在天水市区玩了一天，第二天不打算再在市区玩了，开始想走远一些，看看甘肃8家5A级景区，除麦积山景区就在天水，旅行团行程里已经安排，其他都离天水市比较远，像敦煌鸣沙山月牙泉、嘉峪关、张掖七彩丹霞竟然上千公里，只有一个平凉崆峒山近些，在200公里左右。大家对崆峒山还是有兴趣，联想起武侠小说中的崆峒派，那里是崆峒派的老家。只是打车过去往返要七个多小时，而且打车费用不便宜。想坐火车天水到平凉的火车却在宝鸡绕了个大弯，本来汽车只走三角形底边过去就行，现在火车要走另两条边过去，而且火车还没有直达的，单边都要走七、八个小时。无奈只能放弃崆峒山之行。不过提起了坐火车，倒是想起可以坐火车去天水的甘谷县，去那里的大像山看看。<br> 据介绍，大像山位于甘谷县城西南2.5公里秦岭西端的文旗山上。为全国重点文物保护单位、国家4A级旅游景区。是古丝绸之路上甘肃东南部融石窟和古建为一体的重要文化遗存之一。大像山因山巅修凿大佛像而命名，大佛为释迦牟尼佛。大像山始建于北魏(公元386-577年)时期，主体建筑大佛窟开凿于盛唐时期。大像山现存洞窟22个，面积554平方米；木构建筑15处，面积3903平方米，有800平方米的栈道将各石窟相连。山上松树丛生，亭台楼阁依山势而建。自下而上，依次为山门、土地庙、梅葛殿、太昊宫、观音殿、千佛洞、接引佛殿、文昌宫、鲁班殿、关圣殿、永明寺、双明洞、大佛殿、天爷殿、三圣殿等建筑。<br> 我们住在天水火车站附近，坐火车还是比较方便。买了早上七时五十分天水到甘谷的车票，早上直接到火车站旁边的牛肉面店吃早餐，吃完直接进站。天水到甘谷大概七十多公里，火车行程46分钟。出了火车站，立刻有出租车司机上前揽生意，询问价格得知不打表15元，甘谷站到大像山大概2公里多，价格也差不多。出租车直接把我们拉到景区游客服务中心附近下车，大像山门票30元，我们都免门票，直接走到入口处上山。这几张照片是下山后拍的，放到前面先看看大像山的样子。大像山自从以大佛闻世更名后，世人一直沿称大像山。因山体呈旗帜状，又称文旗山。在大像山峭壁的上部就是大佛殿即大佛窟，这是大象山主体建筑。窟内大佛和颜善目，仪容庄重，结跏跌坐于莲台之上，高度在全国石胎泥塑大佛中位居第七。 往前来到了大像山的山门前，大像山山门是一座四柱三间的牌坊，始建于清嘉庆年间。牌坊正面有“大像山”三个字，穿过山门，道路中间一只石龟背驮一石碑，上书“羲皇故里”四个大字。甘谷县有一座古风台，当地人认为那是伏羲的诞生地，因此甘谷也有“羲皇故里”之称。牌坊背面有“冀城屏障”四字，甘谷是一个拥有超过2700年历史的地方，被誉为“华夏第一县”，公元前688年秦武公征服冀戎后，曾在这里设立了冀县，这便是甘谷县的雏形。2001年，大像山被国务院公布为国家级重点文物保护单位<br><br> 往前便是高高的石阶，大像山整个路线就是一条沿着山脊和悬崖向上徒步的石阶路。往上行走，首先来到了姜维殿。姜维是三国时期蜀汉名将，他是天水市甘谷县人。姜维殿供奉着姜维塑像，背景是《前出师表》，两边墙壁上是姜维生平连环画。在姜维殿对面有一座土地庙。 往前还有梅葛殿，建筑不大就没停住脚步拍照，一直来到了太昊宫，太昊宫是明万历年间建筑，宫门建于台阶之上，牌楼式砖木结构，悬山顶斗拱层迭，额题“太昊宫”楷书大字。