说话前，自问是否伤人？自问是否必需？自问是否藏傲？

赵氏追骨

🔺🔺🔺🔺🔺🔺心理学上有个词，叫“受助者恶意”你以为帮助一个人，会得到别人的感恩和回报，但事实上，你得到的或许只是别人的怨恨和不解。 🔺什么是优势？盖洛普的定义是：“在某项具体任务上，以近乎完美的表现带来(的)积极成果。” 🔺If如果。如果周围的人毫无理性地向你发难，你仍能镇定自若保持冷静；如果众人对你心存猜忌，你仍能自信如常并认为他们的猜忌情有可原；如果你肯耐心等待不急不躁，却遭人诽谤，却不以牙还牙，或遭人憎恨却不以恶报恶；既不装腔作势，亦不气盛趾高；如果你有梦想，而又不为梦主宰；如果你有神思，而又不走火入魔；如果你坦然面对胜利和灾难，对虚渺的胜负荣辱胸怀旷荡；如果你能忍受有这样的无赖，歪曲你的口吐真言蒙骗傻子，或看着心血铸就的事业崩溃，仍能忍辱负重脚踏实地重新攀登；如果你敢把取得的一切胜利，为了更崇高的目标孤注一掷，面临失去，决心从头再来而绝口不提自己的损失；如果人们早已离你而去，你仍能坚守阵地奋力前驱，身上已一无所有，唯存意志在高喊“顶住”；如果你跟平民交谈而不变谦虚之态，亦或与王侯散步而不露谄媚之颜；如果敌友都无法对你造成伤害；如果众人对你信赖有加却不过分依赖；如果你能惜时如金利用每一分钟不可追回的光阴；那么，你的修为就会如天地般博大，并拥有了属于自己的世界，更重要的是：孩子，你成为了真正顶天立地之人！ 这是吉卜林写给他12岁的儿子的一首诗，是告诫儿子如何才能经受住人生旅途中可能遇到的种种精神上考验的勉励诗，表达了一位父亲对儿子的深爱和期望。作者简介拉迪亚德·吉卜林（Rudyard Kipling），英国小说家、诗人。吉卜林一生共创作了8部诗集，4部长篇小说，21部短篇小说集和历史故亊集，以及大量散文、随笔、游记等。他的作品简洁凝炼，充满异国情调，尤其在短篇小说方面，是无与伦比的。 🔺什么是社会化？！社会化是个体在特定的社会文化环境中，学习和掌握知识、技能、语言、规范、价值观等社会行为方式和人格特征，适应社会并积极作用于社会、创造新文化的过程。社会化是人和社会相互作用的结果。通过社会化，个体学习社会中的标准、规范，价值和所期望的行为。个体的社会化是一种持续终身的经验。 🔺在经历了世界的无情和残酷之后，有人选择跟世界一样残酷无情，有人则变得柔软和宽厚。 🔺这世界本不公平，但这世界又异常公平，你所得到的，其实都是你应得的。很多时候，你有多努力，就有多特殊。“书中自有黄金屋”是努力的具像化的表现！ 🔺🔺🔺🔺🔺🔺医学本质上是一门基于经验的科学，不像数学和物理那样可以逻辑推导，也不像文学和艺术那样强调感性表达，它需要时间去理解和适应。 🔺没有经验，就永远不可能知道经验的价值，我们依赖经验做事，学习前人的经验，经验是我们不可或缺的财富，是我们获得快速成长的基石。骨科医生的临床经验更加宝贵，骨科医生这个职业既需要丰富的理论知识，也需要在行医过程中积累诊断及手术经验，资历越老的骨科医生肯定见到的病例更多，诊断及手术经验也更加丰富。 🔺手机只能碎片化阅读，体系化的知识还是要靠书本获取。三本书：第一本体现本专业知识框架，第二本是手术技巧，第三本是本专业的新进展。 🔺骨科领域持续学习的重要性。骨科学领域的特点是不断进步，新的手术技术、诊断方法和治疗方案层出不穷。对于骨科医生而言，致力于终身学习不仅仅是一种选择，更是确保为患者提供最有效、基于循证的医疗服务的基本要求。 🔺拓展的基础：核心骨科手术教科书。对骨科手术的扎实理解建立在涵盖该学科广泛范围的综合性教科书的基础之上。→"Campbell's Operative Orthopaedics,4-Volume Set"（《坎贝尔骨科手术学》，四卷本）被广泛认为是基石性著作，对手术技术和原则进行了全面详尽的探讨。它在各种推荐书单中反复出现，突显了其在该领域的权威地位。虽然用户已拥有此书，但确保获取最新版本（例如2020年版）对于跟上不断发展的手术实践至关重要。除了坎贝尔，其他综合性教科书也对全面理解骨科有重要贡献。→"Chapman's Orthopaedic Surgery"（《查普曼骨科手术学》），尽管出版日期较早（2001年），但因其详尽的内容仍然是一本备受推崇的资源。→为了集中理解创伤学，"Skeletal Trauma: basic science,management, and reconstruction"（《骨骼创伤：基础科学、处理与重建》）（2019年出版）提供了关于损伤机制和治疗策略的深入知识。→同样，"Rockwood and Green's… 🔺采取积极主动的学习方式，超越最初的培训，持续不断地追求知识。通过一些额外的骨科书籍来支持这一努力，这些书籍可以补充现有藏书，并进一步提升在骨科各领域的专业知识。通过探索涵盖核心原则、亚专业领域、资格考试准备、影像学诊断、非手术治疗以及最新研究的资源，骨科医生可以持续精进技能，加深对肌肉骨骼系统及其疾病的理解。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺除夕快乐。大年夜又称除夕，中国传统节日。农历十二月末日之夜，旧岁至此夕而除，第二天就换新岁了，故俗以为除夕。 🔺除夕是春节的前奏，除夕是祝福的开端，在此给大家拜个早年，祝我所有的亲人朋友们，除夕好运来，龙年更吉祥，喜迎春节到，生活福满堂！ 🔺🔺🔺二月满城尽烟花，新年除夕喜万家。去岁千般皆如意，今年万事定称心。新年伊始，喜乐安宁，年年无碍，岁岁无忧，日出有盼，日落有念，所有美好，皆如所愿。日有熹，月有光，富且昌，寿而康，新春嘉平，长乐未央。愿新年胜旧年，欢愉且胜意，万事尽可期。 🔺🔺🔺除夕赵翼〔清代〕烛影摇红焰尚明，寒深知已积琼英。老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。译文。除夕之夜，灯焰明亮，烛光摇曳，映射出红色的光影。在这寒冷的深夜，“我”也知道外面雪积已深。耄耋之年，“我”冒着积雪严寒，披衣而起，为的是要听新年第一声雄鸡鸣叫。注释。琼英：喻雪花。赏析。这是清代诗人赵翼的一首咏除夕诗。这首诗最绝妙之处在于借助“要听雄鸡第一声”，表达了新年的志向，严寒中乐观，暮年中壮志，都给人无穷的精神力量。“烛影摇红焰尚明”，是说除夕之夜，灯焰明亮，烛光摇曳，映射出红色的光影。这是写“除夕之守岁”。除夕，有守岁一说。人们常常坐到十二点，开始燃放爆竹，抢个新年头彩，来年迎好运。所以，不只有诗人一家“烛影摇红”，千家万户亦是一样。“寒深知己积琼英”，是说在这寒冷的深夜，“我”也知道外面的积雪已深。这是写“除夕之天气”。这是一个大雪纷飞的除夕，与“寒深”相呼应，为下文“冒冷披衣起”作铺垫。“老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。”是说，耄耋之年，“我”冒着积雪严寒，披衣而起，为的是要听新年第一声雄鸡鸣叫。这是写“除夕之壮志”。不管除夕之夜，冰天雪地，多么寒冷，诗人依然对于明朝抱有无限希望。他希望听第一声啼鸣，以最热烈的方式迎接新年到来。曹操说，“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”诗人也正是这种不服老、不服输精神的一种体现。纵览全诗，语言流畅，一气呵成，志存高远，意境深远，胸襟广阔，年味十足，希望无限，是为除夕诗中的绝妙佳作。 🔺愿祝君如此山水，滔滔岌岌风云起。 ——宋冯时行《遗夔门故书》。译文：希望你我的生活如同山水一般壮丽和美丽风云变，充满活力和影响力。 🔺腊月，岁暮天寒，时光仿佛一幅静美的画卷，余音袅袅，冬雪悄然而至。在这一年的尾声，我们迎来了一年中最后一个月。寒风渐紧，归家的思绪愈加浓烈，岁月的车轮滚滚而来，伴随着对家的思念，温暖心房，点缀岁末寒冬。为这个回家的季节添上一抹温馨的诗意。 🔺🔺🔺少年游·井桃。碎霞浮动晓朦胧。春意与花浓。银瓶素绠，玉泉金甃，真色浸朝红。花枝人面难常见，青子小丛丛。韶华长在，明年依旧，相与笑春风。 🔺今曰除夕；握不住的岁月留不住的时光除夕，除夕，除去烦恼，迎接希望愿家人，朋友，岁岁欢愉，万事顺遂，平安喜乐，虎迎祥瑞，顺风顺水，万事亨通！ 🔺除夕，为岁末的最后一天夜晚。岁末的最后一天称为“岁除”，意为旧岁至此而除，另换新岁。除，即去除之意；夕，指夜晚。“除夕”是岁除之夜的意思，又称大年夜、除夕夜、除夜等，时值年尾的最后一个晚上。除夕，在国人心中是具有特殊意义的，这个年尾最重要的日子，漂泊再远的游子也是要赶着回家去和家人团聚，在除夕辞旧岁，迎新春。除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备辞旧迎新，吃团圆饭。家庭是华人社会的基石，一年一度的团圆饭充分表出中华民族家庭成员的互敬互爱。贴窗花STICKPAPER-CUT在中国民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在中国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱。贴春联PASTESPRING POEMS春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。2024.2.9.晚除夕夜！ 🔺除夕，为岁末的最后一天夜晚，又称岁除、大年夜、除夕夜、除夜等。除夕因常在农历十二月廿九或三十，又称为大年三十。除，即去除之意；夕，指夜晚。意为旧岁至此而除，另换新岁。除夕与新岁首尾相连，谓之“岁穷月尽、挨年近晚”，是新一岁的前夕，是除旧迎新的重要时间交界点。除夕自古就有祭祖、守岁、团圆饭、贴年红、挂灯笼等习俗，流传，经久不息。受中华文化的影响，除夕也是汉字文化圈国家以及世界各地华人华侨的传统节日。2008年1月1日起，除夕正式定为法定节假日。2014年1月1日起，除夕不再作为法定节假日，但鼓励各单位结合带薪年休假等制度落实，安排职工在除夕休息。现存文献中最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰著的地方风物志《风土记》。后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。另据《吕氏春秋·季冬记》中说，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，每年将尽的时候要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，据说这也是当时“除夕”节令的习俗之一。除夕有很多的习俗，如年夜饭、贴年红、燃爆竹、祭祖、守岁、挂灯笼、压岁钱等。除夕是一年中最为重要的日子，历代的文人墨客写了1600多首与除夕有关的诗词… 🔺🔺🔺大年三十，除夕至。在这个充满希望的夜晚，让我们共同祈愿:愿你我他，愿所有的人们，都能在新的一年里平安喜乐，万事胜意。愿我们的梦想照进现实，愿我们的努力换来成功，愿我们的世界更加美好。 🔺腊月三十，这一天似乎与其他的日子有些不同。寒风中带着一丝即将过年的喜悦，仿佛连空气中，都弥漫着饺子的香气和鞭炮的硝烟味。愿我你他除夕快乐，财运亨通！ 🔺除夕之夜更是一个新的开始。无论过去的一年我们经历了什么，无论未来的路有多么坎坷，只要我们心中有爱，有信念，有勇气，就没有什么能够阻挡我们前进的脚步。因为“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” 🔺除夕来了龙年到，新春对联贴门照，五彩烟花绽夜空，欢声笑语闹佳节。新年新起点，福多顺意开门红，四时平安皆满愿。开启我们崭新的一年，愿新的一年，奔赴所喜所爱、平安喜乐，得偿所愿，万事胜意， 🔺“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”在这除夕之夜，让我们举杯同庆，为新的一年干杯。愿这杯酒，能化作我们每个人心中的力量与勇气，去面对未来的挑战与困难。愿我们都能在新的一年里，实现自己的梦想，收获自己的幸福。 🔺愿新岁平安，康宁颐乐,纵然岁月川流，顺遂无忧。四季人间，草木春秋。忘却烦忧，卸下轻愁。新年，心纳吉，万事欣，岁平安。 🔺伴随收获的喜悦，满怀奋进的豪情，我们走过了难忘的2023年，迎来了充满希望的2024年。值此辞旧迎新之际，向各级领导、各界朋友和广大的人民群众表示亲切的慰问，并致以最真诚的谢意和美好的祝福！ 🔺今夕是除夕，除夕是旧一年的终章，也是新一年最盛大的开幕。万物更新，旧疾当愈，往事清零，万事胜意。不管过去的一年怎样，都期待在新的一年里谱写新的篇章。不管过去的一年如何，都盼望着在新的一年里能得到新的收获。今夕是除夕，大年三十除夕夜，是所有炎黄子孙把酒言欢，辞旧迎新的日子。而除夕夜，更是辞别旧的一年，喜迎新一年的分水岭。这一夜，注定是个欢庆的夜晚。这一夜，也注定是个无眠的夜晚。且看窗外灯火阑珊，家家户户守岁言欢。夜空中多了一份喜庆，多了一份热闹，也多了一份对新一年的期待和憧憬。 🔺今夕是除夕，除去心灵的疲惫，守住永远的快乐；除去身体的病灶，守住健康的阵地；除去往昔的困惑，守住幸福的密码；除去昨日的忧伤，守住美好的明天。愿你除去一切不如意，守一个幸福的除夕夜！今夕是除夕，祝福永远都会准时！旧的一年，已经渐行渐远，新的一年，已经缓缓到来！在此特殊的一天，用平安如意写春联，用健康快乐做福贴，用幸福美满挂灯笼，用真心实意送祝愿。祝愿天下所有的父母，健康长寿身体好；祝愿远方的所有朋友，事事圆满生活顺；祝愿天下所有的家庭，和美幸福多和睦！ 🔺除夕夜，让我们乐观向前，迎接充满希望的龙年！祝你幸福快乐，心想事成！🔺龙年新年快乐！愿你在新的一年里，拥有猛龙般的勇气，创造属于自己的传奇！🔺龙年即将到来，祝福你开启一段崭新的旅程，收获无尽的幸福和成功！愿你心想事成！🔺除夕夜，让我们放飞梦想，追逐光明！愿你在新的一年里，心想事成，万事如意！🔺龙年新年将至，希望你的生活像龙一样飞腾，事业像火一样旺盛！祝你新年快乐！🔺龙年除夕夜，愿你在新的一年里，充满智慧和勇气，迎接挑战！祝你龙年大吉！🔺龙年新年到了，让我们拥抱新的机遇，追逐更美好的明天！愿新年给你带来无尽的幸福和快乐！🔺恭喜发财，龙年将至，愿你在新的一年里财运亨通，事业腾飞！🔺除夕拜年！愿你在新的一年里一切顺利，身体健康，幸福美满！🔺新年快乐！愿你的每一个愿望都能实现，每一天都充满喜悦和笑声！🔺新年到了，祝福你在新的一年里快乐无比，好运连连！🔺年年有鱼，岁岁有余。祝你新年里财源滚滚，前程似锦！🔺年末到，拜年来！祝你在新年里一帆风顺，吉星高照！🔺拜年啦！愿你在新的一年里笑口常开，好运不断！🔺新年到来，祝你龙年发财，事业腾飞，财源滚滚！ 🔺🔺🔺冬将尽，春可期！在即将到来的新的一年里，衷心祝愿大家新春快乐，在新的一年里：龙行龘龘，前程朤朤，生活䲜䲜，事业骎骎！ 🔺“阳和起蛰，品物皆春”过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。每一个春天都意味着希望和新生，过去的种种，成为我们春天伊始，奋发的养料。 🔺在明媚的春光中，我们用一颗丰盈而善良的心，向着春意盎然的天地间走去，于是立春便有了三候。一候东风解冻；二候蜇虫始振；三候鱼陟负冰。一候东风解冻立春之日，袅袅东风轻抚脸庞，大地开始解冻，春就在冰雪中静静地孕育着生机。二候蜇虫始振五日后，沉睡一整个冬季的虫类，慢慢苏醒，迎接崭新的开始。三候鱼陟负冰再五日，水底的鱼群感知到温暖而游至水面，此时冰冻似融非融，鱼儿们争相着破冰而出。 🔺除夕口占。明·唐寅。柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花。诗文大意为：除夕，举国欢庆，可祥和欢乐都在别人家，我生活艰难，为柴米油盐酱醋茶发愁。岁暮，无所事事，只好独自来到竹堂寺观赏梅花。诗很淡，用强烈的对比写出诗人除夕这天的现状。他人忙着筹备除夕的吃食，一家人团聚，欢声笑语不断。唯独诗人孤家寡人，为吃食发愁，无所事事，这份贫寒可想而知。为了排解心中的不快，起身来到竹堂寺，那梅花正开，稍解这颗孤独无奈的心。唐伯虎，明朝大才。他的画如今拍出了天价，可和他没有一点关系。他的人生，高开低走，半生落魄，唏嘘不已。 🔺从今把定春风笑，且作人间长寿仙。宋. 李鼐nài《鹧鸪天》。释义：从今开始，将春风般的笑容定格，就好像一个人在世间成为了长寿的仙人。新的一年愿大家都能掸落肩上的疲惫，轻装上阵。拥有像春风一般美丽迷人的笑容，在忙忙碌碌的烟火城市里快乐自足。 🔺慈恩塔下题名处，十七人中最少年。唐.白居易二十七岁那年，白居易一举中第，来到大雁塔下题名。在当时题名的人中，白居易的名声较大。按照三十少明经，五十少进士的说法，他正当年青，按耐不住写下这豪迈的诗句。愿你我都能成为人群中最风光无限的那个少年 🔺做自己的太阳，无需凭借谁的光，这才是真正的强者。 🔺🔺🔺龙年大吉，新岁平安，康宁颐乐,顺遂无忧。福暖四季，顺遂安康，阖家安康，万事如意，心想事成，奋楫争先，赓续辉煌，身体健康、万事如意、阖家欢乐、幸福平安！心想事成，阖家幸福，万事如意。工作顺利。欣欣向荣，繁荣昌盛，年味浓浓，暖意融融。龙行龘龘（dá），前程朤朤（lǎng ），生活䲜䲜（yè），百业駸駸（qīn），志气玱玱（qiāng），智慧棽棽（shēn），创新鱻鱻（xiān），福禄穰穰（ráng）。辞暮尔尔，烟火年年。朝朝暮暮，岁岁平安。星河璀璨，瑞雪纷飞，家庭和睦，幸福美满。龙年大吉，新春快乐！新年快乐、幸福平安、万事顺遂！金龙贺岁，喜迎新春！龙年吉祥，阖家欢乐，金龙迎新，万事如意，身体健康，前程似锦，金龙献瑞，新年快乐，龙年大吉！ 🔺隐私本质是人格的外延…家庭里各人认知、观念不同。 🔺逆向思维：从问题的反方向入手，设想最糟糕的情况，从中寻找解决方法。讨论→比如餐馆生意冷清，可考虑反向提升价格，精选菜品，通过赠送小份升级版给老客品尝等方法打开市场。 🔺系统性思维：从整体角度审视问题，分析各个要素及其相互关系。讨论→如餐厅生意变差，要从提升员工福利、与竞争对手合作、限制接待顾客数量等多方面考虑，而不是只关注局部。 🔺菲律宾政治圈的一句老话：“风头最盛之时，浪未必是最高；沉默之人，往往握着最锋利的刀。” 🔺🔺🔺一年忧喜今宵过，两鬓风霜明日新。谢榛《除夕旅寓有感》。在一年的喜忧中度过今夜，风霜刻在两鬓，明天又是新的一天。岁月如梭，忧愁与喜悦交织，在变幻中感受生命的美好。风吹过脸庞，拂去纷繁的尘埃，带来清新与希望的气息。让我们珍惜每一个瞬间，用心感受岁月的涟漪。无论经历多少风雨，明日依旧充满阳光和希望。在这个过去的一年中，我们经历了许多忧愁和喜悦，今宵我们一起度过。岁月的流逝留下了我们两鬓上的风霜，但明日的到来将迎来新的希望和机遇。让我们坚定地面对未来，相信明天会更加美好。让我们珍惜每一个今宵，感恩过去的一年，也期待明日的新篇章。生活充满变数，但我们应该心存感激，勇敢地向前迈进，迎接未来的挑战和喜悦。让我们怀着感恩的心情，迎接新的开始，相信风霜之后必将是明媚的阳光。 🔺甲寅除夜杂书其三。明·文徵明。人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。莫笑书生太迂腐，一年功事是文词。诗文大意为：当别人忙着过除夕时，我却在油灯下整理以前写的诗文。不要笑话我这个书生太过迂腐，对书生来说，一年的功课全在这些诗文当中。文徵明是苏州人，《明史》记载：“徵明幼不慧，稍长，颖异挺发”。他8岁还不能言语，直到11岁才开口说话。被人嘲笑是弱智，受尽冷眼。参加乡试九次皆不中，53岁时才以贡生的省份入职翰林院，可谓是大器晚成。就是这样一个他人眼中的“傻子”，经过非几十年如一日的努力，发奋学习，终成有明一朝的著名画家、书法家、篆刻家、文学家、诗人、鉴藏家，成就斐然，名留青史。当别人在欢度除夕时，他这个“笨人”却坐着冷板凳，努力钻研，刻苦读书，终在浩瀚的史书中流下浓墨重彩的一笔。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺有句话叫“你必须非常努力，才能看起来毫不费力”。努力在哪里？在你落子之前。彻底搞懂一件事，多做对哪怕是一个决策，有时候所得甚至远大于某些人劳动一生。但是，也要明白，做事要努力，但不能竭力。当努力到筋疲力尽依然所获很少的时候，千万不要怪自己，你已经很棒了。爱而不得、努力不成功才是人生常态。 🔺世界上最聪明的人是借用别人撞的头破血流的经验作为自己的经验，世界上最愚蠢的人是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验。 🔺海明威说，生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的点一定会变成我们最强壮的地方。 🔺物质基础决定上层建筑是一个有一定道理的观点，但并非绝对。经济基础是决定上层建筑的主要因素，而物质基础则是经济基础的基础。当人们满足了物质需求后，会开始追求精神层面的东西。决定上层建筑的因素还有很多，包括思想观念、社会制度、法律制度等等。新中国刚成立时，经济基础薄弱，但随着建设的发展，经济基础变得坚实厚重，上层建筑也随之改变。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺《水调歌头（上饶送程伯禹尚书）》宋代侯置。凉吹送溪雨，落日散汀鸥。暮天空阔无际，层巘绿蛾浮。上印初辞藩寄，拂袖欣还故里，归骑及中秋。倚杖饱山阁，回首翠微楼。一区宅，千里客，旧从游。甘棠空有余荫，谁解挽公留。翰墨文章独步，富贵功名余事，当代仰风流。暂蜡登山屐，终作济川舟。 🔺水调歌头（上饶送程伯禹尚书）凉吹送溪雨，落日散汀鸥。暮天空阔无际，层巘绿蛾浮。上印初辞藩寄，拂袖欣还故里，归骑及中秋。倚杖饱山阁，回首翠微楼。一区宅，千里客，旧从游。甘棠空有余荫，谁解挽公留。翰墨文章独步，富贵功名余事，当代仰风流。zàn là dëng shãn jí, zhõng zuò jì chuãn zhõu.暂蜡登山屐，终作济川舟。 🔺《水调歌头（上饶送程伯禹尚书）》宋代侯置。凉吹送溪雨，落日散汀鸥。暮天空阔无际，层巘绿蛾浮。上印初辞藩寄，拂袖欣还故里，归骑及中秋。倚杖饱山阁，回首翠微楼。一区宅，千里客，旧从游。甘棠空有余荫，谁解挽公留。翰墨文章独步，富贵功名余事，当代仰风流。暂蜡登山屐，终作济川舟。 🔺🔺🔺《水调歌头（上饶送程伯禹尚书）》侯置。诗词的中文译文：凉风吹送着溪雨，落日散开湖边的海鸥。夜幕下的天空无边无际，层峦之间绿色蛾舞。他曾是朝廷的重臣，辞职返乡寄情故土，正值中秋佳节。倚着杖杆，站在山阁上，回首触动翠微楼。一片区域的宅院，千里之外的游客，曾与他一同游玩。甘棠树下虚有一片荫凉，谁愿解开公留的牵挂。他的笔墨才华独步，富贵和功名都成了事外人，当下时代仰慕他的风流。暂时砚台登上山鞋，最终成为渡过济川的舟船。 🔺诗意：《水调歌头（上饶送程伯禹尚书）》是宋代诗人侯置送别程伯禹尚书的一首诗。诗中表达了对友人的离别之情，描绘了大自然的美景和作者追求自由的心境。通过暮天的广袤和层巘的景色，以及绿色蛾的舞动，传达出作者内心的恬静和宁静。诗人表达了对友人离去和自己寂寞归来的感慨与思索，展示了作者的感情和个人追求。 🔺赏析：《水调歌头（上饶送程伯禹尚书）》以细腻的词藻描绘了优美的自然景色，营造出诗情画意的氛围。通过描绘凉风、溪水、落日和湖边的海鸥等元素，诗人将读者带入了一幅优雅而安静的画面之中，给人以舒畅和清新之感。诗人以友人离别的时刻为背景，借景抒情，以巧妙的对比凸显了作者心境的变化。同时，诗人也通过寄情故土，回首故里，寄托了对家乡和过去岁月的留恋之情。整首诗意境深远，情感真挚，展示了诗人的文学才华和对人生的思考。 🔺译文夜晚归来，先举起酒杯共祝增岁添寿，不经意却看到镜中的自己已两鬓斑白。正对着镜中年老的自己偷偷笑了起来，看来这年轻人先饮的屠苏美酒，“我”怕是无法率先品尝了。注释。戴星：顶着星星。喻早出或晚归。觞（shāng）：古代盛酒器。作为动词时有敬酒，饮酒的意思。好是：恰是，正是。屠苏：药酒名。古代风俗，于农历正月初一饮屠苏酒。不得：不能得到，得不到。赏析。这是南唐诗人成彦雄的一首咏元日诗。这首诗最绝妙之处在于借助“镜里堪惊两鬓霜”，表达了新年增岁添寿，人生匆匆，而又豁达乐观，顺其自然的心境。“戴星先捧祝尧觞”，是说夜晚归来，先举起酒杯共祝增岁添寿。这是写“元日之习俗”。古时岁日，以饮屠苏酒为习俗，以避瘟疫。大年初一，大家聚在一起饮酒庆祝新年是正常的。如果是一般酒，一般是从年长者开始饮。诗人一直感觉自己还不老，就跟在后面举杯，为下文照镜觉老，不好先饮屠苏酒作对比。“尧觞”，古人有“奏舜乐，进尧杯”之说。“尧觞”，就是“尧杯”。“镜里堪惊两鬓霜”，是说不经意却看到镜中的自己已两鬓斑白。这是写“元日之增岁”。新年一到，人又增加一岁。照镜子一看，果真感觉老了一些。这是心理作用，只是平时没有留意罢了。 “好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。”是说，正对着镜中年老的自己偷偷笑了起来，看来这年轻人先饮的屠苏美酒，“我”怕是无法率先品尝了。这是写“饮酒之次序”。新年开席时，一般都是由主人或年长者开始劝酒。但屠苏酒刚好相反。其顺序是：年轻的先开始，再转至年老的。寓意年轻人的朝气可以带给老年人好福气。所以，你就能明白为什么诗人“好是灯前偷失笑”，发现自己年老后，“屠苏应不得先尝”的原因。然而，诗人并没有因为自己年老了而抱怨，反而用一个“笑”字，表达了自己乐观豁达，顺其自然的美好心境。与新年祥瑞的气氛，又紧紧联系在一起。纵览全诗，语言幽默，情节反转，新年气氛足，心态乐观，意境开阔，是为元日诗中的绝妙佳作。 🔺🔺🔺芳尊美酒，年年岁岁，月满高楼。 ——赵鼎《人月圆》译文：酒杯里的美酒散发着芬芳香气，一年一年永远和和美美团团圆圆。就像升起上高楼的满月。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺西江月·八月秋中玉律。宋·无名氏八月秋中玉律，十分月满瑶台。芳姿谪下佛宫来。疑是东方世界。黛绿旋闻香发，桃红新晕芳腮。春风满面笑容开。长似观音自在。《西江月·八月秋中玉律》是一首宋代无名氏的诗词。中文译文：八月秋中，月亮圆满如玉，照耀在瑶台上。一位美丽的女子从佛宫降临，仿佛来自东方世界。她的眼睛像墨绿色的烟，散发着芳香。她的脸颊像桃花般嫣红。春风吹拂，她满面笑容，宛如观音菩萨自在自在。诗意：这首诗词描绘了一个美丽的女子在八月的秋天降临瑶台，给人们带来了喜悦和宁静。她的出现仿佛来自东方世界，给人一种神秘的感觉。她的美丽和笑容让人联想到观音菩萨，给人以宁静和安慰。赏析:这首诗词通过描绘女子的美丽形象和她带来的喜悦氛围，表达了秋天的宁静和美好。诗中使用了丰富的形容词和意象，如“八月秋中玉律”、“黛绿旋闻香发”、“桃红新晕芳腮”等，使诗词充满了色彩和生动感。同时，诗人通过将女子与观音菩萨相比，表达了她的美丽和善良，给人以一种超凡脱俗的感觉。总的来说，这首诗词以其美丽的描写和深邃的意境，展现了秋天的宁静和神秘，给人们带来了一种美好的感受。 🔺xÏ jiãng yuè西江月bã yuè qiü zhõng yù lù, shí fën yuè mãn yáo tái.八月秋中玉律，十分月满瑶台。fãng zï zhé xià fú göng lái.芳姿適下佛宫来。yí shì döng fãng shì jiè.疑是东方世界。dài lù xuán wén xiãng fã, táo hóng xïn yün fãng sãi.黛绿旋闻香发，桃红新晕芳腮。chün fëng mãn miàn xiào róng kãi.春风满面笑容开。zhãng shì guän yïn zì zài.长似观音自在。这最后一句“春风满面笑容开，长似观音自在”可以用来祝愿朋友春风得意，笑容满面，就像观音菩萨一样自在。 🔺🔺🔺笙歌间错华筵启，喜新春新岁。—— 宋·赵长卿《探春令·笙歌间错华筵启》。意思是新春时节筵席摆开，笙歌高奏，大家都喜迎新年。这句诗描绘了春节的热闹场景，极具新年的喜庆氛围，一个欢欣鼓舞、万象更新的时刻，表达了新年时刻的喜庆、欢乐以及对新年的欢迎与祝福。笙歌间错华筵启描绘了华丽筵席上笙歌嘹亮，启动了新的宴会场景；喜新春新岁表达了对于新年到来的喜悦之情，新春新岁寓意着新的开始、新的希望。在欢乐的氛围中，笙歌高奏，奏响了新年的乐章，大家共同迎接新年的到来，新岁的钟声回响在空气中。人们在笑声和祝福中互相问候，共同迎接未来的365天。新年，如同一扇崭新的大门，敞开在大家面前，充满了希望、机遇和喜悦。 🔺🔺🔺水调歌头（又孙靖州应龙生日）。[宋]魏了翁。九十九峰下，百二十年州。西风吹起客梦，月满驿南楼。影入天河左界，辰在寿星向上，还是去年秋。要和木兰曲，载酒寿君侯。天边信，云外步，去难留。寿庭院依旧，已带别离愁。离合钟情未免，行止关人何事，浪白世间头。将相时来作，身健百无忧。 🔺水调歌头（又孙靖州应龙生日）[宋] 魏了翁。水shuǐ调diào歌gē头tóu（(又yòu孙sūn靖jìng州zhōu应yìng龙lóng生shēng日rì）) 九jiǔ十shí九jiǔ峰fēng下xià，百bǎi二èr十shí年nián州zhōu。