鲁益堂 内经图

鲁益堂

《黄帝内经》中的一句话：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。”这让我意识到，古人早已懂得顺应自然、调和身心的重要性。而如今，我们虽身处城市，却依然可以从生活的点滴中，找到那种内在的平衡。

铁牛耕地种金钱，刻石儿童把贯穿。一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡僧手托天。若问此玄玄会得，此玄玄外更无玄。

我家勤种自家田，可育灵苗活万年。花似黄金苞不大，子如玉粒果皆圆。栽培金藕中宫土，灌溉须凭上谷泉。有朝一日功行满，便是蓬莱大罗仙。

碧眼胡僧手托天

有一个剃度僧人，拗腰向后，五管朝天，两手上举状托天，他就是修真者之“神”。修真者灵性为人之根本，所以炼“神”返性如胡僧修佛。又知人性本于天，故又以天之“空”、“无”为炼性之道，所以胡僧者向着上面的老者做两手托天的姿势，有接合天性的意味，又因眼望向天，眼中反映着浅蓝色的晴郎的天空，因此称为“碧眼胡僧手托天”。这里《内经图》是以胡僧来演示炼神返性。

石刻儿童把贯穿

“调心”是内修的必经之路，心为人身之主，统领着精气神。“心之所向”，精气神即随之”，所以内修精气神务必要修心，《内经图》从儿童比喻人心。另处古人为了记，所以《内经图》以刻石来比喻心的记忆。石刻儿童所站地方是“降官”，也称“心官”，位置在于两乳之间，是气机的枢纽，即中丹田）。他将石子贯串成“北斗七星”，这里暗喻将人心串合天心，人心如北斗，心中所发皆合天，则天人合发，万化定基矣。

铁牛耕田种金钱

古今田耕田种稻。必先翻松土地，以便播种插秧，多借助耕牛之力，拖动耕锄来翻地松土，图中以铁牛耕地来此喻修炼下丹田。下丹田的作用是便精气神三合，持鞭的农夫的脚上有一铁炉。炉中火正盛炽。意为使人体精气神三合，必须掌握丹田炉火之火候，否则难以练出真功夫。《内经图》是以“铁牛耕地种金钱”为起始的。

始女运转

图中“铁牛耕地”之上，有一片果园植满果树，在边有一织女。细看织女动作，她正在将上谷之精气泉水流收贮，如绳钱一般，绕在转盘之上。比喻精气神经过锻炼，在中丹转化成可贮藏的形态其巧妙在于中宫土有“神”之特性，坤德厚载，有柔顺培育之功，故以男乾女坤为代表。此静养收藏之功，须先天心意相配合，又以牛郎桥星，以星串桥，指下中宫，织女运转，转化培育，代表心与意的互相配合。

阴阳玄踏车

图中一对少年男女（阴阳）。扶着横杆，一起脚踏着水车车水，因此名为“玄踏车”。踏车是有脚力转动的，意为其动力来源，是发自丹田的热力，《内径图》修炼讲究“逆水逆流”。只有阴阳玄踏车运行连环不断，周而复始，坎水才能不断的流向髓（脊柱）路，并且逆闯三关（尾闾、夹脊、玉枕）与欲海，至此时水浊不清，唯有蓄精炼气，遣除凡欲，深漂之水，定会洁澈见底。最终甘泉湧起南山，（灵山之峯，灵性之居所），完成坎水逆流人身脊髓之。