没有自己专一的喜好，而有的人却把万物中的一件与自己联系在了一起，例如菊花把陶渊明视作知己，桃花把避秦人当做知己，杏树把董奉当做知己。奇石把米芾当成知己，荔枝把扬贵妃视做知已，鹅把王羲之视作知己。他们之间相互交定，是不会改变的。

吾把花视为知己啊，衣食住行都沉浸在花的海洋里。你呢？

　　鲜花不可以没有蝴蝶作伴。青山不可以没有泉水穿流，石头不能没有青苔的点缀，水上不可以没有水藻的漂浮，乔木不可以没有藤萝的缠绕，人不能没有自己的嗜好。人无嗜，则没有深情。

　　观赏鲜花应该有佳人相伴，对月畅饮应该有吟诗作对的朋友助兴，把玩赏雪应与高雅的隐士为伴。现在鲜花比喻美人已经泛滥，在这个审丑的时代，鲜花必须要重新组装了。

　　人要有可以入诗的韵味。物要有可以入画的美感，具备诗的灵动特质，有吸引人的品质，一颦一笑一动一静都是一首动人的画卷。

　　从楼上看远山，从城头上看白雪，在灯下看月光，坐在小船中看晚霞，朦胧的月色是要看佳人，看到的都是另一种情景。现在夜生活充斥着我们的感官，这种慢慢的静下来品味的活动越来越少了。

　　山光，水声，月色，花香，文人的精神气质，佳人的优美姿态，都让人情思颠倒，月光其实是有月晕的，每一种月晕在不同的时间点还会有所不同，确实是非常值得细品的。

以爱鲜花的心情去爱惜美人，会有另一番情趣，用爱怜美人的心情去爱惜鲜花，那么情意会加倍增加。

　　蝴蝶是才子的化身，鲜花是美人的别号。才子与佳人会有一个婉转美好的故事。

　　要当花草中的萱草，不去做鸟中的杜鹃，杜鹃在历代文人的笔下，都是哀怨的象征，而宣草使人忘忧。不用无病呻吟，为赋新词强说愁。毕竟这种情绪会带来很多的疾病，并不是什么好东西。

　　要想寻找快乐的地方，就去学成仙的方法，也就是学道，要逃避痛苦而烦恼就去学习成佛。佛家说的极乐世界就是没有痛苦的地方。其实，所有的思想和道理都是帮人超脱局限，能够有更大的格局，不困于小事执着于杂念。

　　鲜花中既美观好看又芳香怡人的是梅菊兰水仙珠兰莲。芳香怡人，只适合闻的是桂瑞香栀子茉莉木香玫瑰腊梅。花和叶十分漂亮可观的，秋海棠是最佳，荷花是其次。

　　感情一定要近乎痴迷才算真诚。才华一定要具备情趣，才能开始接近高超的境界。有时候纯粹的说教，在现代人那里已经找不到市场。事实胜于雄辩，传达感受与互动，才能更好的传达。

　　松下听琴，月下听萧，涧边听瀑布，山中听梵音。在合适的空间，感受音律的妙趣，境界让人与空间融合的好，是美的享受。

　　孤芳自赏的风流，只能容得下花鸟的陪伴，率直也只会受到烟霞的供养。真率是一种值得赞赏的高贵品格，但在世间，为各自利益勾心斗角的现实是不相容，难以生存的。说话做事都要看人脸色，都要衡量利弊，又怎么能真实的说出内心的想法。

　　梅花使人感到高洁，兰花优雅，菊花野气横生，莲花让人觉得淡雅，春海棠让人感到艳丽，牡丹感到豪放，芭蕉与竹子让人感到诗意盎然，秋海棠感到妩媚，松树深感飘逸，梧桐让人感到清纯，柳树使人感慨万千。

　　玉兰是花中的伯夷，清高且高洁，葵花是花中的伊尹，心向着太阳，莲花是花中的柳下惠，出淤泥而不染，鹤是鸟中的伯夷。神仙中的一类。

　　用耻来约束君子，用痛来约束小人。

很多道理，就算经历了时光的流逝，放在今天也很实用。