西xī风fēng吹chuī起qǐ客kè梦mèng，月yuè满mǎn驿yì南nán楼lóu。影yǐng入rù天tiān河hé左zuǒ界jiè，辰chén在zài寿shòu星xīng向xiàng上shàng，还hái是shì去qù年nián秋qiū。要yào和hé木mù兰lán曲qū，载zài酒jiǔ寿shòu君jūn侯hóu。 天tiān边biān信xìn，云yún外wài步bù，去qù难nán留liú。寿shòu觞shāng庭tíng院yuàn依yī旧jiù，已yǐ带dài别bié离lí愁chóu。离lí合hé钟zhōng情qíng未wèi免miǎn，行xíng止zhǐ关guān人rén何hé事shì，浪làng白bái世shì间jiān头tóu。将jiàng相xiàng时shí来lái作zuò，身shēn健jiàn百bǎi无wú忧yōu。 🔺魏了翁（1178年一1237年），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 🔺真正的智慧不是把心掏给所有人看，而是知道什么该说，什么不该说，对谁说，说到什么程度。古人早就看透了：“逢人只说三分话，未可全抛一片心。”这不是虚伪，这是成熟。“适度分享”？不是把自己包裹成刺猬，谁都不信任？关键在于掌握“分享的艺术”: 🔺🔺🔺中国人常说，福如东海长流水，寿比南山不老松，东海之水自然长流不息。南山不老松，也叫龙血树，称为不老松还是有一定原因的，原来龙血树又叫不才树，才质疏松，树身中空，枝杆上都是窟窿，既不能做栋梁，又不能做烧柴，点着后只冒烟不起火，真是一无用处，所以称为不才，因为不才所以千百年来才得以存活至今，得以长生不老。不老松的状态正暗合了道教的宗旨，人修为的最高境界就是无为，人无为得以长寿，物无才得以不老，因此南山是有名的道场。这里有大小洞天之说，小洞天是学道之人修行炼丹之所，位于岸边一处山崖下，可容几十人弯腰进去参观。而大洞天据说是得道之人居住的神仙福地， 🔺99岁不能说福如东海的原因可能是:福如东海，寿比南山是一个常见的祝福语，用来祝愿人们福气如海一样广阔，寿命如南山一样长久。然而，有些人认为在99岁时使用这个祝福语不恰当。因为“福如东海，寿比南山”意味着祝福对方的寿命像南山一样长久，但如果对方已经99岁，再说“寿比南山”可能会被理解为只祝福对方再活一年，因为“寿比南山”中的南山常被解读为“一百岁”。所以，这种说法可能被视为不吉利的，或者带有暗示对方即将离世的意味。但实际上，这只是一种误解或迷信。在现代社会，许多人都能活到一百岁以上，所以99岁时说“福如东海，寿比南山”并不一定意味着只祝福对方再活一年。因此，在祝福他人时，我们应该更注重表达真诚和善意，而不是过分拘泥于字面意义或迷信观念。 🔺寿比南山一般指几十岁。“寿比南山~“是一句传统的祝寿用语，通常用于祝福年长者健康长寿、幸福安康。这句话并没有具体的年龄限制，但一般在祝贺50岁及以上的长辈生日或寿辰时使用较为常见。同时，用在60岁及以上年龄也是比较合适的，表达的是对60岁以上长辈的祝福，祝愿他们长寿。 🔺在给99岁老人祝福时，应该避免使用“恭喜”这个词汇，因为其含义与年龄、生日不符。99岁的老人经历了人生中的无数挣扎和坚守，虽然岁月已经给予他们很多荣誉和成就，但是年龄和健康的问题也逼近着他们。因此，在祝福老人的时候，我们要表达真挚的敬意和祝福，但同时也应该尊重老人的实际情况，不要过分强调年龄和生日，使老人感到不适或无趣。一些传统的祝福语，如“长命百岁”、“福如东海、寿比南山”等，可以适当使用，但要根据老人的情况和性格来决定。“福如东海，寿比南山”一般是不可以乱用的，主要针对的是年龄大的人，对年轻人来说就不合适了。年轻人从自然生存发展角度来讲，是在人生成长期，所以说有福比较好，可以送给年轻人一些“事业有成、心想事成”的祝福。“福如东海，寿比南山”用在60岁及以上年龄是比较合适的，这句话表达的是对60岁以上长辈的祝福，祝愿他们长寿。同时，福如东海，寿比南山是祝寿的吉祥语，比喻人福气像东海一样浩大，寿命如终南山一般长久。 🔺用在60岁及以上年龄的老人是比较合适的。因为这句话表达了对年纪大的长辈的祝福，祝愿他们长寿，同时，寿比南山也是祝寿的吉祥语，比喻人寿命如终南山一般长久。祝福老年人的贺词:妄逸静淤的晚年，是一种休息，一种愉悦，一种至高的享受，祝您福如东海长流，寿比角山不老松。梦中荣怀的母亲，你是我至上的阳光，我将永远铭记你的养育之恩，值此母亲寿辰，敬视你健康如意，福乐绵绵。身体健康长命百岁，后福无疆，吉祥如意富贵安康，让美丽的朝霞彩霞晓霞一起飞进您的生活，这就是我的祈愿。 🔺🔺🔺劝君今夕不须眠。且满满，泛觥船。大家沉醉对芳筵。愿新年，胜旧年。——杨无咎《双雁儿·除夕》【译】今晚别睡觉了，让我们把酒杯斟满，泛舟湖上，一起沉醉在这欢乐的宴会上。愿新的一年胜过旧的一年。 🔺🔺🔺喜是岁当大有，净尘氛、四海风烟。庆丰登，千门欢洽，万寿祝初筵。——高濂《满庭芳【译】欣喜之际，适逢盛世丰年。四海之内风尘消散，宁静祥和。千家万户同庆丰收之喜，欢声笑语响彻天际。在这万寿无疆的祝福声中，共贺新年的第一场盛宴。2024.2.10.初一。 🔺🔺🔺《贺吴继仲母氏生日》王炎。《贺吴继仲母氏生日》是宋代王炎创作的一首诗词。青都仙子玉链颜，五云深处乘青鸾。桃花欲实王母老，桂花半落嫦娥寒。这首诗词以仙境为背景，形容了美丽的仙女戴着玉链飘然而至，乘坐着一只青鸾，从深处的五云中降临人间。桃花快要结果，王母娘娘也渐渐年老，而嫦娥则正在悄悄凋谢。芝英琼蕊薄滋味，绛霄倒景窥人间。风微水麝香可掬，雨定海榴红欲燃。这里描绘了芝英和琼蕊的美丽，它们的香气非常淡雅。绛霄（紫红色的天空）倒映在水中，仿佛透过镜子窥视着人间的景色。微风中弥漫着水麝香的气息，而雨水滋润下的海棠花已经红得快要燃烧起来。中州风物亦自好，翩然万里来云軿。潭潭院落春不老，别有日月藏壶天。这里表达了对中原的景物的喜爱，仙女自由自在地飞越千里来到人间。宁静的庭院中春天永远不老，仿佛有另外一轮太阳和月亮隐藏在壶天之中。狻猊不动烟缕直，吹笙伐鼓开宾筵。九重紫诰照环佩，两儿绿绶扶金船。这里描绘了盛大的仙宴场景，狮身人面兽狻猊像静静地守卫着，烟雾直上。吹笙打鼓，宾客们欢聚一堂。王母娘娘发放着紫色的命令，照亮了仙界中宫廷的佩饰。两个仙女戴着绿色的绶带，扶着金色的船。南山可平海可竭，高堂欢乐无穷年。这里表达了南山可以担当平顺、海洋可以干涸的能力，而高堂中的欢乐将永无止境。整首诗词以仙境为背景，描绘了神秘美丽的仙女、花朵和仙宴，同时也流露出对自然之美和长久欢乐的向往。通过这些美丽的意象，诗人向人们展示了想象中的仙境和对祥和幸福生活的追求。词语释义高堂：（书）（名）指父母。欢乐：（形）快乐（多指集体的）：～的歌声|～的节日|朋友们，尽情地～吧！[近]欢喜。[反]悲伤|痛苦。南山：1.祁连山的别名。参见「祁连山」条。2.县名。在广东省汕头市西南。3.《诗经。齐风》的篇名。共四章。无穷：（动）没有止境；没有限度：～的力量。[反]有限。 🔺🔺🔺牵醉梦，随香欲渡三山海。一—丘密《千秋岁·梅妆竹外》【释义】牵引着醉人的梦想，随着香气渡过三千山海。 🔺🔺🔺孤云独鸟川光暮，万井千山海色秋。一—李嘉祐《同皇甫冉登重玄阁》【释义】孤云和独鸟在山川间的光芒中渐渐消失，万井和千山在秋天的海色中显得格外清晰。 🔺🔺🔺《同皇甫冉登重玄阁》李嘉祐。唐代李嘉祐高阁朱栏不厌游，蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮，万井千山海色秋。清梵林中人转静，夕阳城上角偏愁。谁怜远作秦吴别，离恨归心双泪流。作者简介(李嘉祐)李嘉祐，字从一，生卒年俱不可考，赵州（今河北省赵县）人。天宝七年（748）进士，授秘书正字。《同皇甫冉登重玄阁》李嘉祐。中文译文：一同登上了重玄阁，高阁上的朱栏不厌倦地游玩，蒹葭和白水环绕着长洲，孤云和独鸟在川光中渐渐消失，万井和千山在秋天的海色中显得格外清晰。清梵林中的人们静静地转动着念珠，夕阳在城上的角落中留下了悲伤的倩影。谁能同情我的离别之苦，我的离恨归心，双泪流淌。诗意：这首诗描绘了作者和皇甫冉一同登上了重玄阁，欣赏着美丽的自然风光。诗中描写了长洲、孤云、独鸟、万井、千山等景物，展现了秋天的美丽。作者还表达了自己的离别之苦和离恨归心的感受，表达了对离别的悲伤和思念之情。赏析：这首诗以自然景物为背景，表达了作者的思乡之情和离别之苦。诗中描写的长洲、孤云、独鸟、万井、千山等景物，富有诗意，具有强烈的视觉冲击力。而作者的离别之苦和离恨归心，则更加深刻地展现了人类情感的复杂性。整首诗既有自然景色的描绘，又有情感的抒发，具有很高的艺术价值。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺去岁千般皆如意，新年万事定称心。→去岁千般皆如愿，今年万事定称心。宋·释道原《景德传灯录》卷二十九回顾过去的一年，或许每个人都会有些许感慨。这里所指的是，不论过去的一年中经历了多少风雨，多少坎坷，但最终一切都如我们所愿，所期待。这不仅是对过去的一种肯定，也是对未来的一种期许。展望新的一年，我们怀揣着希望与梦想。这不仅仅是对新的一年的美好祝愿，更是对未来的一种信念和决心。它告诉我们，只要我们坚定信念，努力拼搏，那么新的一年，一切都会如我们所愿，如我们所期。→你要问的是去岁千般皆如意出处吧？是景德传灯录。查阅百度百科得知，去岁千般皆如意出自景德传灯录卷二十九，去岁千般皆如愿，今年万事定称心。景德传灯录为宋真宗年间释道原所撰之禅宗灯史。其书集录自过去七佛，及历代禅宗诸祖五家五十二世，共一千七百零一人之传灯法系。→“去岁千般皆如意”的意思是：去年大大小小的各种事情都顺心如意的安康度过了。这句话的原文是“愿去岁千般皆如意，今年万事定称心，”就是说祝愿一个人在没有我的去年一切安康顺利，也希望今年你还能继续的如意安康，这样我就是不在你身边也已经满足了。→旧岁千般皆如意，新年万事定称心。去字→传成了旧字。【释义】去年各种事情都顺心如意的安康度过了。干般皆如意，指人在生活中所有的事宜都心满意足，岁岁如意，年年平安。万事称心，指生活中的每件事情，都符合白己的心愿，称心如意。→一丝真情胜过千两黄金，一丝温暖能抵万里寒霜，一声问候送来温馨甜蜜，一条短信捎去我万般心意，忙碌的日子好好照顾自己。 →与其诸事平平，不如一事精通，这是一种规律。分散精力的人不会成功。 🔺生活总是这样，有许许多多的不如意，我知道，人生的道路不可能是一帆风顺的。这成了很多人困扰的难题，使他们变得沮丧、悲观，仿佛对一切事物都失去了信心与希望。 🔺有些事情还没讲完那就算了吧，每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。 🔺没有脚踏实地的建立起来的东西，就无法形成精神和物质上的支撑。 ——东野圭吾《时生》。 🔺我们只会死记硬背别人的看法和学识，仅此而已。可是，也得把别人的东西变成自己的呀。我们活像书中讲到的那个取火者：那人需要火取暖，就上邻居家借火，发现那里有一堆旺火，他就停下来取暖，却忘了要取火回家。肚子里塞满了食物，如不进行消化，不把它们转化为养料，不能用它们来强身健体，那有什么用呢？卢库卢斯没有打仗的经验，通过读书变成了伟大的将领，难道可以相信他是像我们这样学习的吗？我们总是扶着别人的胳膊走路，致使我们的力气丧失殆尽。想要为不怕死找些道理来武装自己吗？就去向塞涅卡借。要想找些话来安慰自己或别人吗？就问西塞罗去借。假如我们有过训练，就可以自己想出安慰的话来了。像这样讨乞来的有限的才能，我是十分厌恶的。即使我们可以凭借别人的知识成为学者，但要成为哲人，却只能靠我们自己的智慧。如果我们的思想不健康，判断力不正常，我宁可让我的学生把时间用来打网球，那样，至少可以使身体变得矫捷。瞧他学了十五六年后从学校回来的样子，竟然什么也不会做。你从他身上看到的，仅仅是他学了拉丁文和希腊文后比上学前多了些骄矜和傲慢。他本该让思想满载而归，却只带回来浮肿的心灵，不是变得充实，而是变得虚肿。2024.2.10. 🔺🔺🔺孩子们，请记住：在同学、在社会、在陌生人面前高声索要尊严的时候，一定不要忘了自己的实力、能力和成绩。你实力强，成绩好，别人才会给你尊严。如果不具备强悍的学习能力、骄傲的学习成绩、洁身自好的道德水平，非要过分强调尊严，得到的可能有失落。或是自取其辱！就像现在的乌克兰总统泽连斯基。 🔺我们生活在法治社会，处于庞杂的法律关系网络之中。 🔺那些年，那些领导人，和他喝过的红酒，吃过的牛排，举起的香槟，此刻都成了他政治生涯的讽刺！ 🔺雨水·絮语汪国真在《雨的随想》里写道：“无论什么样的故事，一逢下雨便难忘。雨有一种神奇：它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆……”而在所有雨里，春日的雨水又似乎有一种别样的温柔和灵气，它落在世间万里山川，润泽从寒冬中萌发的第一批翠绿，温柔又坚定，浩大又无声。然后，在不经意间，在某夜微风细雨之后，我们会突然吃惊地发现，迎接我们的不仅有温暖和煦的晨曦，还有蓄满青色的山野，仿佛一场甘霖的灌溉，就催生出了期待已久的春天。“我庭小草复萌发，无限天地行将绿。”看到这些细微又无处不在的草木萌动，冬眠一季的心好像也随之跳动了起来，葱茏了起来，欢喜了起来。我们开始期盼，期盼一场青青于野的春行，期盼一个满园芳菲的花季，期盼在阳光雨水中与天地交汇，期盼像灌溉植物一样去灌溉生活和生命……在这个朗润的好雨时节，愿你温柔而坚定，愿我们一起，“活在这珍贵的人间，人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福。” 🔺雨水是春天的初心作者｜黄耀红半月前，时间已然进入了春天的地界。然而，那些青色的力量依然在远处踟蹰。而此刻，春之血脉、骨骼与筋络，如同旌旗一样在风里啪啪作响。就在春天颤动的角音里，在料峭的风中，一个湿漉漉的音节正传遍无数山南水北，它叫雨水。 《月令七十二候集解》云：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者，必水也。故立春后，继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。” 你说，还有怎样一种加持会胜过春天的雨水？千丝万缕的雨水，牵起苍茫天地，亦牵起世道与人心。可以说，“雨”这个汉字意象里，生长着五千年不绝的诗情。没有哪一句诗里的“雨”会完全相同。杏花雨在早春，梧桐雨在晚秋；“山雨欲来风满楼”里有黑云压阵，“寒雨连江夜入吴”里有楚山孤零；“渭城朝雨”里有清新，“新朋旧雨”里有友情；“天街小雨润如酥”里有甜美，“多少楼台烟雨中”里有苍茫；“夜来风雨声，花落知多少”有春天的伤逝，更有生命的悲悯…… 即使不在诗里，又有哪一段人生不与风雨同行？“更能消几番风雨，匆匆春又归去”。风雨是变幻的自然，何尝又不是起伏的人生？雨是天地的对话，也是心语的弹奏。不同的雨，响起不同的弦外之音。于是，听雨，就是听天地，听内心，听一切梦想与祈祷的声音。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”这是陆游晚年的诗句吧？与李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”一样，那么复杂的人生况味，只能交给淅淅沥沥的雨水去代言。其实，雨水远不只是落在诗人心里，它公平地落在众生心里，从无“分别心”。雨水落在江河，游鱼听见水暖的消息；雨水洗过天空，南方的鸿雁听到归来的召唤；雨水落在山间田野，草木萌发出春天的初心。 🔺雨水，是二十四节气中第2个节气。含义是降雨开始，雨水时节，天气变化不定，是全年寒潮过程出现最多的时节之一，忽冷忽热，乍暖还寒。这个时期常有降雨，会引起气温的骤然下降，人体皮肤腠理此时已变得相对疏松，对风寒之邪的抵抗力会有所减弱，尤其对老年人和小孩的身体健康威胁较大，如老年人的血压会明显升高，容易诱发心脏病、心肌梗塞等；小孩则容易因气温的改变而引起呼吸系统疾病，导致感冒和发烧。古人说“春捂秋冻，不生杂病”，那么今年“春捂”您做对了吗？ 🔺雨水节气标示着降雨开始、雨量渐增，俗话说“春雨贵如油”，适宜的降水对农作物的生长很重要。雨水至，春耕忙，此时正是准备春耕春播的好时机。农民忙着翻田，将杂草等深埋地下，经雨水一泡，正是农作物最好的有机肥。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺世上只有一种真正的奢侈，就是在自己每天重复的习惯里，不断地遇见美好。《半山文集》 🔺🔺🔺《我爱这土地》假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉…… 🔺你可能在一个人面前一文不值，却在另一个人面前是无价之宝。谨记自己的价值所在，这就是人挪活的道理所在。 🔺《梦与诗》作者：胡适都是平常经验，都是平常影象，偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样！都是平常情感，都是平常言语，偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句！　醉过才知酒浓，爱过才知情重；你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 🔺《惠崇春江晚景》宋·苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 🔺《咏柳》唐·贺知章。碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 🔺《早春呈水部张十八员外》唐·韩愈。天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 🔺赠刘景文【宋】苏轼。荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。【译文】荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的光景你一定要记住，那就是橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。【鉴赏】这是苏轼写给朋友刘景文的一首励志诗。他鼓励朋友，人到壮年，虽然已经青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，保持乐观向上、努力不懈的心态，不要妄自菲薄，不要被眼前的困境吓倒，要像被霜雪打击的菊花的花枝一样傲然独立，一定可以再次怒放。此诗前半首说“荷尽菊残”仍要保持傲雪冰霜的气节，后半首通过“橙黄橘绿”来勉励朋友困难只是一时，乐观向上，切莫意志消沉。抒发作者的广阔胸襟和对同处窘境中友人的劝勉和支持，托物言志，意境高远。【注释】（1）刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州。苏轼视他为国士，曾上表推荐，并以诗歌唱酬往来。（2）荷尽：荷花枯萎，残败凋谢。擎：举，向上托。雨盖：旧称雨伞，诗中比喻荷叶舒展的样子。（3）菊残：菊花凋谢。犹：仍然。傲霜：不怕霜动寒冷，坚强不屈。（4）君：原指古代君王，后泛指对男子的敬称，您。须记：一定要记住。（5）正是：一作“最是”。橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。这首诗，送给你自己和你在乎的朋友吧。人生不如意之事十有八九，放下你的意难平，大跨步往前走。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺一笑相逢蓬海路，人间风月如尘土。——周邦彦《蝶恋花》。【译文】出自周邦彦的《蝶恋花》，两人一笑相逢，随即分别，从此人间的风月景色在仙境中成为了尘土。这句诗透露出一种仙气飘飘的离愁别绪。一笑相逢蓬海路，表达了两相逢的短暂而无常；人间风月如尘土，则是将尘世的风光化作匆匆过眼的尘土。表达了一种对尘世变幻的淡然态度。勾勒出了一种离愁别绪的仙幻意境。整句诗营造了一种淡泊、离情的美感，仿佛能够感受到相逢一笑后，人间风月已经成为了尘土，而诗人对于尘世的超然态度。超越离愁，寻找心灵的宁静。 🔺🔺🔺《初望淮山》宋 · 黄庭坚。风裘雪帽别家林，紫燕黄鹂已夏深。三釜古人干禄意，一年慈母望归心。诗中描绘了一位旅途劳顿的行人的心境和景物的变化。穿着风裘戴着雪帽离开家中的林地，紫燕黄鹂已经深入夏季。古人为了生活努力工作，而我只盼望着一年一度慈母的归心。这种对比凸显了诗人的无奈和孤独，诗人表达了对家人的思念和对归家的期待，同时也抒发了对逆境的坚韧和对美好事物的渴望。游子千里归途远，思念如线牵心间。漂泊在外的游子，愿你早日收拾行囊，踏上归途！ 🔺《墨萱图·其一》元 · 王冕。慈母倚门情，游子行路苦。慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！一个慈母看着自己的孩子离开家乡前往外地旅行，她由衷的爱他，不舍他要离去，只能在门口送他一程，心里无比担忧。这句话包含了深沉而又感人肺腑的情感，让我们看到了一位母亲眷恋的眼神，也让我们感受到了孩子在外行走的艰难困苦。慈母的爱永远是深厚的，即使孩子离开家乡，也会把最浓烈的爱留给他，送他一程，祝福他平安。 🔺《忆旧游·寄让郡元参军》唐·李白。唐代李白的《忆旧游寄谯郡元参军》忆昔洛阳董糟丘，为余天津桥南造酒楼。黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。海内贤豪青云客，就中与君心莫逆。回山转海不作难，倾情倒意无所惜。我向淮南攀桂枝，君留洛北愁梦思。不忍别，还相随。相随迢迢访仙城，三十六曲水回萦。一溪初入千花明，万壑度尽松风声。银鞍金络到平地，汉东太守来相迎。紫阳之真人，邀我吹玉笙。餐霞楼上动仙乐，嘈然宛似鸾凤鸣。袖长管催欲轻举，汉东太守醉起舞。手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股。当筵意气凌九霄，星离雨散不终朝，分飞楚关山水遥。余既还山寻故巢，君亦归家渡渭桥。君家严君勇貔虎，作尹并州遏戎虏。五月相呼渡太行，摧轮不道羊肠苦。行来北凉岁月深，感君贵义轻黄金。琼杯绮食青玉案，使我醉饱无归心。时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。浮舟弄水箫鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何！红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。此时行乐难再遇，西游因献《长杨赋》。北阙青云不可期，东山白首还归去。渭桥南头一遇君，酂台之北又离群。问余别恨今多少，落花春暮争纷纷。言亦不可尽，情亦不可及。呼儿长跪缄此辞，寄君千里遥相忆。 🔺行来北凉岁月深，感君贵义轻黄金。来到北都太原之地岁月久长，为您的贵信义轻黄金深受感动。这句诗意味深长，描述了岁月流逝，但真正珍贵的是朋友间的情谊，比黄金更重要。这句诗表达了作者对友谊的珍视和重视，认为友情胜过财富。在人生旅途中，真挚的友谊能够给予人温暖和支持，是最宝贵的财富。 🔺《送赵治晦之》宋·袁燮。感君遇我厚，肝胆每倾竭。感谢你对我的支持和信任，在你需要我时我一定全力以赴，毫不犹豫地为你付出。表达了诗人对朋友的真挚情感和忠诚之意。意思是说，感谢你对我的厚待，我愿意倾尽所有的心血和忠诚来回报。 🔺送赵冶晦之。袁燮〔宋代〕。谢公中年后，畏与亲友别。岁月苦不长，交情固难辍。况於桑榆景，抚事心欲折。一朝舍我去，遂恐成永诀。感君遇我厚，肝胆每倾竭。惓惓仿斯时，言论多激烈。忆君哦松日，志操已超越。庾台欲推荐，风之使来谒。耻於呈其身，保此端以洁。君今宰壮县，便道理舟楫。不骑京国鲸，不改岁寒节。升沈分自定，义理我所说。黎甿久困穷，恩惠思周浃。奸欺巧蒙蔽，精神要昭彻。邻境犹绎骚，武备不可阙。弓兵暨保甲，阅习贵严切。悬赏劝之射，人人艺精绝。莫言一邑小，振作在贤杰。士气苟奋扬，威声必震叠。自怜老县病，羡君健而决。老病保余生，健决广贤业。自期素不浅，有志终炜烨。日诵论孟书，端如明鉴揭。圣贤以为法，今古同一辙。便邮频寄音，解我寸心结。他年再卖希，伟论起衰怯。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺一个凡事都想太多的人，往往不是因为考虑周全，而是因为智识不足。有足够的知识，常识和见识，才能形成一张过滤网，筛掉那些不值得为之付出额外精神的东西。 🔺🔺🔺世界上只有两件东西使我们的生活值得苟且，这就是爱情和艺术。我总觉得你我应当把生命视作一场冒险，应当让宝石般的火焰在胸中熊態燃烧。——毛姆。 🔺🔺🔺蝶恋花。周邦彦〔宋代〕鱼尾霞生明远树。翠壁粘天，玉叶迎风举。一笑相逢蓬海路。人间风月如尘土。剪水双眸云鬓吐。醉倒天瓢笑语生青雾。此会未阑须记取。桃花几度吹红雨。译文。晚霞如同鱼尾般绚烂，映照着远方的树木。苍翠的峭壁仿佛紧贴天际，美玉般的叶子在风中摇曳。我们在蓬海路上不期而遇，相视一笑。人间的风月之事，在这宏大的自然景色面前，显得如此微不足道，如同尘土。你的双眼明亮如剪水的双瞳，云彩般的鬓发轻轻飘动。我们醉倒在天瓢之中，笑语中产生了青雾。这次相会还未结束，我们必须记住这一刻。桃花在春雨中飘落，如同红雨般绚烂。赏析。这是北宋词人周邦彦的一首爱情词。恋人们谈情说爱，很注重选择环境。如幽雅的小径，浓密的树荫，清新的空气，嫩绿的草坪，悠悠的湖水，淡淡的月色，蒙蒙的薄雾，等，能造成一种和谐、安宁和神秘的抒情氛围，给双方提供一种心灵得到净化，情绪获得安抚，感情引起愉悦的美感效应。 词一开首，便以上段大半篇幅交待恋人所处环境：湛蓝明净的天穹，散飘着几朵橙黄透亮、轻盈菲薄的鱼尾霞，它的莹莹光泽，将远方的树林镀上一层淡黄的亮色，翠绿的草地和绿色的树林平整得壁也似的与天相接。近处，纤尘不染的树叶，在朝暾的辉映中，像半透明的碧玉叶儿一般，迎风轻举，光华熠熠，眩人眼目。就在彼时彼地，一对恋人相逢了。这哪里是相逢在人间！分明是蓬莱仙境啊！“一笑相逢”，是此词所再现生活事件的主要内容。词中叙事性话语还提示读者：这对情人幽会的地点，当在远隔闹市、风景优雅的处所。他们之间有十分真挚的感情，作者认为他们的感情是纯洁而高尚的，所以写他们相逢，彼此都感到尘世间那些风月场上庸俗的爱，如同尘土一般低下、无聊。 　　“剪水双眸云鬓吐”，选择眼睛和鬓发为视点，极写女方雍容袅娜的美貌。那一对水汪汪的明亮的眸子，仿佛被上下眼睑一眨一眨地剪开，显出一种流动的韵律之美；那蓬松轻盈而细滑的黑发，如云朵般向外喷吐，也是以一种动势，写其秀发的诱人的青春活力。 　　接着写两人情投意合的亲切情状。女方不断劝酒持觞，像倾瓢酌天浆一样，使对方有一种陶醉的幸福感。“醉倒天瓢”，是以浪漫的夸张手法，写女方的殷勤以及男方酒逢知己饮的爽快和尽兴。典出韩愈《调张籍》诗：“举瓢酌天浆”。此刻女主人公仍旧谈笑风生。醉眼朦胧的男子听到心爱的人的欢声笑语，只觉得眼前缭绕香烟，是从伊人笑语里生出的青雾，弥漫在房间，真实地表达出当事人如醉如痴、似仙似梦的意态。这对情侣的欢情，至此已达高潮。女主人公此刻忽乐极生悲，她暗自叮嘱自己：趁此次相会还未完结，就须好好记住这次相逢的情景了！因为这是好几度的落泪，等了好些个年头才盼来的相聚呵！ 　　“桃花几度吹红雨”，指女主人公会面前的相思痛苦，就像桃花被风雨摧残一样，经常胭脂与热泪交流。“几度”花落，还暗含过了几个年头的意思。正由于“桃花几度吹红雨”，便更应该珍惜今日，珍惜此刻。 　　这是一首典型的写情人幽会的叙事性作品，尽管像“人间风月如尘土”这种评价性话语含带抒情因素，但整首诗的创作目的之重点是在写一个特殊场景中人物的特殊生活体验及心理意绪，而并不是为了抒发内心情感。作者创造出的这个情人幽会的生活场景，像一个动人的戏剧片断一样，给读者留下了非常美好和深刻的印象。 🔺🔺🔺涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深，故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。【释义】一个刚刚涉足社会的人，阅历不深，受到不良习气的影响也少；而阅历丰富的人，各种奸谋技巧可能很多。所以，一个坚守道德准则的君子，与其过于精明圆滑，不妨朴实笃厚；与其谨小慎微曲意迎合，不如坦荡大度。 🔺南北奔波岁月催，足间浑未洗尘埃。休将旧事从头说，且喜新年入手来。——王铚《别高子勉兄弟》。新年伊始，时光匆匆流转，我心中却留下了岁月的痕迹。南北奔波，岁月催逼，我虽然辛劳，却未能洗去足间的尘埃。然而，此刻我不再愿意回顾过去的旧事，而是迎接新年的到来，满怀喜悦地抓住机遇。新年给予了我新的开始，我希望能在这个崭新的时刻，投入新的力量，创造新的机遇。不再沉湎于过去的故事，我愿意积极追求新的目标，为自己的人生增添更多的光彩。新年的到来，让我感到无比的喜悦。它如同一扇门，为我敞开了新的未来。我将迈开坚定的步伐，追逐梦想的脚步，不再困扰于过去的困顿。 