拜访——唐尧故居地

金七爷

唐尧故居地——是历史的舞台，是英雄的故乡！今天是2025年9月7日，农历七月十六号。星期日。节气——“白露”。随唐荛购房公司，乘坐别克商务车前往庆都山唐荛故居地。 庆都山唐尧故居地古镇地处太行东麓，位于保定市西部的唐县，距离唐县城东北约 5 公里处的高昌镇庆都山上。 上古时期尧帝的生母“庆都” 居住的地方，尧帝童年随母亲在此生活，故称为唐尧故居。 自驾：从保定满城出发，沿京昆高速行驶至唐县北出口，再导航至 “庆都山唐尧古镇”，全程约 1 小时。 公交：在满城乘坐至唐县的班车，到达唐县后换乘 37 路公交车直达景区。 庆都山景区棋盘广场：景区的起点，广场设计源自唐尧文化中围棋的起源故事。唐尧大殿：了解唐尧的历史文化，大殿内有尧、舜、禹三座塑像。攀龙古道：沿 711 步台阶攀登至山顶，沿途风景迷人。山顶广场：登顶后可俯瞰整个景区，设有尧帝像和代表九州的九宫格地面。灵源寺：感受古刹的宁静与庄严。尧母湖：乘坐观光车前往，欣赏湖光山色，体验水上项目。唐尧古镇：游览古镇，品尝各地特色美食，欣赏古建筑和夜景。 据《读史方舆纪要》等文献记载，唐尧幼年随母在庆都山长大，因此被认为是唐尧的故居地。 庆都山唐尧故居地，依山而建，占地面积 16 平方公里，约 24200 亩，总投资 54 亿元，是保定及华北地区最大的旅游度假目的地之一。是国家 4A 级旅游景区。 庆都山唐尧故居地景区拥有唐代 “灵源寺” 遗址，供奉着帝喾皇后庆都的灵位。 庆都山唐尧故居地依山傍水，植被繁茂，景色宜人，被誉为 “京郊后花园” 和 “北方水城”。 棋盘广场上的 24 节气柱暗藏尧帝观天定历的智慧。 庆都山景区：山顶开阔平坦，山上留有唐代的灵源寺遗址，还有古帝唐尧的雕塑，可俯瞰周边美景。尧母湖：位于庆都山下，湖水清澈，周围风景秀丽，是游客休闲放松的好去处。唐尧古镇：坐落于庆都山和峪山之间的峡谷地带，紧邻尧母湖。古镇内有青砖灰瓦的建筑、小桥流水和绿草环绕，展现了唐尧文化和乡村风情。古镇内设有中医馆、特色民宿、商业街等设施，为游客提供了丰富的体验。唐尧博物馆：位于景区入口处，展示了唐尧文化的历史和发展。 《清平乐・庆都山》庆都山邸。肃穆寻根祭。刘氏宗亲千里至，礼罢徘徊三思。党政亲和萦身。开放仁政频频。时代繁华兴旺，社稷鼎盛宣臻。 《隆祐皇太后挽词三首其二》宋・汪藻月沉长乐殿，云绕庆都山。化行江汉域，人喜翟车还。色养方无阻，神游遽莫扳。不奉旋京驾，千秋惨圣颜。 庆都山巅，唐尧大殿如一位岁月的守望者，静静伫立。它那飞檐翘角似振翅欲飞的鲲鹏，承载着千年的梦想与荣耀；朱红的殿柱仿若燃烧的火焰，点燃了历史的烽火；金色的琉璃瓦在阳光下熠熠生辉，宛如唐尧盛世洒下的璀璨光芒。 古殿巍峨映碧空，清风低语韵无穷。唐尧遗梦今犹在，广场烟霞岁月融。 庆都山围棋广场位于庆都山唐尧古镇，是为纪念唐尧发明围棋而建。广场设计为围棋棋盘，横竖各 19 道线，共有 360 个交叉点，象征围棋的起源和发展。 相传，唐尧为了磨练长子丹朱的心性，用黑白河卵石代表部落，在地上划线模拟战斗，这便是围棋的雏形。