<p class="ql-block">在无锡上课期间,我就有梳理过自己近期的一些感受,有一条主线就是行之于途而应于心。但没想到的是,杨老师这次深耕之美结尾部分也扣到了这个主题上。这种小小的契合令我内心窃喜,和杨老师在方向上基本一致,感受上有些相似,说明我在向典范的思维上靠近。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>第一部分,现场感满满</b></p><p class="ql-block">见到大家,有久别重逢的感动,狠狠地把大家抱进怀里,塞进心里,以解我的相思之念。我们所有人的激情就在当下掀起滚滚海浪,每个人都以一朵小浪花的身份回归海浪,回归大海,热烈涌动,蓬勃漫延。</p><p class="ql-block">见到很多熟悉的老师,还有很多陌生的面孔。感叹学习的队伍日益庞大,越来越多的人加入到我们的行列。有些老师见到我,能准确讲出我们曾经的相遇,曾经的并肩作战,也把我的思绪带回到过去,唤起了我的过往经历。很感恩他们这份深深的记得,原来我在他们的记忆里有这样一些重要的时刻。</p><p class="ql-block">还有的老师主动拉我拍照,说她很喜欢我,喜欢我的作业。这是一份极大的信任和尊重,让我感觉到,在我不知道的什么时候,我成为了他们内心的一份美好。这份美好也让我特别感动,如果她不说,我都不知道自己被她温柔以待,被她珍视喜爱着。</p><p class="ql-block">我喜静,内敛,在这个会场,也许我并没有时刻都参与进大家喜悦的浪潮里,但我能感受到,在我内心一直都涌动着一份兴兴的情绪,我全然敞开着心门,让情感恣意地流淌。我也能感受到,我开口的每一句话里,都沾染着我的微笑,浸润着我的喜悦,我想这就是一种回到情感共同体的感觉吧。回到了杨老师这个温暖的、涵容的场域里,每个人都在不设防地敞开着心灵,每个灵魂都自由穿梭在这份浓烈的情感感受里。在这个地方,不管课上课下,也许你能听到难过的声音,伤心的声音,后悔的声音,担心的声音,但你听不到愤怒的声音,怨恨的声音。当然你听到的,更多是肆无忌惮的欢声笑语,风趣幽默的“打情骂俏”。追梦者不以山海为远,此刻相聚于此,乐哉!幸哉!福哉!运哉!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这样轻松愉快的氛围甚至是课堂上也有所体现。我们在上课期间,经常有几个小孩子在会场的过道里跑来跑去,说话喊叫。在周天的一节课上,有两个孩子跑到讲台上,抢过杨老师话筒兴奋地哇哇大叫。杨老师就那么静静地看着俩孩子,也不说话。最后还是左龙上来用胳膊一边抱起一个给带下去了。大家就在下面笑,也没人阻止。在杨老师这儿,正经的上课的环境,都给上得这么不正经了。杨老师经常说庞莹老师活得越来越不正经了,我想真的是受杨老师的影响吧。有时候情感居于规矩之上,把人放在正确标准之上。小孩子天性如此,在他还不清楚规矩、规则的时候,允许他以一个小孩子的状态正常表达。这就是我们深耕班、深研班的气场和氛围,我们所有人共同组成了一个大大的情感共同体。</p> <p class="ql-block"><b>第二部分:女儿应于她的心</b></p><p class="ql-block">女儿高中两年多基本没去过学校,去年11月份,她干妈罗列出五六条高考的路,女儿选择了其中一条,然后就投入到了准备中。她选择了一个学习结构,选择了要学习的科目和一对一的老师,就开始学习了。</p><p class="ql-block">今年5月份,孩子参加了第一阶段的考试。在8月15号那天出的成绩。孩子是比其他学生晚开学两个月,又多学了一门课,所以就比别人多考了两张卷子,一共考了10张卷子,成绩还都不错。这是孩子半年多来的一个学习情况。</p><p class="ql-block">在出了成绩几天以后,有一天孩子从学校机构回来,坐在沙发上翻手机。我看着她好像有些不高兴,就问她怎么啦。孩子哇一下给哭了。我说考得不好要哭呢,怎么考得好还哭呢?孩子说她是考后焦虑。原来,孩子在机构的同学因为她成绩好一点,不理她了。她在考试前说自己不行,考试中间也说考砸了,考试后就说完了完了要做好补好的准备。可成绩一出来,她比同学考得好,所以同学对她的话就不相信了,不理她了。孩子说好不容易让老师给她安排了一个女孩和她一起学习,好不容易有了一个学习上的朋友,这下又完了。