🔺🔺思想是一场永不停息的旅行，而文字则是我们的旅伴。【阿根廷】霍尔巴赫 🔺笙歌间错华筵启。喜新春新岁。——赵长卿《探春令·笙歌间错华筵启》。在此喜庆的春节时刻，笙歌声响起，华筵被摆开。人们迎来了新的一年，满怀喜悦和期待。欢乐的气氛弥漫在每个角落，喜庆的红色装饰点缀着大街小巷。家家户户贴上了红纸剪纸，门上挂满了福字，寓意着好运和幸福。人们穿着盛装，亲朋好友相聚一堂，共庆佳节。家庭团圆饭成为了温馨的时刻，亲人之间的关爱和情谊在这团聚的时刻表露无遗。热闹的庆祝活动，如舞龙舞狮和放鞭炮，营造出欢乐祥和的氛围。人们沉浸在欢乐的氛围中，共同祈愿新的一年带来好运和繁荣。让我们一起迎接这充满希望和喜悦的新年，祝愿大家新春快乐，万事如意！ 🔺心理学家阿德勒说过：“所有的烦恼都来自人际关系。”也包括了，90%的人际关系烦恼，都源于你说得太多。为什么会这样？因为信息就是权力。当你把自己的底牌全部亮出来，就等于把主动权拱手让人。职场上那些混得风生水起的人，哪个不是嘴严如瓶？他们深谙一个道理：适度的神秘感，才是成年人最好的护身符。那些“无话不说”的人，后来都怎么样了？ 🔺🔺🔺🔺🔺🔺春光冉冉归何处，更向花前把一杯。尽日问花花不语，为谁零落为谁开。严恽《落花》。诗文大意可解为：柔媚美好的春光不知要去往何处，仿佛总是很短暂，只有在花间举杯，询问花朵春的消息;然而，问花花不语，或许连它自己都不知道，花儿是为谁而开，又为谁而谢，暗自神伤。严恽这首诗主旨惜春也伤春，感叹岁月匆匆、年华易逝。同时，诗人把花朵拟人化，融入了更多情感，使整首诗读起来更有深幽之韵味。春天是柔美的，万物复苏，充满了生机和活力，百花齐放时，更是人间妩媚。可是越美的时光越难留住，唯有好好珍惜。 🔺训练得到直觉。看穿本质的能力，不是天赋的馈赠，而是训练的结果。那些一眼看透事物本质的人，只不过是把这套方法练到了极致。正如《道德经》“所言：“为学日益，为道日损。” 🔺为学日益，为道日损的解释。“为学日益，为道日损”出自《道德经》第四十八章。以下是对其的解释：字面含义：“为学日益”：指从事知识学习（包括儒家式的学问、技能等）需要每日积累，通过不断添加新的内容（如知识、技能、经验）来增长见识，是一个做加法的过程。例如，学习科学、语言、技术等，都需要持续积累。“为道日损”：追求“道”（自然法则、终极真理）则需要每日减少，通过摒弃成见、欲望、执着（如功利心、主观偏见等），逐渐回归本真，是一个做减法的过程。例如，放下主观判断，才能直观事物的本质。深层哲理：知识与智慧的区分：“为学”针对的是外在知识的积累，而“为道”指向内在境界的提升。老子并非否定学习，而是强调二者目的不同：知识是工具，而“得道”需超越工具性思维。“损”的修行意义：“损”指减去人为的干扰（如贪欲、智巧），最终达到“无为”状态。类似禅宗的“放下执着”或庄子的“坐忘”，通过减法接近自然本性。辩证统一：老子并非将“为学”与“为道”对立，而是指出二者路径相反。学问需广博，但求道需纯粹。如同庄子所言：“吾生也有涯，而知也无涯”，过度追求知识可能妨碍对“道”的体悟。“为学日益，为道日损”体现了老子对求知与悟道两种不同境界的深刻洞察，提醒人们在知识积累的同时，也要注重内心的净化和对本质的洞察，以达到更高的智慧境界。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺红衣佳人白衣友，朝与同歌暮同酒。世人谓我恋长安，其实只恋长安某。——-舒同《我亦好歌亦好酒》。这句话，是说一男一女相遇在长安，有一段朝同歌暮饮酒的日子。自此，白衣男就惦记上了长安，别人只道他贪恋长安美景，其实他只是单单喜欢长安的某个人罢了。有一种因为一个人，爱上一座城的意思。长安是人间的写照。也许和很多人一样，心中装着一座城，即便从来没有去过，但却在梦里旅行了千百次，城里有想看的风景，有想要走的路；最重要的是城中有一个想要见的人。这不是古诗，却营造了古诗的韵味，还有回味。 🔺🔺🔺世人谓我恋长安，其实只恋长安某。——舒潼《我亦好歌亦好酒》。译文：全世界的人都以为我爱长安，其实我只是喜欢长安城里的一个人。 🔺意思是：世间的人都认为我喜爱长安，其实我只是单单喜欢长安的某个人罢了。有一种因为一个人，爱上一座城的意思。出自：《我亦好歌亦好酒》。作者是殊同。原文如下：红衣佳人白衣友，朝与同歌暮同酒。世人谓我恋长安，其实只恋长安某。译：红衣的佳人白衣的我的故友，早上和他们一起唱唱歌晚上和他们一起喝喝酒。世间的人都认为我喜爱长安，其实我只是单单喜欢长安的某个人罢了。 🔺也许和很多人一样，装着一个座城，也许从来没有去过，但却在梦里旅行了千百次。那里有喜欢看的风景，有想要走的路，最重要的是有想要见的人。喜欢打听关于这座城市的所有故事，日思夜想的想要去这座城市走走，去看看喜欢的人生活的环境，去看看喜欢的人，在那里发生的喜怒哀乐。心里默默的想，如果可以到这座城走走，或者那时就不愿意离开了，因为那有很多自己眷恋的人和事。因此，有些地方，或者从未去过，但早已经深深的迷恋上了它。还有些地方，以前或者从来都不会去关注，并且会因为某些不太好的传言，而对这座城市有着很深的误会。然而，却会因为某个人而化解了心中所有的不喜欢，慢慢的开始喜欢上这样的一座城。有些城市并不是真的很美，只是因为它装载了一个又一个美丽的爱情故事，所以才会变得美好。 🔺亲，我原本是一个游历长安的旅者，却不慎迷失了方向。在那偶然间，我邂逅了一位红衣佳人。她的风采令我倾倒，我们的志趣相投，结为知己。随着时间的推移，我们越发熟识，一同游山玩水，把酒言欢。渐渐地，我发现自己已经深深地爱上了这位红衣佳人，这份情愫甚至延伸到了长安这座城市。这段情感出自殊同的《我亦好歌亦好酒》。诗中写道：“我亦好歌亦好酒，唱与佳人饮与友。歌宜关西铜绰板，酒当直进十八斗。摇摆长街笑流云，我本长安羁旅人。丛楼参差迷归路，行者匆匆谁与群。幸有作文与谈诗，寥落情怀有君知。负气登楼狂步韵，每被游人笑双痴。幸有浩然共蹴鞠，轻拨慢扣自欢娱。七月流火无眠夜，同向荧屏做唏嘘。幸有彩云喜香山，兰裳桂冠共游仙，说来红尘多趣事，笑声惊动九重天。幸有晓艳能操琴，玉葱手指石榴裙。止如高山流如水，流水溯洄桃花林。红衣佳人白衣友，朝与同歌暮同酒。世人谓我恋长安，其实只恋长安某。”整首诗饱含深情，表达了诗人对红衣佳人的眷恋以及对长安的热爱。 🔺🔺🔺欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——宋刘过《唐多令》译文：即使想要买些桂花与好酒，再想以前饮酒畅玩，但终究不能像少年时代那样的尽情玩乐了。有时过境迁的感觉！ 🔺🔺🔺半师半友半知已半慕半尊半倾心。译文:半个老师，半个朋友，半个知己，有一半羡慕，一半尊重，还有一半倾心温柔，形容亦师亦友的情谊。 🔺🔺🔺《正月初六日》宋朝·韩淲。开年逐夜闻山雨，阵阵声催一样春。孤枕自听元不恶，虚檐谁谓便能新。门前有客尤全美，园里无梅益固珍。水活正添幽涧渌，草生纤嫩亦初匀。新年以来，夜晚的雨一阵一阵的，催促着春天的到来。正月初六，经夜雨清洗，万象更新。房檐在雨的冲刷下换出崭新的神采。家门口客人的到来显得更加美好，热闹。春天小草嫩绿，溪水清澈，即使园里没有梅花，我同样珍惜这份美好，喜爱这清新亮丽，优美的春天。新的一年，美好如期而至，大年初六，六六大顺，好运来，平安喜乐，幸福安康！ 🔺🔺🔺《庚子大年初六马日感怀》许日辉。福星高照夜寒天，火树银花又不眠。曲曲欢歌春意暖，寄怀初六好时年。农历正月初六又称马日，马儿能驮重物，可以帮助人类做事，所以马日又有马到功成、马上发财之意。正月初六人们要送穷，是中国民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。所以在这一天古人会举行，非常隆重的“送穷”仪式，寓意送走“穷神”，期待新的一年能够财源广进，过上幸福生活的愿望。 🔺🔺🔺正月六日雪霁【宋】曾巩。雪消山水见精神，满眼东风送早春。明日杏园应烂熳，但须期约看花人。冰雪消融，山和水越发显得格外精神。满眼望去，都是东风在迎接早春的归来。明天的杏花园，应该光彩四射、绚丽多姿，但还须早早约定一起赏花的人。送穷日，曾巩没有落笔送穷神，而是被雪后的春光吸引住了。他描写早春天气，冰雪消融，山水因而显得更加有精神。东风殷勤，迎来早春，一切充满生机，春意盎然。让人充满美好期待与盼望。春天已经来了，就应该好好去享受，好好去规划。不辜负每一寸春光，以更加积极的态度，去面对人所遇的一切，从而迎接美好的明天。 🔺抓住“人性”与“利益”。任何行为背后，都有人性和利益的驱动。为什么有些网红突然开始卖惨？因为同情能带来流量。为什么有些专家总是制造焦虑？因为焦虑能促成消费。为什么有些朋友总是“借钱不还”？因为他们把友情当成了免费的金融工具。每当你困惑“为什么他们要这样做”时，就问自己两个问题:1.这样做对他们有什么好处？2.什么人性需求被满足了？答案往往昭然若揭。 🔺大部分人活在表象里。为什么绝大多数人容易被表象迷惑？答案很简单：因为我们的大脑天生就喜欢走捷径。想想身边那些总是抱怨“怎么又选错了”的那些人。他们看到高薪跳槽，却没看到背后的行业趋势；他们看到某个项目火爆，却没看到背后的资本推手;他们看到别人光鲜亮丽，却没看到背后的隐形成本。大部分人看到的是表面现象，高手看到的是背后逻辑。说白了，缺乏本质思维的人，注定要为表象买单。 🔺大多数人都认为，“看穿本质”是天赋异禀者的专利。但其实：那些一眼看透事物本质的高手，靠的从来不是天赋，而是后天刻意练习的结果。就像芒格说的：“反过来想，总是反过想。”所谓的“洞察力”，其实是一套可以习得的思维方法。2025.7.24.12:51.徐州日照之途，旅！ 🔺🔺🔺语言学家韩礼德（Halliday）提出，人与人之间的沟通聊天除了交流信息以外，还包含着各种社会和情感意义，总结起来可以认为有以下三种核心功能：→概念功能（Ideational Function）:用于表达事实、经验和观点，是语言中最直接表达意义的功能，比如“我今天要开会”、“这个天气看起来要下雨”。→人际功能（Interpersonal Function）：主要目的不是为了传达信息本身，而是为了建立和维护人际关系，比如“你最近好吗”、“你今天穿得真好看呀”。→文本功能（Textual Function）：呈现信息组织和结构的功能，让说话者的信息条理清晰，更好理解，比如“首先我们做个简单介绍，再进入主题”、“关于你刚才提到的几点，我有一些补充”。2025.7.24.1:55.旅！ 🔺元宵节，又称为“上元节”或“灯节”，是中国传统的重要节日之一，每年农历正月十五庆祝。这一天，家家户户都会张灯结彩，燃放烟花爆竹，共同欢庆这个象征着团圆和美满的节日。元宵节的习俗丰富多彩，其中最为人们熟知的就是吃元宵或汤圆，寓意着家庭和睦、团团圆圆。此外，赏花灯、猜灯谜、舞龙舞狮等也是元宵节期间的传统活动，这些活动不仅展示了中华文化的魅力，也传承了中华民族的智慧与创造力。在这样一个充满欢乐与祥和的节日里，为大家送上最真挚的祝福：正月十五月儿圆，正月十五汤圆圆，短信祝福到身边，祝你事业一年胜一年，好运好事喜连连，小日子过得甜又甜，元宵佳节幸福又团圆。圆圆的月亮红红的脸，浅浅的笑容弯弯的眼；甜甜的汤圆幸福的年，火火的好运伴永远；祝元宵节快乐！元宵节快乐！喜喜的，是节日；圆圆的，是汤圆；黏黏的，是情谊；甜甜的，是思念；滑滑的，是日子；美美的，是生活；溜溜的，是好运；浓浓的，是祝福。元宵快乐！ 🔺孩子今年在提前批就被录取了。现在这很常见。有些学校好一点的班，在普通高校正式录取前，已有超过四分之一的学生被大学录取走了。→学生的高考成绩是王道，一切都基于高考分数。→家长必须花大量时间和精力收集丰富的信息和资料，充分了解各个高校的特色和未来出路，并且至少提早半年以上，就制定出孩子的报考方案和策略。半年或许都不够，可能你的孩子从初中开始就要准备奥数、奥物竞赛，或者从初中开始就训练雅思和托福了。不然，连资料审核都通不过。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺在心理学中，废话其实有个比较正式的名字，叫做Small talk，可以翻译成闲聊，指的是一种在社交场合中非正式、日常性的语言互动，其核心目的是为了维系人际关系，话题多为天气、近况和琐事等，所以通常不会包含实质性的内容。通常我们都会认为，废话似乎就是没啥用的话，聊天的时候还是少说为好。但是，心理学发现，废话其实是社交中必不可少的一部分，而且它对于我们日常的幸福感有着很重要的影响。 🔺未来的人文社会科学需要守住内在的价值根基，找回人类独有的视角和关怀。首先，人文学科应重新拥抱其长处——对人类心灵和文化的深刻洞察。文学、哲学、历史、艺术等领域可以更多关注人在AI时代的处境、人类如何赋予生活以意义等根本问题。例如，面对ChatGPT这样的生成式AI能够模仿写作，我们更要探讨创作的本质何在：真正打动人心的文学艺术不只是词句组合，更在于创作者独特的人生体验和情感共鸣，这是AI难以企及的。社会科学方面，也需要校准方向，去研究那些纯数据分析捕捉不到的社会现象背后的价值和制度因素。在社科领域，大数据能够告诉我们“相关性”，但其背后的逻辑和因果机制仍需有深厚学识和洞察力的人去解释。对于人文学科而言，AI或许能通过词语的排列组合和频率乃至逻辑结构来解读文本，却难以触及文字背后那种穿越时空的情感共鸣与精神光芒。那些蕴含在字里行间的悲悯、激情、孤独或追求，是人类独有的心灵体验，也是人文精神的真正所在，并非算法所能真正领会与承载。正是在AI展示强大算力的对照下，我们愈发清晰地认识到人类文化中那些不可量化的价值何其珍贵。2025.7.24.2:12.日照游途中！ 🔺当人们还在谈论人工智能对社会的影响的时候，社会其实已经进入了人工智能时代，即人工智能不仅仅已经是社会的内在部分，而且在快速重塑社会。人工智能不仅“赋能”科学和社会科学，正如Al for Science和Al for Social Science等信概念所表明的，而且也在“去能”人类社会，正如“人工智残”概念所表明的。人文社科面临着前所未有的挑战，“文科消亡论”并非空穴来风。在人们的印象中，大学既是科学殿堂，也是人文精神的栖息地。 🔺🔺🔺毛主席携夫人一起与飞行员的珍贵合影。这张承载着厚重历史与深刻情感的历史照片中，毛主席身着一袭笔挺的中山装，挺拔的身姿彰显出他那不凡的气质与领袖风范。主席神态自若，目光深邃而坚定，仿佛正凝视着远方，心中怀揣着对未来的无限憧憬与规划。站在他身旁的，是他的夫人，她身着朴素却难掩高雅的服饰，与毛主席并肩而立，眼神中流露出对丈夫的无限敬仰与支持。两人的身影，如同一座不可动摇的基石，稳稳地支撑着这个国家的未来与希望。在毛主席身侧，是空军界的几位杰出将领，他们分别是刘亚楼、黄永胜和罗瑞卿。他们的脸上洋溢着自豪与喜悦，仿佛正站在一个崭新的起点上，准备迎接更加辉煌的未来。透过画面看去，身后一架崭新的飞机，也代表着新中国空军的新生和崛起，是国家实力与尊严的象征。由此可见，这张罕见的老照片，真实直观地记录了新中国航空事业的发展。 🔺当社会进入算法时代，一切都必须量化或者被量化。无论是学生还是教员，一切行为都必须量化。而量化导致了当下高校中普遍存在的“内卷”现象。在很大程度上，这是一个畸形的学术评价体系。在一个崇尚算法和数据的社会里，评价科研和教学的标准被简化为可量化的指标——论文数量、影响因子、课题经费、专利数等等。高校教师为了在这些数字竞赛中胜出，不得不投入大量时间精力去“刷指标”。为了达到职称晋升或绩效考核要求，不少青年教师每年都要发表多篇论文，哪怕题目雷同、内容拼凑也在所不惜；一些科研人员申报课题更看重是否容易出成果、发论文，而非问题本身的重要性和创新性。这种量化驱动的学术生态使得大家不断加码投入，却收获有限，创新奇缺。这便是典型的内卷：所有人被迫参与重复竞争，投入产出比持续走低。却往往忽视了学术研究真正的价值和内涵。当绩效算法只认数字不辨良莠，研究者难免以迎合指标为导向，甚至出现“劣币驱逐良币”的现象… 🔺高校多年来经历了生源充沛、规模扩张的发展模式。然而，人口趋势意味着十几年后适龄大学生将大幅减少，高校普遍面临招生难题。高校减招甚至停办的后尘。“以量取胜”的老路已经走不下去了，过去那种“一哄而上”新建学院、扩大校区的做法将难以为继。“要深刻认识人口和社会结构变化对教育布局结构和资源配置调整的紧迫要求”，提质取代增量是优化高等教育布局的必由之路。今后的高校生存发展，关键要看能否从追求数量转向追求质量。面对生源缩减，高校首先需要适时调整布局和规模。在“买方市场”中，学生有了更多选择权，那些缺乏办学特色、不能为学生带来显著成长和价值的院校和专业将难以为继。2025.7.24.2:38.车中消暑，游于日照！ 🔺🔺🔺🔺🔺🔺在充满了杀戮和死亡的战争面前，任何批评都是无力的，任何赞美都是可耻的。 🔺一个能真正推动历史的人，需要具备三个基本条件：眼界、意志、威望。一个具有宏大构思，思想深刻，满怀理想远景的人。 🔺政治影响力不及的地方，不可能有可持续的营利市场；没有有效的发言权，与其已签的经济合同是没有保障的。贸易是受政治制约的。与麻将桌上的道理一样，一赢到底的事对弱国来说是不可想象的。国家与孩子成长一样，光靠聪明是不够的，如果不会“打架”，在成人圈里也是混不下去的。历史上还没有离开军事力量就能做生意的事。生意做到最后还是由拳头定局。马克思说：“暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆。暴力本身就是一种经济力。” 🔺俾斯麦在自己的回忆录中写道：“社会舆论通常只有回顾整整人类一代的历史，才能了解在对外政策中所犯的错误，而Achivi qui plectuntur（应当得到报应的希腊人）不总是错误举动的直接的同时代人。政策的任务就在于尽可能正确地预见到别人在现成的状况下会做些什么。这种远见的能力，很少是生来就能达到这种程度，以至不需要相当的实际经验和个人知识，就能发挥作用。”俾斯麦的这句话是说给德皇威廉二世治下的德国人听的。 🔺“批判的武器”不能代替“武器的批判”。要明白仅靠嘴皮子是不能颠覆历史的，还真以为手捧几枝“茉莉花”就能搅动这个世界。书生切莫空议论，头颅掷处血斑斑。在政治，特别是在政权问题上，空谈是要不得的。 🔺富兰克林说：“从来没有好的战争和坏的和平。”尊严往往磨砺在剑锋之上，真理往往在大炮射程之内。否则，个人尊严都要被稀释很多。 🔺斯大林说：“天下什么力量都可能消灭，惟有‘民族’的力量是不会消灭的。” 🔺历史是螺旋式上升的，今天的历史是对昨天的否定，却是对前天历史的肯定，用黑格尔的思想表述就是“否定的否定”。 🔺无论是国际事务还是个人发展，一个人，要想拥有饱满的自尊、稳定的地位，以及所向披靡的辉煌。最终还要：自己打天下。自己打天下，当然非常困难。进度缓慢。有时候奋斗几年甚至十几年，成果依旧非常可怜。但是，这个不够辉煌的成果，却是可以确定的，却是握在手心的，却是结结实实的。 🔺历史经验告诉我们：大国博弈，不要说朋友，即使是战略性的盟友，仅靠张伯伦式的努力是不够的。当时天要下雨，欧洲张伯伦和斯大林的差别在于，前者忙着躲雨，而后者在雨前积极“插秧播种”。结果，雨停后，苏联已实现了相当的战略利益，尤其是苏联当时要获取的而且是最紧迫的战略利益；而英国则将老本赔了个精光。这段历史经验还告诉我们：大国博弈，只靠希特勒式的莽撞也是不行的。 🔺了解国家力量可以达到的极限和可以守住的底线，是从事国家战略管理的基本功。 🔺那些来自西方与他谈笑风生的老年人，哪一个不是老奸巨猾，暗藏心机？幼稚，素人。 🔺万山磅礴看主峰，大海航行看灯塔。 🔺“只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河” 🔺🔺🔺🔺🔺🔺小有名气。小有名气是指在某个特定行业领域里成为了有一定影响力的人物，被称作意见领袖。这与家喻户晓的公众人物有所不同。一旦你能成为某个领域的意见领袖，你会发现做事变得“事半功倍”。 🔺一个人最好的状态是什么样？无非是：“眼里写满故事，脸上却不见风霜。每天笑意满满，自信温和，不羡慕谁，也不嘲笑谁。” 🔺扬在脸上的自信。碰到比别人好的方面，不骄不躁、不随意攀比；遇到不如别人的地方，也不气馁不沉沦、不眼红妒忌。以一颗平常心，坦然接受自己的缺点和不足，并且永不停歇地打磨自己，精进自己，努力修炼自己。 🔺我们经历的事情可以分为两类，一类是成功，另一类是挫折。这两类经历对人格养成都至关重要，成功有成功的作用，挫折有挫折的价值，缺一不可。不过，没有人喜欢困难和挫折，每个人都期待生活一帆风顺。我们普遍习惯于在成功时欢呼庆祝，遭遇挫折时选择默不出声。“成功学”大行其道，即便在教育体系内，也通常以成功者作为学习的案例，鲜有针对失败者的深度剖析。我们不喜欢挫折，因为挫折意味着要遭受损失，要面子不保，自尊心也可能备受打击。然而，挫折并不会因为不受欢迎就不发生。 🔺“隧道理论”。一个人若身处隧道，他看到的只有前后非常狭窄的视野。当车驶出隧道，视野才会开阔起来。讨论→认知水平低的人，眼界越窄，总习惯处在“隧道”之中看待事物。世界的全貌，反对一切不符合自己认知的事物。达尔文所说，无知比知识更容易让人产生自信。认知太低。 🔺我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越并非指行为，而是习惯——亚里士多德（Aristotle）。 🔺医疗业内有一句窃窃私语：不做事的人，对做事的人拥有评价权，要做那个站着说话不腰疼的人。但坐诊行医的人，有几个能混到站着说话的地位？ 🔺🔺🔺🔺🔺🔺人生，不必焦虑，但必须未雨绸谬，虽不必过度渲染凌晨四点的洛杉矶，但也不能绝对岁月静好，为了理想，为了生存，要动起来，要刻苦刻苦钻研，敢于在不舒适区走一遭，提高业务水平和专业知识技能。贪玩一时爽，结局泪汪汪。 在刘表、曹操、刘备之后一百来年左右，有个叫陶侃的将军，在广州当刺史的时候，居然在书房放了一堆砖，早晚进进出出地搬。 别人不解，问：将军您还真搬砖啊。 陶侃说：使命在召唤我，我要是不搬砖，恐怕就废了。 或许，在陶侃搬砖的脑海里，浮现出刘玄德当年因为壮志难酬而腰臀长膘的惨状，每想一回，就警醒一回，就多搬一块。学习技能也是如此，刻苦学习掌握本领，就是为了不被淘汰，有个养家糊口的能力。 🔺《中国医师道德准则》对医生的职业道德进行了要求，“医师应彼此尊重，相互信任和支持”“公正、客观评价同行医师的品格和能力”“医师不应相互诋毁，更不得以不正当方法妨碍患者对其他同行的信赖”。 🔺投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！——《卫风·木瓜》你赠我以木瓜，我回你以玉佩，不是为了答谢你，而是想和你珍重情意到永远。爱是不计回报的，你爱我三分，我愿予你十分。 🔺罪莫大于可欲。→罪恶没有大过放纵欲望的了。这是韩非子讲寓言故事“以美为罪”里的一句话。善于狩猎的翟国狄族人，将大狐与黑豹的毛皮献给晋文公。晋文公收下客人奉献的贵重毛皮，叹息道：“这都是因为毛皮的美丽，导致了大狐与黑豹遭殃啊！”徐偃王统治汉东，拥有地方五百里，因行仁义而获得美名，割地而朝者有三十六国，所以招致忌恨，楚文王以‘恐其害己’为名，出兵消灭了徐国。翟人有献丰狐、玄豹之皮于晋文公。文公受客皮而叹曰：“此以皮之美自为罪。”治理国家的人，为了名声称号成为罪过，徐偃王就是这样的人。周穆王巡视各国，听闻徐偃王威德日远，于是派遣楚国袭其不备，大破之，杀偃王。因为拥有更多的城邑和土地而成为罪过，被晋献公灭掉的，虞、虢两国就是最典型的例子。所以老子说：“罪恶没有大过放纵欲望的了。”获得仁义的虚名是一种欲望，拥有更多的城邑和土地也是一种欲望，欲望多了，就会让人陷入危险之中。大狐与黑豹的毛皮因为太美了，太夺目了，最终“以美为罪”，遭受有欲望人们的杀害。所以，即便有漂亮的毛皮，即便有盖世的才华，也要懂得藏起来，一旦“木秀于林，风必摧之”。所以，在“以美为罪”里的社会法则里，要懂得保护自己，深藏不露，韬光养晦，虚而不屈，才能动而愈出。 🔺枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。宋：李清照《摊破浣溪沙》0译：靠着枕头读书是多么地闲适，而门前的风景在雨中显得更加好看。这是李清照晚年写的一首诗，那时的她大病初愈，对生活的热爱却丝毫不减，这首词就记录了她当时的一个生活片断。走不动的时候，就斜靠在床头翻一翻手边的书，又随心又惬意，与古往今来的人保持着思想的交流，丰盈自己的内心。雨后的小院相较晴天而言，更有一番说不出的韵味。枕上诗书闲处好，如今这一句已经成为朋友圈劝学的金句，睡前半小时随意拿上一本书，安静的阅读，等着瞌睡虫上来后进入甜蜜的梦乡。 🔺🔺🔺《教父》【美】马里奥·普佐。“我花了一辈子的时间就学会了"小心"，女人和小孩可以粗心，但男人不行。”在这样一个人人都想发声，争先出镜的互联网时代，沉默低调可能显得有点格格不入。但只要你留心去看，那些真正把事做成的人，大多都是不声不响，谨慎做事的人。有时候，越是安静的人，越有力量。这不是性格问题，而是一种能量调度方式，也是一种隐蔽生存法则。《教父》里的维托·柯里昂可谓是把这种能力演绎到极致。 🔺大年初一！时光荏苒，岁月如梭，转眼间，2024 年的春节己经到来。2024年是农历甲辰年，生肖为龙，在中国文化中，龙象征着勇气、奋斗和不屈不挠的精神。新的一年，让我们送上最真挚的祝福，祈求平安、幸福和健康。1. 龙飞凤舞贺新年，祥龙福佑万象新！2. 龙年行大运，吉祥又如意！3. 龙啸九州，福满人间，祝你新年快乐，万事如意！4. 祥龙送福，瑞气盈门，愿你在新的一年里幸福好运！5. 龙年到，鸿运照，愿你在新的一年里笑口常开！6. 乘龙追风，一飞冲天，祝你在新的一年里事业高升！7. 龙凤呈祥，喜气洋洋，祝你新年快乐，阖家幸福！8. 龙年吉祥，万事顺意，愿你在新的一年里心想事成！9. 神龙摆尾，欢庆新春，祝你新年快乐，财源广进！10. 龙行天下，笑傲风云，愿你在新的一年里勇往直前！11. 龙头凤尾，好运相随，祝你新年快乐，事事顺遂！12. 龙年送福，福气满满，愿你在新的一年里幸福美满！ 🔺拜年啦，拜年啦！金龙贺岁，喜迎新春！祝大家：龙年吉祥，阖家欢乐，金龙迎新，万事如意，身体健康，前程似锦！龙年春节拜年赶个早：一拜身体好，二拜困难少，三拜烦恼消，四拜不变老，五拜心情好，六拜忧愁抛，七拜幸福到，八拜收入高，九拜平安罩，十拜乐逍遥！大年初一，给您拜年啦！祝您：新年大吉！一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美。大年初一迎龙年， 金龙献瑞送吉祥。新年新气象龙年行大运大年初一开大门，放鞭炮恭喜发财过大年大家新年快乐，龙年大吉！ 🔺大年初一，祝大家龙年行大运！愿大家的每一天都充满阳光和欢笑，每一步都走向成功和幸福。新的一年，让我们一起迎接更多的挑战和机遇，共同创造更加美好的未来！ 🔺俗话说：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”自然一年之中第一天也是非常重要的，那就是正月初一了，它是一年的第一天，第一个初一，是辞旧迎新的日子，因此，新年的第一天一定要多说些吉利的话；大年初一的祝福语都是我们对彼此最真诚的关爱与期许，它连接了我们的情感，寄托了我们的希望，也预示着一个崭新的开始。 🔺🔺🔺从气势上保持自信与坚定，在资源的展示上突出丰富与强大，在能力的呈现上彰显专业与卓越。通过全方位的压倒性态势，让对方自感不如，产生退缩之意，知难而退。 🔺我们经历的事情可以分为两类，一类是成功，另一类是挫折。这两类经历对人格养成都至关重要，成功有成功的作用，挫折有挫折的价值，缺一不可。 🔺大学是一个巨大的实验场，让年轻人在相对宽容的环境中，去尝试、去犯错、去领悟，为未来真正踏入社会做好准备。这种磨练，远比温室中的保护更有意义。 🔺🔺🔺别把脾气不好当个性，把性格缺陷当真性情。江湖越大，越要修心。年纪越长，越要学会控制情绪。没有不好相处的人，只有不懂处世的心。 🔺规培（住院医师规范化培训）是医学生毕业后在指定医院接受系统性临床技能和专业知识培训的制度，通常为期3年。其核心目标是提升医生临床能力，确保医疗质量同质化。中国自2014年全面推行规培制度,要求二级以上医院新进医疗岗位的本科及以上学历毕业生必须参加。当前规培制度存在的主要矛盾包括：基层医疗机构（如乡镇卫生院）因待遇、设备、发展空间有限，难以吸引规培后人才回流；培训基地（三甲医院）与基层医疗机构诊疗需求脱节，导致规培内容实用性不足。2023年国家已启动“定向规培“试点，通过学费代偿、编制预留等政策鼓励规培生服务基层，但成效尚待观察。建议关注“全科医生规培”"订单定向培养"等差异化政策，这些更契合基层医疗需求。 🔺医疗告知不足的代价：法律与现实的冲突。法律规定，医生在诊疗过程中必须向患者说明病情、治疗方案、手术风险及替代方案,否则需承担相应的法律责任。然而，在现实中，这一规定的落实情况并不理想。医疗告知不足的表现形式各不相同:↗手术风险未充分说明。患者术后才得知手术存在严重并发症。↗药物副作用告知不足。患者服药后出现严重不良反应，却被告知“很少发生”。↗检查及治疗风险未被告知。某些高风险检查，如气管镜检查，可能导致呼吸衰竭，但医生往往轻描淡写。