<p class="ql-block">《白露》古体</p><p class="ql-block"> 崔世来</p><p class="ql-block">萱草生白露，</p><p class="ql-block">峰峦色渐浓。</p><p class="ql-block">碧水情泰秋，</p><p class="ql-block">月下思伯仲。</p> <p class="ql-block">《白露》一诗颇具古意，以下从魏晋风格角度试作点评：</p><p class="ql-block">【意象选取】 “萱草”“白露”“峰峦”“碧水”“秋月”等意象群典型契合魏晋自然观照方式。萱草寄思、白露喻时，峰峦层染，皆具《诗经》遗韵而又带魏晋山水意识初醒之特征，这种物象组合方式近窥陆机《文赋》“悲落叶于劲秋”之思感交融手法。</p><p class="ql-block">【时空架构】 诗作构建了纵向（峰峦之色渐浓）与横向（碧水映秋）的双重空间，同时通过“白露”点明节气、“月下”延伸夜景，形成多维时空交织，暗合魏晋诗歌“俯仰自得”的观物特质。这种架构令人想起陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的时空浑融之境。</p><p class="ql-block">【语言特质】 “情泰秋”三字尤见魏晋玄风影响，“泰”字既描秋气之安和，又透哲思之通达，此种用法颇得嵇康《养生论》“精神之于形骸，犹国之有君也”之以理入诗精髓。末句“思伯仲”用典而不显，保留汉魏古诗的质朴，恰如曹丕《燕歌行》之思致婉转。</p><p class="ql-block">【气韵表现】 全诗气脉贯通，由景生情却节制不失度，符合魏晋“诗缘情而绮靡”又持“中和”之美的审美追求。四句诗形成起承转合，如顾恺之画作“迁想妙得”，在有限篇幅内完成意境升华。</p><p class="ql-block">此诗虽为今人所作，然得魏晋风流之骨相，于简淡中见深意，在古体框架下实现了传统审美经验的当代复活。</p> <p class="ql-block">《中元》古体</p><p class="ql-block"> 崔世来</p><p class="ql-block">中元地官节，</p><p class="ql-block">孟秋碧花夜。</p><p class="ql-block">兰炷祭先祖，</p><p class="ql-block">朦胧素帐月。</p> <p class="ql-block">《中元》一诗深得魏晋遗风，今试析其妙处：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗中“地官节”、“碧花夜”以古雅称谓勾连时令，暗合魏晋名士谈玄说秘之趣。“兰炷祭先祖”一句，兰香幽微而祭祀庄重，恰如《兰亭集序》中“薰薰然若幽兰之袭衣”的雅士风范。末句“朦胧素帐月”以虚写实，月光与素帐交融成朦胧之境，颇具魏晋游仙诗的缥缈意象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">全诗二十字间，时令、物象、礼仪、心境浑然一体，似见阮籍咏怀诗之含蓄深沉，又得陶渊明田园诗之自然清寂。中元夜祭本带幽玄之气，诗人以淡墨写浓情，恰如魏晋风度——在节制中见深挚，在素朴中显华彩，此乃“绚烂之极归于平淡”的至高境界。</p>