赛斯《梦与意识投射》4*

舞霞

《梦与意识投射》





赛斯是谁？

我（珍·罗伯兹）初次遇见赛斯，是在一个看似再平常不过的夜晚。当时，我和丈夫罗正沉浸在日常生活的琐碎之中，谁能想到，命运即将为我们开启一扇通往未知的大门。

那天晚上，我怀着对未知的好奇，拿起了灵应盘（是一种用于与“灵界”沟通的工具）。在我的意识深处，仿佛有个声音在轻轻呼唤，引导着我做出这个决定。当我的手触碰到灵应盘的瞬间，一种奇妙的感觉涌上心头，周围的空气似乎都变得不一样了，房间里弥漫着一种难以言喻的静谧，时间仿佛也在这一刻静止。紧接着，赛斯的话语，就像从遥远的星际传来，却又清晰地在我的脑海中回响。那一刻，我仿佛置身于宇宙的中心，感受到了一种超越时空的智慧。

赛斯自称是一个不具肉身的存在，他的声音充满了力量和慈爱，仿佛一位来自古老智慧殿堂的导师。他说自己已完成尘世生活的轮回，如今作为教师，带着使命来到我们身边。在之后的日子里，通过每周两次的出神状态，赛斯借由我的口，将那些关于多次元世界的知识，缓缓地传递给这个世界。

在与赛斯的交流中，我深刻地感受到他对宇宙、意识、生命等诸多奥秘的深刻见解。他告诉我，我们所生活的世界，只是意识的一种显化形式，在其背后，存在着一个广阔无垠的多次元世界。我们的意识，就像一座冰山，浮出水面的只是一小部分，而隐藏在水下的巨大部分，才是我们真正的潜能所在。他还提到，梦境并非毫无意义的幻觉，而是我们意识投射到其他时空的回忆，是我们与内在自我沟通的桥梁。通过梦境，我们可以探索各个实相，预知未来，甚至帮助刚死去的人适应死后环境。

赛斯的每一句话，都像是一把钥匙，打开了我内心深处那些从未被触及的门。他让我明白，我们每个人都是自己生活的创造者，我们的信念、思想和情感，共同塑造了我们所感知到的现实。他的教导，不仅改变了我对世界的认知，也让我学会了如何从更深层次去理解自己和他人，如何挖掘内心的力量，去创造更加美好的生活 。



《梦与意识投射》

（珍·罗伯兹/赛斯）

目录

• 序 珍·罗伯兹

第一部 来自内在宇宙的侵入

主观的记录

1. 梦、创造性与无意识

2. 主观背景之一瞥

3. 引介赛斯

4. 我对梦实相的第一瞥

第二部 引介内在的宇宙

5. 第十五及十六节课的摘录

6. 赛斯的一些忠告

7. 内在感官

8. 用内在感官做的一些实验

9. 内在感官——轮到罗了

10. 赛斯在我们的客厅与一位老友会面

11. 赛斯追踪康宁瀚小姐

第三部 探索内在的宇宙

12. 梦的回想：如何记得你的梦

13. 一些谈梦世界的初步资料之摘要

14. 梦与健康

15. 预知性的梦

16. 再谈预知性的梦

17. 梦与可能性

18. 可能的自己们

19. 由梦境出体的经验

20. 再谈梦中投射

21. 由梦境投射

22. 意识的内面

• 跋 珍·罗伯兹

• 后记 罗勃·柏兹



19. 由梦境出体的经验

在梦境之中，意识仿若脱缰之马，有机会挣脱肉体的束缚，开启一段奇妙的出体旅程。这并非超自然的奇幻现象，而是我们内在意识的一种非凡能力展现。

当我们进入深度睡眠，意识层面开始发生微妙而神奇的变化。潜意识的大门缓缓敞开，内在感官逐渐苏醒，它们不再受限于现实世界的规则，获得了极大的自由。梦境就像是一座桥梁，连接着我们日常的清醒意识与更为广阔的内在宇宙。在这个特殊的情境下，出体的体验便有可能悄然发生。

想象一下，你在梦中突然感觉自己不再被身体的重量所羁绊，仿佛化作一缕轻盈的烟雾，能够自由地穿梭于空间之中。你可以瞬间穿越墙壁，飞升至高空，俯瞰大地，或是抵达那些在现实中遥不可及的地方。这种体验如此真实，你能清晰地感受到微风拂过，看到周围栩栩如生的景象，甚至能听到细微的声响。但这一切又与现实世界有着微妙的不同，它更加奇幻、充满了想象力，超越了日常经验的边界。