↗转院或出院后护理未充分说明。患者回家后出现并发症，因缺乏正确护理导致病情恶化。医疗告知不足，轻则引发误解，重则导致生命危险。 🔺🔺🔺许多医生将精湛的医疗技术视为职业发展的唯一关键要素，花费大量时间和精力钻研专业知识和手术技巧，认为只要技术好，就能获得患者的认可和职业的成功。 🔺在每一次挫折的背后,都隐藏着宝贵的经验和学习提升的机会。毕竟，生命的精彩不在于是否遭遇风雨，而在于我们如何在风雨中成长。 🔺甘油三酯吃什么食物最好。降低甘油三酯的食物选择主要包括以下几类：1.粗粮类：如燕麦、糙米、玉米等，这些食物富含膳食纤维，有助于降低甘油三酯水平。2.蔬菜类：多吃富含膳食纤维的蔬菜，如菠菜、芹菜、油麦菜等，这些食物能帮助减少脂肪的吸收。3.鱼类及海鲜：如三文鱼、金枪鱼等，富含不饱和脂肪酸，特别是Omega-3脂肪酸，可以有效降低甘油三酯水平。4.蛋类：适量食用鸡蛋等蛋类食品，这些食物富含优质蛋白质和卵磷脂，有助于降低甘油三酯。5.水果类：如苹果、猕猴桃、桑葚等，这些水果富含维生素C和膳食纤维，有助于降低甘油三酯水平。建议在日常饮食中适量增加这些食物的摄入比例，减少高糖、高脂肪、高胆固醇食物的摄入。同时，适量运动、戒烟限酒、保持充足的睡眠等，也有助于降低甘油三酯水平。如甘油三酯水平持续偏高，建议在医生指导下进行综合治疗和管理。 🔺他懂得掌控，有让事情翻篇的能力，这样才能够分清局势。现实中也是一样，该翻篇翻篇，不要纠结于过去的事，陷入情绪泥潭是很麻烦的，一定要有水一样的包容性，把那些过去的坏事消解掉，这才是你成为高手的起点。《教父》里有一句话说得很好“生意是生意，怨恨是怨恨。”这才是高手的思维。 🔺病种成本核算。病种成本核算是指医院以单个病种为对象，计算治疗该病种所需全部费用的过程。它包含直接成本（如药品、检查、手术费用）和间接成本（如管理、设备折旧费用）。核算方法主要有三种:1.直接成本法：只计算与病种直接相关的费用（如药品费、手术费）。2.间接成本法：将无法直接归属的费用（如水电费、行政成本）按比例分摊到病种。3.全成本法：综合直接和间接成本，全面反映病种真实消耗。用途：帮助医院优化资源、控制成本、制定合理收费标准，并适应医保DRG/DIP付费改革。例如，通过分析病种盈亏，医院可调整高成本病种的治疗方案或资源配置。流程：收集数据→分摊成本→计算总成本→分析结果→优化管理。目标是实现精细化运营，提升医院经济效益和服务质量。2025.7.8. 🔺🔺🔺他明白了一个道理：一个人最终能走多远，不取决于你喊得多响，而是有没有人愿意为你撑伞。 🔺社会运转的真相是，表面那些嚷嚷的角色也许只是木偶，真正起作用的是幕后那些“提线的人”。所以，要成事，先稳住；想要未来，就不能只看眼前的好处。要低调才能走的更远。真正厉害的人，靠的不是“表现”，而是分寸、判断和静水流深的力量。真正的气场表现在安静里的从容，沉默里藏着判断、策略、力量与担当。人生从来不是比快，而是比久、比稳。所以，当你面对纷繁社会，面对喧哗与诱惑，不妨先学会----静下来。 🔺2005年，全国人大常委会《关于司法鉴定管理问题的决定》颁布，这个里程碑式意义的决定，进一步促进了司法鉴定管理体制的改革。人民法院和司法行政部门不再设立鉴定机构，既当裁判员又当运动员的时代结束了，社会司法鉴定机构大量诞生。基于医学与法医学的天然联系，很多地方的医疗机构纷纷成立了司法鉴定机构。医院有得天独厚的优势，如政策、人员、设备、资金等，应该是大有作为，但是，时至今日，医疗机构设立的司法鉴定机构并没有发展的如此理想，甚至到了比较尴尬的处境。 🔺医生IP。医生IP是指医生通过互联网平台（如抖音、微信、微博等）展示自己的专业知识和个人特点，建立起独特的品牌形象。简单来说，就是让患者和公众在想到某个医疗领域时，首先联想到这位医生。医生IP的核心包括：1.专业输出：分享疾病科普、治疗方案等医学知识，树立权威形象。2.个人特色：结合性格或兴趣（如幽默、亲和力）增强记忆点。3.平台运营：通过短视频、直播等内容形式吸引粉丝，扩大影响力。它的价值在于:→提升医生知名度，吸引更多患者。一传播正确医疗知识，对抗虚假信息。→可能带来额外收益（如知识付费、线上问诊）。→当前政策鼓励医生合规打造IP，但需向所在医院报备。 🔺演练一次之后，之前在战役图板上，在计算机里，做的各种模拟推演的想定到底靠不靠谱，自然也就有结论了。甚至实兵演练的结果，得到的技战术数据，可以反过来反哺模拟兵棋推演体系里的相关数据，进一步完善我们的图上作业-参谋讲评作业体系，让未来的图上作业结果，更接近真实情况，等于是二者形成互相促进的关系。讨论→理论与实践的关系！2025.7.8. 🔺🔺🔺🔺🔺🔺所谓学问，学学问问，就学会了嘛。最怕你不愿去学，不肯去问。 认知不是 “知道多少道理”，而是 “怎么理解、怎么解决问题” 的底层能力。认知不是知识的堆砌，是处理信息的 “底层逻辑”。很多人把 “知道得多” 等同于 “认知高”，其实完全两码事。知识是散落的零件，认知是把零件组装成机器的能力。比如同样知道 “客户说贵”，有人只会想 “降价”，有人却能拆解出三层：是真的预算不够，还是觉得不值这个价，或是在找借口拒绝？前者是被动反应，后者是主动拆解问题，这就是认知的差距。认知的核心，是建立一套 “信息处理流程”：从接收信息到分析本质，再到推导行动。缺了这个流程，读再多书、见再多世面，也只是把自己变成 “知识仓库”，用的时候还是手忙脚乱。举个更通俗易懂一点的，认知和知识的区别例子。就像买菜和做饭：知识是你买回的菜（青椒、土豆、肉），认知是你把它们做成一盘菜的本事（知道要炒多久、放多少盐）。认知的过程，其实藏在我们每天的小事里：感觉：接收信息（比如看到领导皱眉）。知觉：初步理解（他可能对方案不满意）。记忆：调用经验（上次他皱眉是因为数据不够细）。思维：分析推理（是不是这次的案例太旧了？）。想象：预判行动（得赶紧补几个最新案例）。 🔺不与他人共用牙刷和剃须刀。个人用品一定要分开使用，尤其是牙刷和剃须刀等容易发生体液交换的工具，一不小心就可能让病毒顺着血液进行传染，尤其是伴侣和家人，也要注意区分。 🔺治疗中轴脊柱关节炎（axSpA)。脊柱关节炎（SpA）是慢性炎性风湿性疾病，分为中轴型和外周型。axSpA主要累及骶髂关节和脊柱。多项临床研究表明，艾瑞昔布可以改善axSpA症状。 🔺一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。精准刺穿了现代人的心灵铠甲。 🔺每一种东西都是学问。精了，就是专家，写谈论古今枕头的文章，也是乐事。 🔺一个人的气质，来自他走过的路和读过的书，以及爱过的人。 🔺避免不必要的血液接触。像一些私人医疗机构、整形美容、纹身场所，可能存在一定的消毒或操作不规范问题，无意中就可能增加感染艾滋风险，病毒可能随着手术、输血等行为出现血液传播，因此一定日常要小心这些形式的血液接触，尽量选择有资质，专业有保障的机构进行操作。 🔺远离毒品。很多人吸毒的时候会共用注射器，特别是通过静脉注射的方式，更容易通过血液传播，增加感染艾滋风险，远离毒品，也是远离艾滋风险的重要一环。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺多学习多思考。《皮囊》里的一段话：真正能给你撑腰的，是丰富的知识储备，足够的经济基础，持续的情绪稳定，可控的生活节奏，和那个打不败的自己。无论什么年纪，永远不要停止学习！世界上只有一种投资是只赚不赔的，那就是学习！无论你多大年纪，过着怎样的生活，都要不断学习、提升自己。学习和不学习的最大差别在于思想层面的认知不足，往往会让人陷入困境。 🔺口开神气散，舌动是非生。《围炉夜话》。此后他自省“三缄":讲话前，一问是否伤人？二问是否必需？三问是否藏傲？ 🔺儿童正常生长的特点。→脉冲式。各快速生长期之间可能间隔着测量不到生长变化的阶段。→季节性。通常春夏季的生长速度可能更快。 🔺汪曾祺曾说：“静，是一种气质，也是一种修养，更是强大的力量。“回看过往，每个人或许都有些追悔莫及的时刻:情绪失控时，放出狠话，让挚友变成陌路;得意忘形时，抖落秘密，让机遇化作泡影;锋芒毕露时，招来妒恨，让前路布满荆棘。反复读《曾国藩》才发现：那些说话如春风拂柳，处事如静水流深的人，才是真正掌控命运的智者。 🔺有一些人仍旧保留着动物本能？见你的日子过得好，他们心里就不痛快，非得把你拉下水;你的真心付出，他们从不会感恩，反而会变本加厉地索取;你随口几句话，就惹得他们大发脾气，到最后给自己招来了祸害。称称这类人称为“动物性的人”。他们被自己的生存本能牵着走，任性妄为。一旦激发起他们身上的动物性，只会给自己带来源源不断的伤害。跟这类人打交道，你得时刻提防，千万不要激发他们的动物性。 🔺“眼神变清澈”视觉传达也是语言的一种，做得不好，就会造成误会。记忆是个奇怪的东西，总是在不经意间被唤醒。“海边搭起的沙子城堡”没有足够的焦虑和负罪感，他们过于相信奇迹，今朝有酒今朝醉，哪管明日无柴烧。儒学让传统过于厚重，人无力反思做事的方法。对官僚体制的投入产生了一个静态社会，然而创业精神来自焦虑和希冀的有效融合。个人英雄，最有名的是拿破仑，凭借富有魅力的个性得以掌权，用激情和意志改变他身边一切事物。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺《百年孤独》里的奥雷里亚诺上校，曾感慨道：比起战场上的枪炮，更可怕的是人心的荒芜。 🔺我们不必羞于谈钱，因为合理的利益追求是推动社会进步的动力。在工作中，我们要敢于谈论薪酬待遇，这是对自己劳动价值的尊重。追求利益并不意味着要抛弃道德和情感，而是要在两者之间找到平衡。企业追求利润的同时，也要关注员工的福利和自已的社会责任;员工在追求薪资的同时，也要努力提升自己的能力，为企业创造价值。再说老祖宗早就告诉了我们：“好兄弟明算账”，合作方共赢。 🔺没有规矩不成方圆。流程在任何一个组织里都是必须的。管理大师彼得·德鲁克讲得很到位：“流程是组织的骨架，灵活性是肌肉。光有肌肉没骨架，那只是一滩烂泥。”所以核心是：弱者靠流程保护自己，强者能利用流程，真正厉害的人，能改变甚至创造流程。别只会抱怨流程卡你，想想怎么驾驭它，甚至优化它。 🔺人性是经不起考验的，你炫耀得越多，越容易刺激周围人对你的嫉妒甚至恶意。“你要知道，这个世界上愿意为你高兴的人不会有几个，不管你活到多大岁数。生活中大部分人，其实都不太希望别人过得比自己好。”嫉妒，绞尽脑汁，拽入深渊。真正情商高的人，都把低调刻在了骨子里。凡事多留心，说话有余地，便不会激发别人的恶意。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺心理学上，有个词叫“贝勃定律”:如果对一个人太好，非但得不到对方的感激，反而会让他习以为常，变本加厉地榨取你的付出。 🔺当明白成功不是一个人的事情，而是需要大家共同努力，实现共赢。于是，他把功劳分给权贵，这才让荔枝顺利运到了长安。“和光同尘”出自《老子》，意思是要收敛自己的锋芒，不要过于张扬，学会与周围环境和谐相处;“雨露均沾”就是要懂得利益共享，让每个参与的人都能得到好处;“花花轿子众人抬”形象地表达了人际关系中的互惠原则，你帮助别人，别人才会帮助你。职场中，真正聪明的人懂得“分利”。 🔺在生活中实践“和光同尘”，其实挺简单的。→学会低调，别整天想着出风头，别跟人争个你死我活。比如说，在单位里，你别老抢别人的功劳，跟同事关系搞好，大家和气生财嘛。→别老显摆自己，有时候你得学会藏一手，别让人家觉得你太张扬。比如说，你有个好主意，别急着显摆，先看看别人怎么说，然后再提，这样人家也更容易接受。→要懂得融入集体，别老觉得自己跟别人不一样。比如说，大家一起出去吃饭，别老挑三拣四，跟大家一起吃个饭，聊聊天，这样人际关系也就和谐了。→要学会适应环境，别老想着改变世界，有时候你得适应世界。比如说，你到了一个新环境，别急着改变它，先看看怎么适应它，怎么跟它和谐相处。“和光同尘”就是告诉你要低调、和气、融入集体、适应环境，这样你在生活中就能更顺心，人际关系也会更好。 🔺“和光同尘”的近义词→与世无争。就是说不去跟别人争名夺利，保持低调，不惹是非。“和光同尘”的反义词→锋芒毕露。就是说一个人本事大，能力强，干啥都特出色，让人一眼就能看出来。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺“和光同尘”成语含义。→和：混合。→光：日月的光辉，代表光明、智慧和真理。→同：混合。→尘：尘埃，代表尘世、世俗和繁杂。和光同尘：原指与日月的光辉和谐相处，与尘世的尘埃融为一体，不与之对立。后来，这个成语被引申为比喻人能够融入世俗，与周围的环境和谐相处，同时保持内心的清净和智慧。形容与世俗混同，不突出自己，不露锋芒，与世无争，后也指随波逐流。 🔺“和光同尘”成语来源。“和光同尘”这个成语出自《道德经》——挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。意思是说：抑制过于尖锐或强烈的个性或欲望，避免过于张扬或冲动；解决复杂的问题或纷争，消除不必要的烦恼和纠缠；使自己的优点或光彩与他人和谐相处，不与人争辉；将自己融入到尘世之中，不显得与众不同，保持低调。这句话强调的是一种平和、低调、和谐的生活态度，以及在处理人际关系和社会事务时应该持有的智慧和策略。通过抑制过度的锐气，解决纷争，和谐共处，以及融入世俗，可以达到内心的平静和社会的和谐。这种思想体现了道家追求自然、无为而治的生活哲学。 🔺“和光同尘”反映了一种人生哲学，即在纷繁复杂的世俗中，保持一颗平和的心，不被外界的纷扰所影响，从而达到内心的宁静和智慧的清明。 🔺和光同尘。“和光同尘”出自《道德经》，原指道家处世态度,意为收敛光芒、混同尘世，避免锋芒毕露。在现代语境中，常被引申为职场或人际交往中的智慧：1.低调共融：不刻意突出个人能力，与团队和谐共处，减少对立。2.利益共享：成就归功集体，避免独揽功劳，如需协调多方资源才能完成任务。3.灵活适应：在复杂环境中保持弹性，如书中官场需平衡各方关系，强硬反而受阻。核心是“顺势而为”，既保持原则，又懂得融入环境，这是化解阻力、推动事务的关键策略。 🔺高考，是世界上最严酷的考试之一，寄托着国家大多数普通家庭最深情的希望。这种执念到底来自哪里？不是谁给灌的鸡汤，是整个社会流传千年的信念——知识改变命运，努力自有回报。一代又一代普通人用脚步丈量了农村到城市、草原到高楼的距离，靠的不是天降机遇，而是埋头苦读和一股不服输的韧性。为了孩子跻身大学，父母愿意挑三份工、住工地板房、跑外卖，哪怕自己这一辈子清贫也认了。这份希望聚集在考场，就是西方看到的那支“engineering army”。实际上，它是中国社会活力的根，是民族向上生长的大树，无论压力如何变化，它都在生根、开花、结果。看不懂中国的高考，就看不懂中国的崛起。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺多问，不懂就问。遇到问题先自己思考，自己先琢磨去做去想去整理出问题要点。工作中遇到难题，先想想以前经验，或者查资料。实在没办法一定要请教他人，这样能锻炼思维能力，以后做事更独立，也更有脑子。很多事只要多问问，就可能有“标准答案”很多事你跟过来人多问问，交流，说不定就点醒了思路或其它收获。“轻量化” 是指 “操作步骤少，不是内容简单”。真正厉害的人，都敢承认 “我不懂”。把模糊的需求问清楚，比瞎猜强一百倍。不懂装懂才是真的蠢。 🔺5Why分析法→深入分析问题本质，找到问题根源。可以问：为什么客户不满意？→ 因为效果没达到预期。为什么效果差？→ 因为核心数据算错了。为什么算错？→ 因为没核对原始报表。为什么没核对？→ 因为觉得 “大概齐就行”。为什么这么马虎？→ 因为没意识到这个数据的重要性。能提升效率，还能在复杂信息中迅速找到核心，解决问题。比勤奋更重要的是一个人深度思考能力！ 🔺偶尔读点 “不认同的文章”，听点 “不一样的看法”，哪怕不接受，也能知道 “原来还有人这么想”。视野宽了，认知自然就有了弹性。 🔺《医师定考通知》。 医师定期考核报考相关事宜通知如下：🔺报考申报时间：2025年7月14日至2025年8月6日。🔺报名信息审核时间：2025年7月14日至2025年8月6日。🔺本周期年限审核说明：①执业年限审核，以2025.5.31为限；②若无法提供执业证，只能提供资格证的且没有良好行为的，以截止到2025.5.31满14年为限（即资格证取得时间在2011.5.31之前）；有良好行为的，以截止到2025.5.31满7年为限（即资格证取得时间在2018.5.31之前）；③本周期良好行为和不良行为时间以2023.1.1-2025.7.25为限，证明材料中有多个日期的，以最末时间为准；④晋升职称证书以评审（认定）通过或批准时间为准。🔺照片要求。上传白底正规照片，证件照与人脸采集比对一致，不做美颜、特殊滤镜处理。🔺报考程序。务必明确自身应报考的程序（一般程序或简易程序），避免选错。❗❗❗❗❗❗特别注意：审核驳回时，需点击右侧“修改信息”按钮；严禁选择“驳回到退出当前周期”，一旦操作退出，将无法再次进入系统。请规范操作。请所有参加医师定考人员，按时完成报考及信息提前准备。 🔺本文图上文下！声明：本文所分享理念、技术、原理，均为公开发行的期刊文献、出版书籍或网络平台资料，版权归原作者所有，平台仅进行整理、归纳并分享，供学习参考。本文不对内容真实性、技术有效性负责，依据本文推送内容产生的相关行为也包括医疗行为，与本文无关，请审慎选择。版权声明。所发布内容出于传递更多学习知识之目的，不作为专业临床指导和医疗法律依据。所转载的文字、图片及视频，著作权均归作者本人所有。如有侵权可联系删除。 🔺新春快乐，2024。接续2025！岁月旖雨8，恋恋不舍，一往情深，伤感回眸，牵手相拥！ 🔺🔺🔺🔺🔺🔺看人，要看人格，而不是看性格。你认识一个人，他热情、幽默。可一旦发生冲突，你就会发现——他情绪失控、不讲边界，翻脸如翻书。这种人，就是典型的人格不稳定。性格，是一个人表现出来的样子，是可以演出来的。而人格是一个人真实的本质，被生活一戳就露出来的。性格是“看起来好相处”，人格才是“值不值得信任”。性格好的人不一定值得深交，人格稳定的人才真正让人安心。暴露出真实的人格。 🔺现代教育体系诞生于工业革命时期，本质是培养标准化产业工人，这种流水线式教育培养出的是具备高度可替代性、高度服从性的“人形零件”-俗称螺丝钉。全世界前1%的富豪、精英掌握全球82%财富的当下，真正的创富教育早被隔绝在普通人认知之外。大多数普通人相信：只要成绩好、上个好大学、找个好工作就能赚很多钱。实际不然。学校是西方国家统治阶级（精英）建立的，它建立的初衷是培养高服从性的劳动力，通过不同学科专业的设置塑造不同型号的螺丝钉，以此实现分工增加社会的运行效率。所以学校的任务不是教你该怎么赚钱，在他们看来，你也不需要知道钱是什么东西；只需要知道不停的劳动可以养活自己，劳动最光荣。在学校里，以老师为权威，定点上下课、定时放学，大家拼命的学习相同的东西，最后也考相同的东西，目的便是产生一种类似军事化的管理最后形成一帮“高服从性”、“高相似性”、“高替代性”的劳动力 — 螺丝钉，为社会做贡献。而在任何组织和结构里，你的价值大不大，有没有稀缺性，岗位重不重要，直接决定了你能获得多少利益。现实社会中的螺丝钉之所以得不到利益分配的权利，原因很简单，所有的螺丝钉都是一模一样的，替换一颗螺丝钉根本不需要什么成本，因此不稀缺的螺丝钉随时都能被替代。深刻地理解了这一层逻辑，不甘于当一颗螺丝钉，因此他们不断学习、不断自我迭代、自我超越，直到让自己不可替代，让自己的企业不可替代。 🔺当“老师”成了最卑微的职业：这届教师正在集体崩溃。教师，曾经多少人向往的光辉职业，如今，它的光芒正在渐渐消失。由于种种原因，现在很多老师在外甚至耻于暴露自己的教师身份。曾经怀揣教育理想站上讲台，如今却在各种无端指责与重压下被磨得遍体鳞伤。 🔺生活中总有些失序瞬间，比如：“等车的时候突然下大暴雨，原定计划的公交车晚点了10分钟，导致上班打卡迟到；“”“计划好隔天要早起运动，却一直失眠睡不着；”“安排好的旅游行程朋友却临时变卦，说好的约会时间对方却迟迟不到…….看似都是简单的一件小事，但很多人都会因为这些“微小的失序”，瞬间情绪爆炸。心理学上把这种状态称为“内在失序”，即当事情与我们既定的意图发生冲突，会导致自我的情绪崩溃。而生活中有另外一类人，却有一种强大到“可怕”的心态——允许“失序”的发生。比如面对突如其来的暴雨天，TA们不会因为生活失序而崩溃，而是很快接纳一切：发生什么都可以被原谅，刚好人生又有新的体验。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺大家总以为完美的秩序带来安全感，却忘了竹子正是因为能弯曲，才不会被风雨折断。在心理学里，这种在混乱中保持不崩溃、还能恢复弹性的能力，叫做“心理弹性”。而真正的心理弹性，并非来自一成不变的秩序，而是来自你如何面对“失序”的时刻。有时，短暂的失序恰恰能带给人意想不到的惊喜。 🔺赚钱有三种方式：→主动收入。即“劳动所得”：干活了才能挣到工资，不干活就没有。→被动收入。其一“资本利得”：通过资本交易获得的收入，又叫投资收入，例如股票的买卖、房地产的买卖。其二“现金流”：什么都不用干，也能不停的赚钱，比如房租收入、利息收入、股息收入。富有的人一般靠被动收入赚钱，在大部分国家，被动收入的税率远远低于主动收入的税率。上班族的劳动所得，在大部分国家都是累进税制，以日本为例，个人所得税最高达到55%，而像比尔盖茨、巴菲特这些人每年实际交的税不足1%。所以现实很反常理：有钱人几乎不交税，而普通人要交掉一半的税。 🔺失序唤醒了生存本能——安全感的坍塌。秩序之所以重要，是因为它代表着可预测性。而可预测性，是我们安全感最重要的来源。失序，其实是当下的大脑在保护我们，不被“不可控”吞没。所以，公交迟到时你的愤怒，从来都不只是车没来，而是：生活撕毁了“按部就班”的承诺，让你瞬间失去了对未来的掌控感。 🔺失序加重了认知负荷——情绪和决策双重超载。失序的另一个隐形后果，是认知负荷的激增。心理学家约翰·斯威勒（John Sweller）提出的认知负荷理论（Cognitive Load Theory）指出，我们处理任务时有一定的认知容量，一旦信息超载，处理效率和情绪稳定性都会下降。举个例子，当你突然发现重要文件丢失，脑中可能会瞬间跳出十几个念头:“是不是被谁误删了？”“我有没有备份？”“明天汇报怎么办？这种反复跳跃的脑内对话会让你感觉特别烦、特别累。其实这就是情绪干扰和认知负荷叠加的体现。因为失序不仅搅乱了外在流程，更让我们的内在陷入“信息洪水”与自我怀疑中。 🔺失序动摇了自我一致性——现实打破认知。心理学家卡尔·罗杰斯(Carl Ransom Rogers）认为，人有维持自我一致性（self-consistency）的动机。也就是说，大家倾向于相信自己是某种样子，并希望这个认知持续稳定。任何打乱这种自我评价一致性的力量都会被认为是威胁。当现实打破了这种认知，比如原本成绩优秀的学霸，却突然出现成绩下滑，就会引发焦虑和心理冲突，让人感到失控。因为失序事件挑战了我们对自我的既有叙事。2025.7.8.会诊室！黄塔！ 🔺🔺🔺社保制度(社会保障体系制度)的历史：1993年，我国首次提出“建立多层次的社会保障体系”的目标，并明确“城镇职工养老和医疗保险金由单位和个人共同负担”;1999年1月22日，《社会保险费征缴暂行条例》生效，在职员工具备了向企业提出追索养老金、医疗保障及失业保险的权利;此后2008年修订的《劳动法》，以及2011年施行的《社会保险法》都再次明确用人单位必须对所有员工依法缴纳社会保险。 🔺检查闭目难立征时：让病人双足并拢站立，双手向前平伸，如果睁眼时没有站立不稳，闭目时出现身体摇摆及倾倒感，称为闭目难立征阳性。闭目难立征的出现提示关节位置觉的减退或缺失，是深感觉障碍的一种表现，常见脊髓后索的病变。小脑或前庭病变时无论睁眼、闭眼身体均站立不稳，只不过闭目时由于没有视觉代偿，站立不稳会更明显。 🔺闭目难立征（Romberg征）是神经科常用的体格检查，用于评估平衡功能和深感觉障碍。阳性表现为睁眼可保持平衡、闭眼后身体摇晃或跌倒，提示本体觉或前庭系统受损，常见于脊髓后索病变、周围神经病等。 🔺临床意义解析。1.深感觉障碍。本体觉（位置觉、震动觉）由脊髓后索传导，若受损（如脊髓痨、亚急性联合变性），患者依赖视觉维持平衡。闭目后失去视觉代偿，出现站立不稳，此时Romberg征阳性。2.前庭系统疾病。前庭功能障碍（如梅尼埃病、前庭神经元炎）可引起平衡失调，但通常伴眩晕、眼震。闭目时症状加重，但与前庭系统急性损伤相比，Ro mberg征阳性程度较轻。3.小脑性共济失调。小脑病变（如脑卒中、肿瘤)患者即使睁眼也站立不稳，闭目后症状不显著加重，因此Rom berg征阴性。此征可用于鉴别小脑病变与深感觉障碍。4.周围神经病变。糖尿病神经病变、吉兰-巴雷综合征等累及深感觉神经时，闭目后因缺乏触觉和本体觉反馈，易出现平衡障碍。 🔺《辞宴书》文贾平凹。老兄：今晚粤菜馆的饭局我就不去了。在座的有那么多领导和大款，我虽也是局级，但文联主席是穷官、闲官，别人不装在眼里，我也不把我瞧得上，哪里敢称作同僚？他们知道我而没见过我，我没有见过人家也不知道人家具体职务。→若去了，他们西装革履我一身休闲，他们坐小车我骑自行车，他们提手机我背个挎包。于我觉得寒酸，于人家又觉得我不合群，这饭就吃得不自在了。要吃饭和熟人吃得香，爱吃的多吃，不爱吃的少吃，可以打嗝儿，可以放屁，可以说趣话骂娘……和生人能这样吗？和领导能这样吗？知道的能原谅我是懒散惯了，不知道的还以为我对人家不恭，为吃一顿饭惹出许多事情来，这就犯不着了。→酒席上谁是上座，谁是次座，那是不能乱了秩序的，且常常上座的领导到得最迟，菜端上来得他到来方能开席。我是半年未吃海鲜之类，见那龙虾海蟹就急不可耐，若不自觉筷先伸了过去如何是好？即便开席，你知道我向来吃速快，吃相难看，只顾闷头吃下去。→若顺我意，让满座难堪，也丢了文人的斯文；若强制自己，为吃一顿饭强制自己，这又是为什么来着？→席间敬酒，先敬谁，顺序不能乱，谁也不得漏，我又怎么记得住？而且又要说敬酒词，我生来口讷，说得得体我不会，说得不得体又落个傲慢。敬领导要起立，一人敬全席起立，我腿有疾，几十次起来坐下又起来，我难以支持。→我又不善笑，你知道，从来照相都不笑的。在席上当然要笑，那笑就易于皮笑肉不笑，就要冷落席上的气氛。→更为难的是我自患病后已戒了酒。若领导让我喝，我不喝拂他的兴，喝了又得伤我身子。即使是你事先在我杯中盛白水，一旦发现，那就全没了意思。→官场的事我不懂，写文章又常惹领导不满，席间人家若指导起文学上的事，我该不该掏了笔来记录？该不该和他辩论？说是不是，说不是也不是。我这般年纪了，在外随便惯了，在家也充大惯了，让我一副奴相去逢迎，百般殷勤做媚态，一时半会儿难以学会。→而你设一局饭，花销几千，忙活数日，图的是皆大欢喜，若让我去尴尬了人家，这饭局就白设了，我怎么对得住朋友？而让我难堪，这你于心不忍，所以，还是放我过去，免了吧。→几时我来做东，回报你的心意，咱坐小饭馆，一壶酒，两个人，三碗饭，四盘菜，五六十分钟吃一顿！→如果领导知道了要请我而我未去，你就说我突然病了，病得很重。→这虽然对我不吉利，但我宁愿重病，也免得我去坏了你的饭局而让我长久心中愧疚啊。 🔺🔺🔺故事有质感，叙事有水准？🔺钱的本质是信用，但信用不一定是钱。获得爱情、友谊，都是建立信用的过程，你要让自己有信用，值得被真心对待、值得被真心对待，才能拥有爱情、友谊。 🔺婚姻和恋爱完全不是同一件事。婚姻是对你自己的一种承诺，是一生的承诺，代表你对自己一生最主要的关怀。你的婚姻伴侣实际上是另一半的你，而你和自己的另一半是一体的。而恋爱只是追求一种享乐的关系，当它变得不快时,关系便结束。而现实中人们总是常常从恋爱中寻找婚姻的承诺，又在婚姻中去追求恋爱的一时享乐，这种错配的需求和供给往往才是造成双方悲剧的原因。 🔺在任何组织和结构里，你的价值大不大，有没有稀缺性，岗位重不重要，直接决定了你能获得多少利益。现实社会中的螺丝钉之所以得不到利益分配的权利，原因很简单，所有的螺丝钉都是一模一样的，替换一颗螺丝钉根本不需要什么成本，因此不稀缺的螺丝钉随时都能被替代。他们不断学习、不断自我迭代、自我超越，直到让自己不可替代，让自己的企业不可替代 🔺婚姻是一种人际关系，结婚后你不再是单独一个人，而是在一种关系中认同自己。婚姻不单只是谈恋爱，它是一种痛苦的体验，一种牺牲自我的痛苦体验，为的是维持两者合一的关系。用阿德勒课题分离思维能够获得很好的注解。你对一个人的好是你愿意去牺牲，你想要他人同等回报给你，这是你的课题，不需要他人干涉。他人是否愿意以同等行为回报于你，这是他人的课题，你也无权干涉。若能够想明白这一点并做到，那么何来牺牲自我的痛苦体验呢？ 🔺 1981年，那个时代的美国人物质丰裕但精神迷茫，人们陷入盲目的消费主义中，在世俗的“成功”标准里面渐渐迷失自我。标准都是人定的，成功应该是多元的。为什么人们孜孜不倦地要去追求各行各业、各个领域的“标准”？