中元节遐思 李雨生

哈拉合少雨生

中元节遐思 李雨生

　　中华民族是一个浸润着感恩与孝道基因的民族，“百善孝为先”的古训，如同一条奔流不息的长河，贯穿了五千年文明史。羊羔跪地吮吸母乳，乌鸦老时幼鸟反哺，禽兽尚且知晓报恩，何况我们身为万物灵长的人类？孝道，恰似春日里的细雨，于无声处滋养着中华文明的沃土，让这份温情在岁月流转中悄然生长，深深扎根在每个中国人的血脉里。

　　单说我国公认的16个主要传统节日——春节的团圆、元宵的灯火、清明的追思、端午的纪念、中元的缅怀……其中除夕的守岁祭祖、清明的踏青扫墓、中元的追念先人、元宵的敬神祈福，无不浸透着祭祀先人、承续香火、追思祖德的孝道价值观。这些节日如同一颗颗珍珠，串联起中华民族对“孝”的坚守与传承。

　　刚过去的中元节，踏着夏末的余温，迎着渐浓的秋意而来。这个在年轻一代记忆中渐趋模糊的节日，于我心中却始终闪耀着独特的光。它没有春节的鞭炮齐鸣，不似中秋的月满人圆，而是裹着一层淡淡的凉意，藏着一份深沉的思念，像一首低回的古曲，在时光里静静流淌。今年的中元节，被手机上的各种说法炒得沸沸扬扬——“青蛇遇双春”的谶语、“毒月”的忌讳、“天黑后禁行、禁哨”的传言，让节日添了几分神秘，也多了几分敬畏。但于我而言，它的特别无关这些，只因这一天毗邻抗日战争暨世界反法西斯战争伟大胜利80周年。当我们摆上祭品、燃起香烛，祭奠家中逝去的亲人时，心中总会涌起对那些为国捐躯先烈的无限追思——他们也是民族的亲人，也是值得永远铭记的“先人”。

　　中元节从不是迷信的符号，而是文化的载体，是情感的寄托。它像一座桥，让生者与逝者对话；它是一面镜，照见我们对生命的敬畏与感恩。你看那遍布中华大地的烈士纪念碑，是凝固的思念；天安门广场上猎猎飘扬的红旗，是无声的告慰；阅兵式上铿锵的步伐、轰鸣的战车，是对先烈的承诺。而手中的纸钱、案上的祭品、烛间的微光、墓前的鲜花，皆是我们与先人的低语，诉说着“我们没有忘记”。

　　“慎终追远，民德归厚矣”，这正是中元节最动人的内核。通过祭祀祖先，我们承接家族的记忆；缅怀先烈，我们延续民族的精神。这份传承，让中华血脉在时光中不断裂，让民族精神在岁月里更醇厚。如今，时代变了，中元节的形式也在变——有人在云端祭扫，有人以鲜花代替纸钱，仪式简了，心意却从未淡。在这个行色匆匆的时代，中元节像一声温柔的提醒：慢一点，回头看看来时的路，别忘了是谁托举我们走到今天。中元节的夜晚，望着天边的星辰，总觉得那些离去的亲人、那些牺牲的先烈，就藏在星光里。他们或许化作了风，拂过田野；或许凝成了露，润了草木。“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，中元节教会我们，生死不是对立的两端，而是生命循环的乐章。它让我们懂得珍惜眼前的每一缕阳光，也让我们铭记：来路有先辈的足迹，前路有他们的期盼。别再叫它“鬼节”了，这是属于我们的“孝亲节”。死亡从不是终点，真正的遗忘才是背叛。只要我们心中有惦念，他们就永远活着——活在我们的讲述里，活在民族的记忆里，活在代代相传的温暖与力量里。

2025年9月7日