<p class="ql-block">夕阳火烧云</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 向下内容是我学习《中庸》的一点浅显的分享，谨请批评指正！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 中：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">【名】本义:中心;当中,指一定范围内部适中的位置</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 庸：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">【动】本义:用;需要。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我无庸去,只是教阁下个至良极美的法则。——《礼记》【形】平常。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 庸,常也。——《尔雅》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">【名】功勋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 现克一堡之庸,酬通侯之锡者,又何若不伦?——清·魏源《圣武记》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">【副】或许,大概。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 虽王之国,庸独利乎?——《汉书》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 根据中和庸两字的词性组合，列出如下句式：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1需要中心</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2时常置身于其中</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3概不能偏离于当中</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">4功勋居于中心</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 仅从文字学上推导，可看出《中庸》本有的意义与重要性。是每个人走向成功的径途。因不能偏离也不能违背。是生存法则！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 所以子思才发出“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 原本只是《礼记》的一篇，宋人从中抽出形成四书之一。内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，认为“至诚”则达到人生的最高境界！</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">“见了君子，恨君子；不见君子，想君子”虽是一段谚语。但也折射出君子坦荡荡的情怀，吸引人的魅力之处！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 君子情怀是需要常常培养的，故而先圣孔夫子“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的教诫。那怕纤毫处的言谈举止都要有意去锤炼自己！“行为无懈可击，那怕没人看见，那怕很细小的一面，都无隐藏与显露！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 之所以如此，是不断的培养或打造自己未来可期的平台，被人所识所赏！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 事业如此重要！是需要耐心与时间的打磨，不可求快图省力！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 中庸开篇的性、道、教，点明学习先要认清形势，再用方法，则事半功倍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “ 性”依我理解，每个人生来本身就具有仁义礼知信五德的潜质，叫天性；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “道”人生而所据五德的某一个或几个的特质，叫禀性；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “教”生而为人后，行为举止不足，为后天养成的不良习性的纠正，叫习性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 有人会说，刚刚来到这个世界的孩童，怎会有行为不足呢？那是孩子的第一任老师—父母的引导所致。算是遗传吧。更多的是行为举止上的潜移默化！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 因为“好人”是教出来的！所以教是先从自己做起，再引导孩子。榜样的力量是无穷的！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 至于随后文中所讲所比喻都是对首段内容展开的方方面面的解释、说明与规劝。</span></p>