也许，这不过是不同的利益群体抱团取暖的把戏而已：彼此制定一个群体内互相认同的标准，并以此标准来刻画这个群体的特征，通过群体的力量在社会上占据一定地位和话语权。 🔺呼吸衰竭不区分I型Ⅱ型，糖尿病不注明分型，白内障不标注具体类型，高血压不标明分级及危险分层。当医生只简单记录肺炎’而不明确病原体，或高血压’而不标注分级时，后续治疗，也就缺乏精准依据支持。 🔺🔺🔺遇佛上香，遇贼掏枪，以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。美国电影《恶魔之子》台词：“不是谁都敢照镜子，弱者是无法正视世间残酷的现实。” 🔺“温饱思淫欲”，这个“性”可谓是生物繁衍的本能驱动力，它像一根无形的线，牵引着生命体在生存的底色上勾勒出繁殖的轨迹。 🔺佛教中有一个术语——“我执”。就是要外界按照“我”的标准和规则来运转，如果不按我的来，我就会痛苦、生气。《唯识述记》里说：烦恼障品类众多，若不执我，无烦恼故，我执为根，生诸烦恼。可以说，除了身体上的病痛，人生绝大多数的痛苦都源于此。然而世事无常，命运难测，人间许多事情我们无力左右，也无法改变。不如试着把所有经历都当成一种馈赠。允许一切发生，告诉自己，凡是发生必是来丰富我，成就我。当你不再跟自己较劲，任由万事自然穿过生命。你会发现所有糟糕的人和事，终将成为你成长的契机。 🔺对于同一层次的人，想要跟他们搞好关系，绝大多数时候，都不要跟他们分享你的成功和经验。因为这世界上除了你的父母之外，没几个人真的在乎你过得好不好，这是铁一般的事实。但是记住：当你过得比大多数人都要好时，一定要“保持适当的低调和谦逊”，避免“被借钱”和“被人背后使绊子”。 🔺现代教育体系诞生于工业革命时期，本质是培养标准化产业工人，这种流水线式教育培养出的是具备高度可替代性、高度服从性的“人形零件”-俗称螺丝钉。全世界前1%的富豪、精英掌握全球82%财富的当下，真正的创富教育早被隔绝在普通人认知之外。大多数普通人相信：只要成绩好、上个好大学、找个好工作就能赚很多钱。实际不然。学校是国家统治阶级（精英）建立的，它建立的初衷是培养高服从性的劳动力，通过不同学科专业的设置塑造不同型号的螺丝钉，以此实现分工增加社会的运行效率。所以学校的任务不是教你该怎么赚钱，在他们看来，你也不需要知道钱是什么东西；只需要知道不停的劳动可以养活自己，劳动最光荣。 🔺🔺🔺昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《小雅·采薇》回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。是谁曾经在那个春光烂漫的春天里，在杨柳依依中送别我？而当我在大雪飘飞的时候经历九死一生返回的时候，还有谁在等我？ 🔺闭目难立征（Romberg征）是神经科常用的体格检查，用于评估平衡功能和深感觉障碍。阳性表现为睁眼可保持平衡、闭眼后身体摇晃或跌倒，提示本体觉或前庭系统受损，常见于脊髓后索病变、周围神经病等。临床意义解析。1.深感觉障碍。本体觉（位置觉、震动觉）由脊髓后索传导，若受损（如脊髓痨、亚急性联合变性），患者依赖视觉维持平衡。闭目后失去视觉代偿，出现站立不稳，此时Romberg征阳性。2.前庭系统疾病。前庭功能障碍（如梅尼埃病、前庭神经元炎）可引起平衡失调，但通常伴眩晕、眼震。闭目时症状加重，但与前庭系统急性损伤相比，Ro mberg征阳性程度较轻。 🔺大家总以为完美的秩序带来安全感，却忘了竹子正是因为能弯曲，才不会被风雨折断。在心理学里，这种在混乱中保持不崩溃、还能恢复弹性的能力，叫做“心理弹性”。而真正的心理弹性，并非来自一成不变的秩序，而是来自你如何面对“失序”的时刻。有时，短暂的失序恰恰能带给人意想不到的惊喜。 🔺付出难满足他人。帮助他人时，即便付出很多，比如帮了七分，有些人仍会不知足，觉得你做得不够，还认为你亏欠他，人性的贪婪在此处显露无遗。 🔺别依赖他人救助遇到困难时，不要指望他人主动来帮助自己。现实中，大多数人只会在你成功、处境好时来讨好，在你落魄时，不趁机伤害你就已经很不错了。 🔺🔺🔺1847年，《美国医学会伦理准则》有一个具有历史意义的版本。它规定医生，不得批评以前负责同一病例的医生。 🔺容错教育赋予孩子的是勇于探索的安全感。 🔺《晚起》：“月落庵前梦未回，松间无限鸟声催。莫言春色无人赏，野菜花开蝶也来。” 🔺气度不凡，甜言蜜语。她以为自己遇到了真爱，为了他，连道德人伦都不顾了。结果呢，清醒过来才发现，自己被人家给耍了。击垮，一蹶不振… 🔺临床思维是一种同时包含认知性和非认知性判断决策的过程。在此过程中，医生会有意识和无意识地根据与患者本人的接触以及患者所处的环境来收集相关数据信息并作出解释，权衡干预措施的收益和风险，同时结合患者的意愿来确定可行的诊断和治疗计划，最终达到改善患者健康状态的目的。——ACP教学系列丛书之“临床思维教学”。 🔺质量安全评估。医院应定期对四级手术进行质量安全评估，包括手术适应征、术前讨论、手术安全核查等方面，确保手术质量和患者安全。 🔺紧急状态下的管理。在紧急状态下，医院应有能力实施超出常规手术权限的手术，确保急危重症患者的生命安全。 🔺术后随访与不良事件报告。医院需建立术后随访制度和不良事件报告制度，对四级手术的术后情况进行跟踪，及时处理可能出现的问题。通过这些要求，医院能够有效地管理和提升四级手术的质量和安全性，确保患者得到最佳的治疗结果。 🔺🔺🔺风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。——《郑风·风雨》外面电闪雷鸣，雨水迷蒙，鸡叫不停。突然见到你归来，怎能令我不欢喜。他风尘仆仆地走向我，胜过所有温柔。 🔺警惕熟人伤害。熟人因熟悉你的弱点、隐私等底细，一旦产生矛盾或利益冲突，可能会利用这些来伤害你，而且往往手段更狠，因为他们知道怎样能直击要害。 🔺利益滋生自私与恶。在利益巨大的环境中，人们容易变得自私自利。当自私程度不断加深，突破道德底线，就会表现出恶的一面，为获取利益不择手段。 🔺避免钱财纠葛。和亲朋好友有金钱往来，容易引发矛盾。因为在利益面前，情感可能变得脆弱，为避免关系破裂，最好不要共财。 🔺四级手术对医院的要求。四级手术对医院的要求涉及多个方面，包括手术管理、人员资质、技术能力、质量安全等。以下是根据最新的管理规定和要求总结的关键点：1.手术管理目录。医院应建立四级手术管理目录，确保每项手术都符合高级别手术的标准和要求。这包括手术的复杂性、风险性和资源消耗等因素。2.手术授权与动态调整。医院需要为参与四级手术的医师提供逐项授权，并根据手术效果和术者技术能力进行动态调整。这确保医师具备相应的技术能力和经验。3.术前多学科讨论。四级手术在实施前必须进行多学科讨论，确保手术方案的科学性和安全性。讨论内容包括手术指征、方式、预期效果、风险和处置预案等。4.围手术期管理。医院应建立完善的围手术期管理体系，包括术前准备、术中操作和术后跟踪，确保患者安全和手术效果。 🔺制度背景与目的。四级手术是一项复杂且高风险的手术(过程复杂)，为充分保障患者安全，持续改进医疗质量，依据《医疗机构手术分级管理办法》、《医疗质量安全核心制度要点》、《医疗技术临床应用管理办法》及《2024年国家医疗质量安全改进目标》等文件精神，结合医院实际情况，特制定本制度。旨在通过多学科专家的共同参与，对四级手术进行全面、细致的讨论，确保手术方案的科学性和安全性，降低手术风险，提高手术成功率，保障患者权益。讨论→在血管周围操作风险都大！！！2025.7.18.汽车(会共汽车上)，离开延津！ 🔺🔺🔺🔺🔺🔺你是不是总是会为了某人而不断地修改自己的底线？不停地为某人找借口，不停地想去原谅...…可是，其实他没那么喜欢你。 🔺认知上，培养成长型思维。斯坦福大学心理学教授卡罗尔·德韦克博士（Carol Dweck)在《终身成长》中提出“成长型思维”概念：把困难视为成长的机会，把挫折看作是收获的机会。她将人们的思维方式分为两种：固定型思维→总是陷入“这怎么会发生在我身上”的抱怨;而成长型思维→则会问：“这能给自己带来什么可能？面对失序，你不妨尝试这样提问：“这个意外最坏的结果是什么？”你会发现，90%的“灾难”并不可怕。“它是否可能带来意外的收获？比如航班延误，你刚好可以在机场书店看到一本改变你思维的书。成长型思维不是盲目乐观，而是主动从混乱中提炼意义，把失控变成一次心理的锻炼。 🔺情绪唤醒：失序是照见真实自我需求的入口。当计划被打乱，大家爆发出的愤怒、焦虑和失望，往往不是因为这件事本身有多严重，而是它触碰了内心早已被压抑的渴望。心理学称之为情绪唤醒机制(EmotionalArousal），即突发状况会激活大脑的应激系统，而这些被唤起的情绪，其实是内在长期未被回应的需求在呼喊。有时，失序时浮现的情绪，就像一个来自内心的快递，提醒我们：有些东西，该被看见了。而当大家开始聆听这些情绪的声音，也许会发现：被失序撕开的裂缝，也可能是光照进来的入口。 🔺允许失序发生，给生活多个出口。面对失序，人们常见的一个误解就是：要么我拼命控制，否则我无法承受这个痛苦。但事实上是，如果不绝对控制，直面它，反而可能提升我们对失序的耐受度。减轻失序带来的痛感，不是避免失控，而是在失控的漩涡中，依然能找到自己的重心。在失序中站稳脚跟，甚至将它转化为成长的契机。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺任何的偏差都应该反思。医生的工作就是把基础所学用于临床，日复一日、繁琐而绝对认真的重复…行为中任何的偏差都应该反思…工作中难有什么突破成绩，只是在前人的基础上有一点自己的感悟的东西，并做出了自已欣慰的结果...2025.7.18.公共车上，新一柘线！ 🔺恰到好处的挫折，能增强心理韧性。恰到好处的挫折（ Optimal Frustration），是英国精神分析师温尼科特提出的，原用于育儿，但它的核心思想是“适度的挫折可以促进自我成长”，这个理念同样适用于成年人。这种刚刚好的挑战或混乱，足以打乱你对掌控感的执念，却又不会让你彻底崩溃，反而能激发出心理韧性和自我调节的能力。比如：你熬夜做的PPT，还没讲两页就被领导一句话打断；为了旅游请了假、订好了票，结果出发当天航班取消，损失一堆；面试当天穿得漂漂亮亮，却被暴雨淋成落汤鸡…….这些日常中生活中的微小失序，撕裂了计划，却也逼出你的应变力和生命力，你会想尽办法去应对，进而逐渐积累自信，减少对失控的恐惧感。 🔺认知突破：打破“自动驾驶”的人生。高度有序的生活，常常让人进入“自动驾驶模式”：吃饭、工作、恋爱、应酬，很多都是习惯反应。但当生活突然“卡壳”，比如裁员那一刻，你被迫跳出既有轨道，重新审视生活，心理学称这种转变为认知重评（Cognitive Reappraisal）。有时生活工作上的“失序”，并非意味着人生就此完蛋了。相反，它可能是命运给予的一个机会，让我们得以重新选择自己想要的人生。 🔺潜力释放：在混乱中创造新的秩序。事实是，所有新秩序的诞生，几乎都从一次崩塌开始。失序不是敌人，而是成长的入口。就像森林需要野火才能重生，我们的心理也需要偶尔的失控，来烧掉那些早已不合身的旧规则，让新的可能性破土而出。 🔺🔺🔺心理学上有个“皮格马利翁效应”，说的是教师对学生的期待会影响学生表现。家庭同样如此，父母的态度就像一面镜子，映照出孩子未来的模样。当家长把成绩当作唯一标准，孩子很容易陷入自我怀疑；而包容的家庭氛围，能让孩子在试错中建立自信，这种内在力量比分数更能支撑他们走得长远。 🔺很多孩子一二年级数学还都是100分，可到了五年级一下子就跟不上了……..小升初时数学如果不好，到了初中补都补不过来。7-12岁的孩子虽然开始发展逻辑思维，却仍然需要依赖实物和图像来学习数学。这一点，显然在学校教室里很难实现。低年级孩子还能靠着背来学数学，到了高年级你问他：一块披萨切两半，他能懂拼在一起还是同一块；但若问“A>B是否等于B<A，则可能被卡着…而小学六年恰怡是培养数学思维的黄金窗口期，一旦错过，中学的抽象数学（无理数）就会成为孩子噩梦的开始。12岁前，让孩子爱上数学，要费一番功夫！ 🔺别人要你做什么，你就做什么，最后会变成苦力。→别人需要你时就出现，不需要你时就消失，会慢慢失去自我。→有时候，别人要你帮忙做事，事情办好了，累得自己够呛；事情没办好，惹得一身麻烦。→有时候，别人向你表白你不点头，也不拒绝，最后烦恼了自己，也耽误了别人。→无论是做人，还是做事，都要学会拒绝。→不懂得拒绝的人，即使把自己累死，也不会得到别人真正的尊重。因为对方习惯了你的顺从。→学会适当的拒绝，不喜欢的事,拒绝越简单越好，令你为难的事,越早拒绝越好。→你要知道，会令你为难的人，本身也不见得有多在乎你，如果一件事，一开始就令你不舒服，那么，越早拒绝越好。 →千万别感觉亏欠了别人，或者让对方觉得你亏欠了他，徒增出许多烦恼。懂得拒绝，才能活得不纠结。 🔺高校格局是历史遗留产物，受行政因素影响，集中于传统大区中心，短期难以扭转。即使如此，各地仍在拼命建大学，但受制于人口、财力等因素，建大学的空间还剩多少？2025.7.18. 🔺🔺🔺见过世面和没见过世面真的有天壤之别。见过世界的人，不论是从日常谈吐、待人接物，亦或是看待事情的角度，都会更优于常人。 🔺读书的意义，就是让你的世界比现实再宽广一点。每个人现实中遇到的人和事固然精彩，但还是发生在比较有限的时间和空间。而读书的时候，哪怕是最遥远的故事，也可以通过文字发生在你的身上和心上。你不管多么理性，仍然会为那些不可思议之事而感动，你仍然会去关心那些看上去跟你一点关系都没有的人。文科最终是帮助你懂得“人”本身。你要懂得人难以克服的弱点，也要懂得人本身所包含的希望。 🔺高校扩招20多年来，高等学校的文凭已经从稀缺资源变为大众消费品，总体而言，高校发文凭从“买方市场”演变“卖方市场”，除了少数学校的文凭，仅凭一张高等学校的文凭就可以搞定人生大部分事情的时代，已经一去不复返，如果再遇上经济下行，文凭“过剩”的问题就更严重了。在文凭过剩的背景下去争夺生源，对不同的高校，难度可能不一样，那些处于尾部的学校，可能率先体会到寒意，但考虑到10年左右时间，大概会有一半左右的高等学校学额消失，其实所有人难免都会有兔死狐悲之感。 🔺2015年，中国高等教育（含本专科与高职）招生规模为730万；10年之后的2024年，达到1068万人。与之相对学生的出生年份，大致在1997年到2006年之间。在这十年间，中国每年出生人口在2000万至1500万之间，平均大概在1800万左右。如果把总出生人口视为高校招生的“蓄水池”，那么在2015—2024年间的高校，在招生时，这个“蓄水池”是充盈的。如果有比较高的就业率，全社会都会认为接受高等教育是一桩划算的买卖，几乎一切高校都不存在生源问题。但是，在2019年，中国新生人口在数十年的高速增长之后，首次跌破1500万。之后一路狂泻，到2022年更是跌到1000万以下，比之1997-2006年，跌掉了一半。2025.7.18. 🔺🔺🔺困境识真心。男人没钱时，愿意陪伴支持他的女人，更可能是真心爱他；女人容貌变丑，仍不离不弃的男人，才是真正看重感情。人在落魄时，还关心帮助自己的，才是真正在乎自己的人。重大事件见人心。夫妻日常可能相安无事，但到离婚时，才会暴露各自的本性；兄弟平时称兄道弟，涉及金钱就可能暴露真实面目；儿女在父母病榻前，才看得出是否孝顺；自己陷入绝境，才能看清亲情的真假。物有所值，甚至物超所值。 🔺香港法院主要由裁判法院、区域法院、高等法院和终审法院构成。终审法院是最终上诉法院，法官由首席法官（1名）、常任法官（3名）和非常任法官构成，而非常任法官又分为本土和海外两种。目前，海外非常任法官有12人，8人来自英国，3人来自澳大利亚，1人来自加拿大，韦彦德（英国最高法院现任院长）就是其中之一。出现这种情况主要是在当时历史条件下不得已的选择。 🔺教育学上，有个“韦奇定律”：一个孩子成功的直接因素不仅仅取决于父母的教育方式，更在于父母是否能在孩子成长过程中保持理性和定力。其实，只要目标明确，过程集中力量，又发自内心地热爱，人生小有成就并不难。如果只是按统一标准去要求，那结果很可能就是把孩子塑造得十分平庸。而将来的社会，格外注重个性与独特的优势，毫无特点的人，很难打开局面。所以，“优势教养”已是很多父母的共识。 🔺初中语文新增两大杀手锏：诗歌鉴赏和文言文阅读。阅读题全是孩子没见过的文章，还要求他的阅读速度和理解深度。作文是议论文材料分析。整体卷面对于孩子知识面和思维力的要求瞬间升级。小学从未接触过文言文、阅读面不够广泛的孩子，就像突然被丢进深海学游泳，根本应付不来。所以从小学开始，就要多带孩子阅读课外书籍，同时要追求深度，如，阅读速度要求每分钟400字以上;阅读之后鼓励孩子思考：作者为什么这么写？他想表达什么情感？(厚度)2025.7.19.晚！ 🔺🔺🔺🔺🔺🔺态度决定待遇在人际交往中，若表现得软弱，他人可能会变本加厉地欺负你；而态度强硬、坚持自己的立场，甚至在必要时 “不讲理”，反而能让他人不敢轻易侵犯你的利益，保护自身权益。利益主导关系人与人相处的核心是利益，他人与你交往的基础常是你能提供的价值。当你失去利用价值，他们可能就会离开。被爱的前提往往是自身有值得被爱的地方，比如能力、资源等。谨慎交心成年人的社交中，利益考量占比很大。在这样的环境下，不能轻易向他人袒露内心，需时刻保持理智，先考虑利益得失，再决定交往的深度，避免因轻信他人而受伤。 🔺科室设置。三级医院的科室设置需满足以下要求：1.临床科室：至少设急诊科、内科、外科、妇产科、儿科、中医科、耳鼻喉科、口腔科、眼科、皮肤科、麻醉科、康复科、预防保健科。内科需细分心血管、消化等7个专业，外科需设普外、心胸外科等。2.医技科室：至少设药剂科、检验科、放射科、手术室、病理科、输血科、核医学科、消毒供应室等。3.重点专科：全院需有3个以上重点专科，每专科设20张病床，并配备重症监护病房（ICU）。4.新增要求（2025版）：必须设置儿科、感染性疾病科、病理科、老年医学科及公共卫生科，否则不予评审。科室设置需与医院规模匹配，符合国家《医疗机构基本标准》。 🔺一、临床科室：设置神经康复科、儿童康复科、疼痛康复科以及内科、外科、妇科、重症监护室。二、治疗科室：具备物理治疗、作业治疗、言语治疗、传统康复治疗功能。三、评定科室：具备运动平衡功能评定、认知功能评定、言语吞咽功能评定、作业日常生活活动能力评定、神经电生理检查功能。四、医技科室：设置超声科、检验科、放射科、药剂科和消毒供应室。五、职能科室（部门）：设医疗质量管理部门、护理部、医院感染管理科、信息科、器械科、病案室、社区康复服务科。六、其他科室：认知治疗室、感统治疗室、多媒体治疗室、蜡疗室、中医科、心电图室等。 🔺没有把握的事，不要抱希望，那就不会失望。无法揣摩那个人，那就不要请求他替你做些什么，不让他有机会拒绝你，你才不会失望。不要爱上一个看来不会爱上你的人，那就不用失望。有些失望是无可避免的，但大部分的失望，都是因为你高估了自己。 🔺汲取上级医院的先进经验和技术，不断提升个人专业能力。住院医师规范化培训不仅是个人职业生涯的重要阶段，更是为基层医疗事业发展储备力量，勉励学员们端正学习态度，勤奋学习，学有所成。 🔺富庶家庭，虔诚的佛教信徒，自幼便多愁善感，心怀悲天悯人的情怀，对世间万物的苦难有着超乎常人的敏感与同情，这也在他心中种下了与佛结缘的种子。聪慧，上海大夏大学（华东师范大学前身）继续深造。内忧外患，社会动荡不安，百姓生活困苦。接触到了许多进步思想，这些思想如同一束束强烈的光芒，照亮了他的内心世界，也点燃了他心中的革命热情。 🔺对抗性思维。可以让一个人的一举一动甚至一个微妙的表情，比如头也不抬，扭过头去，不想参与，不打招呼，不尊重对方，轻视等等。这些很容易通过的部表情或者是肢体上微小细节表现出来，都会被同事或者领导敏锐察觉到。 🔺阻生牙是指由于邻牙、骨或软组织的阻碍而只能部分萌出或完全不能萌出的牙。阻生牙常见症状有牙龈发炎、疼痛、肿胀、张口困难，甚至发热。 🔺阻生牙（impacted teeth）是由于邻牙、骨或软组织的阻碍，只能部分萌出或完全不能萌出的牙。常见的阻生牙有下颌第三磨牙、上颌第三磨牙、上颌尖牙以及某些多生牙，其中下颌第三磨牙又称智齿，是最易发生阻生的牙。英文名称：impacted teeth其它名称：阻生齿。遗传性：与遗传有关。就诊科室：口腔科。发病部位：口腔。常见症状：牙痛、牙龈肿痛、开口困难、吞咽困难、口腔异味、牙齿松动。主要病因：邻牙、骨或软组织的阻碍牙齿萌出所致。检查项目：体格检查、X线检查、CT检查、口腔锥体束CT（CBCT）、病理检查。重要提醒：阻生牙可能会并发多种口腔疾病，严重影响机体健康，因此发现阻生牙吸需要及时就医治疗。🔺埋伏牙。埋伏牙是指牙齿超过正常萌出时间后，仍完全或部分藏在颌骨里未能长出来的牙齿。常见于上颌尖牙、智齿或多生牙，可能由乳牙滞留、牙胚位置异常、遗传等因素引起。它通常没有症状，但可能压迫邻牙导致牙根吸收、疼痛或囊肿。儿童若恒牙迟迟不萌出，需通过X光检查确认。治疗需根据情况选择：无症状可观察；若影响健康则需手术拔除或正畸牵引助萌。注意：儿童全麻手术需谨慎评估风险，需由专业医生综合判断。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺所谓“最低投档位次”，就是被投到该学校该专业最后一名学生的位次。高校录取时，只要招生计划没有较大变化，一般来说其排位会相对稳定。 🔺公交车效应！大家在等公交车时的感觉：当我们在煎熬中希望自己等的车快来时，它往往到的最迟;可当我们不在乎它来不来时，它反而来得更快。这就是著名的“公交车效应”。这也告诉我们一个道理：人要学会等，学会允许事情进入悬而未决的状态。不要觉得用力攥紧一切，事情就会按你想要的方向发展。很多时候，手掌摊开，我们才能拥有更多。 🔺一个人焦虑的根源是什么？很简单，凡事都迫切地想要一个结果。比如：面试了一个岗位，就希望能快点收到回复;发布了一个视频，就开始焦急地等待数据;开始了一项计划，就期待短期内能看到成效。在没有收到确定结果时，我们整个人就会陷入到深深的焦虑不安中，甚至无法集中精力去做其他的事情。可是，任何事情都会有一个时间周期。如果在这个周期里，我们因为过度焦虑，而做出一些不理智的事情，反而会使事情越变越糟。 🔺一个科技如此发达的文明，必然拥有道德上的优越性。 🔺巴菲特说过一段话：“家庭的第一核心，永远是经济而不是感情。再好的感情，也经不起日复一日贫困的消磨。再好的爱情，也终将在失望和不满中消磨殆尽。这段话读来很残酷，现实又何尝不是如此。对于年轻人来说，卿卿我我、花前月下，可以有情饮水饱。一旦结了婚就涉及生活的琐碎。柴米油盐、衣食住行，甚至连一张擤擤xing鼻涕的纸，一根剔牙的线，都是钞票的影子。贫贱夫妻百事哀，如果连基本的生活都不能保证，再美好的婚姻都像一堆梦幻的泡沫，伸手一碰就破。 🔺心理学家约翰·戈特曼研究表明，经济矛盾是夫妻争吵的主要原因之一。房贷车贷的重负、育儿教育的高昂成本、老人生病的医药开销，这些现实问题都可能让婚姻逐渐破裂。当两个人都经济拮据时，生活将会是一地鸡毛。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺“在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福。 因为历史不幸地记载着：有人的成功代价是丧失良知；有人的幸福代价是损害他人。 🔺目前事业单位分三类。一类是承担行政职能的。二是从事生产经营活动的。三是从事公益服务的。从事公益服务的又分为公益一类。公益二类。 🔺在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还会遇到小难大灾，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，却很值得。 🔺退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重；迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。 🔺对于无神论者——也就是大多数中国人来说，自我尊重是重要的正道。保持人性的尊严，赢得自己的尊重。” 🔺当然，现在我们一样尊重，只是未必会尊重价值观和人性良善以及道德底线，我们可能更尊重金钱利益。最高学府、知识分子、公众人物、商界精英、政界翘楚、权贵名流，概莫如是。毒奶粉是什么人搞出来的？地沟油又是谁发明的？谋财之道没了底线，往往也就容易害命杀人。 🔺述职报告是任职者陈述自己任职情况，评议自己任职能力，接受上级领导考核和群众监督的一种应用文，具有汇报性、总结性和理论性的特点。 🔺所谓安慰剂，本身没有任何治疗作用，但在患者不知情的情况下，出于对医生信任、自身的心理暗示和疗效的期待，就完全可以达到改善症状、缓解病情的效果。 🔺家庭生活中存在一种现象：丈夫似乎很难教会自己的妻子任何技能。哪怕你在这方面再有天赋，比如开车技术再娴熟，你也不能轻易地教妻子开车；哪怕你打羽毛球的技巧再高超，你也不能轻易地教妻子打羽毛球。因为一旦你开始教，往往不到十分钟，就会引发一场争吵。总之，似乎没有什么是你可以教的。只要你一开口，争吵似乎就在所难免。后来你会发现，当别人来教妻子时，即使说的和你一模一样，情况却截然不同。《论语》中有句话："远则不逊，近则不恭。"意思是说，两个人走得越近，就越容易变得随意，甚至可能连基本的尊重都无从谈起。所谓的举案齐眉、相敬如宾，在现实生活中其实是非常罕见的。夫妻之间朝夕相处，共享的不仅是生活，更是彼此的瑕疵。她见过你袜子乱丢、马桶不冲，睡觉打呼噜，早已把你从权威的神坛拉回现实，亲密消解了敬畏。所以，当你试图教她时，她潜意识里对抗的并非知识本身，而是那个试图重新扮演权威角色的丈夫。这很容易陷入角色混淆的陷阱。你教她，可能会被误解为你在否定她。而别人的教学则被视为纯粹的知识传递。人们对最亲近的人的评价往往异常敏感。当你指出她的错误时，她的大脑会瞬间启动情感防御系统；而当外人批评时，她的理性思考反而更加活跃。当丈夫试图扮演教练的角色时，亲密关系中的过度亲近会挤压尊重的空间，就像把一部浪漫的电影硬生生改成了教学纪录片。近则不恭，这并不是要我们彼此疏远，而是提醒我们，即使是最亲密的关系，也需要为敬畏留出一扇窗。就像欣赏一幅油画，需要退后几步才能领略其全貌，婚姻中的成长同样需要这种距离感和呼吸感。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺你如果不磨练自己的心境，被人说一两句就吃不好睡不好，一点承受能力都没有，那你的人生只有被控制的份，过度敏感是弱者的表现。 🔺认字，是一种机械记忆。孩子7岁前，是“图景式记忆”，也就是一想到什么，他们脑海里浮现出来的，是一幅幅图像和场景。而孩子认字，只是机械地“记住”，并没有真正理解它们，也没有形成图景。以后若隔一段时间不记，他就忘了。节所以，孩子7岁前，很多看上去“聪明”的表现，不一定将来就学习好。而看上去“差劲”的表现，也不一定将来就真笨。不过，孩子的表现，也不是完全看不出以后的发展，当他有一些特质时，将来还真可能是“读书的料”。 🔺带点刺激，目的是希望勇于改革，适合国家和人民所投入的支持以及所给予的希望，对得起新时代、对得起大众。” 🔺江湖上也有句话：风起于青萍之末，祸起于细微之处。想知道自己是不是已经被列进小本本？有些“信号”，细想一下，可能已经摆在你面前了。 🔺院士就是跑江湖的，水平很差，活动能力、勾兑能力倒是很强。 🔺危机不是例外，而是商业的常态。卓越企业的标志，不是避免危机，而是获得「创伤后成长」的能力——每次冲击都让组织变得更强大。经历危机的企业最具生命力。 🔺人生本就是一场不断相遇和离别的旅程，不是每一个人都能陪我们走到最后。正如学者约翰·史密斯在其研究中所指出：“人类的社交关系是动态变化的，其发展和结束受到多种因素的影响。”例如，儿时的玩伴可能因家庭搬迁而与我们渐行渐远，曾经的同窗好友也可能因人生选择的不同而分道扬镳。当一段关系走向终点时，不要过度悲伤和执拗，坦然接受命运的安排。因为过度的执着只会让我们陷入痛苦的泥潭，无法自拔。 🔺流传甚广，抨击很多人对美的狭隘理解：你们看见玫瑰，就说美丽，看见蛇，就说恶心。你们不知道这个世界，玫瑰和蛇本是亲密的朋友，到了夜晚，它们互相转化，蛇面颊鲜红，玫瑰鳞片闪闪。你们看见兔子说可爱，看见狮子说可怕。你们不知道暴风雨之夜，它们是如何流血，如何相爱。 🔺东野圭吾过，“世上有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心。” 🔺🔺🔺🔺🔺🔺能够善待不太喜欢的人，并不代表你虚伪，而是意味着你内心成熟到可以容纳这些不喜欢。 🔺周期律。历史周期律指政权或社会形态在兴衰治乱中呈现的周期性循环现象。简单来说，就是新政权初期努力发展、社会繁荣，但后期因腐败、阶层固化、资源垄断等问题逐渐衰败，最终被新政权取代。例如中国封建王朝平均寿命约200-300年，常经历“强盛→腐败→崩溃”的循环（如明朝因藩王失控而灭亡)。其核心原因是权力集中、分配不公、创新停滞等导致社会矛盾激化。破解需通过民主监督、反腐、公平制度等打破固化利益链，如现代反腐行动正是为避免重蹈历史覆辙。 