<p class="ql-block">每年农历七月十四是交城传统古节，为纪念狐爷诞辰之日。与中元节无关。</p><p class="ql-block">狐爷，即<span style="font-size:18px;">狐突，东周晋国大夫，晋文公重耳外公，大戎人（今交城县城一带），死后葬于马鞍山（狐爷山）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">狐突对文公忠贞不二，矢志不渝，最终献出宝贵生命。历朝历代，均以狐突为忠贞护国之楷模，建庙祭祀，为狐神庙，主管风雨雷电。宋徽宗敕封狐突为忠惠利应侯。七月十四就是纪念狐突封侯，祈求风调雨顺的节。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">据老辈人讲，旧时，从七月初二就开始过节了，在北门外狐神庙举行大典，派信使出发，经瓦窑沟一路北上，沿途各村迎祭，三日后抵达狐爷山，隆重祭扫狐突墓，就地赶五天骡马大会。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">七月初十奉“封侯圣旨”返回，经磁窑沟一路南下，沿途村寨祭送，三日后到达“舅犯故里”义望村二郎庙（舅犯为狐突二子狐偃，文公二舅，晋国上将军）。同时，县城各坊厢敲锣打鼓到狐神庙抬狐爷巡游，串街走巷，家家户户张灯结彩，焚香醮烛，祭拜狐突。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">七月十四日，义望村派鼓乐队将圣旨送至城东七里亭。下关奶奶庙派乐队人马将圣旨迎回。同时，高跷铁棍等二十余队社火从狐神庙出发，进北城门，经衙门口，走东正街，出东门，沿东关正街，过洪牌楼，齐聚奶奶庙。傍晚时分，在盛大的祭祀仪式后，铁棍全部掌灯，在皎洁的月光下，人山人海，鼓乐齐鸣，灯火摇曳，队伍沿原路返回狐神庙，将圣旨供奉于大殿，安神仪式完毕，大戏开场，以谢先人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">至我记事以来，狐神庙，奶奶庙早已荡然无存。社火活动也随着农、牧业文明向工、商业文明的转变而演变为物资交流大会。地点也从老城街转移到了沙河街。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">从沙河东街北河街口的“木鸽市”（北关新建幼儿园南）一路向西，绵延至旧公安局附近，摊贩云集，货物琳琅，人头攒动，摩肩接踵，热闹非凡。四邻八乡的百姓扶老携幼来县城赶会，购买平常难以买到的各种物资，涵盖衣食住行，方方面面。吃碗凉粉，炒份灌肠，喝杯茶水，就算改善生活了。物资交流大会，名不虚传！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">近年来，随着城镇化进程加快，城区极速扩大，商业迅速扩张，网络经济快速崛起，交流会也转移到了北环路进行。人们已不再以购买物资为主，而是热衷于吃喝玩乐。摊贩也以各种零食小吃、土特产品、游乐设施为主。五里长街，灯光耀眼，音响震耳，烟气刺鼻！喧嚣之余，谁能记得曾经在这片厚重的土地上，有狐突一族，忠肝义胆，励精图治，辅佐文公，重返晋国，建立霸业，改写了晋国历史，华夏历史！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">想到此，禁不住悲欣交加，泪流满面！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">展望未来，人类社会已进入空前的高速发展阶段，工、商业文明也向着高科技文明快速转变，生产力空前解放，物质高度丰富，古节也必将与时俱进迎来新的改变，会复古吗？亦或消亡？</span></p><p class="ql-block">愿中华文明，人类文明万古长存！</p> <p class="ql-block">套圈圈的特别多</p> <p class="ql-block">儿童游乐场！</p> <p class="ql-block">是时候展示真正的技术了！</p> <p class="ql-block">是苗族大姐吗？</p> <p class="ql-block">东街老师傅的旧物改造，废物利用，纯手工艺术品！</p> <p class="ql-block">文中历史部分参考了《交城文史》:燕益亭、师会川、王子成七月十四古节的部分内容，在此谢过！</p> <p class="ql-block">交城县鸣鹏心理咨询为您服务！</p> <p class="ql-block">地址:交城县新开路西六排8号</p>