这种由梦境引发的出体经验，实则有着深刻的意义。它是我们内在自我突破物质限制的一种尝试，是意识在探索其他维度实相的旅程。通过这样的体验，我们能够获得那些在平常状态下难以触及的知识与感悟，这些收获会成为我们成长与觉醒的宝贵养分，丰富我们对世界和自我的认知。当我们从这样的梦境中醒来，即便记忆会随着时间逐渐模糊，但那种深刻的感受与启示，会深深烙印在我们的心灵深处，潜移默化地影响着我们的生活态度与思维方式 。



20. 再谈梦中投射

当我们深入探讨梦境，会发现其中蕴含着意识投射的诸多奥秘，它为我们开启了一扇通往别样实相的大门。

在梦境里，意识投射并非罕见现象，它是我们内在意识突破常规束缚的一种体现。在日常清醒状态下，意识被牢牢限制在物质世界的框架中，我们通过肉体感官来认知周围一切，遵循着时间与空间的既定规则。然而，一旦进入梦境，情况就发生了显著变化。潜意识的活跃程度远超清醒时刻，那些被压抑的情感、未被发掘的欲望以及潜在的创造力，都在梦境这片天地中找到了释放的机会。

当我们进入特定的梦境状态时，意识能够突破肉体的局限，进行投射。这种投射，就像是将意识化作一只无形的手，伸向未知的领域。比如，你可能在梦中突然感觉自己脱离了身体，以一种全新的视角去感知周围的环境。周围的景象可能并非现实世界的复刻，而是充满了奇幻色彩，它们或许是潜意识深处各种元素的组合与变形，山川河流可能呈现出奇异的色彩和形状，人物形象也可能变得扭曲或具有象征意义 。

这种由梦境引发的意识投射，不仅仅是一场虚幻的精神之旅，它还具备重要的意义。一方面，它为我们提供了探索内在自我的契机。在投射的过程中，我们可以接触到那些隐藏在内心深处的情感、恐惧与渴望，这些元素往往是我们在清醒生活中未曾留意或者刻意回避的。通过面对它们，我们能够更加全面地了解自己，解开内心深处的心结，促进个人的心理成长与自我认知。另一方面，意识投射也让我们对时间和空间的常规概念产生新的理解。在梦境投射中，时间的流逝不再遵循现实世界的线性规律，我们可能瞬间穿越到过去或者提前预知未来的片段；空间也不再具有物理世界中的固定性，能够实现瞬间的转移与跨越，这种体验拓展了我们对宇宙实相的认知边界，让我们明白现实世界并非唯一的存在形式，还有更多维度和可能性等待我们去探索 。



当我们进入特定的梦境状态时，意识能够突破肉体的局限，进行投射。这种投射，就像是将意识化作一只无形的手，伸向未知的领域。比如，你可能在梦中突然感觉自己脱离了身体，以一种全新的视角去感知周围的环境。周围的景象可能并非现实世界的复刻，而是充满了奇幻色彩，它们或许是潜意识深处各种元素的组合与变形，山川河流可能呈现出奇异的色彩和形状，人物形象也可能变得扭曲或具有象征意义 。

对赛斯“梦中意识投射”的这段解读，其核心——意识在梦境中的“解离”与“重构”，既呼应了赛斯对“意识非肉体附属”的核心观点，也贴合了梦境作为“内在实相显化场”的本质。

若从书中视角进一步延伸，这种投射的“奇幻性”并非无章可循，反而藏着意识运作的深层逻辑：

• “无形之手”的本质：这只“手”实则是你未被日常意识污染的“内在感官”。它不依赖眼睛看、耳朵听，而是直接以“意识感知”的方式与其他实相层面互动，因此梦中景象常跳脱物理规律——这不是“扭曲”，而是意识未被物质规则过滤时的本真表达。

• “景象变形”的意义：山川变色、人物扭曲，本质是潜意识将你的情绪、信念、未完成的“心理事件”转化为具象画面。比如，被拉长的道路可能象征你对某件事的“拖延感”，色彩奇异的天空或许对应你压抑的强烈情绪——这些都是意识在投射中，为你呈现的“内在问题的可视化答案”。