太昊宫门关闭着进不去，回到石路上便是检票口了，验票后可从侧门进入太昊宫，里面就是伏羲殿。 伏羲殿始建于明万历四十八年(1620年)，清同治元年被焚，光绪十年重修。殿上有匾额层列，外为“人文初祖”，内为“一画开天”，在古书记载和民间传说中，伏羲女娲兄妹成婚繁衍了人类，所以我们称伏羲为“人文初祖”。正殿有伏羲塑像，身披桑衣，右手托八卦盘，端坐于殿中。 一路走来经过观音殿，来到了千佛洞，从侧门进入，观音殿与千佛洞共一个小院，四周雕梁画栋，殿宇重重，小院极为幽静，小院右边一座殿宇上有观音像，下方有一小门，这便是千佛洞入口。 进入洞内，千佛洞开凿在峻险崖壁上，过道不算狭窄，洞窟两侧浮雕四大金刚守护入口。来到七佛洞，这里供奉着大大小小二十余尊佛。穿过七佛洞到了地藏洞，中间供奉地藏王及二子。走在洞中，感觉洞内温度较低，有冷气扑面，倍感清凉，与外部炎热形成鲜明对比。<br> 一直来到罗汉洞，这里是千佛洞的精华所在，而千佛洞是大像山石窟群中保存最完整的洞窟之一，其禅窟形制与高坛基设计在全国罕见。整个罗汉洞内呈环形结构，四周崖壁及顶部密布八百余尊罗汉造像，形态各异，或坐、立、卧、跪，或手持法器、书卷等，栩栩如生。 千佛洞罗汉殿是古丝绸之路上的重要佛教文化遗存，其核心景观为“八百罗汉朝观音”的环形布局，展现了唐代石胎泥塑艺术的巅峰成就。沿着洞穴一直前行，两边的密密麻麻的罗汉像，气势恢宏，蔚为大观，令人叹为观止。 据介绍罗汉造像融合了西方装饰性雕塑与中国写意风格，部分为唐代原塑，部分经后世补修。整个大像山造像历史可追溯至北魏，历经四朝三百余年雕凿，见证了佛教艺术在丝绸之路的传播。但个人感觉这些罗汉像应该时间不会很长，而且看上去太新，否则千佛洞不会名气不大。 出了千佛洞，继续上行到了文昌宫，文昌宫始建于明末。沿台阶上行，先看到前面虎皮照壁上有“落霞岩”三字，正门上有砖雕阳刻篆字“孝友门”三字，两边“阁凌碧字迎朝爽，门对朱山映晚霞”砖刻隶书楹联。进入宫中，文昌楼楼矗于院内，为重檐门柱六角亭式阁楼，分上下两层，砖木结构。楼高10米，楼座为砖砌筑的须弥座。 沿山脊一直上行，穿过鲁班厅，进入鲁班殿。鲁班厅是一个过廊，上有“巧夺天工”匾额，鲁班殿是以古代著名工匠鲁班命名的建筑群众，鲁班殿的设计精巧，充满了古代建筑的美感和神秘色彩，体现了古代工匠的高超技艺。 殿中有鲁班雕像，鲁班是古代的建筑大师，他的智慧和技艺被后人传颂。鲁班殿据说是清同治年间修缮石窟时，用所剩余的零块木料拼凑而建。整个建筑屋顶为八卦莲花藻井，砖雕木雕刀法准确细腻，充分显示了古代工匠精湛的建筑技艺。 出了鲁班殿，经爱民亭，沿石阶往上，便到了关圣殿。关圣殿建筑风格融合了明清特色，殿内供奉关羽塑像，体现了当地对忠义文化的尊崇。关圣殿位于大像山景区中段，走到这里行程走了一大半了，而且接下来的路线相对平缓。遥望远处山谷中一栋三层攒尖顶的建筑比较有特色，不知这栋老房子是什么。<br> 继续上行，站在石阶上可以看到远处栈道上方的大佛殿、天爷殿了，一条栈道悬空一峭壁上，栈道上依次排列着二十多个佛窟，还有一处碑刻。前行途经财神殿，来到了韦陀殿，这是是通往大佛殿的必经节点，这里是一个岔路口，另有一条路可从永明寺方向上下山。 