我就告诉她:你在机构里同学本来就不多,你还上的一对一,和大家在一起的时间少得很。我说你又不是不会交朋友,你和你的初中同学张**不是保持了这么多年的朋友关系吗?等你到了大学里,环境变了,同学自然就多了,还愁找不到学习上的搭子吗?就这样慢慢把孩子的情绪调整过来了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">对于孩子的这些经历,我有两点感受,一个是:孩子的成长过程里,从初二休学那会开始,孩子出现了作业焦虑,上学焦虑;回到家后出现了居家焦虑,不敢出门见人;想要上学又上不了,复学了好几次都没成功,出现了复学焦虑;自己在家慢慢开始投入学习,有时又学不下去,出现了学习焦虑;然后孩子在考试前有考前焦虑——考试中间有考中焦虑——考试后又出现了考后焦虑。孩子在她学习的路上,出现了各种各样的焦虑。当然在生活上也会有作息的问题,身材的问题,皮肤的问题,睡眠的问题等等。孩子们的成长之路也都很不容易,在他们的当下也都是大事。但孩子走到今天,已经不知不觉克服了很多焦虑,解决了很多问题。这个考后焦虑我还真是第一次听说,说明孩子已经从学习的问题、考试的问题上慢慢转移到了交友的问题上了,这是多大的进步啊!她在不断突破她自身的局限,拓展她思维的边界,从家庭环境开始向外延伸了,开始构建自己的朋友圈了,她的需求在悄悄发生着变化。所以,孩子的成长真的不是我们父母单方面着急的事,教育也真的并不是体现在孩子的很多个不应该、不正常上。她面临的所有问题都是她的成长问题,都需要在我们父母的理解接纳之下,在我们的耐心等待之下,在孩子能站起来开始往前走的时候,扶着她一步步走出困境。</p><p class="ql-block">我的另一个感受是:孩子走的每一步,都是应于她的心的。她需要休学回家是应她的心,她上不下去了。尽管并没有应了我们父母的心,但看着孩子那个状态,再不应我们的心也得先接纳孩子呀。去复学也是应她的心,去选择高考的路,去机构学习,去参加考试,都是在应她的心,都是她在做自己的选择,走自己的路。我们父母陪伴孩子走的这几年里,也渐渐明白,只有孩子应了她的心做出的选择,她才走得踏实,安心。在这个过程中,我们谁都不知道她的选择、她的路能否走得下去,不知道在这个过程中会出现什么样的岔子,什么样的问题,但我们清楚一点,<b>选择相信孩子就是在应我们的心</b>。我们坚定地相信只要是出于她的选择那就是她的心之所向,坚定地相信在她选择的同时她也能学会担起自己的责任。同时我们也知道,在她走的过程中出现了任何问题,那就是我们父母能给孩子提供帮助的机会,那就是我们的教育所能发挥效能的地方,所以这也是在应于我们的心。我们和孩子能走到今天,我想这真的是一个非常重要的关键点。</p> <p class="ql-block"><b>第三个部分:父母应于自己的心</b></p><p class="ql-block">在孩子出分数的前十天吧,爱人的工作出现了很大变动。我曾担心他那么热爱工作的一个人,突然停顿下来,他是否承受得了。但他的反应很出乎我意料,他基本上比较平静,坦然,情绪没有太大波动。我问他怎么想,他说:其实在岗位上时自己全力以赴,并做出了一定成绩,他无憾。做为他爱人,我看到和感受到的也确实是这样的,我认为他和他的工作是双向奔赴,双向成就的,对他来说还是很有价值的。接下来如何走他说他都可以接受。爱人说出这样的话,我的心也放下了,他能想得开,能坦然面对,对我来说那就不是大事了。</p><p class="ql-block">最近几天,爱人不断收到同事们发给他的信息,熟悉的不熟悉的,说过话的没说过话的,都在向他表达敬意和尊重。不知怎的我看这些信息时总是不由得流泪。信息里面体现出了他善良正直、一心为公的品质,也体现出了对方对他的真挚情感。带有情感的文字是有温度的,是能直击心灵的。大家对他的认可,对他的信任,对他的尊重,也是对他最大的抚慰。他的品格表现在工作里,表现在对大家的态度里。这一点我深信不疑,他就是那样的人。即便他现在遇到一些事,他的反应,他的心态也更让我确信这一点,他就是那样的人。我特别相信,他的之前,他的当下,他也都是应于他的心在做人做事。心安即坦然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">杨老师在课程里问大家:人为什么要追求高尚?