“欭惗”(yī niàn）

智者无惑

　　题记：“见春天不见故人，敬山水不敬过往”，这句话藏着世人共同的怅然与通透---人们总在春光里念旧人，在回忆里纠缠过往，而这“既舍不得又放不下，想纠缠又想放弃”的拉扯，正是“欭惗”二字的魂。欭是无声的叹息，惗是心底的爱与相忆，它不是古籍里的陈词，却是现代人逃不开的人性褶皱，是每个灵魂在“求而不得”与“舍而不甘”间的挣扎。

　　执念是囚，放下是风。翻开史书，多少英雄豪杰困在“欭惗”的牢笼里，又有多少智者借“放下”破局而出。项羽的乌江之畔，藏着最痛的“执于一念”。垓下之围，四面楚歌，西楚项羽望着身边的虞姬，念着江东八千子弟，既舍不得霸王的荣光，又放不下“无颜见江东父老”的枷锁。他叹“虞兮虞兮奈若何”，是爱与相忆的“惗”；他拒渡乌江，是“想放弃却又不甘”的“欭”。最终，这团欭惗化作一把长剑，让他困死在“不可败”的执念里---倘若他能放下“霸王必须全胜”的执念，退回江东再图来日，或许历史会是另一番模样。这便是“执于一念，必将困于一念”的注解，执念如铁索，捆住了本该奔腾的人生。

　　苏轼的黄州岁月，却写满了“放下”的智慧。乌台诗案后，他从朝堂重臣贬为黄州团练副使，丧妻之痛未愈，仕途前路茫茫。彼时的他，何尝没有欭惗？夜里梦回，他会念亡妻“十年生死两茫茫”，是“惗”；晨起看黄州的荒田，他会叹“人生如逆旅，我亦是行人”，是“欭”。可他没有困在这拉扯里：在东坡种麦，他悟“且陶陶，乐尽天真”；在雨里徐行，他吟“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。他放下的，从不是对生活的热爱、对亡妻的深情，而是“仕途必须顺达”“人生必须圆满”的执念——那些本就不属于自己的强求。最终，他从“欭惗”的泥沼里走出，活成了“人间有味是清欢”的豁达，让后世明白：一念放下，不是妥协，而是给人生松绑。

　　其实，“欭惗”从不是古人的专利，它藏在现代人每一个“纠结的瞬间”里，成了戳中人心的痛点。职场里的人，总在“辞职”与“坚守”间拉扯。看着熬人的加班、窒息的内耗，想放下这份工作，却又怕失去稳定的收入、积累的资源；想咬牙坚持，又怕熬到最后，丢了健康与热爱。这“舍不得”是对安稳的依赖，“想放弃”是对痛苦的逃避，说到底，是困在“必须靠这份工作证明成功”的执念里，忘了工作本是为了生活，而非反过来捆绑生活。

感情里的人，总在“怀念”与“前行”间徘徊。分开后，翻遍旧聊天记录，听熟了的歌还停在那年的旋律，既舍不得曾经的温柔，又想放下这份早已过期的感情；既想再联系，又怕重蹈覆辙。这“惗”是心底的余温，“欭”是现实的清醒，可我们偏偏把“余温”当成了“火焰”，以为抓住回忆就能留住故人，却忘了感情是两个人的奔赴，若一方已走，再执着的“舍不得”，也只是自己的独角戏。

还有些人，困在“过去的遗憾”里。中年人懊悔“当年没好好陪孩子”，年轻人遗憾“高考时多错了一道题”，我们总在“如果当初”里叹息，既舍不得“修正错误”的可能，又想放弃这份无意义的懊悔。可“过去”本就是无法回头的过客，你攥着它不肯放，它就会变成藏在鞋子里的沙粒，硌得当下的每一步都会疼。

　　敬山水，不敬过往。“放下不是放弃，放弃是惜那些原本属于你的！而放下是原本那些不属于你的！即为过客！又何必执着！“欭惗”的解药——不是否定情感，不是逃避现实，而是分清“属于”与“过客”。

项羽若懂“霸王的荣光”本是无常的过客，或许不会自刎；我们若懂“一份工作”“一段感情”“过去的遗憾”，若本不属于当下的自在，或许不会纠结。放下“不属于自己的”，从不是懦弱，而是看清生活本质后的清醒：人生就像一趟列车，有人上车，有人下车，没有谁能陪你到终点；有些风景，看过就好，没有谁能把它永远留在车窗里。

　　题记里说的“敬山水不敬过往”：“山水”是当下的春光，是眼前的三餐，是身边还在的人；“过往”是已逝的故人，是走远的故事，是抓不住的风。敬山水，是把目光放在能触摸的美好里；不敬过往，不是否定过去的意义，而是不被它困住——你可以记得故人的好，但不必在春光里流泪；你可以怀念过往的甜，但不必让它挡住眼前的路。

人生这趟旅程，“欭惗”是难免的插曲，但不该是主旋律。当你不再纠结于“舍不得”与“想放弃”的拉扯，不再困于“执于一念”的牢笼，你会发现：春天的花依旧会开，山水的风依旧会来，而你，终于能卸下枷锁，活出“万般自在”的模样。毕竟，最好的生活，从不是抓住所有，而是放下执念，珍惜过往，活着当下。