<p class="ql-block"> 读《为什么是毛泽东》有感</p><p class="ql-block"> （四）</p><p class="ql-block"> 为天下奇 毛泽东</p><p class="ql-block"> 3、苦苦追求 大本大原</p> <p class="ql-block"> 辛亥革命后分裂的痛苦经历，使许多人开始考虑深层问题。有实力的全力以赴保护自我的利益，清流们无力的高喊口号，不甘沉沦的一些知识分子在迷茫中想挖思想根源。</p><p class="ql-block"> 毛泽东开始倾向于动态人生，他在给朋友的信中说历史从来就是一个治乱交替的过程，声称特别喜欢战国七雄、楚汉相争、三国鼎立那些 “事态百变，人才辈出” 的时代。毛泽东盼望着毁灭旧世界和创造新世界，向往社会“大同”境界，意识到差别才是人间真相，也是他把握力量的开端。追求世界大同这一理想使得毛泽东向着人类最高的巅峰攀登，那至高的峰顶上刻着“平等”两个字。</p><p class="ql-block"> 中国社会正处于火山爆发的前夜，毛泽东已经有了远大的理想和抱负，他苦苦的追求着最迫切需要的某种东西。</p> <p class="ql-block"> 毛泽东苦苦追求的就是把握事物的“大本大原”，就是想找到终极真理----宇宙之真理。本原可能是个道理也可能是个方法，本原和真理可能是同一个，也可能是不同的两个，因为真理本身就是一个带有个人判断色彩的标准。就如同对错、左右等问题一样是一种判断，其标准与其自身的立场直接相关。</p><p class="ql-block"> 超越立场是思想和理论层面的，革命者离开了立场讨论世俗领域的一切问题都是可笑的。在激烈动荡的革命年代，站在对立面就意味着是死敌，毛泽东一直在寻找着大本大原，当某一天他说出 “凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对” 这样的名言，意味着毛泽东进入了另一个境界，意味着毛泽东进入了世俗领域，他将以人世间的真实的力量推行人类圣贤们的思想。</p><p class="ql-block"> 毛泽东在不断地失败中不断尝试新的道路，他发现书生们的想法多是空中楼阁，远不如社会中各界实力派人物更接近世间本原，甚至不如农民，老百姓虽说不出什么真理，但遵循的却是真理。他在实践中发现，哲人们表述的大本大原只是文字幻想。</p> <p class="ql-block"> 本原到底有没有，能找到吗？本原可能早就在你耳边响起过，你可能不理会，总觉得不会那么简单，其实本原就是一种否定的过程。某一天你会突然说找到了，当你将这一真理告诉其他人的时候，大多数人会惊讶的看着你，说这么简单的道理你才知道？真理就是大实话，真理的分量不是那句话，而是探求过程中的沉甸甸的否定。</p><p class="ql-block"> 毛泽东把“本原”通俗的说成是“宇宙之真理”，它支配者社会历史的发展，拯救中国也必须从寻求本原开始。他表示，目前和将来一段时间里，“只将全副工夫，向大本大原处探讨，探讨既得，自然“足以解释一切”。</p><p class="ql-block"> 他的成功表明，本原不是一个名词、一个概念、一句话，而是一整套路线、方针、政策。</p>