围棋在中国流传了几千年，丹朱也因此被称为中国围棋界最早的 “棋圣”。 唐尧大殿是庆都山景区的核心景点之一，与灵源寺遗址、围棋广场、二十四节气柱等景点共同构成丰富的文化旅游资源。 庆都山唐尧大殿是一座承载深厚历史文化的建筑，展现了浓厚的唐风帝王形象，具有重要的历史、文化和建筑价值。 庆都山唐尧大殿大殿总高 26 米，建筑面积 4576㎡，下部台基建筑面积 3317㎡，木架构厅堂建筑面积 1258㎡。 唐尧大殿唐尧大殿采用纯木榫卯结构，未用一颗铁钉，总高 26 米，重檐庑殿顶设计，彰显了古代建筑技艺的高超，与三帝的崇高地位相呼应。 唐尧大殿当目光触及庆都山的唐尧大殿，一种震撼之感油然而生。它的屋顶高耸，如巍峨的山峰，撑起了一片文化的天空；墙壁斑驳，似饱经沧桑的老者，讲述着往昔的故事。 踏入殿内，仿佛穿越时空，能听见唐尧时代的谆谆教诲，看见先贤们为天下苍生奔波的身影。 唐县庆都山大殿供奉着尧、舜、禹三位先祖。唐荛大殿内设有尧、舜、禹三座塑像，肃穆慈祥，展现了尧帝的德高望重和海纳百川的姿态。 庆都山唐尧大殿内供奉的三位神像是尧帝（中）、舜帝（左）、禹帝（右），他们是中国上古时期的三位贤明君主，被合称为 “尧舜禹”，代表了儒家文化中 “禅让制” 与 “公天下” 的理想政治形态。 尧帝尧帝是五帝之一，名放勋，号陶唐氏，传说为帝喾与庆都之子。他在位期间制定历法、推行农耕、选贤任能，最终禅位于舜，开启了 “禅让制” 的先河。大殿中的尧帝塑像面容肃穆慈祥，象征其仁德如天、智慧如神的形象。 舜帝舜帝名重华，以孝行闻名。他继承尧的帝位后，整顿吏治、完善礼制，并选拔大禹治水，使天下大治。舜帝的塑像位于尧帝左侧，体现了其谦逊恭谨的品格和承前启后的历史地位。 禹帝禹帝是夏朝开国君主，因治水有功被舜禅让。他采用疏导之法治理洪水，历经十三年 “三过家门而不入”，最终平息水患，奠定了华夏农业文明的基础。禹帝的塑像位于右侧，手持治水工具，展现其勤政为民的形象。 文化传承：尧舜禹被视为中华文明的奠基者，其 “禅让” 精神与 “德治” 理念至今影响深远。大殿内还供奉着他们的辅臣及后裔姓氏牌位，供后人祭祀祈福。 唐尧大殿壁画内容涵盖了尧帝的重要事迹和贡献，如 “协和万邦” 的仁德故事、“禅让贤能” 的高尚品德等，生动地展现了唐尧的一生。【出生唐地】——公元前2377年，正月十五清晨，朝霞满天，在古冀州唐地庆都山脚下的一个村落里，帝喾的三妃庆都，生下一个男孩（即后来的唐荛），男女老少纷纷恭贺。 【受封唐侯】唐尧十五岁时，放勋被帝挚封为唐侯，管辖唐地，封侯典礼在丹凤山下高台上举行。 【称帝建都】公元前2357年，唐侯尧践帝位。帝荛把都城建在荛山之阳高台的平地上，宫廷门前竖一块“戒木”，右侧设“谏鼓”上插“进善之旌”。大门户“谤木”前，写“推有言”。 【敬授民时】唐尧命天文官義、和两氏族，重新推算日月星辰运‌行理数，把科学的时令节气昭示民众。在帝宫大殿，唐尧审阅天文官们的考察报告后，向全国颁布新历法，农民依时耕作。 