长沙～白沙古井

沧耳

白沙古井位于长沙天心区白沙路259号，湖南省文保。 明崇祯十二年（1639）《长沙府志》载：“白沙井，县（指善化县）东南二里，井仅尺许，清香甘美，通城官员汲之不绝，长沙第一泉”。自明清以来，长沙人民世世代代饮用此水，清末以后，挑卖沙水者多居于井旁，白沙井一带生齿日繁，遂形成白沙街。

白沙井最早只一眼泉，出水较急，明末，水分为二，出势渐缓，其后又增二眼，现为四眼。清光绪年间，善化知县曾在井后立碑，“出示晓喻”，将白沙井划为官井、民井，并订立用水章程。

白沙古井，始凿修于明代，为长沙名胜古迹之一。位于迴龙山西侧，四眼方井，其水自白沙石中渗出，泉腺甚旺，长年不竭。历代多有诗词题咏古井。明，清时曾建有亭榭、牌坊，多次修葺，后毁于兵焚。

保护范围：四向各至古井石围外20米处。该区域外、西南、东北两向50米内为建设控制地带。

1950年，市人民政府为保护古井，特拨款维修古井，建立石栏，铺砌地面，白沙井使白沙古井成为长沙解放后最早得到修复的名胜古迹。经多次修整，井台铺花岗石，坡侧植以树木，南北井中央横嵌“白沙古井”石碑。 2000年，长沙市政府决定修建白沙古井公园，并效仿古制，召民间捐建。消息一出，应者云集。 ，

2001年10月1日古井公园正式向长沙市民开放。公园大门是四柱三门石牌坊。

中间坊额：白沙古井
中柱对联：高天聚风月一园是造物之无尽藏好为寄兴怡神地

古井媲潇湘八景看游人之所共适都在廉泉让水间

左侧坊额：星泉溥润
右侧坊额：玉醴流甘
边柱对联：高阁仰天心贲临瀛海三千客
古城寻地脉细品长沙第一泉

公园中央的白沙古井，前来取水的人络绎不绝。 井区大块条石砌成略低于地面的扇形小广场，四眼方井，水至穴底上涌，与井口持平，多余者沿石条缝隙流到小广场两侧的沟渠中排走。 东侧的假山及“水字碑”，刻有数十个不同笔体的“水”字。 亭额：古井紀勝

楹联：長島新亭白沙勝跡扺掌縱談天下事

香茗藝館古井名泉清心最念故園情

白沙井公園记

"才饮长沙水，又食武昌鱼。"长沙江湖之有水者，多矣，然則润公所指何載？曰：白沙井之水地，冠省会名，人天章集，荣之极矣。

长沙地质属第三纪不透水红色砂岩，上覆第四纪红壤，中有卵石层者，广表未曾測定，而层厚在数米之间，其色也白，其粒也匀。级配均衡，滤力强動，此清泉之所以生也。地质学者，冠其名司：白沙井层，名标地质学科，显之极美。
井位于旧城之东南隔"林显于世者三：水质清勾洁净，显之子桶，則見底浮子面，盈之以器，則面凸出沿，-也；水位深不盈尺，信而守恒，夏不盈升，冬元虚潤，取之不尽，二也；水味清醇，柳而试之，初列而静甘，滞而物之茶，爽口怡神，三北。凡此：其理化性状化特，有以致之耳。

上世纪50年代，余慕其名往视，但见熙攘授挤，挑而饮与信于市者，就地洗涤与濯足凉身者杂沓英间，时有浊水返流入井，众论惜之。于是城建局斥責，以花岗岩砌井四眼，各得其所，沿用至今。
今者，当局視古井为文物，循群众之需求，警地15亩建国以鲍之；井袭古制，召民间捐建，一呼百应，捐款者有之，損名木者有之，捐花卉者有之，更刊名人诗画及射格征文以为廊；建茶肆零售以享众，成因之日，爱者塞途，机一时之盛。

若夫风竹迎风，绿菌備碧，銀本绘色，棒弄状疏，四时之变，各尽其妙。而況室雅典宾心，茶香留品兴，会二三知己，仿古傾今，初磋作记以为证，林示融融者矣。

夫"山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵";而国不在大，有泉則兴。来日之盛，诚未可卜。偶有忧之者日：白沙之成泉也，源远而流长，面宽而潤薄，今而后，経之、营之，何以护之裁7日；护之道在严防污染。污水之壇等，其管欲坚，其接欲密，毋任其渗編而入地层，保其质也；警定范围，超高建筑，毋用柱基，毋破砂层，毋乱流向，保其量也。凡北污水平流之法，暗构设计之方，今之妙法多矣，領导颂之，人民愛之，执事者慎之，君何优裁？闻者色喜。余亦欣然而歌日："黄河之水天上来，潭浊嫌无地脉相。独有清泉能润笔，长席封格为君开。"有心之士，重兴平来，特记之，以绘来者。