🔺🔺🔺从婴儿第一声啼哭开始，我们曾共同托举起无数生命的希望，在消毒水的气味中熬过深夜，在监护仪的滴答声里见证奇迹。而今提笔写下这些字句，指尖颤抖，心如刀绞。医院走廊的灯光曾照亮过多少步履匆匆的白衣身影，护士站的时钟曾记录过多少不眠不休的守候。我们在这里送走过安详闭目的老者，也迎接过第一声清亮的婴啼；曾为农民工兄弟垫付过救命钱，也在疫情最汹涌时筑起过血肉长城。这些记忆如同病历架上整齐排列的档案，每一页都浸染着你们的体温与心跳。奈何寒潮来得猝不及防。医保支付的冰封期比预想中漫长，账而上堆积的应收教化作无形的雪原。这一年多来，我们辗转于各级部门的走廊，看着财务报表上的赤字像癌细胞般蔓延。昨夜清点药房时，最后一支急救肾上腺素在冷光灯下泛着微光，如同我们正在消逝的现金流——明明承载着救赎的力量，却困在制度的寒冬里寸步难行。很抱歉，真的非常抱歉。当财务经理红着眼圈告诉我们账户余额已无法支付下月薪资时，作为院班子成员，我们一起在办公室失声痛哭。411名员工，就是411个家庭，你们不是报表上的数字，是与我们共度五千多个晨昏的家人啊！但请相信，这不是终点。我们在寻找浴火重生的可能，那些未发出的工资条正被制作成债权凭证，未来有新的投资人加入，医院获得重启时它们将是首批兑现的承诺。最后的请求，请允许我们以家人的身份恳请大家：让我们像送别至亲般守护最后的时光。那些透析了多年的尿毒症患者，请为他妥善转诊；那些尚未出院的病人，待他们出院后请完善他们的病历。青山遮不住，毕竟东流去。当某天朝阳再次穿透门诊大厅的玻璃，愿我们能笑着对患者说：“欢迎回家”。在此之前，请让我们以医者的尊严，为这段征程画上温暖的休止符。 🔺🔺🔺《为徐敬业讨武曌檄》原文及解析。原文→为徐敬业讨武曌檄。骆宾王·唐代。原文→伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。泊乎晚节，秽乱春宮。潜隐先帝之私，阴图后房之壁。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚唐。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。译文。窃居帝位的武氏，本性不温顺，出身低贱。从前充当太宗的才人，借更衣机会得到宠幸。到了晚年，淫乱东宫。隐瞒与先帝的私情，暗中图谋后宫的宠幸。入宫便心怀嫉妒，依仗美貌不肯让人；擅长谗言构陷，妖媚手段迷惑君主。践踏皇后之位穿着翟衣，使君主陷入父子共妻的乱伦。加上毒蛇般的心肠，豺狼般的本性。亲近奸佞，残害忠良；杀害姐妹兄弟，毒死君主母亲。人神共同愤恨，天地不能容忍。还包藏祸心，觊觎帝位。君王的爱子被幽禁别宫；逆贼的同党却委以重任。原文→呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉!译文。可叹啊！霍光这样的忠臣不再出现，朱虚侯般的义士早已消亡。赵飞燕残害皇孙的典故，知道汉朝将亡；龙涎化为褒姒的传说，预见夏朝速衰。我徐敬业是大唐旧臣，公侯嫡子。继承先帝的基业，蒙受本朝深恩。像宋微子为商朝悲泣，确有缘由；如袁安为汉室流泪，岂是无故！原文→是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽。南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远？班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑鸣则山岳崩颓，叱吒则风云变色。以此制敌，何敌不摧；以此图功，何功不克!译文。因此激愤如风云涌动，立志安定国家。顺应天下失望之情，遵循万民推诚之意，高举义旗，清除妖孽。南连百越之地，北达三河之境，铁骑成群，战车相接。海陵粮仓堆积红米，仓储无穷尽；江浦黄旗飘扬，复兴大业近在眼前。战马嘶鸣北风呼啸，剑气冲天南斗黯然。怒吼能使山岳崩塌，叱咤能让风云变色。用这样的军队抗敌，什么敌人不能摧毁；凭这样的气势建功，什么功业不能达成！原文→公等或家传汉爵，或地协周亲，或膺重寄于爪牙，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心?一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！移檄州郡，咸使知闻。译文→诸公有的世袭唐朝爵位，有的是皇族近亲，有的肩负重任，有的接受先帝遗命。先帝遗言仍在耳畔，忠心岂能忘记？先帝陵墓的泥土未干，年幼的君主托付何人？若能转祸为福，送别逝者侍奉新君，共立勤王功勋，不弃旧主遗命，所有封赏，指山河为誓。如果留恋孤城，徘徊歧路，坐失良机，必定招致迟到的诛罚。请看今日神州大地，究竟是谁家天下！将此檄文传告各州郡，使天下皆知。 🔺为徐敬业讨武曌檄。《为徐敬业讨武曌檄》是唐代诗人骆宾王为徐敬业起兵反对武则天而写的檄文，创作于公元684年。当时武则天废黜唐中宗自立，徐敬业在扬州起兵反抗，骆宾王作为其幕僚撰写此文。檄文痛斥武则天篡权、残害忠良等罪行，宣扬徐敬业起兵的正义性，并号召天下共同讨伐。文中名句“一抔之土未干，六尺之孤何托”连武则天读后也感叹：“宰相安得失此人?”该文以骈文体写成，气势磅礴，被誉为“千古第一檄文”，收录于《古文观止》。尽管徐敬业兵败，但此文因其文采和影响力流传至今。 抔P0u一抔， 🔺🔺🔺🔺🔺🔺钱的定义是存储、交换、度量“价值”的工具，可以理解为储存价值的容器，这个容器可以是黄金，可以是纸币也可以是银行的一串数字，而容器本身是不值钱的。讨论:存储价值，交换价值，度量价值，钱是价值的工具，钱是价值的载体，钱是价值的符号，或如说，钱是价值的容器，或钱是价值的代表或表达！！！钱承载信用，国家担保！2025.7.27.日照游，返！你拿着100元去购物，老板之所以愿意收下这100元，是因为老板相信这100元的价值，相信能拿着这100元去其他地方消费，而这里的相信即“信用”是我们的国家担保的。通常我们认为，赚钱的工具是劳动。但不是这样的，赚钱的工具也是“信用”。我们和别人都要赚钱，但为什么别人愿意雇佣并支付钱给我们？是因为我们看起来比别人更有信用、更能做好这份工作（这里的信用可能来源于你的学历、面试表现）；我们去银行贷款，能借到钱的根本原因是因为有信用，向朋友借钱同理，别人愿意借给你，是因为你对他有“信用”。信用越高就代表你越有赚钱的能力，你拥有的财富更多；而信用越低就代表你赚钱的能力越弱，你拥有的财富更少。 🔺《送孟浩然之广陵》。唐·李白。故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 🔺一个时代（一个朝代），权力更迭是常态，但本质的东西没有变。那就是，权力的背后，永远站着利益。而那个利益长什么样？常常就是以规则的方式呈现出来的。权力的属性，决定了规则的属性。规则的属性，决定了利益的属性。看明白了规则，或者权力的属性，也就能看到懂其背后的利益。权力的属性可以从不同的角度进行理解和分类，权力归属于谁（权力掌握在谁手里），那么必然就是谁得利，这是必然的。权力掌握在统治者手里，那么必然是统治者得利，绝不会是被统治者得利。有了权力，就一定要去使用之（或说主宰、统治），表现形式之一就是建立一定的规则，去约束各类群体的行为，以及规定权利，并通过约束和规定，实现系统利益的分配。 🔺解决问题和头脑风暴：主动参与解决问题和头脑风暴活动，锻炼思维的灵活性和问题解决能力。这些活动能够激发创造力，提升应对复杂情况的能力。 🔺大脑训练游戏：通过数独、迷宫等大脑训练游戏，锻炼大脑的反应能力和灵活性。这些游戏有助于提升注意力和逻辑思维能力。 🔺观看纪录片和TED演讲：纪录片具有教育意义和思想深度，可以拓宽视野；而TED演讲则能快速学习到他人的经验总结，提升认知水平。 🔺独处思考：定期安排时间独处思考，反思过去的经验和当前的挑战。这有助于培养独立思考的能力，深化对自我和世界的理解。 🔺情绪认知与自我评估：了解并管理自己的情绪，认识到情绪如何影响思考和决策。同时，进行准确的自我评估，识别个人优势和弱点，持续反思和改进。 🔺🔺🔺芒格先生:一切痛苦的根源，都是因为不懂人心。打球需要了解球性，游泳需要识得水性，驯兽需要辨析兽性。活在这人世间，便需要了解人性。 🔺医疗告知不足的代价：法律与现实的冲突。法律规定，医生在诊疗过程中必须向患者说明病情、治疗方案、手术风险及替代方案,否则需承担相应的法律责任。然而，在现实中，这一规定的落实情况并不理想。医疗告知不足的表现形式各不相同:↗手术风险未充分说明。患者术后才得知手术存在严重并发症。↗药物副作用告知不足。患者服药后出现严重不良反应，却被告知“很少发生”。↗检查及治疗风险未被告知。某些高风险检查，如气管镜检查，可能导致呼吸衰竭，但医生往往轻描淡写。↗转院或出院后护理未充分说明。患者回家后出现并发症，因缺乏正确护理导致病情恶化。医疗告知不足，轻则引发误解，重则导致生命危险。 🔺按照过往的性格，很多人在命运的泥沼中挣扎，恐怕也是因为，思维固化，从不改变吧。真相昭然若揭，但他们偏偏装作看不见…….其实人若想改变，势必要有觉悟。 🔺有个7岁的男孩在路上看到了一家肯德基店，就对爸爸说要吃肯德基。最开始爸爸是不愿意答应儿子的，但架不住儿子央求，最后还是带着他去了。服务员把儿童套餐端上来的时候，男孩露出了快乐的笑容。当男孩看到自己的爸爸什么都没吃，又有些疑惑：“爸爸，你怎么不吃啊？”这位爸爸对儿子说：“你吃这一顿饭，就花了我半天辛苦工作的钱。”男孩一听，顿时脸上火辣辣的，局促地放下了手中的鸡块。个人认为，7岁的小孩就应该只承受7岁的压力，超过年龄范围的教育方式，可能会给孩子造成不小的冲击。但从另一方面来看，这位爸爸说出了很多普通家庭的现状。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺一个强者——不管强在什么方面——他一定有着过人之处，这种超越一般人的能力，会被我们视为一种格外强大的气场。曾细细观察强者的行为，体会到他那种强大的气息…《三国演义》第一百三回中，诸葛亮在上方谷之战中，感叹司马懿逃脱后说了一句话：谋事在人，成事在天。这句话的本意是：谋划事情，要尽人的主观努力，事情的成败，还要受到客观条件的影响。一个强者，深谙这样的道理。并且，他们更加笃信：人定胜天。 🔺《送元二使安西》。唐·王维。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 🔺医学本质上是一门基于经验的科学，不像数学和物理那样可以逻辑推导，也不像文学和艺术那样强调感性表达，它需要时间去理解和适应。 🔺“如果非常抵触学医，那就尽早谋划转行；如果厌烦改变，那就接受自己的普通，给自己迷茫的时间。提醒：“这个世界有无数种可能性，转行或坚持，取决于你的其他能力是否能支撑你走向新的道路。”未来的路仍未确定，但无论如何，希望每个人最终都能找到属于自己的方向，过上至少“不讨厌”的生活。 🔺一路拾级而上，说明在引领文化这块，是得到了顶层领导的认可的，确实也将招牌在国际上擦亮了不少，至于其他，或许就睁一眼闭一眼。如今这样的身份地位，一些小诽小谤更奈何不了他了。 🔺多元化阅读：广泛阅读不同领域的书籍、文章和报告，特别是那些超出自己现有知识范畴的内容。阅读可以拓宽知识面，提高思维深度，促进批判性思维的发展。 🔺学习新技能：不断学习新的知识和技能，如学习新语言、编程、绘画等。这不仅可以激发大脑的活力，还能增加自信心，培养适应变化的能力。 🔺批判性思维训练：通过辩论、案例分析等方式培养分析问题的能力，学会从不同角度审视问题，评估信息的准确性和逻辑性。 🔺正念冥想：研究表明，正念冥想可以改善注意力集中度，减少压力，从而有助于提高认知功能。定期练习正念冥想有助于提升专注力和思维清晰度。 🔺社交互动与交流：与具有不同背景的人交流，可以从他人的经验中学到新东西，同时也可以通过解释自己的观点来强化理解。社交互动能够拓宽视野，提升沟通能力。 🔺🔺🔺围师必阙，穷寇莫追。话不能说尽，利不能占尽，事不能做尽。样样做绝的人，最终一定会走绝路。凡事留一线，日后好相见。为人处世，如果把话说满、把利益独占、把事情做绝，不给他人留余地，必然会招他人的怨恨和触底反击，往后会有灾。 🔺如果你感受到了痛苦，那么证明你还活着，如果你感受到了他人的痛苦，那么你才算是真正的人。 🔺“登门槛效应”告诉你，帮助过他人第一次，那么，大概率也会帮第n次。所以必须遵守“三二一法则”，当别人请求你三次帮助时，帮二拒一。请记住：讨好人型人格注定被人看不起，注定被人随便拿捏，注定被人随意冒犯。 🔺为了打破现状，这些人开始广泛阅读、深入学习，并积极结交那些拥有不同见解与成功经验的人士。他们试图从更广阔的视角审视世界，寻找属于自己的独特道路。 🔺如何提升认知？→多元化经验：积极尝试新事物，拓宽经验领域，接触不同的人群和思想，以拓展认知边界。→持续学习：不断学习新知识和技能，保持对知识的渴望和求索，通过读书、参加培训和课程等方式充实认知内容。→培养思维能力：运用逻辑思考和批判性思维，发展思维能力，学习思维工具和技巧，提升分析和推理能力。→注重身心健康：保持良好的身心状态对认知能力具有重要影响，充足的睡眠、健康的饮食和适度的运动可以提高大脑功能和思维灵活性 🔺这些父母深知家族传承的重要性，他们不遗余力地将自己一生的财富、认知与人脉资源平稳地传递给下一代，为孩子的成长铺设了一条相对平坦的道路。在这样的家庭环境中，孩子们能够站在巨人的肩膀上眺望远方，他们的成长之路因此变得更加顺畅与高效。 🔺人不能决定自己的投胎，若你的父母没有给予过你人生指导、物质支持，或温暖、鼓励，你有什么办法改变他们吗？你99.99%改变不了他们，你只能改变自己。请你要努力翻身，做一个有远见的家长，请你学会给予儿女人生指导、物质支持或温暖、鼓励，不要让儿女和你一样，承受这人间本不应承受之苦。 🔺🔺🔺舆论倒逼。🔺马克思主义的诞生：时代催生的伟大思想。19世纪，资本主义迅速发展，经济危机频发，贫富差距悬殊。工人阶级生活困苦，遭受残酷剥削，阶级矛盾日益尖锐。马克思和恩格斯目睹这些社会现实，深入研究，批判吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义等前人思想精华，创立了马克思主义。它诞生于这样的时代背景下，旨在为受压迫的人们指明方向，探索一条公平、正义、自由的社会发展道路。 🔺孔子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”不要因为自己的窘境迁怒别人。唯一可以抱怨的，是不够努力的自己。相比他人的锦上添花，不断成长的自己，才是人生最好的贵人。不要指望从天而降的好运气。机会只留给有准备的人。没有实力，那就努力。运气和贵人会在你努力的过程中和你不期而遇。 🔺你学到一个新概念，马上用简单的语言讲给别人听。你学了一个新技能，立刻在社交平台分享，让别人理解。你学了一个新策略，马上应用到自己的实际场景中。教学=最强的记忆方式。你学了什么，试着写成一篇文章，或者做成一份演讲PPT，甚至录成视频分享出去。当你能把知识教给别人，你的理解才算真正到位。所以，半年成为专家的核心是什么？不是埋头学，而是快速学、快速练、快速分享，把自己逼上“成长的快车道”。 🔺建立“刻意练习”体系，拒绝低效学习。很多人学东西，很努力，但始终在原地踏步，为什么？因为他们只是“机械重复”，而不是“刻意练习”!刻意练习的核心是什么？目标明确：知道自己要精通哪一部分，而不是漫无目的地学。即时反馈：每学一次，就要有反馈，知道自己错在哪里。渐进挑战：不断增加难度，让自己处于“稍微超出能力”的区域，逼迫大脑成长。2025.7.27.9:05.日照回于家中，耕耘！ 🔺🔺🔺信息过载！！！很多人学一样东西，喜欢到处找资料、翻书、看视频，但这样学习，容易陷入信息过载，甚至学了一堆，还是一头雾水。聪明人怎么做？他们不自己“乱学”，而是直接找到这个领域最顶级的专家，研究他们的方法、思维、模型。供参考！不一定认同？！ 🔺父母的认知边界、格局大小以及为人处世的方式，如同无形的枷锁，悄然间塑造了孩子的世界观和行为方式。 🔺对于认知的本质，不同的学者有不同的理论和观点：信息加工理论：认知的本质是对信息的加工和处理。我们的大脑就像一台计算机，不断地接收、编码、存储、提取和使用信息。我们通过感觉器官获取外部信息，然后对这些信息进行分析、综合、判断等操作，最终形成对事物的认识和理解。建构主义理论：认知的本质是个体在与环境的相互作用中主动建构知识的过程。我们不是被动地接受信息，而是根据自己已有的知识和经验，对新的信息进行选择、加工和整合，从而构建出自己对世界的理解。例如，同样是学习一门新的学科，有相关背景知识的人会更容易理解和掌握，因为他们可以将新的知识与已有的知识体系进行连接和整合。 🔺席慕蓉在《与你同行》中说：我一直想要，和你一起，走上那条美丽的山路。有柔风，有白云，有你在我身旁，倾听我快乐和感激的心。与你相伴一程，山长水阔，这份情谊永远忘不了；彼此互相依偎，虽然短暂，这份温暖依旧在心中。别离后，思念长，但愿这份情感长长久久，见与不见，依旧惦念！ 🔺骨科医生们在提升自身技能时，难免会遭遇形形色色的难题。如下面这些…→问题：复杂手术实操机会稀缺，究竟该如何应对？→问题：技术日新月异，学习成本居高不下，怎样才能突破困境？→问题：工作强度大到飞起，根本抽不出时间学习，这可如何是好？问题4：培训资源分配失衡，又该怎么解决？ 🔺这种对成功的偏执追求，使他们拥有了超乎常人的决心与毅力。即使面对再微小的机会，他们也会如饥似渴地抓住，不惜一切代价去尝试逆袭与改变命运。所以，现在请大家成为这一小部分追求成功的人，并相信自己可以成功。换句话说：想成功的人，首先要具备理想主义，你要相信自己可以成功和改变现状。就如当年的教员，如果他不相信可以建立新中国，凡事都想到的是困难，他就不可能成功，成为一代伟人。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺教育是没有用的，好为人师只会让你心力交瘁，浪费时间。认知的觉醒，1%来自教育，剩下的99%，全部来自一个人在社会上刀山，下火海，滚油锅，过鬼门关，以及千刀万剐得来的。 🔺做生意要分得清，分为官、僚、吏。官是定事的，决定是和否，僚是推事的，决定顺和逆，吏是做事的，决定快和慢。三种人三种态度，见人说人话，不是贬义词，是灵活是变通。 🔺最难受的思念，不是对方不知道你的思念，而是他知道却无所谓。有些人，无论你怎么对他好，他也不会留意，因为他的生命里，你是多么微不足道。 🔺适应理论：皮亚杰的认知发展理论强调认知的本质是适应。他认为人类发展的本质是对环境的适应，这种适应是一个主动的过程。我们通过同化和顺应两种方式来适应环境，同化是将新的信息纳入到已有的认知结构中，顺应则是改变已有的认知结构以适应新的信息。在不断的同化和顺应过程中，我们的认知逐渐成熟起来。从哲学的角度来看，认知的本质是人类对世界的认识和理解，是人类对自身存在和世界存在的反思。认知不仅仅是对客观事物的简单反映，更是人类对世界的一种主观构建和解释。我们的认知受到我们的文化、价值观、信仰等因素的影响，因此不同的人对同一事物可能会有不同的认知。 🔺对于历史而言，所有人都是蝼蚁。这就是为什么佛像要做大，要塑金身，是为了让你抬头敬畏，崇拜它，甚至跪拜它。社会规则是弱肉强食，是残酷掠夺的。狼不会因为羊善良就不吃它。人也是一样。强者和富人都是狼，注定要吞并弱者（穷人）的。所以我们要有强者思维，狼性思维成为一匹狼，你才能不被吃掉。 🔺认知可以被看作是一种信息处理系统，类似于计算机对数据的处理。大脑通过感知器官获取外部信息，经过复杂的神经网络加工，最后输出特定的反应或行为。其次，认知不仅仅是被动地接受信息，而是一个主动建构的过程。我们通过已有的知识和经验，对新信息进行筛选、组织和解释，形成个人独特的认知模式。最后，认知并不是一成不变的，它随着时间、环境、经验的变化而不断调整和更新。这种动态性保证了我们能够适应不断变化的外部世界。 🔺星期一。公历2022年02月28日。农历壬寅年正月廿八泊船瓜洲。王安石〔宋代]。京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。 🔺🔺🔺🔺🔺认知就是一个人的人生观，价值观，世界观。认知的本质是思考方法，是发现问题、分析问题、解决问题的能力。对待同一个事物，由于每个人的出生，成长环境，接受的教育不同，而有不同的观点——这就是认知。人可以不受客观事物的影响，但会受他们对客观事物的看法的影响。 🔺认知在心理学中指的是人类通过感知、记忆、思维、判断等方式处理信息的过程。它包括从接收外界刺激（如视觉、听觉等感官信息），到形成概念、推理、决策的全过程。具体来说，人的最基本的心理过程，包括感觉、知觉、记忆、思维、想象和语言。 🔺就像《银魂》里说的：“和含着金汤匙出生的少爷不同，有些人光是活着就已经是拼尽全力了。” 🔺当生成式AI深度渗透到社会的方方面面，它同样成为一柄双刃剑。AI生成的资讯像暴雨般倾泻而下，淹没了我们每个人。当你指尖划过屏幕的瞬间，全球正以每秒380万条推文、72万小时短视频的速度制造信息泡沫。 🔺能力培养。→孩子需要的能力只有加持到他身上才是最优解，自学能力、赚钱能力、社交能力、自律能力……→目标梳理原则；目标是驱动一个人奋进的动力（目标离不开价值观、离不开能力）。还有有面临冲突的课题。还有面对低谷的课题、面对高光的课题，面对分离的课题。每一个课题，都是人生的一种体验。允许一些的发生，不内耗，有些事本身是不可去阻挡的，担心也这样，不担心也这样，所以让它发生，让它过去，别过得那么拧巴，用成长的思维看待问题，凡是发生必有恩典。 🔺如果你刚好出生就在罗马，请不要对那些不如意的大肆嘲笑，微笑离开就是对陌生人最大的善意。 🔺你站在阳光下，是因为有人为你挡住了黑暗。当拿到坏的命运牌时，请奋力前进；当拿到好的命运牌时，也别贬低他人。希望每一个在底层摸爬滚打的人，都能够找准方向，奋力前进。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺赚钱拼的什么？上层拼的是资源，人脉，圈层，垄断。中层拼的是认知，技术，知识，能力。底层拼的是时间，劳动力，体力。人都会披着皮（面子）过日子，扒开表面，里面都是各种欲望。和人打交道，浅层是满足对方的皮，也就是脸面，但这些都是伪装的，最深层是满足对方的欲望。 🔺真正的高手面对恶意的攻击的时候选择不回应、不入局，不被恶意打乱自己的规划和节奏，将时间和心力放在自我成长和目标上，而这种不回应、用能力证明却是最高级的一种反击。老子在《道德经》中说“夫唯不争，故天下莫能与之争”。意思是唯有不争的处事态度，天下才会没有人能与之抗衡。弘一法师也说“凡是负能量的东西，都不要去回应。回应就会与之纠缠，纠缠就会受其损耗，只要内心不接应，所有的恶念都将原路返回。”唯能从本质上打击恶意，唯有用价值和实力碾压，方使对方不敢再造次。 🔺学习。→学习的目的，是自我成长，成长的原则是终生持续。→满足好奇的原则，无用之用，有时候会有大用。→积累的原则，凡事做到顶尖，深耕，十年磨一剑。 🔺泊船瓜洲。王安石〔宋代]。京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。京口和瓜洲，一水之间，能迅捷抵达彼岸；回望钟山家的方向，只是隔了数重山。和煦的春风，又吹绿了江南的一草一木；皎洁的明月，何时才能照我返还家乡呢。泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。绿：吹绿。京口：古城名。故址在江苏镇江市。瓜洲：镇名，在长江北岸，扬州南郊。一水：一条河。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。钟山：紫金山。赏析。这是宋代诗人王安石的一首怀乡诗。对于这首诗的创作背景，一直没有定论。笔者比较倾向于宋神宗熙宁八年（1075），晚年的王安石第二次拜相，自江宁赴汴京途经瓜洲时所作。诗人之所以离开钟山，离开京口，离开瓜州，是为了有一天“春风又绿江南岸”，是为了功成名就之后，明月皎皎，照着诗人荣归故里。诗人不仅爱家乡，爱江南，更爱国家。他试图通过变法，使国家变得富强，从而使得江南更美，京口瓜洲更美，钟山家乡更美。有国才有家，离家赴京主持变法不是不爱家，相反是为了更好的爱家。京口和瓜洲，一水之间，能迅捷抵达彼岸；回望钟山家的方向，只是隔了数重山。这是写“思乡之深情”。钟山、京口、瓜洲，这些熟悉的地名，将叙述的空间拉长，将叙述的视角延展，便于从“小我”境界上升到“大我”的境界中去。景祐四年（1037），王安石随父王益，定居江宁。“一水间”，言离家之迅捷，离家之不舍。“只隔”，言距离之近，而归家不得。纳兰容若“山一程，水一程”漂泊异乡、梦回家园的叙述方式想必正是脱胎于此。泊船瓜州之际，回首钟山之时，对于家乡的深情，油然而生。和煦的春风，又吹绿了江南的一草一木；皎洁的明月，何时才能照我返还家乡呢。这是写“变法之无畏”。整首诗最绝妙之处在于一个“绿”字，这个“绿”，不仅仅吹绿了我们看得见的江南草木，更吹开了我们看不见的变法宏图。“春风”代表着生命力，也代表着变法改革。“明月”，代表着美好，也代表着人格的高洁。一个“还”字，点题，又回到了思乡的主旨上。整首诗，充满生机，充满活力，充满希望，充满无畏，是深情与梦想兼具的绝妙好诗。春天到了，希望大家早立志，早圆梦，不负春光，砥砺前行。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺钱就像内裤，你得有，但不必逢人就证明你有。 🔺别去劝一个执意要吃屎的人，他不但不会感激你，还会以为你要和他抢着吃。 🔺偶尔走错路可能是运气不好，但总往一个坑里跳那就是活该。 🔺为什么要离开小地方?因为小地方庙小妖风大，池浅王八多，狗咬人，咬的是生人，人咬人，咬的是熟人。 🔺关于婚姻：→吸引力法则，是第一性原则，是自然规律，问一下，双方有什么吸引到对方了，足以走到婚姻这一步？如果没有，那是为什么在一起，恋爱也一样。→门当户对，这是人性的规律；如若不是门当户对，下嫁或者上嫁，难免都可能成为受气包。→经济，是婚姻的基础保障；都说家和万事兴，但经济是家和非常重要的一项指标。很多人在说父爱则母静，母静则家和，但父爱的基础，仍然离不开经济。当一个人，想要进入婚姻，即将迈入婚姻，这三条原则，一定是不可回避的。 🔺人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。 🔺等你生活中眞有了生老病死这样的大事，才会知道，自己以前半夜忧伤的都是屁大点事。 🔺人性的丑陋就是，在有权、有势、缺德的人身上找优点。当无权、无势、善良的人受到伤害时，却还要站在道德至高点上，假惺惺的劝说，无权、无势、善良的人，一定要忍耐，一定要大度。 🔺世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。 🔺关于钱。→价值交换原则。→利他原则；你帮到别人，赢得信任和认可，自然不缺钱。→稀缺性原则，越稀缺的东西、能力，越值钱。越是不容易被替代越值钱。 🔺当一碗水端不平的时候，只有牺牲最善良的那个，才能风平浪静；一旦那个善良的不愿意再牺牲了，就会被扣上一个破坏和谐的帽子。 🔺独处，是为了不陪他人演戏；不争，是为了放过自己内心。 🔺当你的才华还撑不起你的野心的时候，你就应该静下心来学习。 🔺北大校长蔡元培说过：“家庭者，人生最初之学校也。一生之品性，所谓百变不离其宗者，大抵胚胎于家庭中。” 🔺🔺🔺图书是社会公器！🔺人心是你永远测不准的东西，但人性是亘古不变的真理。《天道》中说：“不懂人情世故，简单来说，就是不懂人性的复杂，处处碰壁，四处遭受挫折。搞明白人性的复杂，在社会上奋斗，不会遇到太大的困境。”所谓混社会，不是打打杀杀，不是硬刚硬碰。而是弄明白人性，顺着人性做事，让万事万物都为你所有。 🔺“学历通胀”正在令大学生逐渐失去光环：2022年高校毕业生人数为1076万，2025年增至1222万，增幅超14%;大量本科毕业生涌入灵活就业、营销、服务行业。“学历通胀”和“学费通胀”同时袭来，让普通家庭变得进退两难。糟糕。 🔺1985年以前，中国大学几乎全由财政兜底，大学生不仅不用交学费，还有奖学金，毕业就分配，被称为“天之骄子”。那一年，全国普通本科毕业生不到129万人，博士还不到1000人。如今，大学这种“公共福利”的角色，却在悄悄退出舞台。转折出现的背景，是大学生数量的爆炸式增长。从1999年开始，高校连年扩招，升学率从4%飙升到近60%，大学从“精英教育”变为“全民高等教育”。大学生人数从1999年的150万人，到2025年的1222万人，翻了近八倍。与此同时，大学也变成了一个庞大的“资金黑洞”，财政负担急剧上升。2025年教育部的高教拨款为1143亿元… 🔺一整套系统性财政与资本逻辑的共同驱动。当财政不再兜底，大学的“成本”开始一层层转嫁到学生和家庭头上；而当教育资源被打包进入资本逻辑，大学就成了对学生家庭的一次“结构性融资”。大学曾经是命运的分水岭，如今是价格划开的断层线。