乾隆唯一题匾的尼众寺院

灵石

　　杭州有一条富有禅意的千年古道，名曰“天竺路”。它短短二千米，却坐落着三座千年古剎：上天竺法喜讲寺、中天竺法净禅寺、下天竺法镜寺，构成了“半部江南禅意史”。今天，我再次走近法镜寺。

　　法镜寺始建于东晋咸和五年（公元330年），由灵隐寺慧理禅师创建，距今近一千七百年，是杭州市区唯一的尼众寺院。初创时称翻经院，隋代扩建时叫南天竺寺，之后多次更名。

　　乾隆下江南时，命名上、中、下三竺为法喜寺、法净寺、法镜寺，并亲自题寺额。为彰显他对法镜寺的厚爱，还专门御笔一挥写了《法镜寺口占》一首诗：“佛云法本法无法，如是何当有镜圆。置却有无及法镜，三千大小照都全”。法镜寺，成为乾隆唯一命名题匾的尼众寺院。

　　参访法镜寺，仿佛进入另一个世界。尘世的喧嚣被空中淡淡的焚香隔绝，让我们的心灵得以澄净。每一尊佛像散发着独特的神韵，让我们心生无限的敬畏。苍天古木与寺院古朴的建筑相映成趣，让我们感受到一种与世无争的平和。

　　法镜寺经多次整修扩建，现占地四十三亩，中轴线格局。但又与其他寺院不同，没有大雄宝殿，沿中轴线只有天王殿、药师殿和圆通宝殿，西侧廊庑包括客堂、地藏楼、藏经楼、讲经楼、钟鼓楼等。它的布局，体现了中国传统寺院的对称美学。

　　不同于其他寺院的殿宇向天空延伸，法镜寺的建筑更沉稳内敛。天王殿开四扇雕花圆窗，中间设有飞檐抱厦；圆通宝殿前有八柱走廊，巨大的匾额悬挂正殿前；潺潺的山泉流过寺前，茶田映衬着重檐钟楼。

　　药师殿造型别具一格，供奉药师如来坛，按《药师经》仪规设计塑成，符合传统佛制，还有十二生肖神将，为国内仅有。

　　“三生石”，西湖十六遗迹之一。三生石，原来讲的是唐代隐士李源与高僧圆泽禅师之间深情厚谊、相约来世相见的传奇故事。这块石灰岩虽风化严重，却因典故加持成为精神地标。原本象征朋友情谊，后来赋予了新的涵义，成为青年男女情定终身的象征。三生石中的三生，自然是“前生、今生、来生”。如果真有三生，今生才是最靠谱的，珍惜我们身边的朋友和亲人吧。能在这茫茫的人海中相见相爱，那一定是三生有缘。

　　我站在三生亭中，远望三生石，恍惚听到了牧童边拍着牛角边唱着歌的声音：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。渐愧故人远相访，此身虽异性长存”。此刻，貌似出现了山雨初晴的那个月夜，李源与转世后的圆欢牧童在三生石隔世相会的场景。

　　阳光下的法镜寺光影重重，光线、物件与墙体的完美结合，给整座寺院添加了几分宁静与神秘。

　　尽管寺院不大，但随处可见具有哲理的佛学禅语。禅语字句简朴，但如清泉洗涤心灵，直击人心。

　　这是一株上百年树龄的老桂树，“每年海树霜，桂子落秋月”。去年深秋，我第一次到法镜寺，枝繁叶茂的丹桂树，遮住了黄墙黑瓦，满树的桂花散发着特有的香气，禅意满满。

　　二O一三年八月，杭州佛学院决定把女众部设在法镜寺，开设佛教外语研究生班，两年一招生，培养高层次的国际型僧才。

　　法镜寺，让我体验了佛门净地与红尘繁华仅一墙之隔。墙内的茶园菜圃与墙外晾晒的香肠猪肉形成鲜明对比，构画出佛门净地与世俗生活并存的景观。我顿生感悟：禅意不在避世，而在直面生活的多元真实。

　　临近中午，我与爱人按预先计划在寺院里享用斋饭，十元一份。可还没吃完，微信中退还了饭钱。经打听义工阿姨，说买过十元门票的游客是免费的。哦，对了，我们刚进门口时还赠领每人三支香呢。我顿生敬佩：法镜寺把知恩报恩从细节中做到了极致。

　　有粉丝看到这里，可能会提出疑问：法镜寺明明写的是“寺”，怎么成了尼姑修行的地方了？一般来说，和尚修行的地方叫“寺”，尼姑修行的地方叫“庵”。不过，凡事都有例外，有的称作“寺”的地方，却是尼姑在修行呢。法镜寺就是一个例外。

　　有粉丝可能还会提出另外一个疑问：法镜寺是天竺三寺中历史最为悠久的，皇帝还专门作过诗，你又把它写的这么好。可为什么法喜寺、法净法那么火爆，而法镜寺一直这么冷清？近年，我先后去了法喜寺、法净寺，那里确实一直是“人从众”。但，我更喜欢法镜寺。法镜寺，在当今能始终保持这么低调的姿态，这样的现状更显得难能可贵。毕竟，一个远离商业化的本真禅林氛围，更能体现“佛门清净地”的深意。我，想起了佛教哲学的核心命题：心静国土净。

　　“闲心对定水，清净两无尘”。阳光、古树、黄墙，袅袅香烟、悠悠诵经声、“云在青天水在瓶”。