前面来到了石窟寺山门前，大像山上石窟和古建筑分布在1.5公里的山脊上。刚才走过的是西区，为古建筑区，马上进去的是东区，为石窟寺。在门前右边还有一座殿堂，走进去先到山门前看是什么殿，在门檐下匾额上看到“西武当”三个行书大字，在院内看到介绍是无量殿。 在地藏殿旁边有小路去药王洞，便拐上去看看。沿石阶而上有一洞，洞口上方有行书“此山中”，穿洞一直上行可达殿窟。药王洞又称双明洞，洞前夸砌堵墙上有望窗两个，如两只眼睛，双明洞由此得名。窟由自然洞穴改建而成，从侧面看整个建筑简直是镶嵌在山体上一样。 双明洞窟内，原有泥像17尊，后有损毁，今存塑像为1994年按原样重塑。早时通往大像山峰，是沿双明洞后阁道行往，双明洞并为憩息之洞窟。凿成佛窟的时间，亦应早于大像窟。洞后册腰直至大像窟窗前，阁道的痕迹还隐隐可见。洞下栈道，应为大像窟凿成后才始修通。双明洞亦是大像山最早凿建之洞窟，双明洞为大像山石窟早期凿建禅窟群丰收了创先启后的重要作用。 从药王洞下来，往前走过飞云岩中的历代碑刻，就到了景区的核心景点大佛殿。洞中的唐代大佛高23.3米，肩宽9.5米，造像躯体浑厚雄伟，法象庄严，气势宏大。佛像开凿于高34米、宽14米、深4.5米的平面作长方形的圆拱形大窟内，顶部周围悬塑有达摩、频伽、飞天、卷云、莲叶等，栩栩如生。 从大佛殿沿悬空栈道继续前行，沿途有三星洞、丘祖洞等8个石窟，整个大像山石窟群共有22个洞窟，陆续拍了一些，碍于图片张数限制，就不全发了。栈道尽头是台阶，上去就是天爷殿，上到天爷殿二楼亭子上，这里可俯瞰整个悬空栈道。 穿过天爷殿向右往上还有西方三圣殿，同伴刚从上面下来，说没有开门不要上去。可正好有志愿者在旁边，说他们就要上去打扫卫生，便跟着他们上去看看。上去的石阶窄小陡峭，小心翼翼的往上走，石阶尽头门上有“花开见佛”四字。 西方三圣殿位于东区栈道尽头，据说非特殊节日不对外开放，这里是整大像山整个建筑群的最高点。大殿上方悬挂着“慈光普照”的匾额，殿中供奉阿弥陀佛、观音菩萨和大势至菩萨组成的“西方三圣”造像。在西方三圣殿呆了一会儿就往下走，先下到了天爷殿。<br> 站在悬空栈道上俯视下方的大像山公园，是2015年建成的新景区，有牌坊式公园大门、人工湖、曲桥、湖心文化广场、和祭坛等，湖光山色，为大像山景区增色不少。远处便是“华夏第一县”甘谷县城，它拥有2700多年建县史。甘谷古称“冀”，是秦人的重要发祥地，为中国县治肇始之地。<br> 开始下山了，不过没有原路返回，而是走另一条路下山。途经永明寺，进去看了看。永明寺山门为并连体拱形牌楼状，大块青砖雕刻筑建而成。中门顶额有中国佛教协会会长赵补初老居士手书“永明寺”三个大字。寺庙始建于公元401年，建筑群呈阶梯式分布，主体建筑包括青砖雕刻山门、天王殿、大雄宝殿及藏经楼。 下山后立马去了大像山公园，在湖边到仰望大像山，山岩赭红，为丹霞地貌，山体壁立千仞，呈东西走向。西端低东端高，一条山道缘着山脊迤逦而上。峰巅之处凿有巨龛，大佛像端凝静坐其中，大佛像两边崖壁上，石窟群如星罗棋布般展开，甘谷大佛石窟造象可远溯至北魏，具体年代已经无从稽考。现存释迦牟尼大佛像始凿于北魏，一直到盛唐才趋完美。