曾经上大学，是国家培养你；现在上大学，是你要为国家“投资自己”。大学，正在从“船票”变成“账单”。大学开始将“资源”当成产品卖。随之而来的，是整个体制的默契转身。 🔺2025年夏天，大学标志性的“5000元时代”已经宣告结束，大学学费或将迈入“万元时代”。 🔺重大疾病定义。重大疾病是指医治花费巨大，严重影响患者及其家庭的正常工作和生活的疾病，可能需要进行重大器官移植的手术，或者造成终身残疾的伤病。例如，晚期慢性病、深度昏迷、永久性瘫痪、严重脑损伤、严重帕金森病和严重精神病等。这些疾病被中国保险行业协会、中国医师协会定义为重大疾病。 🔺保险行业的重大疾病定义标准，并不是由医学界和消费者共同参与的，而是由一些行业协会、保险公司内部自己制定的。虽然行业在不断修订这些条款，最新的修订日期是2020年，而修改的速度还赶不上医学的进步。面对这种情况，谁能保证普通消费者能从这些“冷血”的条款中获得公正的理赔？这也暴露出一个更深层次的问题——保险行业的规则，是不是太“为自己着想”了？这些合同条款，根本没有站在普通消费者的角度去考虑，许多条款看似合理，但对于具体的病情却缺乏必要的灵活性与人性化考量。 🔺🔺🔺钱财为养命之源，也是生存之本。过日子，离不开钱。没有物质基础的感情，注定两败俱伤。 🔺有个孩子不小心摔碎了家里的碗，结果母亲大发雷霆，骂了他整整半小时。孩子委屈得直掉眼泪，说：“一个碗就这么重要吗？母亲却说：“你知道一个碗多少钱吗？你摔碎了，家里还要花钱买新的！”真正让母亲大发雷霆的，并不是这个碗本身的价值。这个“碗”背后，是家庭长期积累的压力，是对生活的不满和无奈。穷人的家庭，犯错的成本太高，哪怕是再小的事，也会被情绪不断放大。经济的压力不仅让人感到焦虑，更会把人变得敏感。 🔺社会心理学家艾里奥特·阿伦森的回报理论，人际吸引的本质是一种基于社会交换的利益权衡。交朋友、处对象，背后都是一场“利益权衡”，这里的利益不只是金钱。→接近性，即“远亲不如近邻”。住得近、碰面多，熟悉感蹭蹭涨，关系自然就容易热乎起来。像大学室友，天天一起上课、打闹，感情能不好嘛。还有同事，天天在一个办公室，协作多了，信任就来了。→相似性，物以类聚人以群分嘛。想法、爱好、背景差不多，聊天超有共同话题，还容易互相支持，感觉自己被懂了，这感觉不要太爽。比如两个环保达人，一拍即合，一起干大事。→自我表露，把心里话掏出来，这信任感一下就上来了。你和我说了你的小秘密，我也会忍不住回应，这感情就深了。就像著名美国电视节目主持人奥普拉·温弗瑞演讲总喜欢分享自己的经历，这样的分享可以拉近了和观众的距离。→外表吸引力，第一印象超重要。长得好看的人，我们潜意识里就觉得他其他方面也不错。不过时间长了，内在品质才会真正打动人心。 🔺单列、特招、引进、特殊人才、绿色通道、审批渠道、专项计划，都是贵胄胄zh0u达人们的资源置换。 🔺现实世界已经足够凌乱，正直勇敢善良的人，再也忍受不了这些腐朽阴暗。 🔺“有些事，不上秤没四两重，上秤了，一千斤也打不住。”这是《大明王朝》里杨金水的经典台词。当一件事上了称，一千斤也打不住了，就意味着，这事欺天了，瞒不住了。所以，后面商人沈一石，自杀了；半个官人杨金水，装疯了。 🔺律师说：“这件案件不是一起简单的个人民事诉讼，而是事关社会道德风尚和公众利益的影响性诉讼。”它在对人性，大众良心，社会秩序发起拷问:当看到有人遇伤害遇险，要不要挺身而出？挺身而出却被反咬后，受害者的冤屈能否被洗刷，权益又能否得到保护？ 🔺🔺🔺🔺🔺🔺所谓线性思维模式，是说一个人在思考问题时，大脑只会沿着一个方向去思考，大脑的思维受到自己画的这条线的限制而无法考虑到更多的维度。有句俗话说“一条道走到黑”，就类似的意思。虽然这句俗语的本意是指很多人做事倔强，但用在我们思考问题的方式上也是非常怡当的比喻。 🔺从本质上看，竞争就是模仿，与他人竞争，是因为你跟别人在做一样的事情。 🔺线性思维是我们旧大脑的遗存。人类的大脑为什么如此线性呢？原因在于我们的大脑是在本地化和线性化的环境中进化的。本地化意味着我们的先祖所接触的几乎所有东西都位于步行不到一天的距离之内。线性化则意味着变化的速度特别慢。这在我们的神经上留下了印记，神经科学研究显示，某件事只要连续出现过两次，大脑就会预测它将出现第三次。中国有句老话叫“事不过三”，现在多用于警告他人不要犯三次同样的错误，其实也可以解释为一旦到了三次就会形成习惯或者趋势，所以必须进行遏止。 🔺线性思维。这种思维是指人以一种直线的、均匀的、不变的、单一的思维方式看待问题，把一切都看成是随着初始条件的给定而给定的。人类看到的第一只天鹅是白色的，第二只、第三只……也是白色的，于是便认为天下所有的天鹅都是白色的。但是这样的“眼见为实”并不可靠，正如塔勒布所总结的： 1000天并不能证明你是正确的，但1天就能证明你是错误的。”或者哲学家卡尔·波普所指出的：不管我们已经观察到多少只白天鹅，也不能证明这样的结论：所有天鹅都是白的。只要看见一只黑天鹅就可以驳倒它。” 🔺伟大的作家列夫·托尔斯泰说：理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。 🔺饱和脂肪酸。饱和脂肪酸是碳链中没有双键的脂肪酸，主要存在于动物脂肪（如猪油、黄油）和部分植物油（如椰子油、棕榈油）中。过量摄入会升高低密度脂蛋白胆固醇（LDL-C)，增加动脉粥样硬化风险。世界卫生组织建议每日饱和脂肪酸摄入量不超过总能量的10%。健康替代选择包括不饱和脂肪酸（如橄榄油、深海鱼油、坚果）和全谷物。烹饪时可减少油炸，多用蒸煮方式，并优先选择瘦肉、低脂乳制品。 🔺“概率思维“提醒我们在机会足够多的情况下，不可能的事情也会发生，帮助我们更透彻的分析现象背后的本质。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺心理学中，有个概念叫“代价效应”。意思是说人们对免费获得的资源往往不加珍惜，而对付出代价的事物则会格外重视。 🔺人为什么要修行？在影视剧里，我们时常会看到一些在深山老林里修行的世外高人，他们无一不是一副仙风道骨的模样，拥有着大智慧，看问题透彻。修行的目的就是让一个人可以用更好的心境和态度去面对所遇到的人和事。 🔺对一件事情的欲望越小，顾虑就越少，执念就越少，反而越会顺其自然，遵循内心。 🔺人生真正的履历，其实就是一生所承受痛苦的集合。 🔺建立新的心智模型最有效的方法是什么？海量阅读，多多益善。 🔺书越好，你越是要慢慢阅读、慢慢吸收。 🔺当所有人都有病时，我们就不认为这是一种病了。 🔺选择简单模式，人生会越来越困难；选择困难模式，人生会越来越简单。要建立系统而不是设定目标。最难的不是做自己想做的事，而是知道自己想要什么。 🔺一旦摆脱了金钱问题的困扰，你就可以退休了。当你能活在当下，内心充盈地度过每一天时，你就达到了退休的状态。 🔺思考与开悟。 🔺图文类作品要求使用图片清晰，不可含有水印。作品体裁不限，篇幅不宜过长，格式为JPG、PNG、PDF等。通俗性：通俗易懂，对大众难以理解的专业术语、行话、缩略语进行处理（对专业概念进行解释、类比等）。趣味性：幽默诙谐、引人入胜、生动有趣，寓教于乐。实用性：聚焦百姓关心的健康话题，要点突出、形式新颖、设计美观，有较强的传播价值。技术要求：排版简约美观、布局合理、重点突出；文字自然流畅、清晰易读、疏密有致；图文互补、画质清晰、风格统一,符合大众审美；配色和谐，烘托主题。 🔺表演类作品可以使用音乐音效、光影背景、辅助道具等,作品时长不超过10分钟。形象语言：形象得体、精神饱满、语言规范、吐字清晰，声音洪亮，能较好运用姿态、动作、手势、表情，表达准确、流畅、自然，通俗易懂，幽默诙谐，引人入胜，生动有趣，寓教于乐。情感节奏：注重形式与内容相协调，画面布局、色彩生动美观，视听元素运用恰当，通过进行情景演绎，具有较强的感染力、号召力，能较好地与观众感情互动，营造氛围。 🔺站在枝头的鸟儿，从不担心树枝断裂，因为它依赖的不是树枝，而是自己的翅膀。一个人一辈子待在一家公司的可能性几乎为零。我们要学会像鸟儿一样，具备飞翔的能力，不怕被取代、不怕失业，不管走到哪里都有饭吃。深耕能力，踏实把手里的活儿干好，把自己的本事练扎实了。当你足够专业的时候，你抵御变化的能力就提高了，你自由选择的空间就变多了。只有这样，无论环境再怎么变化，你都能拥有一份稳定的工作。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺线性思维。以其简单明了的因果关系著称，却在复杂问题的面前显得捉襟见肘。它如同一只井底之蛙，只能窥见问题的一隅，而无法领略其全貌。在人生的舞台上，许多挑战并非单一因素所致，而是多种因素交织的结果。线性思维的狭隘视角，让我们在解决这些复杂问题时，往往顾此失彼，难以找到根本的解决之道。系统思维。如同一双洞察世事的慧眼，它超越了线性思维的束缚，以全面、动态、关联的视角审视问题。在系统思维的引领下，我们不再局限于问题的表面现象，而是深入探究其背后的本质与规律。每一个元素、每一次变化都被视为系统整体的一部分，相互关联、相互影响。这种全面的洞察力，让我们在解决问题时更加游刃有余，能够制定出更加周全、有效的策略。 🔺实践是检验真理的唯一标准。在转变思维方式的过程中，我们需要不断地练习和反思。从小事做起，逐渐养成系统思考的习惯。在解决问题的过程中，尝试从多个角度入手，寻找多种可能的解决方案。同时，我们也要勇于面对自己的不足，通过反思和总结，不断完善自己的思维方式。系统思维的转变不仅限于认知层面，更在于行动上的实践。在面对复杂问题时，我们要跳出线性思维的框架，寻找能够同时解决多个问题的综合性方案。这种思维方式的应用，让我们在解决问题时更加高效、全面，能够创造出更大的价值。 🔺培养识别系统要素、关联和功能的能力。这要求我们具备敏锐的观察力和深入的分析力，能够从纷繁复杂的信息中抽丝剥茧，找到问题的关键所在。同时，我们也要学会借鉴他人的成功经验，通过案例分析、模拟演练等方式，加深对系统思维的理解和应用。 🔺实现从线性思维到系统思维的转变，是一场漫长而深刻的自我革命。首先，我们需要打破原有的认知框架，接受并理解系统思维的基本原则。这包括认识到事物的相互关联性、变化的动态性以及整体大于部分之和的哲学观念。这些原则如同思想的种子，播撒在我们认知的土壤中，等待着生根发芽。 🔺我国著名的教育家叶圣陶先生说过：“教育的本质，就是培养习惯。”→学习习惯。课前预习，课上认真听讲，课后及时复习。勤记笔记，积极思考，大胆发言，敢于质疑。养成正确的读书写字姿势，自觉阅读课外书。→生活习惯。每晚准备好第二天要用到的教材、学习用品等。早睡早起，按时吃饭，少吃零食，自己的事情自己做。每天保持适当的身体锻炼，注意个人卫生。→行为习惯。行为？！同学之间要相互帮助，不欺负比自己弱小的同学。见到老师要问好，做到尊师重教。抓好养成教育，促进孩子全面发展，必须从孩子的良好习惯入手，好习惯决定孩子的一生。 🔺🔺🔺人类总要有道德感、要有做人的原则。 🔺无权无势的百姓，只能在颤栗中祈祷战火平息。当地物价高涨，百姓哄抢物资，猕猴桃卖到100元一斤。 🔺事件反思：事件提醒人们在公共场合应遵守规则，避免因小便宜而失了风度。对于父母而言，更需注意言行对孩子的影响，因为身教胜于言教。这起事件反映了社会公德和家庭教育的重要性，提醒人们在享受公共资源时要遵守规则，同时在家庭教育中注重榜样的力量。 🔺有不良商家将201材质的不锈钢制作成筷子，再打上304/316l这类食品级不锈钢的标签出售。这类非食品级不锈钢材质可能含锰、铬、镍等重金属，长期接触酸性食物或高温环境时可能析出，增加慢性中毒风险。 🔺黄曲霉素要在260℃的高温下才能彻底去除，普通的家庭可能达不到这么高的温度。就算是清洁好的木质或者竹制筷子，由于材质的原因很快又会变得发黑发霉，费时费力效果还不好。发霉、异味、发黑为了避免筷子发黑发霉，异味。市面上面陆陆续续出现了很多塑料、合金，不锈钢等材质的筷子。殊不知这些光滑、好看的筷子，使用不当或者材料不过关等等各种问题，都会释放一些有害的化学物质，对人体的伤害都非常大。 🔺小时候，父母总说“出门别惹事”；而现在的孩子，更需要听到“遇事别怕事”。这里的“不怕”，不是教孩子冲动、强硬，而是让他们明白：你不必为了维持关系，委屈自己的感受，更不必为了所谓体面，吞下所有委屈。孩子有了不必硬抗的底气，才能在复杂的人际关系里勇敢生长，能安心做自己的孩子，才能走得更稳、更远。 🔺心理学上有种思想叫作“高自我监控者”特质：过度在意他人评价，习惯用别人的标准约束自己。有这种心思的孩子们，就像戴着无形的枷锁跳舞，宁愿委屈自己，也要维持“完美”的形象。甚至连大人也会把克制和懦弱混为一谈，把体面和退让画上等号。做家长的，应该及时自省、时常反思，更应该在适当的时候告诉孩子：成长的真谛，是既能体面待人，也能体面地维护自己。 🔺性格温和，却因为太在意“别给别人添麻烦”“要维持体面”，而在被冒犯时选择沉默。其实孩子需要的不是永远不被欺负的保护罩，而是一份“即使被欺负，也被允许反击”的兜底。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺“期望值”理论。如果你做了一个试验，试验中每次可能结果的发生概率乘以这个结果的总和，就是期望值。在做选择时，计算一下期望值，就可以判断这件事情值不值得做。这就是彩票不值得买的原因。但为什么仍有很多人购买彩票了？美国经济学家给出了一个新的理论：衡量彩票的收益不只是考虑客观上的金钱，而是效用。同样的100元，对于不同的人来说效用是不一样的。有的人是大数目，有的人可能微不足道，损失几乎为0，但是一旦中大奖，会直接进入一个新的人生阶段。 🔺线性思维。所谓线性思维，就是认为两件事物是等比例关联的。判断两个变量是否存在线性关系，需要经过严格的推理论证，只要认为某个东西有价值，就多多益善，这种想法是不严谨的。大多数人非常习惯于“线性思维”，因为它最简单，也最本能。我们往往不经过理性分析就凭直觉认为某两个变量是线性关系，结果被线性思维误导，得出错误结论。“按照比例换算”的线性思维非常容易导致谬误。 🔺线性思维。线性思维即线性思维方式，是把认识停留在对事物质的抽象而不是本质的抽象，并以这样的抽象为认识出发点的，片面、直线、直观的思维方式。形式逻辑只是知性逻辑，但如果把其作为思维方式就是线性思维方式。这样的思维方式不能把握复杂经济现象后面的本质和规律。线性思维，是一种直线的、单向的、单维的、缺乏变化的思维方式，非线性思维则是相互连接的，非平面、立体化、无中心、无边缘的网状结构，类似人的大脑神经和血管组织。线性思维如传统的写作和阅读，受稿纸和书本的空间影响，必须以时空和逻辑顺序进行。 🔺线性思维。线性思维是一种因果明确、按部就班的思考方式，认为事物发展遵循单一、可预测的路径。其核心特点是：1.将复杂问题简化为A→B的直接关系；2.过度依赖经验推导未来；3.追求确定性和可控性。典型表现包括“只要努力就能成功”“按计划必然有结果“等认知模式。现实世界更多呈现非线性特征：微小变量可能引发巨大变化（蝴蝶效应），结果与投入常不成正比（指数增长或断崖下跌）。例如职场晋升不单靠资历积累，创业成功也非单纯复制模板。 🔺没有任何人会成为你以为的、今生今世的避风港，只有你自己，才是自己最后的庇护所。——亦舒《我的前半生》。2025.9.8.车返新乡！再！ 🔺🔺🔺🔺🔺🔺芒格曾说过：“反人性才能获得超额回报——别人沉迷即时快感时，你在深耕长期价值。”对浅层次技能上瘾的孩子其实都是即时满足感在作祟。如果我们想要让孩子学到真本事，就一定要帮助孩子放弃多巴胺式的短暂欢愉，勇敢地走出舒适区，跨越瓶颈期，用更长时间的投入，更高强度的专注，更坚韧的心志去通过持续努力，去战胜曾经不可战胜的困难。成长本身就是反人性的。敢盯着自己的弱点，跟它对着干的孩子，早晚有一天会在挣扎里长出自己的翅膀。 🔺基础逻辑：如果我们发现一个人对一件事公然说谎，并拒绝认错，则我们可以认定，其此后针对此事说的每句话都不可信，其对这件事采取的每一步行动，都是为了掩盖真相。 🔺我们每个人都面临着两项利益：短期利益和长期利益。短期利益，就是你当下的生活、收入。长期利益，是你未来退休、生病、失业后的保障。然而，每个人都会在某些方面“短视”。如果没有提前为养老做准备，那该怎么办？社保的本质，是国家强制你在短期利益和长期利益之间做均衡。拿出你一部分当前的收入，换取未来的收益。 🔺罔顾事实，通过网络臆想造谣、污蔑~假体检，并恶意发酵。此举严重损害声誉，深深伤害了二十余年来专注健康服务的员工。更误导公众，引发对私营体检中心、乃至整个医疗行业的不当质疑。表示，为了维护爱康员工的尊严，为了给行业正名，决定起诉… 🔺社保的底层逻辑，是今天的年轻人养今天的老人，明天的年轻人养明天的老人。1997年，正式确立基本养老保险制度，距离今天还不到30年。这也意味着，里面有个历史遗留问题。那就是很多现在领养老金的老人，是没有交过社保的。这也就意味着，现在年轻人交的社保，给了这部分老人。那问题来了，谁来给现在的年轻人养老金呢？只能靠未来的年轻人。只有这样，这个循环才能跑下去。但现实是，年轻人相对总人口的比例，越来越低。人口问题里有个概念，叫“老年人口抚养比”。指65岁及以上老年人口，与劳动人口的比率。谁是劳动人口，正在上班或者创业的你。根据国家统计局的数据，2024年，中国老年人口抚养比，大约是22.8%。也就是说，全国9亿工作的人，养活2亿老年人。 🔺5-羟色胺（5-hydroxytryptamine，简称5-HT）是一种吲哚衍生物，简称5-HT，化学式为C10H12N20，分子量为176.22。它是一种重要的具有多种生理调节作用的神经递质，属于生物胺类化合物，广泛存在于哺乳动物组织中。它在人体和动物体内起着关键的调节作用，特别是在中枢神经系统中。5-羟色胺主要存在于血小板和中枢神经系统的神经元中，是由色氨酸（tryptophan）经过多个生物合成步骤合成的。 🔺有还是没有？→没买过2000以上的衣服？→没给自己买过1000块的烟？→没有一辆20万的车？→没有一套120平的房子？→没有出国旅游过？→没有给孩子报过补习班？→没有给过父母五万块钱？→没有月入过万的稳定收入？ 🔺🔺🔺🔺🔺🔺游泳技术包含几百个细节，大脑需要约10000次重复才能将这些复杂动作转化为“肌肉记忆”，普通孩子坚持1年才能掌握技能，3年才能重塑体质。10天的游泳训练只能算是“入门”，并不是真正意义上的学会。其他技能，也同样如此。所以，当孩子学了点皮毛，就觉得自己已经会了、懂了、很厉害了的时候，我们需要告诉他们：初期的快速进步只是人类天生的模仿力和适应力的表现，并不是真正意义上的深入学习，更不意味着他们已经掌握了技能的精髓。 🔺我们必须让孩子接受一个残酷的现实：任何一项技能的精进，都需要漫长的重复和反复失败。从0到1靠的是兴趣，从1到擅长靠的是勤奋。想要有所成，持续的努力永远比快速上手更重要。 🔺“烧水到99度，若无法超越最后一度，水永不沸腾。”承受住想放弃的那一分钟，才能打开下一道门。对于孩子来说，想要学有所成，就要放弃浅层次技能带来的短暂欢愉，经受一万小时定律的考验，勇敢地迎接挑战，战胜挑战。如何才能帮助孩子走出浅层次技能的困境呢？即帮助孩子建立愿意重复，愿意失败的心态。 🔺幸存者偏差。幸存者偏差指的是取得信息的渠道仅来自于幸存者时，此时的信息可能会与实际情况存在偏差。最初是由美国哥伦比亚大学统计学教授在二战时发现并提出的，著名的“消失的弹孔”的故事。幸存者偏差让我们只关注到局部的数据，忽略全局。如果幸存者的数据被刻意呈现出来，那就可能让人走进统计学的圈套。在当下这个信息快速传播的大数据时代，很容易利用大量数据主动制造出幸存者，让人只看到局部，从而轻易相信所谓的真相。 🔺克服惰性，不断挑战和突破自己的成就感和满足感，会让孩子把擅长变成热爱。因为，擅长并非只是热爱的结果，它本身也是滋养、深化甚至点燃热爱的燃料。所以，在孩子对自己还没有充分认知的时候，鼓励他们先去擅长，再谈热爱，也是一种智慧。 🔺承诺，有时候，就是一个骗子说给一个傻子听的。 🔺心理学研究也曾表明：“人天生倾向于选择可以立刻带来愉悦的活动，而逃避那些需要延迟满足的目标。”而且浅层次技能就像是一种“速成”的能力，它很容易上手，无需深度思考，对孩子的智力和耐力要求不高，可以让孩子们在短时间内快速获得快感和成功。这种“唾手可得”的成就感很容易触发与上瘾有关的神经回路，不断强化孩子去重复这种行为。一旦孩子陷入“浅层次技能的舒适圈”，再让他们去接受有难度，有挑战的任务，他们便会不知所措或者不战而逃。这就是为什么有些孩子小时候看起来很聪明，越长大越平庸的真正原因。只会在浅层次技能中找成就感的孩子，永远无法深入地掌握任何一项能力。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺学习力的“高原现象”证明：“一个孩子真正的技能进展不是直线上升的，而是螺旋式上升的。整个过程中，孩子一定会经历一个个的瓶颈期、停滞期甚至是下降期。”也就是说：任何事情，只要我们足够深入，足够专注，就一定会经历一个个开始变难的瓶颈期。如果我们的孩子做任何事都一直是快速线性上升的状态，那只能说明他一直都在浅层次上玩，或者说他的进展太浅，以至于还没有达到瓶颈期这个高级阶段。他只是学会了熟悉和了解，并没有做到精通和卓越。事实上，这正是浅层次技能给孩子们设下的陷阱。 🔺随着孩子年纪的增长，知识难度和复杂度的提升，反而发起愁来。简单的题，一看就会，但是一遇到难题，他还没有思考就主动放弃，一点儿都不愿意挑战。简单的钢琴练习曲，他练得得心应手，也很喜欢练。可随着曲目难度的增加，他对钢琴的喜欢程度骤降，没练几遍就抱怨连连，说自己再也不想弹钢琴了。 🔺统计数据显示，1949年以来，中国先后经历了1950-1958年、1962-1975年和1981-1997年三次“婴儿潮”。其中最大的一次，就是1962年开始的这个波峰。 🔺当一个人过多地承载他人的心理痛苦，过度共情他人，也会给自己造成伤害。 🔺古希腊哲学家爱比克泰德有句箴言：伤害我们的并非事情本身，而是我们对事情的看法。这句话道破了一个人生真相，我们对待外界负面能量的方式，决定了我们自己生命的质量。生活中，总有一些恶意的攻击，让你愤怒委屈；悲情的故事，使你沉浸其中徒增伤感；失去的东西，又让你念念不忘，懊悔不已。当你学会不回应恶意，不共鸣悲情，不执念亏损，就能过好这一生。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺人的底气来源于物质和精神，有钱人家的孩子不怕试错，不怕失去，他们有退路，所以他们不用小心翼翼。S减降低了寒门学子靠努力逆袭的概率。对于家庭条件较弱的孩子而言，教育改变命运的路径更多是靠日复一日的努力积累。看起来有些机械的学习方式，其实是弥补家庭教育不足的一种最简单又直接的办法。当城市孩子在高校研学、参观博物馆、科技馆积累各方面素养时，乡镇孩子至少能通过大量做题来巩固知识，在应试道路上保持一点竞争力。夺走了其用勤奋来缩小差距的机会。 🔺情怀是一个大词，有掷地有声的金属感。还有温度，还有光泽，还有体积和存在感。有情怀的人可亲可怀。情怀二字让人动容。有情怀的人更让人动容——那分明全是对人间真意的交代，一笔笔，又隆重又从容。 🔺不想工作，讨厌目前的工作，但又因为各种原因，不得不工作的人，这些人有一丝被逼无奈的悲怆，也会时常伴随着抱怨声。其实，这两个问题和答案，就是现在很多人工作迟迟没有突破，人也整天萎靡不振，焉了吧唧的原因。稻盛和夫，这个创办过两家世界500强公司的企业家，在书里提到了一个很重要的观点：工作即是修行。随着这些年工作经历、人生阅历的积累，对「工作即是修行」深感认可。那些把工作当修行的人，往往都混得挺好的。 🔺长得如花似玉、颜值爆表、身材一流、五官精致、气质非凡，这些都是入场券的基本配置。 🔺作品主题。作品应以卫生健康领域的基本理念和知识、健康的生活方式与行为、健康技能和有关政策法规解读等为主要内容。1.传染病：如流感、肺结核、艾滋病等，具体内容可参照《中华人民共和国传染病防治法》中对传染病的规定。预防接种内容报送在传染病主题内。2.慢性病：如心脑血管疾病、慢性呼吸系统疾病、肿瘤防治、戒烟限酒、精神卫生与心理健康等。体重管理内容报送在慢性病主题内。3.妇幼健康：如妇女、儿童常见病防治、生殖保健、婴幼儿保健等。4.营养卫生、环境卫生、职业卫生、辐射卫生、学校卫生及其他公共卫生相关内容：如均衡膳食、病媒生物防治、饮用水安全、职业病防治、户外防晒、近视防控等。2025.8.12.6:05. 🔺🔺🔺🔺🔺🔺生活就是这样，他在逗你玩，你却当真了。 🔺深度复盘。深度复盘是指对过去的工作或经历进行详细回顾和分析，找出成功和失败的原因，总结规律，以便未来做得更好。它包括以下几个关键步骤：1.回顾目标：对比最初的目标和实际结果，看看是否达成。2.评估结果：列出完成和未完成的部分，用红绿灯法标记问题的优先级。3.分析原因：用5why法追问为什么，找到根本原因。4.总结规律：把成功经验变成可复用的方法，避免重复犯错。深度复盘的好处是能帮助个人和团队持续进步，避免重复错误，提升效率。方法包括PDCA循环、5why分析和KISS法则（保持、改进、开始、停止）。复盘的核心是面向未来，从经验中学习，而不是单纯批评或抱怨。 🔺欲望就是你跟自己的约定：不得到我想要的东西，我是不会快乐的。 🔺平和是静态的幸福，幸福是动态的平和。 🔺勇气不是在枪林弹雨中冲锋陷阵，而是不在乎别人怎么想。 🔺智慧是一种知道个人行为的长期后果的思维能力。 🔺最好的工作是终身学习者在自由市场中的创造性表达。 🔺无论处于人生的哪个阶段，努力的目标都是不断提高自己的独立性，而不是升职加薪。 🔺学会销售，学会构建。同时掌握这两种技巧的人势不可挡。 🔺对于初出茅庐的年轻人来说，最重要的事情是什么？最重要的是，要在重大决定上花更多时间。人生早期有三大重大决定：在哪里生活，和谁在一起，从事什么职业。 🔺摆脱金钱贪念最好的方法就是，赚了钱之后不要升级自己的生活方式。 🔺努力的作用被大大高估了，在现代社会中，工作努力程度并没有那么重要。那什么被低估了呢？判断力。 🔺作品形式。作品应具备科学性、原创性、通俗性、趣味性等特征，易于公众理解、接受和参与，有利于社会传播。1.音视频类，包括短视频、微电影、动画、广播剧等。2.图文类，包括一图读懂、长图文、海报、折页、漫画等。3.表演类，包括演讲、舞台剧等适合舞台表演的节目。 🔺作品要求。作品准则。1.作品应紧密围绕主题、紧跟时代科技发展，要求原创，创作时间应为三年内（2023年1月1日以后）。中国健康科普大赛往届获奖作品，不得重复参加。每个作品限报一个主题。系列材料作为一个作品报送。2.作品应坚持正确的政治方向、舆论导向、价值取向，符合伦理规范。确保内容准确，没有事实、表述和意识形态错误；语言与文字通俗易懂，表现形式易于公众理解、接受和参与。3.作品不得含有破坏国家宗教政策、宣扬封建迷信，煽动民族和民族歧视，淫秽、色情、暴力等违法信息。4.作品不得使用不规范地图、国旗、国徽等，不得滥用红十字标识及不规范医疗机构标识等。5.不得含有涉嫌侵犯个人隐私和侵权行为的内容。如提供的内容违反我国现行法律法规或者侵犯第三方合法权益而导致任何争议、索赔、诉讼等后果，由报送者承担法律责任，主办单位不承担任何法律责任。6.作品中不得出现商业性广告内容，包括商品品牌、商业用途的二维码和链接、商业机构名称等。7.作品语言与文字通俗易懂，表现形式易于理解、接受和参与。鼓励采用民族特色、地方特色等喜闻乐见的形式进行呈现。 🔺作品格式及技术质量。音视频类作品要求图像声音清晰稳定，适合网络传播，作品画质要求高清及以上，单个作品时长不超过5分钟，格式为MP4、MOV、MP3等。叙事结构：清晰、流畅、完整，内容前后呼应，思想性、艺术性和观赏性相统一；符合大众普遍的思维逻辑，能够在短时间内认识并理解视频所表达的主旨。画面质量：注重形式与内容相协调，画面布局合理、色彩生动美观，视听元素运用恰当，图像清晰度高、信息呈现准确、具有视觉吸引力、视觉呈现效果好。音频质量：语言表述准确、规范，音乐和音效使用恰当，配音（包括：人工智能配音）流畅。技术要求：使用适宜的拍摄与后期制作技法（如：信息图制作等）从而丰富视频的表现力和感染力，辅助科普内容的有效传达。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺狭路相逢宜回身，往来都是暂时人。 🔺目前国际通用的脑死亡判定标准包括三大核心指标：脑干反射完全消失（如瞳孔对光反射、角膜反射消失）、自主呼吸停止（撤去呼吸机后无自主呼吸动作）、脑电图呈平直波形（脑电活动消失），且需由至少两名独立医师在不同时间点重复评估，排除低温、药物中毒等可逆性因素干扰。但在实际操作中，昏迷深度、合并症复杂性等因素，可能导致判定出现偏差。 🔺珍惜你能接触到的所有资源和人脉，拼尽全力的往上爬，爬到你可以立住脚的高度…自怨自艾。 🔺巴顿将军：衡量一个人成功的标志，不是看他登到顶峰的高度，而是看他跌到谷底的反弹力。遭遇生活的打击时，能扛得住重压，并且反击回去的人，才是真正的强者。 🔺做到大学老师这个位置，对自己而言已经足够了，但现在的你们，别说比我更好，就算想和我站在同一个高度，以你们现在的学习状态，是毫无希望的。