潘基礩撰于壬午年

白沙二泉记

清 蔡以偁

长沙城南五里地，鸡犬成村，桑麻可绘。沿城而行，不巷不衢，略行成野地。编茅竹藉，三四茅屋豁出，平芜迤逦。石路数百步，过此以往，半山垄，半田墅，沙石浴雨，列若棋阵，瑟瑟啮履有声，倒树张伞，罅漏日影，布落金点，然泉即出山下焉。满注不溢，取之不竭。俯视石底，脉隙一线，似鱼吹沫，出无痕迹，甘逾醇酒，凉能醉人。折十笏之西，又得一泉，盖即御泉，同老泉脉，有如开双奁者焉。举瓢一汲，泠泠清洌，凄神寒魄，若僵卧冰雪。徙倚水憩，倦而思卧，因草铺席，捡叶堆枕。四望远色忽来，窥人断岩，若人时露半面。尖峰卓笔，江城一幅图画遁入毫吻，骇青褥绿，远走未了。移晌，赤日仄午，树影斜长。牧童驱犊，横笛叱拨。山僧赤脚出汲野寺，不觉有忘归意。迨至心凝境惬，瞑烟一缕吹出野外，而后知此游之与物适也。同游为李南州仲子鲁岩，并余成三人。

线刻壁画

据明崇祯《长沙府志》载：“白沙井，县东南二里许来龙边，井仅尺许，清香甘美，通城官民汲之不竭，长沙第一泉”。

辛巳年秋月陈明大 陈白一合作于长沙湘江之滨。

三月三日观白沙井用工部

太平寺泉眼韵

清 唐仲冕

照见洁士心，皎然出榛莽。

泉脉千里遥，汲养与终古。

凝自天一生，来从清虚府。

万派何由侵，纤尘不敢悔。

细听岂有声，熟视若无睹。

旨竭且弗盈，可叹亦可雨。

我昔违乡井，衣沾软红土。

归来酌寒冽，绝胜斟膏乳。

饮水思其源，始达由半缕。

怡逢修禊辰，于此参静趣。

甚欲濯沧浪，底事灌园圃。

功在中冷上，品泉笑陆羽。

白沙泉记

清 张九思

白沙泉，距长沙郡城南门外可一里许。上为土阜，亘而堑，其下为田。泉出阜腹，不溢不竭；其井不鹜，其汲不以绠。汲者至，人肩二桶、手一瓢以待，以至之先后为次。先者两人对坐，迭举瓢，俯仰若献酵。汲满，以次进就，举瓢如初，竟日暮不一息，无哗者。

其泉清香甘美，夏凉而冬温。煮为茗，芳洁不变；为酒，不酢不滓，浆者不离；为药齐，不变其气味。若他泉也则否。三伏日饮者，霍乱、呕吐、泄泻，病良已。城之居民咸汲取焉。余谓斯泉，功能厌物，而其出之也，甚约均之也，有渐君子之道也！

闻长老说，泉随山脉来，甚远。今长沙山自江西之袁州迤逦北奔，至此入城，盖术家有谓之荫龙泉者。异时一老僧尝偈识云其然，则斯泉之水千里有余而发于是者，居人固不见也。

石罅泻珠泉一勺，千年不竭响玲玲。

番人翊汉沙名国，天阙垂芒井是星。

酿酒最宜浮太白，绘图莫漫染空青。

怪他渔父沧浪曲，鼓棹江潭笑独醒。

清周正權白沙泉詩歲次辛巳新秋時節

白沙井记

沙城之南二里所，有井曰"白沙"，其泉浏然清浅、从山崖下沙石间喷出，井从裁尺许，横倍之，深赢于从而视街犹。凡井皆阑凭，而此则坦逃无隔。凡汲水者以瓶引以修，而此则利用舀来舀，以至井所之后先为班次，担头各挂一瓢、班可容两人并舀、频舀而不虞其竭，即或久不舀而不见其溢。时炎夏，近井居民净夕舀之，贮以缸，平日担入城，担可得钱七八，不移时而缸胥馨。其旁有新井，从街深广亦如之，或云水味似旧井稍逊，然舀者无分，饮者莫辩，盖其渊源同，其臭味亦自无差也。

予考宇内泉之著者，山左之趵突，黔中之漏酌，江左之惠山、然方兹泉之流而不溢，把而不匮，凝未之或逮也。嘻，神矣哉！昔孟子因圣人叹水而原泉至，放乎四海。海之量，百川归之不盈、尾间浅之不虚。白沙之盈虚消息，其微近之乎？而圣人之时行时止，不于兹露其倪乎？朱子曰："为有源头活水来。"大都君子之泽物，其灵台有活水洒之，以润生民。予于斯时有会心焉。

其南岳祝融峰有泉曰"虎跑"，其泉从峰顶涌出，寺僧以石视引其流直达斋厨，予益叹大地之不爱其宝，而造物之无尽藏也。

绝句

清 王先谦

雪芽沙水最相宜，午睡初浓一沁脾。

还似江南风味否，墨华榭里品茶时。

清王先谦绝句之一 岁次辛巳孟秋

寄我新芽谷雨前，呼奴饱汲白沙泉。

恠君诗思清如许，更有庐山活水煎。

清王先谦绝句之二 岁次辛巳孟秋

线刻壁画《官民汲水图》

自沙古井，其泉清香甘美，夏凉冬温，不溢不竭。

自明以未，即为名泉，通城官民咸汲取焉。

清光绪中，善化知县于井后立碑，“出示晓谕”，划分官井、民井，俾守章程，共得其润。足见斯泉之至珍且贵也。

城南径蹭行以斜，古井无波通白沙。
沿街宜睡碧湘路，秉兴即过素臣家。
与子同为幽谷草，此行当看上林花。
似闻朝议亟哲贤，旦晚入告谋猷嘉。

清邓跃鹤叠韵宋景乔舍人北上诗辛巳新秋

水调歌头

游泳

才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。

捐建纪念

回龙山上建有白沙亭。