永定区初溪土楼

徐氏源流文化与村庄民俗

原创：刘贵星

初溪村现有2000多人，全村姓徐，元末明初时，徐氏在此开基。相传徐姓是大禹所封，其后裔中有一位叫常萼。常萼生有两子，一个以打铁为生，一个是打猎的能手。有一回，常萼的子孙们上山打猎，发现3只野鹿，便放猎狗追踪。当他们追到初溪村边时，见3只野鹿钻进溪旁一簇竹林中，不见了踪影。猎人们守候了整整一天一夜，始终不见野鹿和猎犬出来。古人将野鹿视作神异之物，他们认为那是神灵把他们引到了这里，且初溪四面群山环抱，满山翠竹郁郁葱葱，一涧溪水绕山麓潺潺流过，是块风水宝地，便迁于此地开基创业。常萼的子孙们在给村庄起名时，为感念3只野鹿的引领，便把三个“鹿”字以一个在上，两个在下并排的形状相叠（音同“粗”），再加上丢失野鹿的小溪的“溪”字，起名“粗溪”。后来，徐氏后裔为了缅怀最初来到这里开天辟地、兴建家园的徐太公，利用“粗”与“初”的谐音，把“粗溪”改成“初溪”。据徐氏族人介绍，初溪徐氏第四世东山有一子徐爱山，是当地的大财主。当年，能够撼动下洋圩场上大米和纸张价格的有“三山”，徐爱山便是其中之一。爱山所住之处门前有一条下山的石阶路，夜间常有“银鬼”挑着银子送到他家。石阶路陡峭难行，“银鬼”挑得气喘吁吁，爱山听到声音后，还专门拿了块石头给“银鬼”垫脚。这虽然是一个如《聊斋》般的故事，却也侧面反映了初溪物华天宝，人杰地灵。苏志强认为，有了良好的经济基础，初溪一些商贾富户出于自卫防护、聚族而居、光宗耀祖和显示身份的目的，纷纷建造以生土夯筑的建筑物。而这，便是后来名闻天下的永定客家土楼。

　　在福建龙岩市永定区的群山之中，初溪土楼群如大地的音符，凝固成一首永定的田园诗。一座座土楼矗立在山脚和小河边，灰黑屋顶和黄土墙土楼错落有致，古朴雄奇，山上松竹林立，梯田层叠，构成了一幅美丽的画卷。

　　站在初溪村观景台眺望，五座圆楼与数十座方楼依山就势，仿佛时光在此驻足，讲述着客家人六百年的迁徙与坚守。

　　初溪土楼“以庆为名"，自明代至今，历经数百年而建。其中列入“世遗”的土楼有集庆楼、余庆楼、绳庆楼、华庆楼、庚庆楼、锡庆楼、福庆楼、共庆楼、藩庆楼、善庆楼等十座土楼。有长方形、正方形、圆形、六角形等形态各异。“世遗”土楼中最古老和最年轻的均在初溪土楼群，集庆楼已届600“高龄”，善庆楼则仅有30年历史。

▲集庆楼

集庆楼是永定现存最古老的土楼（建于1419年），直径66米的庞大体量，72道楼梯分隔出的单元空间。 四层楼外墙檐下有多个瞭望台，夯土墙高达十几米，坚如磐石。土楼仅有一道大门，楼内没有水井，只能从河边打水。房间、楼梯、隔墙全用杉木构建，隼头衔接，不用一枚铁钉，穿越了近六个世纪，依屹立不倒。

▲ 绳庆楼

绳庆楼正方形土楼民居，建于1799年，坐南朝北，由内外2座正方形土楼组合而成。

▲庚庆楼

庚庆楼建于清道光二十九年（1840年），为圆形土楼，坐南朝北，土木结构，高三层。每层31开间，通廊试平面。设二个大门出入，悬山顶，抬梁式构架，保存尚好。

▲共庆楼

共庆楼建于1949年，坐南朝北，土木结构。四层，前低后高，正面四角，后面二角，全楼152个厅、间，只设1个大门出入。

▲善庆楼

善庆楼初溪村最年轻的土楼，为华侨捐资于1979年建，直径31米，一楼走廊及天井采用同一规格的方形花岗石铺就，采光通风效果极佳。

▲锡庆楼

锡庆楼建于清道光二十九年（1849年），距今有170余年历史，高三层、为坐南朝北的长方形土楼，采用内通廊式布局，一至三层共设有66间房。

▲永宁楼

位于初溪村东面，楼体较小，目前仅有六户人家居住。

▲ 隆庆楼

▲华庆楼

▲余庆楼

余庆楼位于初溪村北面最低处，已改造成土楼民宿。

　　比起热门土楼景区，这里游客稀少，36座明清土楼错落于梯田间，仿佛被时光按了暂停键。来到这里，你会发现那些土楼并没有被商业化所侵蚀，它们依然保持着原来的模样。而村民也是如此，他们依然保持着那份悠闲的生活态度，享受着自然带来的恩泽。

　　漫步初溪村，村落保持着原汁原味的生活气息，现代化的楼房寥寥无几，多数村民依然选择居住在古朴的土楼之中，共享着这份古老的居住传统。

　　推开厚重的木门，吱呀作响的门轴仿佛在诉说着过往。土楼内，客家人的生活气息扑面而来， 许多房间仍有原住民居住 ，生活物品随意摆放着 ，充满了真实的烟火气 。

　　你可以和坐在门边的老人聊天， 他们会自豪地讲述祖先建造这座堡垒的故事， 如何抵御野兽， 防范匪患，如何聚族而居繁衍生息。

　　清晨，在土楼外溪水哗哗的流淌声和早起的鸟儿歌声中醒来，眼前树木翠绿，土楼如一颗颗硕大的明珠，散落在山坡。土楼外金黄的梯田，还有那清新而湿润的空气。大自然的声音、色彩和气息共同绘制出一幅精美的动态画卷。

　　历经数百年风雨 ，初溪土楼仍然鲜活地承载着客家人的血脉与炊烟。 这些生于泥土的宏大建筑，不仅是防御性的聚居空间，更是客家人家族观念的物化呈现。当现代文明不断冲刷传统，土楼依然保持着它最初的温暖与包容，如同一位智慧长者，静默于时间之河。

　　夕阳西下，金色的余晖，为土楼披上一层温暖的面纱。炊烟袅袅升起，空气中弥漫着饭菜的香气。这一刻，时间仿佛静止。

　　初溪土楼，不仅是客家人的居所，更是一部凝固的客家史诗。它见证了客家人的迁徙与繁衍，承载了客家文化的精髓。每一座土楼，都是一个鲜活的文化符号，向我们诉说着古老而动人的故事。

（大刘2021摄于永定）