<b>因为它关乎着你是一个怎样的人。你是怎样一个人,关乎着你有怎样的品格。你的品格会外化成你的生活,你的生活又关联着你的教育品格,你的教育品格又关联着你后代的品格。</b>我相信爱人是在应于本心的面对他的人生,和他人生里的各种事。他这样做人做事,我想孩子是能感受到的,这就是品格的传承。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再从孩子的角度来看:一个孩子成长为什么样的人,具有什么样的品格特征,有三个条件:</p><p class="ql-block"><b>一在于他具体生活环境是怎样的。</b></p><p class="ql-block"><b>二在于谁是他生活的典范。</b></p><p class="ql-block"><b>三在于他个人的禀赋和特点。</b></p><p class="ql-block">杨老师说,在我们每个人生命成长的过程中,我们的品格是流动的,变化的。俗话说:吃一亏学一乖,经一事长一智。经历的丰富,经验的增长,必然会带来眼界的开阔,格局的扩大,思维的敏锐,品格的淬炼。人有高于物质、高于生命的追求,那就是人品格的高尚,人对生命意义的正向的赋予。</p><p class="ql-block">作为父母,我们是怎样的人,我们怎样处理身边的事,面对不同的人,我们如何面对困难挑战,如何承担责任,我们有没有能力过上好的生活,灵性的生活,我们如何行之于途而应于心,去做我们喜欢的选择,去做我们喜欢的事,这些,就构成了孩子的成长环境。</p><p class="ql-block">在孩子的意识里,也许父母在某一些方面就构成了她的典范,让她感受到了来自于父母内在的某种精神的力量,也由此对她个性禀赋的形成构成了一定的影响。就像左龙和杨老师,杨老师并没有刻意去教育去影响左龙,但长期的陪伴下来,教育和影响它就悄悄地发生了。</p><p class="ql-block">一些内在品质的传承,孩子受影响的点是什么,我并不知道。但不知道不代表它不存在,看不到不代表没有,那是孩子本心的选择。但最重要的一点是:我们父母努力做好自己,应于自己的心去生活,真情实感地去表达,认真踏实地去做事。这种自由的、真实的、无拘束的父母之情会自然而然流向孩子,那么她也能学会应于她的心去生活,去生长。</p><p class="ql-block">我问孩子,爸爸的事对她有没有什么影响,让她担心或者分心。孩子说没有。父母能坦然承接住自己人生中的大事,让家庭环境保持长久的稳固和相对的平静,我想这就是孩子安全感的来源吧。爸爸认真做事的态度,坦然面对他的风雨,他正直善良的品质,无憾的人生,对孩子来说就是她生命的底色,就是她披荆斩棘走出自己人生之路的底气。</p> <p class="ql-block"><b>第四个部分:如何做到应于自己的心</b></p><p class="ql-block">我给杨老师讲了孩子和我爱人的事。杨老师说:“我只是在讲课,你们可是在生活里一点点实践出来了,很不容易,你们做得特别好。”杨老师之前也讲过:教育即生活,生活即教育。你的日子怎么过,过得怎么样,你的品格就展现在你的生活里,也展现在你的教育里。而你的品格与你的意识、认知、情感紧密相关。</p><p class="ql-block">像我以前,就是杨老师说的那种无意识,认知浅薄,情感淡漠,你根本就意识不到你在创造怎样的生活。在没有老师的引领之前,你会始终在旧有经验里打转,用旧的思维模式和习惯,被潜意识牵着鼻子被动的反应,被动的处理各种问题。那种生命被禁锢,没有觉醒的状态,你压根都不知道你有如此巨大的有限性,你被束缚得有多紧,你根本就不知道。所以我们常常在生活中被各种问题羁绊,脱不开身,迷茫无助。</p><p class="ql-block">就像深耕18班里讲到的,我们始终在追求所谓的正确。什么是正确?就是大家都这么想这么做,我们也要把自己拼命往里套,把孩子往里套。没学习之前我们都没有意识提出这样的问题:这种追求正确它是教育吗?</p><p class="ql-block">我们一直都在讲有用有效,真的不知道还有无用之用。原来生活要过得有趣,学习要学得有趣,玩也要玩得有趣。做人不要那么太过正经。当我们没这个意识的时候,我们的生活和教育都是正儿八经的,绝对讲究有用有效的。