【沃野耕田】“唐尧封国之城”（长古城）郊外，平畴沃野，阡陌交错。帝尧跟农民一起，挥鞭、吆牛、耕田。 【叠石望母】唐侯国治所东南山顶平缓、花草繁盛，唐荛经常来此叠石登高，引颈翘望儿时随母常驻的庆都山，寄托思母之情。 【庆贺丰收】秋分日，在溺水河北岸伏亭前，帝荛偕农师后稷参加“庆丰收大会”。荛身穿礼服，喜笑颜开，站在会台上，向来自各诸侯国、欢庆农业丰收的成千上万唐国百姓举手致意。 【抗旱找水】唐侯国曾遭连年干旱，河干泽竭，草木焦枯，唐荛心系黎民，四处寻水。终于，唐荛在青龙山发现一泓泉水，昼夜不停，泉流不断。百姓胡其“荛泉”。 【推行养老】唐尧创建“养老院”，推行国家养老制度。凡80岁以上年老更事者，“天一以父见养之”；凡致仕为官退休者，“国家养其终老”；凡子孙为国难而死“王养死者之父祖。” 【发展集市】浊鹿山东侧，庆都城内集市繁华、商店林立，。百姓以物易物，进行着最原始的交易。唐荛头戴斗笠，身穿葛衣，一手举着木耒，一手拿着“荛布”（钱币），递给卖农具的人。 【造棋交子】唐尧长子丹朱性情顽劣，唐荛为锻炼其心性，以地上横竖交叉线为界，取异色山果代表“敌我”，创制围棋。博物志曰：堯造圍棋，以教子丹朱。或云舜以子商均愚，故作圍棋以教之也。其法非智不能有高下，臨局下子，則見其愚智也。孟子曰：「奕秋，通國之善奕者。使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之爲聽。 【寻访贤士】唐尧为选贤禅帝位，亲临水云洞前寻访许由，说明让天下之意，许由自认不才，恐误国事，婉言谢绝。 【协和万邦】在帝都大败，帝尧分封有功贤达，使其显贵、各司其职。帝尧将邦国林立的天下划分九州，亲临各地给州牧颁发圭瑞，让他们总管州内各邦国事务。诸州牧景仰帝尧，为国尽忠。 【德化四方】唐尧廉明美德，衣不重帛，食不重味，乘坐素车玄驹。在各州兴建学校，称为“庠”。帝尧到华州巡视，三辞华封人“三祝”；转而三祝百姓健康长寿、安居乐业、建业兴旺。 【禅让帝位】唐尧经过慎重考察，决定把帝位裤让给虞舜。朝堂之上，唐尧紧紧握住虞舜的手。后选择吉日，于祖庙中举行神让大典。 【抗洪治水】唐尧时期，曾遭洪水之灾，到处一片汪洋。尧命水正鲧抗洪，鲧用息壤堵塞，9年无果。代君摄政的虞舜又命夏禹治水。禹行便全国九州，随山势地形，疏浚游积河川，13年功成。 庆都山唐尧大殿馆内有尧帝塑像，舜、禹分立两侧，通过壁画与文物讲述尧帝 “禅让制” 的故事。庆都山巅，唐尧大殿如一位岁月的守望者，静静伫立。它那飞檐翘角似振翅欲飞的鲲鹏，承载着千年的梦想与荣耀；庆都山的唐尧大殿，宛如一颗镶嵌在历史长河中的明珠。 唐尧故居地中的唐荛大殿大殿中弥漫的香火气息，是后人对唐尧的敬仰；缭绕的烟雾，是历史与现实的交织。 唐尧大殿，是历史的雄关，见证着中华民族的崛起与辉煌！它的宏伟壮丽，是先辈们智慧的结晶；它的庄严肃穆，是民族精神的象征。站在大殿前，豪情满怀，仿佛能追随唐尧的脚步，去征服未知的世界，续写中华民族的传奇！ 以资鼓励，再接再励！