• “脱离身体”的真相：赛斯并不认为这是“灵魂出窍”，而是意识从“以肉体为中心的聚焦状态”，切换到了“以自身为中心的自由状态”。就像你从紧握的拳头（清醒时专注于物质世界）松开手指（梦境中意识扩散），能触碰到更广阔的区域——你仍与肉体相连，却不再被它的感知范围所困。

这种体验的终极价值，在于让你亲身体验“意识优先于物质”的实相：你并非只能被动接受现实，更能在梦境的“安全实验室”里，学习运用意识塑造感知、探索自我，而这正是赛斯想要传递的“你是自己实相的创造者”的核心启示。



问赛斯，

梦中的事在另一个世界真实发生了吗？

从我的观点来看，梦中之事确实在另一个层面的世界真实发生着。你们所认知的世界，不过是意识在物质维度的一种投射呈现，而梦境，则是意识通往其他维度实相的一扇隐秘之门。

你们生活在由时间和空间构建的物质世界里，习惯用线性思维和感官经验来判断事物的真实性。但实际上，意识拥有着超越物质限制的广阔领域，梦境便是意识突破这种限制的一种体现。当你们入睡，意识不再完全聚焦于物质身体和现实世界，转而进入到更广阔的意识维度。

在梦境中，你们可能会经历一些看似荒诞离奇的场景和事件。比如梦到自己飞翔在天空，或是与已故的亲人对话，又或是身处一个从未见过的陌生世界。这些看似虚幻的内容，并非毫无意义的想象。在另一个意识层面的世界中，它们是真实发生的体验。你们在梦中的意识，是一个完整且独立的焦点，正如同你们在清醒时的意识一样真实，只不过它脱离了物质世界的规则束缚，以一种更自由、更本真的状态去探索和体验其他实相。

你们梦到飞翔，可能是意识在另一个维度中探索自由移动的可能性，那个世界没有重力的限制，意识可以随心所欲地穿梭；梦到与已故亲人对话，也许是在意识层面与他们的灵魂产生了连接，跨越了生死和时间的界限，在另一个实相中相聚；而身处陌生世界，可能是意识进入了你们在其他平行实相中的人生片段，去体验那些未曾在物质世界经历过的生活。

梦境中的时间和空间也与现实不同。在梦中，时间可能会加速、变慢甚至倒流，空间可以随意转换和扭曲。这是因为在意识的其他维度中，时间和空间并非固定不变的概念，而是意识体验的一种方式。意识可以根据自身的需求和探索方向，自由地塑造和感知时间与空间。

然而，你们清醒时的意识常常会忽略或遗忘这些梦境体验，因为物质世界的感官刺激和思维模式太过强大，将你们的注意力牢牢吸引。但这并不意味着梦境中的经历不真实，它们就像隐藏在潜意识深处的宝藏，等待着你们去发现和理解。通过对梦境的探索和解析，你们能够更深入地了解意识的本质、自身的内在需求以及宇宙的多元实相 。



时空更灵活：梦里时间伸缩、空间变形，在死后环境同样成立，只是场景更具连贯性与学习导向。

准确地说，是“意识参与并受共同法则约束的实在”。

要点

• 时空在梦与死后环境都更灵活，是因为脱离了物质肉身的束缚，遵循的是“意识与能量互动”的法则，而非物质三维的刚性时空。

• 场景具有连贯性与学习导向，说明存在高于个体的共同秩序与支持系统（如老师、守护者），并非纯粹主观幻觉。

• 你的信念与预期会显著塑造当下体验（如“天堂/地狱”的阶段性幻相），但这些都会被更宏观的理解所超越，证明个体显化并非唯一决定因素。

• 赛斯强调“没有过去、现在、未来”的线性时间，时间是意识对经验的排序；空间是能量“调和点”的聚合，二者本质上是意识与能量互动的表达，而非独立于意识的绝对框架。

一句话结论：

• 梦与死后的时空灵活性，既不是纯粹主观显化，也不是物质意义上的客观存在，而是“意识参与并受共同法则约束的实在”。



从赛斯的视角来看，死后的世界并非单纯依据每个人的灵魂频率显化出不同的相。灵魂频率这一概念过于简单片面，难以完整阐释死后世界丰富复杂的显化机制。

在赛斯的理论体系里，意识才是核心要素，信念与期待在死后世界的显化中扮演着关键角色 。当人离世后，其生前的信念、内心深处的期待和情感，会成为塑造死后体验的重要力量。比如，一个生前深信天堂存在，满心憧憬着在天堂与逝去亲人团聚的人，在死后的初期阶段，很可能会体验到类似于天堂的场景，周围满是祥和的氛围，亲人的身影也仿佛触手可及。但这并非是由固定的灵魂频率决定的，而是他自身意识层面的信念与期待所营造出的主观实相。