</p><p class="ql-block">杨老师还讲到有感之应,其实很多东西是在我们的感知里生成的,感知服务于我们的生长和生活,所以呵护我们的感受才是最重要的。我们没这个意识时,一直在用讲道理、命令、强迫代替感受。孩子感受不好,更感受不到父母的爱,再有意义的事,再正确的事,再是为他好的事,孩子根本就无暇顾及。</p><p class="ql-block">这次去灵山大佛,杨老师问我们有啥感受。不知大家感受如何,我站在大佛脚下,唯一想到的就是:这尊佛像这么大,足足有88米高,是怎么运输过来的?是怎么安装上去的?仔细观察,噢,还是有拼接的痕迹的,然后惊叹一番科技的伟大,能把这么厚重的钢板做出僧袍的飘逸感,做出佛祖慈悲的面容。杨老师点拨到:见大知小。隐喻了卡夫卡一句话:<b>人只有经历过自己的缈小,才能抵达高尚</b>。看,杨老师的思维转到这儿了。自大的人是无法抵达高尚的,他眼里除了大大的自己根本就没有小小的他人了。我们越无知,无感,就显得天地越小,自我越大,我们看不到浩瀚的未知。当我们通过学习,增长了见识,开阔了眼界,才意识到:原来世界这么大,未知那么多,我如么缈小。当人放低了姿态,打开感受系统去细细的感知,才看到了眼前的人,才知道了要敬畏生命与自然;才能踏实走脚下的路,去追求朴实的真善美,这个时候我们才有可能抵达高尚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在博瑞智及深耕、深研班的学习中,杨老师为我们点亮了很多个类似这样的灯,让这些灯一盏一盏地闪亮在我们脑海里。让我们顺着这些灯的指引,在意识的河流里停靠在这些亮灯的地方,并展开思考。我们有了灯的指引,有了新的想法,我们在生活里再去实践的时候,就打破了固有的思维,固有的认知。我们的选项就多了一些,选择就清晰了一些。噢,原来还可以这样思考这样做。当我们在生活里把这些点慢慢做出来了,我们感受到了,用事实去验证了这些点的合理性,我们的经验就突破边界了,我们的认知就拓展了,我们的心智就灵动了。这种验证会让我们兴奋,让我们把不确定变成确定,这种学习的感受是会让我们上瘾的。这就是快乐学习,实践学习。</p><p class="ql-block">我们在现实生活里把学到的点不断去实践去验证,就相当于把脑海里那些灯一个个串联了起来,就形成了一张意识的大网。到了这个时候,我们就已经在不知不觉间改变了。我潜意识的语言变了,思维方式变了,习惯变了,模式变了,还有我生命的价值和意义也就变了,审美方式就变了,我的运气也就变了。我是一切的根源,我创造了我的世界。在这个理知,实践,感知,提取,总结的过程中,我们就信了点什么。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">对,我们开始相信自己了,通过相信自己开始相信孩子了,相信他人了,信仰就产生了。我们就懂得审美人生,审美生活了。用杨老师的话来说,我们用美的心去灵性的生活。我们将以善的一面示人,善待一切。我们用美的心去做事,我们就会去追求真理,追求真知,做一个真性情的人。</p><p class="ql-block">我们用这样的心和这样的情感去面对孩子这个人,面对孩子学习这个事儿,而不把孩子当工具,不把教育当手段时,那么孩子经由我们的生活和教育而投射出去的,就是孩子对他人的善,在做事上的认真态度。被相信过才会首先去相信,被涵容过才有能力去涵容,被尊重过才能从骨子里表现出尊重。被父母优良品格滋养过的孩子才得以体验到生活的美好,才会去追求这份美好。看见过父母历经困苦,迈过坎坷的孩子,才会不惧风雨,去勇敢走自己未来的路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陈嘉映老师说:<b>行之于途而应于心,洞明自己行为何处,洞明自己和自己所行之路,从而贴切着自己的真实天性行路,尽力让自己保持在天性所指的路上。</b></p><p class="ql-block">我们的真实天性是什么?就是想和我们所爱的人在一起,就是想去做我们所爱的事。这不也正应于我们的本心吗?自然地去做我们本心所向往的事,真情实感地面对我们所处的这个世界,这就已经是在过灵性的生活了。也许我们本就没想着要追求高尚的品格,因为我本如此,天性使然。</p>