文/李寒博士 <p class="ql-block"> 向来如此，便是对的么？村塾先生捋着胡须，教蒙童念“天地玄黄”，眼睛却瞟着窗外的田埂。小儿郎以为世界便是村头槐树到祠堂牌坊那般大，至多不过赶集时见过的青瓦县衙。</p> <p class="ql-block"> 待到负笈省城，方知世上竟有能映出人脸的玻璃窗，有烧煤铁的怪物喷着白汽。先前在乡里闻见的举人老爷威仪，比起洋学堂先生皮包里的万国舆图，竟如米粒之于泰山。这便是读书的第一重好处：教人晓得天地宽阔，自己不过井底之蛙。</p> <p class="ql-block"> 昔有希腊哲人苏格拉底，终日立于市集与人辩难，非要破除他人脑中成见。他说“我唯一知道的就是我一无所知”，非是谦辞，实是看破了认知的牢笼。雅典人终究赐他毒酒，大抵是嫌他捅破了众人安睡的茧房。</p> <p class="ql-block"> 大秦商鞅徙木立信，非是咸阳百姓愚钝，实是百年礼法已成认知桎梏。后来读书人谈及此事多笑庶民蒙昧，却不想自己读《禹贡》时，何曾信过天下真有昆仑之高的盐柱？认知破壁，原就需要一级级台阶往上爬的。</p> <p class="ql-block"> 我见过留洋回来的学生，指着《山海经》说美洲就在扶桑以东。也见过皓首穷经的老儒，死活不信显微镜下的水中有万千活物。可见读书若只囿于纸堆，反倒筑起更高的认知藩篱。当年哥白尼焚稿时，教廷枢机主教们正在精研托勒密的天文书——他们何尝不读书？</p> <p class="ql-block"> 真正要紧的，是借他人笔墨，磨亮自己眼瞳。康德终其一生未离哥尼斯堡，却靠读书丈量出星空道德；达尔文航遍四海，最终在书房里连缀出进化图谱。读书之益，不在添些谈资筹码，而在得一副新眼目，照见先前看不见的路。</p> <p class="ql-block"> 今人所谓“离开鸡群”，非是要做人间人上人。乃是教你看清鸡笼方圆几何，栅栏几重，甚或发觉自己亦是笼中一羽。待到书卷照亮脚下尺寸之地，方才明白：前程不必是煌煌大道，或许竟是于无路处踏出新径。</p> <p class="ql-block"> 那盏灯照不亮百年身，但足够照见下一步落足处。如此一步一步行去，纵使终究走不出茫茫暗夜，总强过闭目歌舞于他人画的牢笼。</p><p class="ql-block">（网络图片侵权删除）</p>