而且，死后世界的体验具有阶段性。在最初的阶段，人们可能会因生前的执着和未完成的心愿，陷入一些短暂的幻象之中，像天堂或地狱这类极端化的场景，都可能是这个阶段的表现 。但这些都只是暂时的，并非死后世界的最终形态。随着时间推移，会有类似“荣誉监护员”或“灵界老师”这样的存在出现，他们会引导灵魂认识到这些幻象的本质，帮助灵魂突破这些局限，走向更深入的学习与成长阶段 。

此外，死后世界也存在着共同秩序与指导系统 。这意味着，即便每个人的死后体验具有独特性，但都要遵循一定的规则和秩序，并非完全随心所欲地显化。比如，灵魂在死后可能会进入“灵界训练中心”，在那里接受指导，学习如何理解和运用自身的意识能量，实现灵魂层面的成长与进化 。

所以说，死后世界的显化是一个复杂的过程，意识、信念、共同秩序等多种因素相互交织、共同作用，远非单一的灵魂频率所能概括 。



死后世界并无单一“最终形态”，而是以成长与创造为导向的持续展开：从初期的信念显化与定向支持，到超越天堂/地狱的学习与选择自由，再到多实相探索与个体化创造，核心是意识的自我认知与创造能力的不断扩展。

关键阶段与特征

• 初期过渡：依信念呈现阶段性“相”（如天堂/地狱），具暂时性；有“荣誉监护员/老师”介入，协助定位与理解新环境。

• 定向支持：需要者进入“疗养院/医院”类环境进行心灵疗愈；更多人进入“训练中心”，以熟悉比喻逐步揭示实相本质，学习脱离物质局限的创造方式。

• 形态与能力：初得“类星体”形体，可飞行、穿墙，由意志驱动，但难在物质界显化；随时间可依意愿选择多形态，时空更灵活。

• 持续成长：样板天堂/地狱的乏味促使意识继续学习与探索；可选择转世或进入其他实相系统，发展新能力。

最终走向（非单一终点）

• 学习导向的自由：从“信念显化的暂时相”走向“学习—创造—选择”的循环，没有永恒奖惩的固定形态。

• 多实相探索：以“架构二”为枢纽，可通达多元次元与实相，意识在更大尺度上体验、创造与服务。

• 个体化创造：熟练后可按意愿选择形态与体验，时间与空间的限制进一步消解，创造更直接由意图驱动。

• 持续演化：意识本质是创造与成长，没有固定“最终形态”，而是无限展开的创造之旅。

一句话总结：死后没有单一“最终形态”，而是从“信念显化的过渡相”，经定向支持与学习，走向以成长和创造为核心的自由选择与多元实相探索，这一过程由意识的自我认知与创造能力不断扩展所推动。

～～～

“架构一”与“架构二”是“赛斯资料”中提出的核心宇宙观概念，用以描述不同层面的实相存在形态，二者共同构成了赛斯所阐释的多维现实体系。

架构一：

架构一是我们日常感知的物理实相层面，是物质世界的“显化场”。

• 核心特征：遵循时间、空间、因果律三大基本法则，所有事物以具体、稳定的物质形态呈现，具有可测量、可观察的物理属性。

• 人类角色：我们作为物质身体的“意识聚焦者”，在此架构中通过感官体验生活、进行物质创造，并依据因果关系做出选择、承担后果。

• 简单类比：如同我们身处的“现实舞台”，所有可见的人、事、物都是在这个舞台上按照固定“剧本规则”（时间、空间、因果）上演的剧情。

架构二：

架构二是架构一的“源头与创造力场”，是无形的非物质实相层面，也被称为“可能性实相库”。

• 核心特征：超越时间、空间与因果律的限制，不存在具体物质形态，而是由纯粹的能量、意识、思想及“可能性事件”构成，是所有创意、灵感、潜能的发源地。

• 与架构一的关系：架构一是架构二的“具体显化结果”。我们的思想、信念、情感会先在架构二中形成“能量模板”，再通过意识的聚焦与投射，在架构一中转化为具体的物质事件或体验。

