<p class="ql-block">情商高的人奴性十足</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世人皆言情商高者得天下,仿佛这“情商”二字,便是人生万灵丹,处世金钥匙。所谓情商高,大抵是指那些能在人群里游刃有余,言语间滴水不漏,行事圆滑,面面俱到之人。他们如鱼得水,左右逢源,在尘世间织就一张张关系网,自己端坐中央,俨然是命运的主宰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而我观历史长河,那些真正留下不朽印记者,往往不是这等“高情商”之人。</p><p class="ql-block">鲁迅先生自然首当其冲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鲁迅无疑是中国文学史上划时代的人物中最有独立精神的一个代表者。</p><p class="ql-block">他何尝懂得什么八面玲珑?他写《狂人日记》,字字如刀,直刺人心,将礼教的假面撕得粉碎;他作《阿Q正传》,笔锋如针,刺破国民的麻木,何曾留半分情面?他站在讲台上,目光如炬,言辞如铁,从不屑于讨好任何人。这般“低情商”的人,却偏偏成了民族的脊梁,照亮了无数迷茫的灵魂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">左宗棠亦是如此。他率军西征,收复新疆,性情刚直,不徇私情。面对朝中权贵的阻挠,他何尝低头妥协?他只管抬棺出征,以必死之心行必成之事。这般“不通世故”的倔强老头,反倒成就了不朽功业,保住了万里河山。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再看毛泽东,年轻时便写下“问苍茫大地,谁主沉浮”的豪言,长征路上坚持己见,不随波逐流。若论情商,他恐怕也不及格——不肯屈从于共产国际的指挥,不愿迎合党内保守势力,只执着于自己的信念与道路。正是这份“偏执”,让他带领中国革命走向胜利。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">反观那些以“高情商”著称的历史人物,李鸿章可谓典型。他周旋于列强之间,游走在朝廷各派系之中,堪称晚清最懂“人际关系”的大臣。结果如何?签下一系列丧权辱国的条约,落得千古骂名。蒋介石更是精于权术,拉拢分化,制衡各方,可谓官场“情商”大师,最终却失去民心,败走台湾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由此可见,所谓情商高低,与成就大小往往成反比。那些伟大人物,他们的力量不在于迎合世界,而在于改变世界;不在于适应规则,而在于创造新规则。他们像一颗颗顽石,棱角分明地立在历史长河中,任凭水流冲刷而不改其形。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">现代社会迷信“情商”,本质上是怯懦的表现。人们害怕坚持自我会碰壁,害怕特立独行会孤独,于是纷纷戴上微笑的面具,说着言不由衷的客套话,在人际关系的泥潭中越陷越深。殊不知,真正的力量从来不在讨好他人,而在忠于自己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鲁迅先生若活在当下,看到这全民追捧“情商”的盛况,想必又会提起那支犀利的笔,写下一篇《论“情商”的倒掉》罢。他必定会告诉我们:与其费尽心机做一个被所有人喜欢的人,不如做一个对得起自己良心的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">情商高低,何足道哉?唯有独立之精神,自由之思想,才是立身之本,成事之基。历史上所有推动社会进步者,无不是“低情商”的偏执狂,他们不谙世故,却深明大义;不懂迎合,却引领时代。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如此看来,情商低非但不是缺陷,反倒可能是一种天赋——一种拒绝平庸、超越流俗的天赋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我等平凡之人,不求显达,更不求留名青史,只求温饱。但在求温饱的时候也是凭自己能力吃饭,绝对不会去迎合别人,宁愿挨饿,也不失自我尊严,去做“高情商”的奴才!</p> <p class="ql-block">横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛的鲁迅。</p> <p class="ql-block">明察人间善恶,仗剑斩妖魔鬼怪的明王。</p>