当同学们毕业后才恍然大悟：原来自己在大学期间，逃过的、睡过的那些课，是最宝贵的教育资源，而那些形形色色的大学老师，是自己这辈子有机会接触到的，最高端的人才。 🔺大学生在校园内，等于是站在无数业内著名学者的肩膀上，去接触最纯粹的知识，老师竭尽全力地踮起脚尖承托，希望学生们学的更多些。但部分学生却争先恐后地往下跳，顾此失彼，最后满盘皆输，毕业后学无所成，反过来怪现在的学历太不值钱。 🔺作为改革家，他大胆创新、甘冒风险；作为教育家，他慧眼识珠、成就斐然；作为良师益友，他爱才如命、义薄云天；作为知识分子，他刚直不阿，不慕权位……..“生不愿封万户侯” 🔺🔺🔺信任就像橡皮擦，在一次一次的错误中慢慢损耗、变小。 🔺年轻时总觉得有情饮水饱，即便经济拮据，只要夫妻相爱可抵万难。可现实是，贫贱夫妻百事哀。婚姻是实实在在的柴米油盐，衣食住行，房贷车贷，老人孩子，一桩桩，一件件，都藏着钞票的影子。没有稳定的收入，生活注定就会陷入一地鸡毛。 🔺很多危重病救治的前沿问题，医学界争论多年始终没有明确结论，不同机构观点差异巨大甚至截然相反，一些研究结果也互相矛盾。甚至，一些曾经被认为有明确结论的问题，也被后来的研究推翻。 🔺尊重包含三个递进层面：1.基础层面：遵守社交礼仪（使用敬语、准时赴约）。2.认知层面：承认个体差异性（如接受不同价值观）。3.实践层面：主动维护他人权益（制止第三方不尊重行为）。心理学研究显示，真正尊重需满足"3A原则":Acknowledge（承认价值）、Appreciate（欣赏特质）、Accommodate（包容差异）。 🔺不尊重人的内涵界定。不尊重人本质上是人际交往中权力失衡的体现，包含三个维度:1.价值否定：通过贬低他人成就、否定个人价值实现精神压制（如”你不过是运气好”）。2.情感漠视：持续性忽视他人合理需求与情感表达（如生病时敷衍承诺却未兑现）。3.边界侵犯：突破社交合理界限（如擅自使用他人手机并带到其他区域）。 🔺结合社会学研究与心理学观察，不尊重行为呈现以下特征：→语言暴力：含贬损性玩笑（“拼命工作也没升职"）、反话式赞美（"你穿这衣服真勇敢"）。 →行为轻慢：无故迟到超15分钟、频繁打断发言、公开场合贬低伴侣。→情感操控：利用"为你好“实施精神控制、剥夺个人选择权。→差别对待：对服务人员态度恶劣、基于职业/外貌区别对待。→隐私侵犯：未获许可查看私人物品、传播他人隐私。→承诺失信：多次食言且无合理解释（如住院爽约）。 →优势炫耀：刻意展示优越感（学历、收入等）压制他人。→双重标准：要求他人遵守自己却肆意违反规则。→成就否定：轻视他人努力（“这么简单的事谁都能做”）。→肢体越界：未经允许的肢体接触（如随意搭肩）。2025.8.16.11:51.周六！ 🔺🔺🔺教父》【美】马里奥·普佐。“我花了一辈子的时间就学会了"小心"，女人和小孩可以粗心，但男人不行。”在这样一个人人都想发声，争先出镜的互联网时代，沉默低调可能显得有点格格不入。但只要你留心去看，那些真正把事做成的人，大多都是不声不响，谨慎做事的人。有时候，越是安静的人，越有力量。这不是性格问题，而是一种能量调度方式，也是一种隐蔽生存法则。《教父》里的维托·柯里昂可谓是把这种能力演绎到极致。 🔺当我们拿起棍子的一端时，我们也拿起了另一端。 🔺成为一盏灯，而不是一个评判者；成为一个榜样，而不是一个批评者；成为解决问题的一部分，而不是问题的一部分。 🔺作为人类，我们倾向于扮演受害者的角色。 🔺 “以终为始”意味着从一开始就清楚地知道自己的目标。 🔺 记住，你的思维模式是态度和行为的源泉。 🔺写作能够提炼、结晶并厘清思想，帮助我们将整体分解为部分。 🔺医务人员从事健康科普兼职时，需平衡专业性与传播性，同时严守职业规范。首先，内容必须科学严谨，所有信息需基于权威指南或临床研究，避免个人经验替代循证依据，对争议性话题应客观陈述现状，不夸大或贬低任何疗法。其次，明确身份边界，不利用职务之便推销产品或服务，不提供具体诊疗建议，仅作健康知识普及，防止被认定为“非法行医”。再者，注重隐私保护，引用案例需匿名化处理，不泄露患者信息。此外，医务人员从事健康科普兼职时需遵守所在医院及平台规定，部分单位可能要求兼职报备或内容审核。最后，保持持续学习，及时更新知识库，确保科普内容与时俱进，维护专业公信力。 🔺很多人把自己的痛苦和不幸，归结于原生家庭，认为“父母皆祸害”。但那些总说父母如何伤害你的人，你可知道，你也伤害了他们吗？没有人生来就会当父母，也没有任何父母天生是欠孩子的。每个人的成长，第一责任人都是你自己。 🔺有这样几种人：知道自己错了，积极认错，及时去改正;知道自己错了，不会认错，也不会改;知道自己错了，会认错，但还是不改。只要对方不影响你的利益，你就不要管，不要问，不要说，不要改变。能教会人的，永远不是道理，不是说教，而是深刻的教训。人教人教不会，事儿教人，一次就够。 🔺当“龟背”成为历史，中国战略核潜艇迎来的远不止外观改变。这是水下力量的脱胎换骨——更远的航程、更深的潜行、更彻底的静默、更强大的生存力。它使潜行南海的巨鲸从此有能力远航深蓝大洋，真正将威慑利刃无声悬于对手头顶。14米巨壳破浪而来，中国核潜艇告别“驼峰”不仅是一次技术突围，更是国家战略威慑体系在深蓝维度质的飞跃。大国重器静默蜕变，从此深海的棋局上，我们拥有了更从容、更致命的落子力量。 🔺人性阴暗的一面是什么？无法被压制的“嫉妒”。当嫉妒越来越强烈，就会转变成恨意;当恨意越来越强烈，就会变成实际行动。你最不能试探的是什么？是人心。就算是你认识多年的好友，跟你知根知底，无比熟悉，也有可能嫉妒你，背刺你。 🔺🔺🔺“一箪食一瓢饮”出自《论语·雍也篇》，是孔子对弟子颜回安贫乐道精神的赞颂，体现了儒家倡导的精神富足超越物质匮乏的价值观。箪dan，音，发音。"箪"：古代圆形竹制饭盒。"食”：特指粗粮糙饭。"陋巷"：破旧简陋的小巷。完整翻译：竹筐装粗粮，瓢舀清水，住在破旧小巷中。“一箪食一瓢饮”字面意为用竹筐(竹饭盒)盛饭、用瓢饮水，形容极简朴的生活状态。该典故出自《论语·雍也篇》第十一章，原文为：“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”心理韧性的培养：心理学研究表明，降低物质期待可提升抗压能力，与“不改其乐”的处世态度具有内在一致性。哲学内涵。→安贫乐道的核心：颜回虽身处贫困，仍专注于学问与道德追求，其“乐”源于对儒家理想的坚守而非物质享受，体现了“君子忧道不忧贫”的精神境界。→超越物欲的智慧：孔子通过此例强调，真正的富足在于精神层面的充实，而非外在条件的优渥。这种价值观与道家“知足者富”的思想形成呼应。→修身为本的理念：颜回的行为践行了儒家“克已复礼”的修养路径，即在困境中保持道德操守，实现人格的完善。 🔺Xⅹ要是还守着过去的“优越感”，迟早会被世界甩在身后。 🔺《论语》一箪食一瓢饮。 🔺艺术特长生全面取消，体育特长生门槛变高，科技特长生。 🔺从心理学角度看，这些孩子身上有一个共同特性——反社会型人格障碍。基本特征就是：1. 不负社会责任；2. 漠视或侵犯他人权利；3. 没有负罪感，缺乏懊悔之心，伤害他人后毫不在意；4. 频繁说谎或使用化名；5. 一点小事就容易发怒，进而伤人。 🔺医务人员做科普合规指南。需严格遵守相关法律法规和行业规范，以下是一些关键的合规要点:1.账号开设与备案。→个人使用职务身份开设科普账号，需向所在医疗机构申报并获批准。→账号需在卫健委备案，提供资质证明等材料，确保信息真实可追溯。又退休/离职医生不得沿用原职务信息开展科普，除非获得原单位书面同意。2.内容创作规范。→避免变相广告：不得宣称诊疗技术优势、硬件设备优势或疗效，不直接或间接推介具体医疗机构、医疗服务、药品或医疗器械。→确保真实性：内容需基于科学验证，不得夸大疗效或发布虚假信息（如“包治百病”“绝对安全”等表述）。→保护隐私：使用病例时需隐去可识别信息，并获患者知情同意，不得泄露患者隐私。→标注AI生成内容：使用AI生成科普内容时需显式标注，避免误导公众。3.平台运营要求。→不得在科普页面添加医疗机构跳转链接或商品购买链接。→避免使用绝对化用语，(如“最佳”“最安全”)，不承诺治疗效果。→互动管理中，引导患者至官方问诊平台，避免在评论区提供专业医疗解答。4.法律责任与风险防范。→医疗机构需对医务人员科普行为进行内部审核，建立科学性与合规性双审机制。→医务人员需熟悉《医疗广告管理办法》《互联网健康科普负面行为清单》等法规，避免违规行为。→违规行为可能面临罚款、账号封禁等处罚，甚至影响线下执业评价。总结：医务人员科普应聚焦疾病知识、健康生活方式和医学进展，保持内容纯粹、客观，避免商业营销属性。通过合规创作与运营，既能履行社会责任，又能维护医疗行业的公信力。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺人前面太顺其实不是什么好现象。答案用一句老话就能解释：未经打击始天真，未曾清贫难做人。被奚落、轻视、算计的滋味并不好受，但却是一个人认清世情，磨炼心智的必由之路。 🔺善恶有报！“放纵情欲”的代价，在其身上显露无遗。人到中年，命运的账单总会如期而至。它不声不响，却一笔一笔记着：你曾轻狂放纵的夜晚，你避而不谈的承诺，你伤害过又轻易放下的心——它们不会消失，只是在时间深处慢慢发酵，等你老了，才一口一口还回来。 🔺“分寸”是门学问。在追求个性与时尚的同时，公共空间的“边界感”同样重要。毕竟，真正的潮流，从不是“我行我素”，而是在尊重他人的基础上，绽放属于自己的光芒。 🔺趋利避害是人的本质，人所有的忠诚，最终都会变成对自己价值的忠诚。当你没有钱（价值）的时候，围绕在你身边的都是冷嘲热讽。当你有钱了（价值）了，连敌人都会跑过来跟你嘘寒问暖，没有人搭理你说话，那是因为你人穷言轻，没有人支持你做事，那是因为你手中没有筹码。 🔺你身上都是刺的时候，伴侣身上也是刺;你释放善意，理解，柔软，爱与接纳，伴侣也会给你这些反馈。 🔺赔偿：基于法律责任的强制给付;补偿：基于道德意愿的主动援助。特别提醒：接受补偿金不影响后续维权（如发现新证据可再起诉）;案件中，签收补偿金后未上诉，视为认可结局。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺如果最糟糕的结果就是会被某人拒绝，那就值得一试。 🔺读片能力，不会细读？只粗略地看一下。因为门诊电脑显示器的分辨率和影像科的分辨率不能比，好多线性骨折的只有在影像科才能看到，门诊看不到！这怎么能怪我们不读片呢？这就是条件的限制！影像科的图像有上百张，非常细致，各个平面都有，立体的各个角度都十分清晰，他们出具的报告更准确，总比我们用肉眼看的强吧？一句话，等报告出来是对患者负责！”“当然，在影像科的正式报告出来之前，面对患者，他的情况严不严重，我们通过大致的影像，心里都有数，绝不会把严重的病例放走，这就足够了。恍然大悟，门诊医生不看片子，等着报告出来，这都是有程序的。 🔺嫁人要么嫁能让你衣食无忧的，要么嫁疼你入骨的。狗晒太阳图舒服，鸭子游泳图干净，图什么都不会输的太惨，唯独图情的一败涂地。--杨绛言语质朴现实，点明嫁人关键：或求衣食无忧，或盼疼惜入骨。生活所求各有侧重，只求情者易在爱里受伤，提醒人们婚姻选择，当清醒认知。 🔺当你看到一个女生带给你的视觉冲击——漂亮，她不可能说是漂亮这么简单而已。这个女生在背后实际上是做了非常多的努力和功课的。美貌，它本身就是一种阶级，因为这个女生她为了维持这种美貌，一定做了大量功课：比如每天锻炼1个小时、比如控制碳水和热量摄入、比如说钱都花在衣服上，钱都花在保养脸上，只要胖一点都开始焦虑。她的审美、她的自律、她的毅力、她各方面的意志力已经超过绝大多数的人了。任何一项突出的价值都是这样的，尤其是美貌。颜值，这是这个天下很牛逼的东西。因为美貌地维护需要大量的时间、大量的自律、大量的黄金白银去投入，是很不容易才能获得的，是付出了天大代价的，其中辛酸与努力你都不敢想象的。人家当然是享受美貌所带来的红利的。 🔺低估了社会的险恶。在绝境中，她半推半就，进入了风俗业，这也是她堕落的转折点。阳子在风俗业，受尽屈辱，努力赚钱，摆脱债务，以为有了钱，就可以提高自己的社会地位，挽回自尊但她又错了，风俗业是一条更加黑暗的不归路，最后，她上了黑社会的贼船，进入了一个连环杀人案。就这样，她这个无知的小城姑娘，居然成了一个老谋深算的杀手！对普通人来说，认命——可能是最无奈，也是最好的生存策略，在没有一技之长的情况下，最好不要奢望「阶层跃升」，否则，希望越大，失望就越大。 🔺普通人自以为有天赋，最大的可能就是见识不够，东京的人才一箩筐，怎么可能轮到你呢？所谓漫画家、歌手、足球明星，都是十万里挑一的成功率，要获得市场认可，比买彩票中奖都难。学生时代的感情，在残酷的现实面前，不堪一击。没有一技之长的她，加入了门槛很低的保险业。年轻的她不知道，门槛越低，成功率也越低。出人头地的高回报更不可测！2025.9.5.10:53.雨！ 🔺🔺🔺🔺🔺🔺北京协和医院是洛克菲勒家族于1927年资助创办的，它今天依然是这个国家最好的医院。司徒雷登先生创办了燕京大学，没有燕京，哪里会有北京大学？可当司徒雷登在遗嘱里明确表示,希望死后能葬在他心爱的未名湖畔，却被北大断然拒绝。魏特琳，黛妃玛丽，林查理，魏德士…….这些传教士在南京设立安全区，冒着生命危险与日军抗争，拯救了二十五万中国人的性命，可这些幸存者的后代，知道这些人是谁吗？奢侈……. 🔺不论男女，都要坚持自己的原则和价值观，不要轻易妥协于不正当的行为，或道德败坏的环境，保持清醒头脑和良好道德操守，始终走在正确的路上。人间正道是沧桑，人生正道要坚守。 🔺水浒中，白秀英死了。风起于青萍之末。她至死都不敢想相信，自己会死于出轨。如果不是出轨于县太爷，她或许就不会来郓城，或许就不会遇见雷横。即便遇见，也不敢和雷横耍横。最终被雷横在众目睽睽之下把自己给弄死。如果知道是这样的结果，白秀英怎么也会心存敬畏，不敢把这个世界当成可以随意的游乐场。雷横要是知道是这样的结局，他肯定也会压抑住内心的猎艳与猎奇，也就不会与白秀英有此错遇。只是一切都太晚了。一个熟人社会的关系网络、以及关系网上的食物链。真实的让人心有余悸，不寒而栗。看似两个不相关的事，但最后导致相关的结果。这个叫因缘推动。命运的齿轮，就是由一个个因缘推动组成的。 🔺电视剧《大染坊》中台词：“男人无所谓忠诚，忠诚是因为背叛的筹码太低；女人无所谓正派，正派是因为受到的诱惑不够。”换一种说法是，出轨的成本越低，背叛的男女越多。再情深意笃，也架不住身边有人惦记。要有很强的自控能力和家庭责任感，很容易出鬼。 🔺积极的生活方式指导是儿童夜遗尿治疗的基础，某些夜遗尿儿童仅经生活方式、生活习惯的调整，夜遗尿症状便可消失。除了生活方式的改变，还可以通过改变行为来控尿，这在医学上被称为行为治疗。这种治疗的内容有：养成日间规律排尿（每日4~7次）、睡前排尿的良好习惯；多食纤维素丰富的食物，保持大便通畅，养成每日定时排便习惯；设立奖励机制，不断强化正性行为，积极参与遗尿症的管理，避免使用惩罚措施，减轻孩子对疾病的心理负担。 🔺一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会倦，会累；一个人，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会神伤，会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静美。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。 🔺没有浮光掠影的速写，只有对于美国政治的深度凝视。独家、专业的洞察，层层剥开新闻的茧，呈现其后的因果经纬——。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺每一分钱都来之不易一—否则他们永远学不会感恩;自己的事情自己做—— 否则他们永远学不会独立;要对父母有敬畏之心——否则他们永远不懂尊重;不要随意发泄情绪——否则他们永远无法成熟; 🔺我们很爱你，但并不代表什么事都要以你为先;妈妈做饭也很辛苦，你要学会尊重别人的劳动成果，吃饭就要按时吃，不然就别吃了;外婆是这个家的长辈，你要学会尊敬老人，可以吗？也是自那以后，女儿没有再对谁颐指气使，明显谦和多了，对长辈的态度也恭敬多了。宽容不等于纵容，爱不等于妥协。父母真正的爱，是趁早给孩子立规矩，让孩子成为一个明辨是非，遵守规矩的人。 🔺一定要有一种胸怀，就是坦然地接受世界送到你面前的一切苦难、失败与挫折。在遭遇不幸时，一定要戒掉抱怨之心，多去想想“怎么办”。唯有如此，你才能正视问题，将抱怨转变为行动。当你遇事不再怨怼，就能将精力投入到有意义的事上，逐步为自己改写命运。 🔺《易经》有言：“敬之无喜，侮之无怒。”真正强大的人，受人尊敬不会过度欣喜，被人侮辱也不会轻易发怒。因为他们所有的价值感，都不假外求。取悦所有人，意味着得罪了自己。人生最大的成功，不是成为别人眼中的好人，而是成为自己心中的王者。 🔺“取悦症”的背后，是深深的恐惧。是恐惧被否定，是恐惧被排斥，是恐惧不被喜欢。于是不断让渡自己的边界、时间和原则，换取那一点可怜的安全感。而高段位的人，早已完成了内心的重建。他们的自信不再建立在他人的评价之上，而是源于对自我价值的深度认同。当你不再向外寻求认可，认可反而扑面而来。 🔺当孩子觉得“父母的钱就是我的钱”，他们永远不会懂得珍惜，更不会努力。心理学上有一个“棘轮效应”，指的是：人的消费习惯形成之后有不可逆性，即易于向上调整，而难于向下调整。所以，当孩子小的时候伸手过度索要金钱时，父母要学会拒绝。父母要学会设定金钱边界：一起制定合理的消费计划，拒绝“奢侈消费”请求。如果实在有消费需求，可以鼓励子女通过兼职、贷款等方式承担部分费用，让他们明白金钱来之不易。 🔺这个世界上，没有任何一个人，有义务对另外一个人忠诚，不管是亲情、友情还是爱情，或者国与国，大家都在为各自的利益而战， 🔺所谓的善恶对错之分，这些只不过是强者为弱者制定的游戏规则。 🔺一针见血地指出：“这并非大度，而是根本的不在乎。”在男方心中，妻子似乎已失去了其他价值，她的去向、与谁相伴，他皆不以为意。他唯一在乎的，是妻子能回归家庭，照顾孩子，维持那表面的和谐。妻子的忠诚与否、生活的快乐与否，对他来说都不重要。他更在乎的是，自己能随心所欲地做喜欢的事，而妻子则能稳固后方。心理学上有个概念，叫做“伴侣守护行为”，即真正爱你的人，会下意识地关注你的社交圈。比如，当你与某个异性多聊了几句，他可能会好奇地问那是谁；当有陌生号码给你发消息，他也会想要知道其中的内容。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺但总有些倔强的存在，在时代的逆流中坚守着思想的重量。 🔺偶尔要回头看看，否则永远都在追寻，而不知道自己失去了什么。 🔺卡耐基曾说过：“憎恨伤不了对方一根汗毛，却把自己的日子变成了炼狱。”怨怼是心灵最沉重的枷锁。遇事只会怨天尤人，怼天怼地，人生便会随之沉沦。 🔺假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。 🔺和同事保持恰到好处的距离，既不会近到能互相借钱，也不会远到被说成不合群;从不主动给人当人生导师，因为免费的建议最容易被当成多管闲事;茶水间的八卦永远只带耳朵不张嘴，知道闲话传三手就会变味;更不会为了讨好别人而委屈自己，毕竟升职加薪靠的是KPI而不是好人卡。他们像职场里的变色龙，既融入环境又保持界限，把精力都用在刀刃上，最后闷声发大财的往往就是这群人。真正的职场高手，不教人做事，不掺和闲事，不care破事，只专注成事。 🔺跪射俑更是要警示我们世人姿势要低，始终保持低调，如若盲目自信，过于张扬，必会招致他人的诋毁。只有放低身段，才能确保我们走得更稳、更远！ 🔺人什么时候才会大彻大悟，当你爱错人，结错婚，生场大病，生意失败，经历生离死别和背叛时，你就会明白，什么是人生之无常。这是命运对你的考验，同时也是让你在渡劫，所有大彻大悟之人，都曾无可救药过。 🔺讨厌一个人，没必要翻脸；喜欢一个人，没必要卑微；错过一个人，没必要怀念；看穿一个人，没必要揭穿；离开一个人，没必要伤害对方。若有人背叛和辜负你，请不要去怨恨他，怨恨别人伤的是自己，你只需要停止付出，生活自会给他惩罚。 🔺心情不好的时候，别为难自己，人生除了生死，其他都是小事，只要太阳每天照常升起，就没有过不去的坎。凡事都要想开点，看淡点，简单点，糊涂点。情绪不能解决任何问题，何必庸人自忧，何必自寻烦恼呢？ 🔺与其说这是历经多年战火淬炼后的底气，倒不如说是一场带有作秀意味的政治阴谋。只看到了其所表露出的样子，却没有看透他是政治动物的本质。仅靠领导层的刻意表演无法维系真正的士气。他的“谈笑风生”未能改变越南军民厌战、恐慌的本质，也无法弥补战前准备不足、战略部署失当的致命缺陷。在越南的政治语境中，最高领导人出席的公开活动往往承载着传递政治信号的功能，这场婚礼既是其家族权威的展示，也是向外界传递“国家稳定、领导层团结”的象征。领导人们得知战讯后面色如常，依然谈笑风生。那种刻在骨子里的镇定，是历经数十年战火淬炼出的底气。”其果真有十足的底气和把握应对，才敢在这火烧眉毛的关键时刻，仍旧谈笑风生吗？恐怕并非如此。分析指出：此举旨在稳定军民士气。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺“独行快，众行远”是一句广泛流传的谚语，強调个体行动与群体协作的辩证关系：独自行动虽能快速推进，但群体协作方能实现长远目标。❗字面意义。→独行快：个体单独行动时无需协调他人，决策效率高、行动更敏捷。→众行远：群体协作可整合资源、互补能力，通过互助克服复杂挑战，从而达成更持久的目标。❗深层逻辑。→效率与韧性的平衡：快速行动体现短期效率，而协作带来的风险分担与智慧共享增强长期韧性。→个人与集体的关系：既肯定个体能力的价值，又强调集体力量对突破个体局限的重要性。 🔺加把劲、沉住气，看准方向，哪怕进步慢一点，只要一直往前走，一定能等到枝繁叶茂、自成风景的一天。“独行快，众行远”，在探索知识、认知自我的旅程中，不要忘记打开自己、信任他人。因为真正的创新，从来不是孤立的火花，它源自于个体激情的燃烧，更成就于团队智慧的淬炼。 🔺脑勤，就是多动脑、勤思考，真正的好问题，往往来自于持续的观察，它不是灵光一现，而是日积月累的思维训练。手勤，就是多动笔、常记录，不管是课堂笔记、实验数据，还是突如其来的灵感，及时写下来、做出来，才能把模糊的想法变成清晰的路径。很多时候，答案不在空中，而在你笔尖流动的过程中。腿勤，就是要多跑腿、多交流，不要把自己关在自习室或实验室里，多请教老师、多与同学讨论，往往会有意想不到的收获。这“三勤”看似朴实，却是求学路上最可靠的阶梯。 🔺“群体暴力”的原因有：泛道德主义：身处群众之中的人们，总是幻想自己拥有道德权威和集体力量，做出理性人不敢做的事。泛情绪主义：匿名的集体暴力，更容易导致愤怒情绪和责任缺失;泛经验主义：大众习惯于从有限的经验、而不是抽象的原则来判断事物。这些集体性的暴力言行，其根源也在于缺少逻辑思维的训练，导致人们失去了理性和责任的制约。越是缺乏逻辑支撑的人，越喜欢不加考虑地硬套自己的刻板印象、预设立场；喜欢用更激烈、更正义、更冲动的言辞，来展示所谓的“力量”，甚至理直气壮地“耍流氓”。 🔺荒诞喜剧里藏着三重教育启示录：第一课叫《接受不完美》。校长本可穿上雨衣，却选择与新生共沐风雨，恰如人生从无万全准备，真正的成长始于直面意外。第二课叫《伞的哲学》。为他人撑伞者需懂得倾斜的角度，正如教育本质是俯身倾听的姿态——可惜现场两把伞平行如铁轨，暴露了我们过度追求“公平覆盖”，却忘了关怀需要精准滴灌。最精彩的第三课叫《淋雨者的浪漫》。当雨水顺着白发流进领口，校长话筒里传来的仍是类似“以梦为马，不负韶华”的寄语，这比任何励志演讲都生动：你看，理想主义者连狼狈都闪着光。 🔺常识，汇率最重要的功能是什么？是对外贸易时，出口商品定价的锚。汇率升值，出口商品就会变得贵；反之，汇率贬值，出口商品就会变得很便宜。所以，放眼全球任何一个国家，最不愿意做的，就是让自己的货币大幅度升值。因为，升值则意味着自己出口的商品会越来越贵，买的人就会越来越少，一句话总结就是非常不利于出口。甚至会将自己的经济体系打崩。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”在现实俗世中，我们渺小如蝼蚁，被生活所裹挟；但在精神世界里，我们伟岸如主宰，可自由支配灵魂。不管日子如何逼仄，请努力在死气沉沉的生活里，种出一个草长莺飞的春天。尼采说过，生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。人到了一定年纪，要向内审视自己。懂得以自律对抗压力，以自愈直面苦难，以自足消解苦闷，生活才能过得从容、顺遂。 🔺当规范让位于进度，细节败给“经验”，再坚固的桥梁也会在“拧瓶盖式操作”下崩塌。 🔺人生有很多路要选择，选中一条走下去，便会碰见这条路上的人和风景；而选择另一条，则是完全不同的风景与人。有的人可能与你一起走，有的人留在原地；一起走的人，也可能在下个路口与你分开。没什么可哀叹的，这是人生的必然，珍惜身边与你一起看风景的人，并在下一个分别路口，洒脱地用力挥挥手。 🔺假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。 🔺《家庭教育法》提出：“父母要承担对未成年人实施家庭教育的主体责任，关注未成年人的生理、心理、智力发展状况，尊重其参与相关家庭事务和发表意见的权利。” 🔺出生证，也叫“出生医学证明”，相当于给每一个婴儿颁发的“身份证”。我国自1996年开始使用出生证，自2014年起，启用新版《出生医学证明》(第五版)。通知要求，无法核定新生儿母亲信息的新生儿，不能获得《出生医学证明》。对不符合签发条件，未获得《出生医学证明》的新生儿，户口登记机关经调查核实后，依照有关规定为其办理出生登记。2014年开始，新版出生证实现全国联网。也就是说，在1996年以前，我们国家的新生儿是没有医学证的。 🔺在南方，有一种植物叫马尾松。当伐木人砍去马尾松的枝条后，马尾松会立即分泌松脂，来防止病菌的入侵，并促进伤口快速愈合。这就是马尾松强大的修复力，能在最短的时间内自我治愈。在生活的惊涛骇浪里，我们因工作压力，胸结千般愁；因柴米油盐，心生万般苦。可就如杨绛先生说的：“这个世界上没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信，真正能治愈自己的，只有自己。” 🔺🔺🔺🔺🔺🔺任何趋势都要三周期。中国的文字是多意字，一个字可能包含多种意思，特别是古文，一字多意。读古文怎么读？先认字，再读懂句子，之后才能通读全文。在读通读全文之后，再反过来去验证前面的字是不是正确的意思，句子是不是正确的意思。这就是钱锺书说的阐释之循环。这个公式，可以看做是一个跨学科的方法论，读古文如此，读英文也是如此。最重要的是，我们判断一个资产的走势和趋势，也可以用这个办法。它的优势是，可以做到多维度验证逻辑的正确性。 🔺什么是自洽？简单来说：你内核稳定，你有主见，你自信且松弛，你尊重自己的感受和需求，你有边界感。 🔺心理学上有个特别扎心的定律叫“韦奇定律”，说的就是此种状态：哪怕你心里早就有了主意，但如果身边有十个朋友都跟你说”不对”，你大概率会动摇、怀疑，最后乖乖放弃自己的想法。 🔺法律是对人的行为的最低要求。法律之外还有道德，还良知。在学校，尤其是中学，一个学生爱上老师往往是出于爱慕或敬重。一个老师抱着十几岁小姑娘说什么风花雪月，不好意思，这不是爱情，是虚伪和无耻。 🔺没有人喜欢被人教育，没有人喜欢别人教自己做事。太爱管闲事，只会把人推向你的对立面，让彼此之间越来越远。 🔺常说：放下助人情结，尊重他人命运。每个人来到这个世界上，都有自己要面对和解决的课题。除非他自己领悟，否则你的建议和帮助再多，也只是空耗自己的能量。 🔺能把人们从“变傻”中挽救出来的，正是当代人最缺乏的两样东西——常识和逻辑。然而，相比常识，逻辑往往更稀缺、更重要。因为常识更多的是知识，逻辑则是一种思维；常识只揭露了某一时段的现实，逻辑揭示的是现实背后的永恒规律；常识需要日日更新，逻辑一旦掌握，则打开了全新的世界。 🔺“蠢是一种道德缺陷，而不是一种理智缺陷。愚蠢是养成的，而不是天生的。是人们把自己弄成蠢人的，或者允许别人把自己弄成蠢人的” 🔺一起偶发事件借网络等待与谣传的推波助澜才有了人尽皆安的结局，可如果没有网络关注与质疑呢？这件事情的导向又该何去何从？之所以敢借此恐吓别人的心理基础是什么？无非是特权压人有效果，谁也不会和权力硬碰硬，换句话说，她拿捏的是普通人多一事不如少一事的心理惯性。而工作人员来回踢皮球的处事逻辑又是为什么，无非是模糊的权责边界衍生了责任推诿空间，而深陷维权程序、渠道“迷宫”的普通民众只能小事自认倒霉。希望经此一事，能给借机进行“特权炫耀”的人士敲响一记精神警钟，也为执法人员上了一堂踏实严谨为公众服务的治理课，引导其责任与权力在服务中回归本质与初心。 🔺此图此景！！！