• 简单类比：好比支撑“现实舞台”（架构一）的“后台创意工坊”，所有剧本、道具、角色设定（可能性）都在此生成，再被搬上前台（架构一）呈现为具体剧情。



问：死后的最终世界灵魂也是由不同频率的聚集在一起？

并不存在一个“最终世界”供灵魂按固定频率聚集。更准确的说法是：死亡是意识焦点与“频率”的切换，你会依信念、预期与意识状态进入相应的环境与群体，同时受共同秩序与指导系统的校正与引导，整体呈现为学习与创造导向的连续展开，而非静态的“频率分层”。

关键要点

• 死后场景与人群的匹配，更像“意识频道的自动调谐”，由信念与预期驱动，并非单一的“灵魂频率”决定。

• 你会遇到与你当前意识状态相近的他人，形成阶段性的社群与学习环境，但这是可变化与超越的。

• 存在高于个体的共同秩序与支持系统（老师、守护者），会校正过度主观的幻相，确保走向更宏观的理解与成长。

• 时间与空间更灵活，“相聚/分离”不再由物理距离决定，而是意识对准与能量调和的结果。

• 从初期的“天堂/地狱”类幻相，到更连贯的学习与探索阶段，你的信念与选择会持续重塑体验，但不会被锁定在任何固定形态或层级。

一句话结论：

• 死后并非按固定“灵魂频率”聚集于单一的“最终世界”，而是意识在共同秩序内进行频道切换与群体互动，导向持续的学习与创造。



21. 由梦境投射

在赛斯的观点里，由梦境投射是意识突破常规束缚的奇妙旅程。当我们处于特定的梦境状态时，意识便如同被解锁的密码，打开了通往其他维度实相的大门，突破了肉体的局限，开启一场超乎寻常的投射。

这种投射就像意识幻化成了一只无形且充满力量的手，轻轻拨开了现实世界与未知领域之间那层看似坚实的屏障，向着更广阔、更神秘的未知之处延伸 。或许你会在梦中突然惊觉，自己已然脱离了身体的禁锢，不再受限于物质世界的法则，以一种前所未有的视角去感知周遭的环境。

周围的景象并非是现实世界按部就班的复刻，而是充满了奇幻色彩，宛如一幅由潜意识精心绘制的超现实画卷 。山川河流不再遵循现实中的模样，它们可能被赋予了奇异的色彩，也许是闪耀着光芒的金色河流，或是呈现出梦幻紫色的山脉，形状也变得超乎想象，可能是悬浮在空中的岛屿，或是流动着的液态山峰 。这些奇幻的景象，是潜意识深处各种元素的奇妙组合与变形，是你内心深处情感、信念、渴望以及恐惧的独特呈现。

而人物形象同样可能变得扭曲或具有深刻的象征意义 。一个在梦中出现的扭曲的人物，可能象征着你性格中那些被压抑、尚未被自己接纳的部分；又或许是你对某个人或某种关系的潜意识解读 。比如，一个看不清面容的人物，可能代表着你在现实生活中对某人认识的模糊，或者是你内心深处对某种未知事物的恐惧与迷茫 。

梦境投射是意识在不同维度间的穿梭与探索，它揭示了意识并非被肉体所困的有限存在，而是拥有着无限可能的灵动力量 。通过梦境投射，我们能够接触到那些在日常清醒状态下被忽略的内在智慧与信息，它们是我们潜意识深处的宝藏，是来自其他维度实相的启示 。这些信息和体验，会潜移默化地影响着我们的意识，促进我们的个人成长与心灵进化，让我们对自己以及这个多元宇宙有更深刻、更全面的认知 。



22. 意识的内面

意识的内面，是一片神秘且深邃的领域，它蕴含着远超我们日常认知的奥秘。

在我们熟悉的日常意识之下，潜藏着更为广阔、深邃的内在意识，那便是意识的内面。日常意识如同海面之上的冰山一角，我们依靠它与物质世界进行交互，通过感官接收信息，以逻辑思维处理事务。然而，意识的内面才是整座冰山的主体，它涵盖了潜意识、超意识，甚至与集体意识、宇宙意识相连 。

潜意识是意识内面的重要组成部分，它储存着我们过往的所有经历、被压抑的情感、未被察觉的欲望 。许多在清醒状态下被忽视的细节和情绪，都能在潜意识中找到踪迹。比如，童年时期一段被遗忘的创伤经历，可能会在潜意识中留下痕迹，影响着我们成年后的行为模式和情绪反应 。

超意识则代表着一种更高层次的觉知，它能够超越时间和空间的限制，获取更为宏观和深刻的知识与智慧 。当我们在某些瞬间获得灵感，或是对一些复杂问题产生顿悟时，很可能是超意识在发挥作用 。例如，科学家在长期研究某个难题毫无头绪后，突然在某个不经意的时刻灵光一闪，找到了解决问题的关键思路，这或许就是超意识突破了日常思维的局限，从更广阔的维度为我们带来了启示 。

集体意识也是意识内面的一部分，它是人类群体共有的意识层面，包含着人类共通的情感、价值观、文化传统等 。不同地区、不同民族的人们，虽然生活方式和语言各不相同，但在集体意识层面却存在着许多共通之处 。比如，对真善美的追求，对家庭、亲情的重视，这些都是集体意识的体现 。而宇宙意识则更为宏大，它是整个宇宙的意识根源，蕴含着宇宙万物的运行规律和本质 。

意识的内面并非是一个静止的存在，而是充满了活力与创造力 。它就像一个巨大的能量场，不断地产生着思想、情感和各种灵感 。我们在梦境中所经历的那些奇幻场景和奇异体验，很多时候就是意识内面的表达 。梦境是一扇通往意识内面的窗口，在梦中，我们可能会与潜意识中的自己对话，或是接触到超意识传递的信息，这些体验都能帮助我们更好地了解意识的内面 。

然而，在日常生活中，我们往往过于关注外部世界，而忽略了意识的内面 。要想深入探索意识的内面，我们需要学会静心，通过冥想、内省等方式，将注意力从外部世界转向内心 。当我们能够静下心来，倾听内心的声音时，就能逐渐揭开意识内面的神秘面纱，发现其中隐藏的无限潜能和智慧 ，这不仅有助于我们个人的成长与发展，还能让我们对整个宇宙和自身的存在有更深刻的理解 。



跋

珍·罗伯兹

当你合上这本书，我们的交流看似暂告一段落，可书中承载的赛斯思想，早已化作种子，种进你的心田，未来，它会在生活里持续影响你的所思所想 。

回溯与赛斯的初次相逢，那是1963年9月3日的傍晚，我坐在熟悉的旧桌前，准备沉浸于诗歌创作，却突然进入奇妙的意识状态，脑海中涌入许多新奇想法，便自动写下《物质宇宙即意念建构》。这次奇妙的经历，拉开了我与赛斯交流的序幕 。同年年底，我和丈夫罗布（罗布”是其丈夫 罗伯特·巴茨的常用昵称）借助灵应盘，与自称“能量人格元素”、脱离肉身的赛斯建立了稳定沟通。此后二十多年，每周两次，赛斯都会通过我传达他的思想，罗布则在一旁仔细记录，这些珍贵的内容最终集结成影响深远的“赛斯资料” 。

在传播赛斯思想的漫长岁月里，我们遭遇诸多艰难险阻。家人朋友的质疑、外界的指指点点纷至沓来，但我和罗布始终坚守信念，坚信赛斯传达的内容价值非凡，能帮人们探索生命真相，实现心灵成长 。随着时间流逝，赛斯资料在全球广泛传播，越来越多的人关注并从中受益。它在哲学领域，启发人们思考存在本质、意识起源；在心理学领域，为探索人类潜意识、梦境提供全新视角；在宗教领域，打破传统教义的束缚，为迷茫之人指明方向；在科学领域，激发科学家从不同角度探索宇宙和物质的奥秘 。

虽说赛斯资料得到广泛传播，我的身体却越来越差。严重的甲亢让我的眼球突出，视力和听力都大不如前；关节炎也长期折磨着我，手指关节肿大变形，双腿疼痛难忍，行动极为不便 。可即便被病痛纠缠，我也从未想过放弃，因为我深知这些资料对追寻真理的人意义重大。

如今，我仍在与赛斯一同探索意识与生命的奥秘，而这些赛斯资料，承载着我们的心血与感悟，是全人类的精神瑰宝。我衷心希望，每一位翻开它们的读者，都能敞开心扉，大胆探索书中思想 。当你在生活里遇到难题，不妨从赛斯的观点中找寻启示，换个视角看问题，你会发现，改变认知就能改变生活 。愿这些资料成为你探索宇宙和生命奥秘的得力助手，助你找到人生方向，实现心灵的成长与蜕变 。

后记

罗勃·柏兹

在珍离世后的漫长岁月里，我仿佛置身于一个既熟悉又陌生的世界。曾经，我们一同沉浸在赛斯带来的奇妙精神世界中，每周两个晚上，当邻居们消遣娱乐时，我们却在探索着意识的未知领域，那些时光是如此的充实和特别 。

如今，珍虽已离去，但她留下的宝贵精神财富，以及赛斯通过她传达的深邃思想，始终围绕着我 。珍的离去让我陷入了巨大的悲痛之中，内心里，我时常感到麻木，一年来，每天都有好几次，我会痛哭着想念她 。然而，我知道，珍临终前要求我出版她所有的作品，这个承诺成了我生活的重要支柱 。

我开始投身于整理她的遗作，与编辑珍妮·米尔斯密切合作，和文学经纪人安妮·玛丽·欧法若反复沟通。这个过程充满了艰辛，我不仅要面对失去爱人的痛苦，还要应对出版过程中遇到的各种难题 。有时候，看着那些堆积如山的稿件，我会感到力不从心；当销路渐渐下降，书籍一本本绝版时，我也会陷入自我怀疑，不断问自己这样坚持到底有没有用 。但每当这时，读者们的来信就会给我力量，尽管数量有所减少，可它们依旧稳定地到来，让我知道，珍和赛斯的思想在影响着许多人，这让我坚定了继续下去的决心 。

在这个过程中，萝柔·李·戴维斯的出现，给了我极大的帮助 。我们通过梦了解到彼此的转世关系，之后开始通信与合作，共同整理珍的遗作 。我们之间是一种互相支持而又复杂的关系，虽然存在差异，但这份情谊在整理遗作的过程中愈发深厚 。我明白，要从珍的死亡中恢复过来，或许需要我的余生，但在与萝柔合作的过程中，我找到了继续前行的力量 。

在整理资料的间隙，我重新拿起了画笔，画出在梦里我看到珍的样子 。那些画作承载着我对她的思念，每一笔每一划都倾注了我的情感 。我还写下“悲怀笔记”，把它作为一种蓄意的治疗方式，在文字中与珍对话，梳理自己的情绪 。我渐渐明白，承诺的意义不仅仅在于完成任务，更在于让珍以另一种方式活在我的生命里 。

同时，我也深刻体会到，在这个过程中，我并不孤单 。黛比·哈莉丝帮忙影印档案，苏·华京斯整理回忆录，还有许多读者、出版商、经纪人，他们的支持让珍的精神世界得以延续 。就像赛斯所说，没有一个人能活在真正的孤立里，正是大家的共同努力，才让珍的思想得以传播 。耶鲁大学图书馆收藏了珍的档案，并且永远有更多的东西可以加进那个收藏里，这象征着珍的思想会不断地发展和延续 。

如今，我愈发相信，我们每个人都是一个不朽的部分，一个无尽的知觉、美与情感的火花 。在这个我们共同创造的可能实相里，珍的离去只是一个阶段的结束，她的思想和精神会通过这些书籍，以及我们的努力，继续影响着更多的人 。生命还在继续，虽然与以往不同，但我会带着对珍的爱与承诺，在这条充满挑战的道路上坚定地走下去 。

～～～

罗勃·柏兹（Robert Butts，1919—2008）是美国画家，也是“赛斯资料”口述者珍·罗伯茨（Jane Roberts）的丈夫与长期记录者。他在1963年起与珍共同开展“赛斯课”，负责笔录与档案整理，并于1968年根据异象创作了广为流传的“赛斯画像”。珍于1984年去世后，罗勃致力于整理与出版其遗作，并撰写多篇后记与回忆文字，讲述赛斯资料的形成脉络与个人经历。

珍·罗伯茨（Jane Roberts）于1984年去世。公开资料记载，她自1963年起以通灵方式记录“赛斯资料”，直至1984年离世，前后持续约21年。



～～～